明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 曹丕《燕歌行》其二 末世灵泉空间皎皎明月

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

[译文] 皎洁明亮的月光,映照在我的床边;夜晚还未过去,天上的银河却已流转到西方了。夜已深,但还不到天明的时候,只有那少妇还在那里痴心地徘徊盼望。

[出典] 三国 魏 曹丕 《燕歌行》其二

注:

1、 《燕歌行》 曹丕

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠, 慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘, 不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?

2、注释:

本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。

摇落:凋残。

鹄:天鹅。

慊慊(qiānqiān) :空虚之感。

淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。

茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞.九章.思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”

援:执,持。

清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。

夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。

尔:指牵牛、织女。

河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。



3、译文1:

秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。

思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。

拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。

那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。

牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

译文2:

秋风萧瑟,天气已经变凉,草零叶落,露水也凝结成霜。

燕群和大雁都告辞,飞向了南方,想你客游在外,一定是忧虑哀伤的。

心神不安想着回家思恋故乡,夫君你为何要滞留寄居在异乡?

为妻我独自一人守着空房,忧愁袭来思君情怀无时能忘,不知不觉眼泪落下沾湿了衣裳。

取过琴来拨弦把清商曲奏响,歌调短促声音轻细唱不悠长。

月光明亮照着我的卧床,银河西横夜深未有尽央。

牵牛星和织女星遥遥相望,为什么偏偏是你们被这座桥梁阻挡?



4、曹魏高祖文皇帝曹丕(187-226),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。沛国谯(今安徽省亳州市)人,魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。

曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植,被立为王世子。曹操逝世后,曹丕逼迫汉献帝禅位,代汉称帝,终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏,为魏朝的开国皇帝,也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年,统治期间,曹魏国力进一步增加,版图得以扩大,多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯,但曹丕三次征吴,均无功而返,公元226年,曹丕回到洛阳后一病不起,临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人,终年四十岁,葬于首阳陵。

曹丕爱好文学,并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》,在中国文学批评史上占有重要地位。



5、这是我国现存最早的一首完整的七言诗。全诗以悱恻婉转,感情缠绵的笔调,以思妇的口气叙述了一位少妇对远在他乡的丈夫的深切思念。这首诗音节响亮优美,语言浅近清丽,刻画细腻入微,写景与抒情交融,具有较高的艺术成就,对后世七言歌行的创作有很大影响。

“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,玉露凝霜。燕群辞归,大雁南飞……

“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”秋风一日凉比一日,闺中少妇愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语:你离家已经这样久了,我思念你思念得肝肠寸断。我也可以想象得出你每天也和我一样的思念故乡,可是究竟是什么原因使你这样长久地淹留在外地而不回来呢?

“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”少妇在家中孤零零的空守闺房,忧愁的时候对夫君的思念占据了整个感情的空间,她的生活尽管这样的凄凉孤苦,思念夫君却是她永远不能忘怀的事。经常是在不知不觉中落下了思夫的眼泪,珠泪纵横打湿了自己的衣裳。

“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”在这秋风飒飒的夜晚,愁怀难释,拿过古琴,想弹一支悲惋凄凉的清商曲,以遥寄自己难以言表的心情,但是由于寂寞忧伤到了极点,口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。

“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”闺中少妇伤心凄苦地怀念远在他乡的亲人,皎洁的月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望夜空,见银河已经向西流转,她这时才知道夜已经很深了,不知何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!

“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”这时,她看到了银河两侧和自己一样处境的牵牛织女星,不仅发出了悲凉深情地感叹:牵牛织女啊,我同病相怜的伙伴,你们究竟有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?



6、1800年前,受禅台上上演的这出“戏”的主角是曹丕和汉献帝,他们在小说中都是无足轻重的角色,但在历史上却有相当重要的意义。记得最初读三国历史时,对汉献帝的遭遇很是同情,尤其是曹操杀他的老婆伏皇后的情节印象深刻:大臣郗虑和华歆奉曹操的命令入宫捉拿伏皇后,汉献帝引郗虑坐在外殿,华歆直接把藏在墙后面的皇后拽了出来,堂堂的国母披头散发,赤着脚,泣不成声。走到献帝身边时,对她的皇帝丈夫说:你就真不能救救我吗?献帝说:我也不知道自己能活到什么时候。最令人感叹的是,献帝回过头来对同坐的郗虑说:天下真有这样的事啊?!皇后随即被杀,两个皇子也被鸩杀……

