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17.阅读下面材料，写一篇作文作文。
有一则童话讲到了两只兔子——小白兔和小黑兔，小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，她单纯而快乐。
小黑兔却并不如此，它的精力不是放在种植萝卜上，而是每天早出晚归，去品尝林间各种各样的美味的野草，累了就在花丛间美美的睡上一觉。
冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便无比欣慰——自己的日子虽然平淡，但却在冬天守住了萝卜。
小黑兔无法找到食物，只能吃一些难吃的枯叶草根充饥。而小黑兔却并不懊丧，照样乐呵呵：虽然我放弃了萝卜，但是我尝到了小白兔一辈子也无法尝到的美味食物。
白兔与黑兔，对映着生活中的两类人，“守住萝卜”和“放弃萝卜”代表着两种迥然不同的人生态度。对此问题，你是如何认识的？我们在生活中该“守住萝卜”还是该“放弃萝卜”呢？还有没有其他的选择呢？
请以“‘守住萝卜’与‘放弃萝卜’ ”为话题，写一篇文章。
[立意]
从此段材料中我们不难发现，这是一个灵活度很大的话题材料。由提示可知，我们可以从三个方面来写：即“守住萝卜”、“放弃萝卜”，以及二者兼而有之。
无论是守住萝卜，还是放弃萝卜，抑或二者兼而有之。我们都需要思考这两个最基本的问题：
① 萝卜究竟指什么？
从正面说，“萝卜”指的应是做人的原则，人生的准则，做人的底线，平淡无奇的生活；扩大一点说，它还可以是我们这个伟大民族的勤劳善良的品格，可以是我们这个泱泱大国的传统美德，也还可以是滋补着我们这个伟大民族从昔日的蛮荒走入今天的辉煌也必将奔向明天的灿烂的文化，一句话，我们共同的“根”！
从反面看，材料中的“萝卜”，指的应该是“安于现状”、“不思进取”、“循规蹈矩”、“因循守旧”、“安常习故”等与现代精神相悖的人生态度。
②为什么要“守住萝卜”，抑或“放弃萝卜”呢？
先来谈一谈“守住萝卜”。
从正面来立意，在文章中我们就必须要找到一个“附着点”；只有“找”准了附着点，我们才能做到言之成理言之有据。
其实，用不着细琢磨，我们就可以找到附着点。
生活变了，人们的思想也变了，但无论怎么变，变成了怎样，澄清抑或污浊，喧嚣抑或寂寞，我们都必须始终像材料中的小白兔一样坚守原则，永葆“风来雨来，不动不摇”的品质。
于是，我们就将文章的立意确定在“守住人生的准则”（将文章的题目拟为“守住心中的月亮”）上，应该是一个很不错的立论。
面对许多的诱惑，我们始终把握住做人的原则，以此将文章的立意确定在“守住做人的原则”（题目就叫“千呼万唤撼不动”，或叫“风来雨来，不动不摇”）不是也很好吗？
鲁迅先生在他遗嘱中曾经这样告诫儿子海婴：“倘无才能，可寻写小事做做；万不可以做那种空头的文学家和美术家。”由此可见，平淡与平凡是不能和“虚度人生”划等号的。这与材料中的小白兔并不因自己的生活平淡而懊恼，它很快乐，不是相得益彰吗？另外，在实际生活中，能做出轰轰烈烈事业的人毕竟是有限，更多的人还是应该快乐于自己的平淡……于是，我们就把观点确立在“享受平淡”（文章的题目干脆就叫“淡极始知花更艳”（《红楼梦》中的诗句））。
从反面来立意，说穿了，就是要写“放弃萝卜”。
为什么要“放弃萝卜”呢？因为前文已经说过，“萝卜”还可以指保守的思维，因循守旧的观念，指安于现状，不思进取的人生态度。因此“放弃萝卜”就是要锐意进取，就是要敢于开拓，就是要不甘平庸，就是要……一句话，人，活天地间，总是要有一种精神，一种勇气，一种探索未知的渴望！
{题目}
①无限风光在险途
②撷一缕别样的灿烂
③另一条路上，有七彩霞光
④萝卜之外，还有苹果
⑤固定的操守不能丢
⑥薪火相传有我们
[例文①]
放弃只为坚守
高三学生 吴恩泽
不要一帆风顺，只为感受海的波澜壮阔；不爱小桥流水，唯独爱傲骨的霜梅；不屑于坦途一路，只在乎一路无悔的追逐。
生命的背囊总是有限，保守的人用昨天的成绩将他填满，勇敢的人用明天的希望把它填满。别被自己的曾经束缚，别让平静的生活束缚了你那其实并不平静的心，也不要总是回首前路，计算自己已经走了多远，抬望眼，看到的一定是七彩的通衢。学会摘一颗只属于自己的果实吧，你会在不经意中发现那才是生活真正的味道；走一条虽不坦荡但却永远精彩的路，你会发现那才是生命真实的归宿。望望眼前的路，你该阔步向前。
生命的选择总是有限！选择月光朗照，或许就看不到喷薄的日出；选择山的巍峨，可能就得放弃海的辽阔；选择壮志凌云，则很难兼顾柔情似水；选择健步如飞，就难免会错过眼前的风光无限。
生命可以是一泊湖水，坐在岸边，赏莺飞草长，幽谷鸟鸣，有春风相伴，有夏花相依；不曾被砾石羁绊，不曾被风雨袭击；但生命更应该是一条小溪，在风雪高原启程，一路走来，有狂风暴雨；一路走去，有波澜百丈；一路驰骋，旷野平原；一路奔向壮阔的大海。生命可以是一张白纸，用铅笔在上面勾勒出柔美的线条，让生活封存在完美的记忆里。生命更应该是一张宣纸，让墨汁刺痛肌肤，留下的水墨才更加让人震撼。
原来放弃也是一种坚守，放弃是为了更好的坚守：弃墨守成规，只为追寻如何才能出奇制胜；弃固步自封，才会开辟出康庄大道；脱下一身喧嚣浮华,只为坚守一片心灵的桃源。
放下疑虑，坚定向前；搁下烦恼，轻装上路；放下满眼春意盎然，别让春风融化了你不甘平庸的心；放弃安逸平淡，别让它消磨你前行的勇气；踢开安常习故保守，放弃种种——曾经的，眼前的，然后坚定你那铿锵的步伐，用勇气与洒脱走出一条只属于你的林荫大道。
让潇洒多一份从容，让勇敢多一份理智，让拼搏多一份坚强，才能让前路荡漾出一份只属于你的辉煌!
