爱华网好歹我也算一个读书人，二十四孝都要读完了，一直是拙言劣语地谈感想。今天，引用一首黄庭坚的诗“清明”，以示雅性。
清 明
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明佳节，春回大地，桃李盛开，万物生机勃勃。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，逝去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。春雷万钧，惊醒万物。春雨绵绵，使郊外大地上一片芳草萋萋，树吐嫩绿。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。是贤明还是愚味，过了一千年，又有谁知道呀！保不过都是长满的青蒿的一个个坟丘罢了。
毛主席说过，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
人的归宿都是一样的。
可是，人生的意义却完全不用。
人活着，不是为了吃穿，是为了人生的价值。
如果把人也当成这个世界上动物的一种，那么动物生存的最高意义是传代。
老一代人，为了下一代，付出了毕生的心血，虽然也许会有吴猛的父亲那样不太关心孩子的。但，今天的父母，对孩子的关心，远远胜过对自己的关心。
这个时候，讲孝，是必须的，也是必要的。
黄庭坚，诗辞歌赋，琴棋书画，样样精通。官做得也不错，做到皇帝办公室机要秘书，相当于中央办公厅主任的任职，真的算是不错了。
他的孝心，也是值得称道的。
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
我仔细地看了又看，在二十四孝的孝子颁奖词中，黄庭坚用的字数是最少的。就是虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。就是这么简单的事，坚持做下去了，就很伟大！
什么叫孝？
就是关心、关照老人的生活，在精神上安慰老人，在物质上满足老人要求。
黄庭坚之孝，在当今，很多人都可以做到。
简单的事情，做一两回容易，难就难在坚持做下去。一个人做一次好事并不难，难就难在他一辈子做好事（毛主席语录）。
是呀！尽孝也一样，看似简单平常的事情，需要坚持做才行。
其实，尽孝，也不必做惊天动地的大事，能从小事做起，就行了。
查一查，2002年到2007年感动中国的榜样，能够做到和黄庭坚一样无微不至地关心兼顾老人的有数位。他（她）们的事迹，一样光彩照人。
如果，母爱是人类的本性。那么，孝道也应该是人类的本性。
近五十年来，中国人有些迷茫，为了追求所谓的西方文明，丢失了本身固有的美德。有这样一句话，盛传很久：只有民族的，才是世界的。
中国的五十六个民族，有些民族，渐渐地成为代号，就如同黑龙江人和辽宁人一样，看不到分别。因为，这些民族，没有保持本民族的语言、文字、风俗、习惯、衣着和生活，渐渐地被汉族同化了。
当看到和听到，世界上有许多国家开设了中文课，有很多地方还设孔府学堂，我打心里高兴。中华文明，已经渐渐地得到世界的认识。这得益于中国的强大，也得益于中华民文明的保持、继承和发扬。
当中国人都穿西服的时候，再过五百年，我们中国人会不会再向西方人学习他们身上的孔学文明？
韩国人把端午节申请成他们的非物质的世界文遗产，听了之后，心里五味瓶倒地。
觉得韩国人脸皮太厚，更怨中国人不争气、不知道珍惜、不懂传承。
如果说西方文明才是最文明的，韩国人比中国人更加接近西方文明。可是，他们虽然学习西方文明，一直保持本民族的传统。这才是中国人应该反思和学习的。
为什么，中国人对待几千年的文明，总要到了丢失的时候，才觉得可爱呢？！
中国人，聪明过头了。