可以说汉献帝是中国历史上最窝囊的皇帝之一,从被董卓推上帝位到曹丕拉他下台,始终是一个傀儡。1800年前发生在受禅台上的这一幕,是汉献帝结束政治生涯的告别演出,但一生悲剧的汉献帝并非无能,只是生不逢时罢了。

东汉末年,天下大乱,9岁的刘协与少帝刘辫逃出宫外,恰巧碰上董卓率领的部队,董卓明知他们的身份,故意耍威风,持鞭喝问:“你们是谁?”少帝刘辫吓得浑身哆嗦,口不能言。身边的内侍、太监和一群文官更没人敢开口说话。此时刘协挺身而出道:“你是来劫驾,还是来救驾?”董卓一惊,道:“当然是来救驾。”刘协指着刘辫高声道:“这就是当今天子,既然是来救驾,为何见了圣上不跪?!”

这一幕是刘协一生中唯一的闪光点,也是他命运的转折点。董卓见刘辫无能,遂立刘协为帝。当上傀儡皇帝的刘协也没有停止反抗,曾经两次秘密组织夺回权力,但均以失败告终。客观地评价受禅台上发生的故事,不能说汉献帝无能,只能说他的对手太强了。

看看汉献帝受的委屈,就知道这次禅让是真是假了。汉献帝知道末日已到,于是召三公九卿,告祠祖庙,然后向曹丕下禅位册诏说:过去尧禅位给舜,舜让位于禹,我早就想学习他们了,天下该归有德能的人,你当皇帝是众望所归,我让位于你……

曹丕也是推辞再三才表示接受,《曹丕集》里就收录了他关于拒绝受禅写的3篇《让禅令》和3篇《让禅表》,其中写到听说皇帝要让位于他时,他吓得“五内惊震”、“肝胆战悸”,真是虚伪之至。

经过几次虚假掩饰之后,公元220年农历十月,曹丕“终于答应”了汉献帝一而再、再而三的禅让要求,在繁阳城筑起受禅台,举行盛大的仪式,接受了象征皇位的玺绶。

给中国历史增添了许多骄傲的400多年的大汉王朝就在这土台上宣告结束。第二年消息传到成都,刘备当即宣称他继承刘协的帝位,建立蜀汉帝国,第三年孙权也宣布建立吴帝国,中国历史进入三国时期。

受禅台上的另一位主角曹丕名气比汉献帝大得多,但这主要是因为他在文学上的成就,其次是因为他是曹操的儿子。曹丕的性格很难捉摸,诸多历史记载的事件都证明他的残酷无情:他因为嫉恨曹彰的骁勇健壮,设计将这个亲弟弟害死;又因为才能不如另一个亲弟弟曹植,怕曹植将来抢了他的帝位便威逼其必须七步成诗,否则杀头。结果曹植写的《七步诗》中“本是同根生,相煎何太急”的名句成了后人描写骨肉相残的代名词。可还是这个残酷无情的曹丕却能写下“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜……贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳……明月皎皎照我床,星汉西流夜未央……牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁﹖”这样饱含深情的诗句,实在令人费解……

站在受禅台上远望,四周出奇的静,正适合发古之幽思。1800年前汉魏交替时的所有荣辱都已经归宿在这厚重的泥土里了,初春的风吹在脸上,依然感觉寒冷,我们站在这古老的受禅台上,议论着过往时代的神秘往事。



7、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

初读曹丕,仿佛烽火连天的战台绵延。君王。鼎立。争权。好像淹没在看不到文艺的年代,只有刀枪铮铮之音。

然走入他的时代,渐明了,伤春悲秋是有,侠骨柔情不乏,哀怨相思也写,壮志愁情居多。倾情,倾度,倾声。不是对于诗歌的解读,而是对于字词的偏爱。



8、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?落叶萧瑟,宿鸟迁栖;远遥碧空,悲秋怜人。

在这凉意透心的季节,尘封的心,凝重如冰倦,从天而降的你,有着黄昏的笑容,我心如凝冰,倾刻间冰消融化。我的世界因你的闪现而绚丽多姿。芳香花丛中,存驻我们耍蝉弄蝶的戏影。金色的沙滩留下我们双双的足迹。秋的金色悄悄的从大地散失,昨日的美丽,在时间的冲击下,以秋的褪色而烟消云散。粉红色的记忆,捧在心间却摸不着边,一片茫茫然。似水流年的岁月,如梦似幻,潺潺的流淌在心涧。曾经的花前月下,笙歌踏舞,化作一股秋风,轻轻拂面飘飘然而消逝。花絮月影海市蜃楼般掠过,铭刻心扉的是流星划过的痕印与憷憷的心悸……