[例文②]
人生得意须尽欢
高三学生 原宇辉
璀璨的星辰夜夜闪耀，愿做一颗流星，谱写划破天幕的神奇，哪怕要迎接陨落与消逝；雪白的大潮日夜涌动，愿做一朵浪花，奏响狂卷大海的壮美，哪怕要迎接重击与拍打；绝谳的怪柏迎风摇曳，愿做一株苍松，挥墨屹立狂风的坚强，哪怕要迎接苦寒与孤寂。
君不见那悠悠岁月中，无声吞噬了多少平凡；君不见那茫茫历史中，寂寥湮没了多少平淡。我，要说，“人生得意须尽欢”，“莫使平庸驻人间”。
小白兔是简单实际的，守住萝卜，天长地久。没有惊喜，没有波澜，甚至没有漫漾的涟漪，但是，白开水般的平淡是能够让生命窒息的。那么，请学学小黑兔吧，尝你无心也无法饱尝之美味，享你无缘也无份饱享之快乐，观你无绪也胆饱赏之美景。
还是让生命始终保持一种海浪滔天的激情，烈焰熊熊吧。
人生得意须尽欢。打破寂寞，挥墨山河，尽情欢乐；打破定式，剑指苍穹，尽情创造；打破桎梏，所向披靡，尽情挥洒。
是李白吧，走出了浮云蔽日的长安繁华，纵有贵妃研磨，力士脱靴，奢华唐宫的迷靡安逸也无法让他甘于沉沦。走出整如菜畦的坊市，把酒临风，对月当歌，吟咏“雁引愁心去，山衔好月来”、“山花对我笑，正好衔杯时”的豪情。
是李叔同吧，在生命的颠峰时刻，放弃了一成不变的荣誉地位，毅然转身，走进青灯古刹，享受“晨钟暮鼓”之静谧，漫漫书卷之清香，在人生苦旅中收获一方精神的世外桃源。
那是巴尔扎克笔下的葛朗台，莫里哀笔下的阿巴公吧。真的，有谁算的清，那两只吝啬的“兔子”穷其一生究竟积攒下了多少的“萝卜”。然而，他们得到了什么呢？不过是在着世上多了两个世界级吝啬鬼罢了。苦其一生谋求财富终也空空，驴拉磨般的生命轨迹可谓悲哀。
忘不了袁隆平放弃颐养天年的悠闲躬耕田亩，忘不了王选放弃安度晚年的富足献身激光照排。若他们只是安心于享受荣耀，世界将损失何种伟大，无法计量。
是垂柳，就去狂风中舞蹈；是游鱼，就去巨浪中跳跃；是花朵，就去唤醒假寐的春天。风中韧柳是刚毅，潮中弄鱼是坚强，傲雪寒梅是惊叹！
人生得意时，开心颜。
金樽对明月，切莫空。
18.阅读下面材料，写一篇作文。
世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌。 ④不得抄袭。
[立意]
①底线，说穿了就是“最低”的一条看不见摸不着的“线”。所以在写这个话题的时候，最好是找准 “附着点”。
那么“附着点”到底是什么呢？其实用不着细细地去绞尽脑汁地想。那就是生活变了，变好了！楼高了，桥多了，人们兜里的钱厚了……连天都蓝得像模像样了，草也绿得又能够用“碧草如茵”来形容它了。
可是“利诱”也随之而来了：酒吧、网吧，歌屋、舞场，裘皮、钻戒，作假、回扣，地位、职称，金钱、名利……真是不一而足。在这样多的“利诱”面前，有人把持不住自己了，于是我们就看到了触目惊心的一幕又一幕。
整天嘴里喊着“禁止公款吃喝”，可是开发区的大大小小的酒店里，天天车水马龙，日日“生意兴隆”。
又有了新的建筑项目上马，那主管基建的“老兄”嘴可是合不拢了，据说（报章上经常看到）一笔回扣下来，他自家的存折上的数字就由六位猛增至七位，为了表明自己的清白，“聪明”的他们竟然还会不打自招般地诉说起自己对金钱的不屑：“我连自己的工资是多少都不知道！”
二三十年前，也“讲究”送礼，但那时送的还真能叫做“礼”的，两瓶酒，一条烟呗（被人们戏称为“一个炸药包，两颗手榴弹”）。真不知道是现在“办事”的价码“随行就市”涨了上去，还是多年的锻炼已经将大大小小的官儿们的“胆子”锤炼得“炉火纯青”，足以“奢”胆包天了？
也许只有天知道，就连学校里的一个小小的“xx主任”，都已经“富”到、“进步”到了能够天天抽“大中华”，而且是软包的地步。
以往，总是被动地听一些成功者的报告，里面又总有这样的话：“一个成功的男人背后总有一个‘贤内助’。”这才几年啊，那些贪官们就用自己的实际“行动”把这句曾经还能够让许多人激动万分的话改写成了：“每一个腐败案子的背后都系着一个或几个漂亮的娘儿们！”
做人——一个多么“古老”而又现实的话题啊！灯红酒绿，歌舞升平，繁荣世界，究竟还有多少人，能够底气十足地高呼：“抵御诱惑，我能！”究竟还有多少人能够神态自若地宣布：“常在河边走，就是不湿鞋！”究竟还有多少人还能够豪迈如当年一样向这个变好了也变味了世界“叫板”：“脚正就是不怕鞋歪！”
早些时候，读过一篇小小说，很有感触，好在篇幅不长，附录在下面：
做 人
杨奇斌
他终于混上了个官，坐着卧车去看他的老师，当年，在学校他表现很差，没想到出了校门，数他当的官大。他想让老师大吃一惊。
见面后，老师似乎很糊涂，始终没有问到他是什么官衔。他很失望，无奈，他只好绕个圈子：“老师，今后，你需要什么，尽管告诉我，保证能满足您的要求。”他想让老师从他说话的口气中知道他有很大的权力。
“真的？”老师似乎对他的话很感兴趣。
“真的！”他说得那么肯定。
“那好吧。”老师轻轻地看了他一眼，拿起笔来，刷刷写了几个字，然后把纸叠好，送给他说，“回去看吧！”
他告辞了，心想，知识分子就这么死要面子，需要什么还不肯直言。
回到车中，他打开了纸条，只见上面写着：“我需要的是你好好做人！”
真希望那些已经“不知腐败为何物，只缘身在腐败中”的大大小小的官儿们，看完这篇小小说之后，多少能在脸红过、心跳过之余，收敛一下你的贪欲，你的那个恨不能把地球当成一颗糖豆含在嘴里的贪欲吧！因为那样，你的觉能睡得安生，再不会在某某贪官受到惩处时，“打骡子马也惊”，于是整天战战兢兢地活在肮脏的就如人间地狱般的泥潭里了！
但是，总是有点杞人忧天的我，又思虑开了：那些整天在开发区灯也红酒也绿，现在一般都改叫成“食府”、或者“鱼港”了的酒店里，天天被酒泡着，泡得白白胖胖的，都有点像在的大酒坛子里泡了多年已经接近糟烂了的人参的官儿们，还哪里有“暇”看报看书的呢？
但不管世间沧桑如何，小来小去的，你做了，你接受了，如果说，还能够得到理解，得到人们的宽宥，但请记住：底线！底线的这边是安宁；底线的那边则是深渊！
②若给“底线”分分类，那可就多了：道德底线、法律底线、行为底线、忍耐底线、宽容底线尊严底线、人格底线、处世底线、幸福底线……真的，我们只要选择其中一个，展开来谈，谈透它，都可能成为一篇好作文的。
[具象性的好段子]
底线就是在公家的便宜不占百不占时，你的心中还能够记起的“手莫伸，伸手必被捉”的训诲；就是只要毫不费力地签上你的名字，花花绿绿的钞票就人不知鬼不觉地成了你的私人财富时，你的内心深处还会响亮地发出“不使人间造孽钱”的棒喝；就是在评职称时，评谁都是“评”，票投给谁都是“投”，但事先你却收到了一个电话，电话里“诱人”的条件，使你动了心，但你的心里终于苏醒过来的“我必须任人唯贤”的坚定……“”宁可饿死，不吃卖国救济粮，那是文弱的朱自清所恪守的人格底线；“岂能尽如人意，但求无愧我心”，那是林则徐用一生的信仰所恪守的良心底线；“养心莫善寡欲，至乐无如读书”，那是郑成功用他滚热的心讲述给我们的欲望底线！
[例文①]
独上高楼
高三学生王凯悦
那是什么，横亘于历史的长河之中，阻拦了那曾即将泛滥的洪流，一千年一万年，仍旧屹立不倒？
那是什么，经得起金钱的烘烤，抵得住利欲的灼烧，在一片阴霾之中为我们留得一方清爽明净的天空？
那又是什么，撑得起信仰几欲被压弯的脊梁，拨开浮云让我们望得见那灼灼的明媚日光？
我看见高楼之上一个个坚定着底线背影。他们独上高楼，望断天涯路，仍守得住心中的底线。
守住底线是千斤重担面前也依旧绽放的粲然一笑。
你还会记得在越国溪头浣纱的日子吗？你拒绝着整个越国的耻辱，毫不在乎自己成为权利之争的筹码么？你放弃了亭台轩榭，清山绿水，选择了异乡的牢笼，刀刃之上的艰难舞步，以及后世可能传来的滚滚骂名。你的捧心蹙眉，曾倾倒了天下，但透过清溪，我看见的还是那个平凡的浣纱女！独上高楼，守住你本可以逃避的底线——对祖国的忠诚。
守住的底线是苦涩人生中也仍旧不改己志，收放自如的潇洒豁达。
你有“西北望，射天狼”的壮志豪情，你不在乎那“蜗角虚名，蝇头微利”，于是你不谄媚，不怨天尤人，你选择“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的随性洒脱，你选择了“醉笑陪君三万场，不用诉离殇”的豪爽旷达，只因为你懂得“天涯何处无芳草”，明了“此心安处是吾乡”。独上高楼，你不顾身后的凄风冷雨，守住的是文人的节气——属于属于你的底线。
远离了战场上的鼓角争鸣，远去了朝廷中的尔虞我诈，儿时“精忠报国”的誓言掷地有声，你只恨那“莫须有”的罪名。我能够深切地感受到你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”的无奈，我更能够感到了你“待重头，收拾旧山河，朝天阙”的满腔豪情。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，你可知道，日日跪在你墓前的佞臣小人早已锈迹斑斑，而你却化做高耸入云的山脉！只为你，守住了信仰，守住了忠诚的底线。
守住的底线是即使刀刃横于颈前，仍旧不失信仰的誓言无声。
“式微，式微，胡不归？”我想那古老的歌谣应该是为你而唱。当时光暗换了流年，请你告诉我北海的风冷吗？匈奴的刀戟锋利吗？饮雪吞毡，与羊为伴，你真的不曾后悔吗？即使匍匐于泥泞之中，你仍然抓住象征汉使的旌节，因为那节仗，就是你的底线。
时光的齿轮飞转，模糊了你们的容颜，而我们却看得清你们守住的底线。一撇一捺写个人，一生一世学做人，那一撇再一捺的本分，不是画地为牢，也不是自寻烦恼，守住底线是完成个人灵魂的飞升，是独上高楼之时，防止自己坠入深渊的睿智，因为高楼之下，便是万劫不复。
这是个最美好的时代，也是个最糟糕的年代；是最繁华的年代，也是最落寞的年代。独上高楼，聪明的你我，也一定会守住自己的底线，要知道，望断天涯路时，你守住的便是最美丽的年代。
[例文②]
画条底线在心田
高二学生 孙婷婷