深秋的骄阳撒落在萧条的街面,披满疲惫身心来回穿梭,从城市的这端到那端,为了那赖以生存的生计,为了那小小的栖身之地,更是为了抛开心存的杂念在城市的边缘垂苦苦的争扎。也许生活的日子需要我疲而不倦繁而不锁的,点点滴滴的储蓄。虽然我承受别离的孤寂,虽然我承受尘封的落寞,但昨日的伤痛沉重了我的心,却无法停止我生命匆匆的步伐。



9、举头望月,低头思乡,有月便要触景生情,有情便会心有牵挂,赏月的景致也不尽相同:军人在金戈铁马、坚守岗位中赏的是边关月,情人在缠绵悱恻、鸿雁频传中赏的是相思月,游子在孤零漂泊、望乡兴叹中赏的是思乡月,朋友在患难与共、把酒言欢中赏的是交心月,诗人在贬谪放逐、怀才不遇中赏的是宠辱月,家庭在欢声笑语、合家团聚里赏的是团圆月。正所谓王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,曹丕的“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”,刘秉忠的“好风到枕客愁破,残月入帘归梦醒”,袁枚的“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,苏轼的“此生此夜不长好,明月明年何处看”,警世恒言的“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”……面对圆月,与月相诉,寄思于月,心中的烦恼忧愁、私心杂念就会逐步被月光涤荡干净,胸中就少了几份浮躁,多了几份淡泊和宁静,少了几分苦闷,多了几份从容和洒脱。

少年赏月,赏的是一份欢乐,一份热闹;中年赏月,赏的是一份美满,一份幸福;老年赏月,赏的有一份淡然,一份闲置。

古有嫦娥奔月,为的是向往仙境;今有飞船登月,为的是探索宇宙;我们赏月,钟情于月,还是因为月的品质。它宠辱不惊,淡泊名利;它不骄不躁,心平气和;它宽厚从容,坦然洒脱。与月相处,便能排弃心中的烦躁与忧闷,放弃得失与利弊,陶冶情操,净化灵魂。月的无私是世人共知的,它不求有灼人的光辉,只求在漫漫黑夜中挺身而出,为最需要的人送出光明和希冀,给人类一种完美的精神寄托,无论是圆是缺,它总能给夜以温馨。月的胸怀是宽广的,每当灿烂的太阳从东方升起,它从不去争夺光彩,而是悄悄地隐去,给世界留下的是崇敬和希望,唤起的是和平与自尊。

举杯邀明月,共诉中秋情。良辰美景,愿与天下人共享!



10、“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”周遭静静的,却又有歌声如丝,穿空而来。敛神细听,闻断续词为:“你看,你看,月亮的脸偷偷地在改变……”似含绵绵伤情,便久不能寐。



11、月亮是离我越来越远了,所幸的是我还有一个历史和文化中的月亮作陪。谁说:“今人不见古时月”呢?每当我踏上那书香墨色的甬道,流连于昨日金戈铁马与春花秋月时,岁月对我而言,已经只是一条能够任意走动的平行线而已。

“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”,这是魏时的月;“薄帏鉴明月,清风吹我襟”,这是南北朝的月;“明月出天山,苍茫云海间”,这是唐时的月;“月皎惊乌栖不定”,这已是宋时的月了。我常常仿佛看见那位恃才傲物的李太白,擎着酒杯,明月花间“对影成三人”。酒至三分醉,他情不自禁地“我歌月徘徊,我舞影零乱”。虽然,他看到水中也有一个月亮,比天上的那一个还要皎洁,还要明亮。于是他就俯下身去亲吻,只是还在念着“相思如明月,可望还可攀”。

还有那位忧国忧民的杜工部,骑着一匹老毛驴沧落天涯,虽然已是“片云天共远,永夜月同孤”,仍是“落日心犹壮,秋风病欲苏”。

远处传来涩重的钟声,敲击着我的耳鼓,原来此地竟是姑苏城外。“月落乌啼霜满天,江枫雨火对愁眠”,钟声穿越了黑夜,穿越了几千年的时空,久久地回荡着。

钟声中,秦淮河畔的烟花女子已翩然而至,隔江唱起了后庭遗曲……

此时此刻,我才领悟:有一千个诗人,就有一千个月亮。

我惊讶地看着这万月同辉的奇景,却不肯将眼光在它们之中的任何一个上多作停留。因为我正在找着什么。

我在寻找属于我的月亮;我在孕育,孕育我的星空。



12、这几天我可以独享月光,月光宜人的停泊在我的赤脚上,清清凉凉的,我独自数着天上的星星,怎么数也是数不尽的,每个星星都有独自的一片天,他们都是很孤单的望着我,冲我眨着眼睛。“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”,多了一份恬淡的独享,很难得的意境啊,可是我却又无法无担心我的家人,他们在做些什么?

结束了一夜的冥思,新的一天由将诞生。朝霞退去,影来的是灿烂的阳光,在阳光的沐浴下,我想去漂泊……



13、月,你在说些什么?为什么那样低柔,怕我听到吗?

疏星淡月。独倚幽茫。在窗前看你,听你,读你。你涛涛的迷朦着,如柔软黑丝绒上雕缀的华贵明珠;你雀跃着洁白幽缈的音符,在夜的海洋上潮涌着淡远蕴婉的幽情——你瑰丽着少女的梦幻,赤烈着诗人的激情,甜蜜着恋人的情话,浓烈着游子的相思,孤寂着旅人的落寞,叙说着人间的无奈……

将圆的你在想些什么?你也在相思吗?你计算过曾经照耀过多少人吗?你记得“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”的魏国曹丕吗?记得“明月照积雪,北风劲且哀”的南北朝谢灵运吗?记得“明月出天山,苍茫云海间”的唐朝李白吗?记得“无言独上西楼,月如钩”的五代李煜吗?记得“杨柳岸,晓风残月”的宋朝柳永吗?记得……不,你不记得。从古自今,一朝一代一朝一夕,你只是做着你自己,按照自己的规律缺了圆了,圆了缺了,缺了无了,无了再缺了……经经常常,周而复始。不管曾经多少人为你而染痴醉,你都不会动情,你就那样不咸不淡,不冷不热的挂在那,看你脚下的物事人非,一群又一群,一批又一批……若干年后,若若干年后,我和我眼前的人、事、物都已灰飞烟灭,了无痕,而你还是照例的立在那儿,你仍旧是你。

月,我是该赞扬你多情还是该责怪你无情?

你多情吗?可你却在冷漠地旁观着尘世的事事非非,细数着渺小的人的喜怒哀乐。

你无情吗?可你却照亮了夜的漆黑;在人孤独的时候却总是有你在默默的相伴,幸福的时候也总有你在喝彩欢呼。

月,我是该恨你还是该爱你呢?

夜空中,你还静静地挂在那儿,氤氲着你微微淡淡的光。

月儿,月儿,你就要变圆了,可人世无奈的残梦却不会成圆;渐渐地,你也会变缺了,可人间美丽的幻梦却也不会变缺;

你害羞了,躲起来不示人,可人生的苦辣酸甜怎么能逃避。

“今人不见古时月,今月曾经照古人”,红尘滚滚,千回百转。世事喧器,苦辣酸甜,又怎么能与你相干?

月,我怎么能责怪你呢?又怎么能痛恨你呢?我该爱你的。与你对视,我看到一幕幕或美丽或悲哀的故事,渐渐地,渐渐的不见了;与你通心,我听到一阵阵或美妙或凄惨的声音,一点点,一点点消失了;与你对白,我感受到了人的渺小悲微,月依旧,但是人事已非,一切了无痕。而人就是要尽力的走好自己的每一段路,乐观而向上,坦荡而从容。

月,你在孤单是吗?但是你不会寂寞。因为前生不知有多少亿亿万万个我对你痴恋迷醉过,而后世也仍会有万万亿亿个我对你一样的迷醉痴恋。



14、你走以后,寂静的古堡成了一座空城,任是熙熙攘攘又如何?再也没有我所存在的意义。我总是在文字中寻觅你的足迹,用唐诗宋词构筑我的城池,将你的名字刻在守望的门楣上。心心念念,起起落落,风生水起处是我的容颜。

你走以后,我的城池轰然倒塌,纵使有古书千卷,草笺万叠,又怎能写出奈何绵绵的情意?越过大秦的兵戈,越过大汉的团扇,越过大唐的玉坠,越过大宋的薄服,越过大清的红墙,一切都镌刻着你的名字,玉颜憔悴,心碎如铃,如此又该怎样铭记?