俗语云，没有规矩，不成方圆。在世为人或待人接物处处皆有那么一个界限，它明确了是敌人还是朋友，是善良抑或是丑恶，是亲情或是友谊，是爱或是恨，即使是黑白混淆，总有那么一条界线能够将我们是世界划分的清请楚楚，那便是一条底线。
我们可以无限地向往成功，但底线要求我们不能太贪婪或将成功凌驾于他人的痛苦之上。拿破仑便是真实的例子。他看到法国人民在革命与历史的洪流挣扎时，他站了出来，领导法国人民恢复失地，重振国威，但他所要的成功却是整个欧洲，于是侵略便开始了。他的成功欲使西班牙人民饱受奴役，使法国士兵在俄罗斯的严冬中冻饿而死，使法国人民重新陷入战争之苦，他使人们心中的痛再次涌起，他超越了法国人民的底线，于是反抗开始了。他的成功欲最终使他在大洋中的小岛上无闻地离去。一切皆因他超越了那条底线。
我们可以理解并容忍“局部”的大同小民，却不能容忍分裂主权。宝岛台湾便像是祖国母亲的一滴泪，凝结着两岸人民的乡愁，凝结着对回家望眼欲穿的期待，凝结着回归无期的辛酸与无奈。我们怎能让母亲长久地哭泣？我们不会在这一问题上有丝毫地让步与妥协，不会让任何居心不良的势力左右台湾，当他们的行径超越中国人民的感情底线时，我们会坚决予以回击！
我们的生活可以时尚，应该现代，便绝不意味着我们可以随心所欲，怪异不羁。我们现代社会的文化正朝着多元化方向发展，但中华民族的传统美德，文明高尚的品质，都不该忘记。不知从何时起，街上再也难以见到红领巾，过马路时也极少再见到小黄帽，只见活动结束后会场上弃之满地的一面面小小的国旗，连国外的公共场馆也要为我们中国人特别地立一块牌子：“请勿随地吐痰或大声喧哗！”我的心里像打翻了五味瓶子，虽然只是个别的几个，但我认为这“个别”的逾越了底线的行为不该再发生在我们的眼前，不该再让我们的心中掠过一丝的不安与难过。小小的我还怀念那举着队旗在马路上擦护栏的日子，怀念清晨校园前同学互相问好的温馨场面，怀念路上穿着校服、骑着单车缓缓驶过的黄昏，怀念中国被尊为礼仪之邦的岁月。
因此，我希望手中有支神赐之笔，在每颗心灵上画一条底线，让心田规整有序，让行为合理有度，让生活安然有章，让幸福与笑脸不再从身边、脸上悄悄溜走……
小小的底线，寄托着大大的梦。
[点评]同样是在考场中，同样是写“底线”的话题，孙婷写出的是以一种风格──属于她自已的风格。结构仍旧很传统，还是总――分――总；传统怎么的，照样能够“旧瓶装新酒”，驾御着它，驾御好了它，照样“潇潇洒洒走一回”的；孙婷婷这不又“潇潇洒洒”地走进了我们的视线吗？
笔者自认为是一个既传统又不泥古不化的人！所以在我的课堂上，绝对是允许“百花齐放”的；但“百花齐放”也有“底线”的。逾越了那看不见摸不着的“底线”，其结果必将是“杂草丛生”。我总在以一个长者的身份，一个“过来人“的审美界定，来规范着，准确点说，应该是启发着我的学生们。我说过：“莫要盲目攀高，写丢了自己。”意思是告诉孩子们，不要因为别人使用“长枪”成功了，于是你就放弃了自己的“弓箭”。我还讲过：“如果不能写出‘石破天惊逗秋雨’的高境界，就写一篇‘中规中矩’的文字。”意思是告诫孩子们“中规中矩”地写出来，实实在在地写下去，也会有“火花”迸射的时刻，也并不会因为“乖”因为“驯服”就埋没了自己的天分的。我讲的最多的就是：“文章，可以嬉笑怒骂，可以庄谐并重，可以调侃，可以幽默，但必须宣扬正气。”意思是很明白的，文章的风格应该也必然是多种多样异彩纷呈的，但文章中所宣讲的一切却必须是高歌生活的美好，阳光的明媚，鲜花的绚丽！这也应该算作是一条看不见摸不着的“底线”吧？
孙婷婷就是听着我的絮絮叨叨中的一个；她也许比别的孩子更“听话”些，更驯服些，其实，再准确点说，是更实实在在些。她知道自己的分量，明白自己的努力已经将自己推到了怎样一个“高度”，于是，朴朴实实的她朴朴实实地一路写来；写得好顺畅，好快意！我好像都听见了她多少还带着点“得意”的笑声了。“得意”怎么了，该“得意”时就“得意”吗！只是“得意”之后，还必须看得到自己前面的路还挺长的，路上也还有很多磕磕绊绊的事在等着我们去做，好好地去做！（孙长江）
[例文③]
画好心中那条线
高二学生 王卓
世间万物大概皆有极至：上线和底线。其中，底线可以成为约束自己的准则，可以成为为人处事的准则，可以成为为人处世的原则。于它，我们应该有更深刻的思考。
做人是要有底线的！底线是把双刃剑，它既可以让人流芳百世，也可让人遗臭万年。每个人的心中都有一把水平尺，用来辨明是非，选择道路，指引自己，衡量人格。自古以来英雄们就有很高的人格追求，他们不会因为外部环境的因窘或是自身处境的不如意而改变些什么。于是就有了李白宁愿寄身山水“但愿长醉不复醒”也不进入那如同泥淖般的官场的高洁；就有了孟子“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的执着与铿锵；就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈！历史的车辙辗过，但却掩不住一段段悲壮故事，断不了一首首英雄凯歌！于他们，守住了做人的底线，捍卫了人格的尊严，成就了人生的辉煌；于我们，懂得了人格底线的重要，坚定了前进的目标。但是，也有许多人将自己的人格底线压得很低，向自己的放纵妥胁，向非正义的诱惑屈服。这些人是被历史所不齿的。他们心中所谓的准则、底线便毫无意义可言，这样的人生是失败的，是卑污的，是朽烂的。