斑竹细细,隔不断丝缕情意,凤尾吟吟,化不开深情厚意,此刻无语,只为思念于你,沧海桑田,一切都只为回忆。我用狼毫在汗青之上永远的写下对你的留意,如今狼毫已秃,汗青已破,你又将我遗落在哪里?

山水重叠,伊人落泪,一切只为一阙词,荒野孤村,微诵轻轻,一切只为等候你。广寒宫外,秦淮河边,是我一个人在独舞,长发流泻,提盏鸳灯,却总是孤单一人。我轻舞水袖,洗尽铅华,残妆犹面,秋冷山色,却只为那片深深浅浅的回忆。

“人说两情若在永相望。奈何与君共聚梦一场。戏中人断肠,梦中暗思量。自问手中鸳鸯为谁纺。回望月下孤影渐苍茫。不解风情落花绕身旁。戏中两茫茫,梦中在心上,任君独赏伊红妆。”

穿云拂月,踏雪寻竹,我用一斛清雨寄托对你的思念,我在山亭饮觞就醉,水袖的清叠已舞落眼前。天长地久,只是争一场虚有。

我用雕花的秀笔写下对你的思念,这一生,我匍匐在山路之上,虔诚的祈祷,只为来生与你相见。湘妃泪落,竹帘曳地,一声声的叹息悠远而来。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。我为你,泪流满面,只念思忆未殇,末路微凉,我像《思凡》里的小尼姑色空,念断菩提,木鱼声声,却断不了对你的回忆。

打开头上的发结,轻轻地梳拢,又慢慢的盘起,长发纤纤,只是乌发已泛白,你的转身离开让我瞬间苍老,数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。正如蝴蝶飞不过沧海,没有谁忍心责怪,正如你的转瞬离开,我不会责怪,缘尽,那么彼此只能相忘于江湖。

挑灯夜看,你所赠与的残词,荧荧屏光,斑斑是泪,点点是愁,明月皎皎照我床,星汉西流夜未央,牵牛织女遥相望,不觉泪下沾衣裳,我为你思念成殇,不知何人唤取伊人红妆?



15、曾到过很多地方,看过高楼林立、车水马龙的大城市,看到过莺歌燕舞、清新温润的江南水乡,看到过深邃的蓝色的大海和同大海一样蓝的天空,可我为我的西安为我的长安城骄傲着。如果说江南是袅娜多姿的美人,北京是才华绝代的才子,大海是心胸宽广的伟人,那么我的长安城,就是饱读诗书的雅士,是韬光养晦的老者。我一直为它骄傲着,直到,它的中秋节没有了月亮。失去月亮的贤士,如何“口角噙香对月吟”,如何“举杯邀明月,对影成三人”,思暮远方的人儿,竟无从排解“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”的抑郁,不能体会“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”的心境,没有明月的长安,还能清雅吗?

“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”是古人在几百年前就预感到今天,还是从那时开始,长安就已日月混沌,乾坤难辨呢?看不见太阳的白天毕竟还是明亮的,那么看不见月亮的夜晚呢。会不会黑得可怕,看不见别人,也看不见自己。会不会麻木得连孤独都感觉不到了。长安一定是麻木了。

每次飞机降临广州时,在高高的上空就能看到下面山峦叠翠,云日悠悠。可到了西安,竟毫不顾及我对故乡的渴盼,我望呀望,心欲坠,眼欲穿,可下面依旧尘雾茫茫的一片,下降、再下降,还是看不见,直到我眼睛发涩了、模糊了。整个西安城像是被灰尘封锁了一般,俨然一座尘墓,那么多人竟被埋在尘雾里。这个情景总让我想起在厨房做饭的奶奶,她被包在木柴燃起烟雾里,一声声地咳嗽着,呛得流着眼泪。也总会想起自己被呛在烟雾里的感觉,我总会大声地喊,拼命地流泪。

长安流泪了吗,为什么听不到它的喊声。

是人们负了长安?贪欲的人们任长安皴皱满面,尘埃遍身,仍在不停地索取,不曾有丝毫的抚慰。还是长安负了人们?如此佳节,长安的人儿却不敢举目,怕看到空荡荡的高空,怕听到空荡荡的内心,没有明月的中秋,没有明月的长安,是一座空城。

是背负得太重,不再步履轻盈;还是早已年入古稀,知命了、淡然了,已到了非树非台、无尘无埃的境界,就这样等着灰尘一层层地覆上去,直到高水流水,青天白云再也望不见,直到余晖朝阳,恒古明月,再也望不见,千年长安,再也望不见。



16、数一数洒遍穹宇的星吧,那是少年的梦;听一听横亘于峡谷的风吧,那是少年的歌。

少年们做着无数的梦,唱着浩荡的歌,翻越高山,穿过雪原,最后横渡大海,抵达心中的彼岸。

我亦如是。

我向白昼寻梦,梦飘落在空中,成了雪白的云。白色,这是纯洁的颜色。少年的梦永远是纯洁的。

我向黄昏寻梦,梦漫散在天边,成了金黄的霞。金色,这是灿烂的颜色。少年的梦永远是灿烂的。

等到黑夜羁绊住脚步,我并不恐慌;偶尔被恶梦惊醒,我还能安心。再度躺下,在黑色的夜里做我白色、金色的梦。

那么就入睡吧。梦里,“我与重华游兮瑶之圃。”梦外,“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”少年有瑰丽的梦,他也知道,他必须在醒来后使之成真。

于是,第一缕阳光轻拂窗棂时,我踏上的新的征程。



17、夜来了,一个人坐在电脑旁,欣赏别人的美文,在轻轻浅浅的文字中感受从心灵中涌动出的天籁之音,感受别人的美丽与浪漫,哀愁与心痛。然后开始敲动键盘,让心灵在平平仄仄的文字中飞扬,诉说昨日的苍凉与幽怨,同样也诉说明天的期盼和梦想。我想此时的我是美丽的吧,远离尘世的喧嚣,独守心灵的那份恬淡,是一种美丽。

月华如水。看着窗外皎洁的月光,品茗一杯清茶,手捧一本心爱的书卷,陶醉在墨香之中,浑然忘我,穿越千年的时空,和先人们赴一场心灵之约。看李白“明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。”的豪壮,感受他“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”的寂寞,体味他“我歌月徘徊,我舞影凌乱,醒时同交欢,醉后各分散,永结无情游,相期邈云汉。”的那份洒脱。每个人生命中的月色都不一样,曹丕看见的是“星汉溪流夜未央,明月皎皎照我床”的忧伤。但是他父亲魏武帝曹操看见的就是“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三咂,无枝可依。”那样一个创立大业求贤若渴的人,心中看见的是明月照出的忧思和壮志。杜甫的明月是“片云天共远,永夜月同孤。”一个人看见了月光下内心的孤单和忧沉,也就学会了澄净与清明。我想,一个温柔沉静读懂月色的女子也一定是美丽的吧!

夜已深,人未静。对镜梳洗,总把美丽寻觅。轻按键盘,记录下生命的寄语:不要让生命在烟花尘世的繁华中张扬而逝,只愿在锤凿剪锉的敲打中走向永恒。



18、你悄悄的走了,不带去一片云彩,却带来我心绞的悸痛。孤独无助的我始终瑟缩在都市角落里啃嚼着苦涩的文字暗暗抚伤。直到有一天,阳光穿过云端透射在窗台上,绽放的百合光彩艳丽,澄亮了我的眼球,捕获了我的心。阳光是如此灿烂,世界是如此多姿,没有理由徘徊在思忆的海洋浮想连翩。整理心灵的碎片,编织心中的梦,让那段刻骨铬心的爱在时间巨浪的冲刷下仅存丝丝的昙花躯壳。笑看庭前花开花谢,千姿百态,时起时落,别有一番滋味在心头;抬头仰望苍穹,云卷云舒,扑朔迷离,时隐时现,我的天空终究在,际宇间存着一片蓝。我一直相信生命给予每个人的机会是平等的。

翻开记忆的黄页,款款情,浓浓意,流入心坎暖暖情意,在我四周空间蔓延。你的影子与中国千年儒教一直在我心间捧为圭臬,并驾齐驱,敬爱有加。我非圣贤,孰能无过。我有我的生活方式,你走后的岁月,风霜无情地在我脸上雕刻一道道皱纹,尘世轮翻地腐蚀着我赤裸裸的心,却没法熄灭我情感的火种。我依稀记得那个落叶悲秋的日子,你甜甜迷人的笑靥一直在我心海荡漾,不管是太阳悄悄的从我身边溜走,还是月夜的黑轮回恍过。物是人非,是否你也一样亮丽依旧?是否你可曾记得远方有一个人在默默为你祝福?