忍耐也是应该有底线的！守住这底线，可以成就人生；模糊了这条底线，锦绣前途便会毁于一旦。老话说的好，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。做人应有的豁达与爽朗会使你的心胸开阔如海，助你的交往融洽如流，促你的事业成功如日中天。当然，这里的忍耐不是无限度的“恬退隐忍”的软弱，不是“逆来顺受”、“犯而不校”的消极退让。试想，如果我们锱铢必较，心思都放在了鸡毛蒜皮的小事身上，一个白眼，一句并非刻意而为的讥诮，一次确实刺痛了我们敏感的心的小小摩擦……也要大动干戈，沸反盈天地“闹”上一回，我们又有何精力去成就一番大事业呢？过于冲动绝非是智者所为！面对突发事件或矛盾冲突时，我们需要的是冷静思考，泰然处之，谅解包容。大到“恶语相向”却能够“化干戈为玉帛”的负荆请罪，终成刎颈之交；小到我们的日常生活中的“相逢一笑泯恩仇”、“彼此仍是同路人”的宽容，我想，你我都会愿意适当提高自己的忍耐底线，去感受每一个日子都风平浪静，每一段生活都海阔天空的美好的！
做人、做事，我们需要心中的那条水平线教会我们选择或放弃，勇往直前或适可而止。为我们指明前进的方向。而能将那条水平线画好并坚守的，也只有我们自己，为自己掌舵，为自己导航，向着那最光明的地方！
[点评]一篇绝对是写于考场中也绝对“标准”的考场作文！是的，没有一个考生，坐在考场里，面对陌生的话题，面对着“白茫茫大地真干净”的稿纸，心，不怦怦跳着；也绝对没有一个考生，握着手中的笔，冥思苦想，绞尽脑汁，不想写出一篇“石破天惊”、“惊世骇俗”的好文章来的。但考场就是考场，有着它独特而又常常让人琢磨不透的情况在的。于是，就有了各种各样的指导方法，来“搅扰”着孩子们本来就不“笨”，也不“拙劣”的心！什么是“逆向思维”能使你的作文“自出机杼”，什么“多角度思维”能使你的文章“灿如锦绣”，什么“多段落结构”能使你的考场急就章显出“思维的跳跃”，什么“从身边的琐事”起笔会使你一时间“闭锁”的思路畅通……不一而足，但问题产生了，“你不说，我还明白；你这样一讲，我反倒糊涂了”（鲁迅在《文学和出汗》一文中如是说）；每次月考，判作文时，我都是带着一颗类乎收获的心在丰收的田野上欣欣然收获着…...可自从我的学生们听了也不知打哪来的专家学者的“指导”后，田野，变得荒芜了；孩子们的心中本来很丰厚的积蕴仿佛被掠夺一空了似的，苍白者比比皆是，“鸡零狗碎”之作俯拾即是。我恐慌，我震惊，我接近愤怒了！
鲁迅先生曾经讲过一段话，我很喜欢，因为那话语中总让人感受到一种近乎“沉重的责任”。先生说：“一切文艺固然是宣传，这正如一切花都有颜色，但我们不能说一切颜色都是花一样，说一切宣传都是文艺。革命这所以需要文艺，就因为它是文艺。”套用一下，我们是可以得出这样的结论的：“高考这所以考作文就因为它是作文，而不是作品！一切都有“底线”的，包括考场作文的指导。
王卓是一个有主见的孩子，是一个有着“风来雨来，不动不摇”的执著的孩子！老师讲，在考场中如果不能写出“石破天惊逗秋雨”的惊人之作，那么就写一篇“中规中矩”的作文！于是她规规矩矩地一路写来，就像在修一条山间小路一样，在路边不时地安上块“太湖石”，种上棵“凤尾竹”建一座“醉翁亭”……你跟着她走，一路走过去，就总有一个又一个惊喜，然后，你又盼望着也确信前面还会有惊喜……绝对是这样的！
作文是一个过程，是一个只有自己“觉悟”了才快乐才畅然才能够“直捣黄龙”的过程。记住吧，“中规中矩”害不了你，“不知所云”的“教诲”中富集的就是对你的“不负责任”！
（孙长江）
[例文④]
用一生来守卫的就是你
高三学生 邓楚瑶
驼铃声声，你远别了长安的歌舞升平；胡地朔风，宁与羊群冷月为伴,也要握住那象征大汉尊严的旌节。当匆匆归鸿一次次断魂在天边那最后的一缕斜阳之中，你翘首,你眺望,你渴冀,但十九年，你却至死不渝地守卫着你心中的那条不变的底线。
风云变幻,浊浪排空,你在泽畔苦苦行吟，上下求索；黄种毁弃，瓦釜雷鸣,只要你肯低一下头,说一句软话,你就可以……但你却不肯“随其流而扬其波”“餔其糟而啜其醨”,宁赴清流,以你高贵的灵魂守住了节操的底线.
你压根就不是一个“蓬蒿人”,纵然是龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,你又怎能让“云想衣裳花想容”的靡靡艳歌浸酥了自己的铮铮傲骨?早一天挣开这最温柔也是最残酷的囚禁,于是你把那放还的赐金换做大醉一场之后的一曲轻歌,召回了属于自己的所有的阳光,任三峡的水推送行舟，用清醒的醉态和醉态中的清醒守住了你诗仙生命的底线.
…………