秋风瑟瑟,落叶纷纷;伊人远去,空镜怜影。漫步旷野,陶冶心情。一束光线折射过来,折散了影子。捡起一片落叶,别在心间,让心潮与大自然心声一起律动。生命旅途漫而长,吾将上下而求索,以一种平和的方式,不是你的消逝,愿你一切安好…



19、我喜欢夏天的夜色,喜欢在夏天的夜里静静独坐,喜欢以一株小草,以一只虫子的姿态迎接一个清凉的夜,迎接生命中一场平淡的惊喜。这惊喜来得如此轻松容易,又如此浪漫温馨,似在梦幻,却在身边,碧天如水夜云轻,心海如潮点点起……

喜欢静静聆听夜的声音,耳畔有风在细细地吹,以一种温柔的姿势摩挲你我的肌肤,以最幽静的方式给你我最美的音乐。我将手伸到窗外,试图握一把清凉,握一把夜的静谧,握一片皎洁的月色,将她们珍藏起来,放置在心灵的最深处,待到心浮气躁时来慰藉纷乱的心灵。在夜里,我恬静如一个婴儿,躺在母亲温柔的怀抱……

夜色曾是我最好的朋友。曾几何时,一个人收拾好心情,踏着月色,沿着滨河的小路,在迷离浓郁的夜色里徜徉,在芳草连天处漫步,让身体在温柔的夜色中舒展,让心灵自由自在地飞舞,享受着“清风朗月不花一钱买”的待遇,倾听风的歌唱,倾听一片蛙鸣,倾听蝈蝈和蟋蟀在草丛中交语的声音。

古人说:人生在世,易过者是时光,难过者是劫数。当然,这般的信念不乏宿命主义的颓废,不乏几分悲观与消极,也同样不乏人生的旷达与坦荡,以一种淡泊而宁静的心态面对纷繁芜杂,面对人世变迁、白云苍狗。的确,任何人的生命旅程都不可能坦荡如砥,不可能一马平川,面对人生旅途中时隐时现的荆棘,面对人世中不期而遇的灾难,也许平和而宁静的心态比殊死的抗争,比呼天抢地,比怨天尤人都更有风度,也更有意义。毕竟,不管我们多么努力,世界都不可能像我们设计的那样美……

夜色是清淡的,这清淡让人恬静,让人心平气和,它给我们机会去拂去心灵的灰尘,给我们机会摘去所有的面具,以一个单纯的人的心境去感受一个夏日的夜,感受一滴晶莹的露珠从九霄云天一路跋涉,千里迢迢来到你我的身边,静静滋润着那株无名的小草,也静静浸润着你我的心灵。

“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”。在夜里,你我以一种最虔诚也最寂静的姿态,思念亲人,思念朋友,思念一些一直关注也许却从未见过的人,思念或远或近让你牵肠挂肚的地方……

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101013/157356.html

更多阅读

他年我若为青帝,报与桃花一处开。 黄巢《题菊花》 题菊花

他年我若为青帝,报与桃花一处开。[译文] 如果我有一天当上管治春季的青帝,要让菊花和桃花一同开放。[出典] 黄巢 《题菊花》注:1、 《题菊花》 黄巢飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。2、注释:题解:自陶潜“

仰手接飞猱,俯身散马蹄。曹植 《白马篇》 曹植白马篇赏析

仰手接飞猱,俯身散马蹄。[译文]抬手就能射中飞驰而来的东西, 俯身就能打碎箭靶。[出典] 三国 魏 曹植 《白马篇》注:1、 《白马篇》曹植白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差

空山不见人,但闻人语响。王维《鹿柴》 鹿柴 空山不见人

空山不见人,但闻人语响。[译文] 空山杳无人迹,却听到人语声。[出典] 王维 《鹿柴》注:1、《鹿柴》 王维空山不见人,  但闻人语响。返景入深林,  复照青苔上。2、注释:鹿柴:养鹿的地方,“柴”同“寨”。但:只。闻:听见。反景:夕阳返照的光。

声明:《明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 曹丕《燕歌行》其二 末世灵泉空间皎皎明月》为网友冰泪紫茉分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除