底线是什么?底线是自己在心里给世界的一句最坚定的承诺!在金钱利诱面前,你会坚定地对自己说:“我一定要留在底线的这一边，因为只要我再向前跨出哪怕一小步，我就会陷入罪恶的渊薮！”那样，在这个多少有些“变了味”的世上，就又挺立起一个为人敬仰的人民公仆，少了一个被万人唾骂的魑魅魍魉；面对着敌人的威逼利诱，如果你也一定会坚定无比地对自己说：“我必须留在底线的这一边，因为只要我稍稍的犹豫一下，我就会成为一堆遗臭万年的垃圾。”正因如此，于是，在中国千百年的抗争史上，我们读到了文天祥、史可法、金圣叹、方志敏、江竹筠等无数的永远散射着中华伟大精神光辉的名字，我们也永远忘不掉在我伟大中华圣洁的汗青上，还有中行悦、杨德才、汪精卫、甫志高……这样一系列永远散发着臭气的名字，在玷污着一个泱泱大国的高洁；面对着在一墙之外，一窗之下，便是灯红酒绿，轻歌曼舞，呼朋唤友，推杯换盏，好不热闹的所谓现代人的“夜生活”，如果你还会坚定地对自己说：“‘躲进小楼成一统’，管它酒池与肉林……我也必须要守住我的底线！”那么，我伟大的中华无数的案头之上，又将会有多少能够将中国人的梦想变为现实的蓝图，又将会有多少启人心智的散文，又会有多少能够使每一颗“中国心”变得更健康更纯净的小说,又会有……
啊。底线，你到底是什么？我终于明白了！
你就是我亲爱的老师日日耕耘的三尺讲台，你就是能够守住高尚人格的一道堤岸，你就是每一个有良知的中国人滚烫滚烫的灵魂啊！
啊，底线，请相信我会用自己的一生来守卫你的！
19..阅渎下列材料按要求作文
校园里，二人正在修剪路边冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说，冬青树被修得整齐划一，失去了个性。一个说如不修剪，虽然有了个性，却失去了应有的价值。
请从“个性与价值”为话题写一篇文章
要求：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字。
{立意]
“个性”，又是一个寻常话题，一个似乎已经被我们思考过许久“咀嚼”过许久似乎已经不会有任何问题了的寻常话题！
个性嘛，不就是在一定的社会条件和教育的影响下形成的一个人的比较固定的特性吗？
“张扬个性”不就是敢于“宣传自己”，勇于“推销自己”，在大厅广众之中敢于勇于“为自己喝彩”吗？
莫非我们还有什么地方没有考虑过，没有考虑周全？其实，还是古人讲得好：“泾溪石险人惊竞，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”问题常常就出在这里：越是我们自认为安全的地方，就越隐藏着“杀机”。因为你的懈怠与麻痹，因为你的自负与自持，一个很容易展开很容易铺叙很容易幻化成美妙文字的话题，就会把你弄得焦头烂额，就会把你弄得“左支右绌”……这也许就是笔者始终在强调“此时此刻”，“想”比“做”更为重要”的原因。
想，想些什么呢？你总不能从文章的一开篇就直着嗓子喊：时代呼唤个性，飞速发展的世界需要有个性的人，“张扬个性”是时代进步的标志，敢于“张扬个性”的人是最具有创新意识的勇士……一直喊到文章的结束吧？得找到说话的突破口，得找到能把“话题”说得尽可能透彻尽可能深入尽可能生动而美妙的切入点！面对“个性”这样一个话题，突破口与切入点究竟在什么地方呢？
首先得想到，个性是创造的原动力，是创造性活动的源泉。这是由个性的种种特征所决定了的。不人云亦云，不苟同于他人，不囿于他人已有的建树，不轻易地改变自己的操守……勤于思考，敏于发现，敢于坚持，勇于创新……这才是“个性”的种种特征。也正是由于这些“个性”的“棱角”，使得有个性的人的心中始终燃烧着创造的烈焰，始终躁动着创造的不安，始终灵动着非凡的思绪。
个性的种种特征，又决定着有“个性”的人的行为与表现，在常人的眼中总有几分似乎说不清楚的“叛逆”、“怪诞”、“孤僻”、“傲慢”、“张狂”……一句话，在安常守顺的人的眼中，有“个性”的人的行为与表现太“出格”，太“离谱”，太“桀骜不驯”！也正因为如此，有“个性”的人就使得一些“人”不舒服，受刺激。于是，掐尖，打岔，磨棱角；于是，诋毁，贬损，孤立他……有“个性”的人之所以遭受到种种非议种种打击种种磨难，原因就在于此吧！也正是从这个角度上讲，才有了“每个人的个性都应尊重”、“良好的个性需要发展”、“培养个性是教育的目标”的种种呼唤吧！
有了上面的思考，再来行文，一切也就有了根基，就有了着落，就不再是“空对空”地发一些不痛不痒不凉不热不明不白的议论了！可以这样讲，时代之所以呼唤个性，飞速发展的世界之所以需要千千万万有个性的人，就因为那是能使世界日新月异，能使生活无比绚烂的活力与动力。于是，我们在文章中，给那些领导者们，给那些教育工作者们进上一言：不要因为有个性的部下、有个性的学生——一切有个性的人的身上闪耀着“不合常理”、“有悖常情”的光辉，有着太多的“奇思异想”，有着太多的“离经叛道”，一句话，他们“不乖”，“不驯服”，“不听指挥”，就视他们为“异类”，就视他们的行为为大逆不道，旁门左道吧！
是的，有个性的人，确实不如那些平庸的部下，那些乖顺的学生们“听话”，好“摆弄”，因为，他们的身上有“刺”，有让人面子上经常“过不去”的“激烈”。但古人讲得好“千人之诺诺，不如一士之谔谔”！不是吗？用模子浇注钢锭，那是生产的需要；但如果用模子去铸造人，果真铸造出“模样一律”的钢锭般的人来，则是教育的悲哀，则是未来的不幸。步调一致，众志成城，万众一心，那是建设与发展的需要，但众口一词，异口同声，千琴一调，则是生活的悲哀，则是世界的不幸！“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，天公果有知，会降下无尽的人才来的，但愿那所有带着“刺”降落到世间来的人才们，都能够得到呵护、关爱、培植，最终在那有“刺”的地方开出灿烂的花来！
怎么样，沿着这样的思路，作出这样深入的剖析，再来为文，就不仅顺畅，不仅真切，而且接近透彻了吧？
应该再说几句告诫的话。真正的“个性”是建立在正常而健康的人格之上的！万不可将一切“荒唐”与“怪诞”的行为与表现，全当作“个性”，继而宣扬，继而“张扬”。要知道，横冲直撞，胡搅蛮缠，冥顽不灵，“不服天朝管”，“天马行空，独往独来”，是不能与“个性”划等号的！另外，话题本身的倾向性也已经决定了我们思考的方向与写作的指向，我们只能从“良好的个性”，“才有魅力”，“才有创造”，才应“尊重”，才是“时代的需要”，才是“教育的目标”来认识来分析来展开，才符合题意。
还应该再说几句叮咛的话。所谓“张扬个性”，“个性”需要“张扬”，是因为中国——古老的中国有许多老话，许多“古训”对人，对人的“个性”的束缚，已经到了非“铲除”的地步了！那些出自善意流传了很久的老话太多太多。可惜的是整日守侯在“象牙塔”中的考生们，对此是很“陌生”的，笔者但怕在写作文时，一旦需要了，张口结舌，想说说不出来。因此，提醒一下考生们，一旦需要了，下面的这些老话就可以用来作为“靶子”，进行剖析，给予批驳，在这样一个颇带有几分思辩味道的过程中，使自己的文章从“言之无物”提升到“有的放矢”的高度。
如，“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，“人怕出名猪怕壮”，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，“是龙你得盘着，是虎你得卧着”……不一而足。
单就针对“是龙你得盘着，是虎你得卧着”这句老话为例，我们就可以说出很多漂亮的话来。“时代在进步，新世纪的阳光已经洒满人间，是‘龙’怎能消消停停地‘盘着’？是‘虎’又怎能老老实实地‘卧’着？为什么一定要等待着伟大的伯乐去‘发现’来‘物色’，然后才可以‘大展宏图’呢？若果真是‘龙’就来它个‘九天遨游’；若果真是‘虎’，就一定要啸傲山林！鲁迅先生在他的遗嘱中曾讲过：‘倘无才能可寻点小事做做。’是在告诫海婴也告诫了人们，不要好高务远，应该讲求实际；但换个角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有机遇展示才能’时，难道能够因为怕被别人说成‘出风头’，‘太张扬’，怕被别人指责为‘尾巴翘到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夹起尾巴’安于‘做小事’吗？不。这不是时代的精神，未来的生活正在奏响着铿锵的旋律，是决不会需要那些畏葸不前，连自己的才能都不敢宣示都不想自觉奉献出来的庸人的！”
怎么样，很有几分力度吧？文章就是这样，找准了“突破口”，思路就畅通，美好的思绪就会如火山喷发一般，带着灼人的气势喷涌而出的！
[学生的思路]
冬青树
高三学生 孔令怡
校园里，工人正在修剪冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一，失去自己的个性；一个说，如果不修剪，虽然有了个性，却没了价值。
两位同学的议论，从不同的角度表达了不同的观点：前者强调个性，后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢？有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢？
在我看来，个性和价值有时候也许是对立的，但更多情况下，个性和价值是成正比的，个性不仅会促进价值，在一定情况下甚至决定着价值、代表着价值。
英语 有句名句：艺术是我，科学是我们（Art is I，science arewe。）。意思是说：艺术追求个性，科学追求共性。换言之，艺术品水准的高下、价值的大小，常常取决于其个性之是否凸显。古今中外，大凡为人们认可的艺术家，必然是有鲜明个性的艺术家，是创作出了具有鲜明个性特色的艺术品的艺术家。
试想一下：李白的飘逸不群，杜甫的沉郁顿挫，曹雪芹的博大厚重，鲁迅的尖锐辛辣，哪一个是可以拷贝的？有人说，世上能使他感慨万千的事物只有三种，一种是人与人之间的深沉博大的爱，一种是群星万千，气象万千的银河，另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力，皆由于他不凡的个性。
如果没有个性，就没有米罗点彩的抽象，毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩；如果没有个性，就没有吴昌硕的山，林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。
至于贝多芬桀骜的人格，凡高疯狂的色彩，尼采令人瞠目的自大，不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么？
在某种程度上，我们可以说：正是他们与众不同的突出的个性，颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念，在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个性是璀璨的星光，使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。
实际上，个性之价值，又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代，估计不会有多少人反对。历史告诉我们，个性往往是和人才“捆绑”在一起的，是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后，人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才，才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性障显的人才之间选择前者。
当然，我们崇尚个性，并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下，收敛个性，强调共性与同步，也自有其价值。比如在军队等团体中，我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。
冬青树只有经过修剪，才具有价值，与上边的情形大概类同吧。
[例文①]
肯定个性，创造价值
高三学生王翊时
当孤傲的苍鹰盘旋于广阔的苍穹，是孤傲的个性实现了他的价值；当桀骜的骏马驰骋于平旷的草原，是桀骜的个性实现了他的价值；当岑寂的孤峰矗立着它不可企及的巍峨是……朋友们，让我们肯定那助我们开创不朽功业的个性，让我们记住，是它们创造了我们的价值。
记得这样一则故事，面对着修剪整齐的冬青树，两人有着截然相反的感悟：甲慨叹这样的修剪压抑了树的个性，令人惋惜；乙则认为树木不经这一番“压抑个性”的修剪，其观赏价值也就无从谈起了。甲的确太袒护个性，但乙的言论也未免失之偏颇。乙所谓“个性”无非是自由散慢，目无纲纪。可这“个性”真的称其为个性吗？我看不然，这充其量是个冠冕堂皇的借口罢了。在我看来，真正的个性绝非“虽令不从”，而是在理性，在良知的支配下择善而从。这个性含蓄内在，不事张扬而又坚守原则。不在乎形式上的整齐化一与否，却专注于内心的独特——总之，它是一个人才干、天分、情感、修养等诸多方面的独到之处的总和，是能帮助人实现自我价值的。
为什么？《齐物论》中说：“其分也，成也。”也就是说万物各具个性，彼此分离，才有了我们这个缤纷绚丽的大千世界。因此朋友请肯定并坚持我们的个性，要知道，是我们每个人奉献出的一点小独到，成就了这世界的大不凡：
让我们珍视每一个独到的创新，因为是这些独创拓展了人类思维的疆域。
好想翻开文长先生那一卷卷不拘一格的诗稿，去看看是何等石破天惊的杰作，一扫明末文苑的芜杂风气；好想摊开瓦格纳大师那一本本别出心裁的曲谱，去看看是何等不同凡响的音乐，击碎了古典主义的顽固樊篱；更想展开汉密尔顿教授那一张张灵感四溢的草纸，去看看是何等天马行空的奇想，为佩雷尔曼搭建起了摘取数学明珠的天梯。倘使我能，我要代表人类感谢你们，可敬的大师。没有你们对独创的坚持，就不会有这荡气回肠的鸿篇，这气壮山河的绝唱和这震古烁今的大智！
让我们聆听每个心灵的独特感动，因为是这些感动使我们的灵魂也变得丰盈、充实。
李贺，你这才华横溢的少年还在为赋新诗而呕尽心血吗？我依稀听见“秋坟鬼唱鲍家诗”是你的幽怨，“携盘独出月荒凉”是你的哀伤；张岱，你这披发入山的遗老还会在梦中忆起如烟的过往吗？我仿佛听到你用低沉的嗓音向我娓娓道来亭台池榭的奢华气派，西子湖畔的旖旎风光；还有谢翱，你这西台之上痛哭失声的壮士可还在吟咏那凄美的楚地歌谣？放声哭吧！阮籍已逝，悠悠千载就不再会有比这更感人肺腑的悲壮哭泣！这次，我要以自己的名义感谢你们，我忠实的老友。你们的凄怆固然使我的双眼因饱含泪水而变得模糊，却也让凄凉人生的种种况味在我心中愈发明晰！读你们，让我学会悲伤，让我走向成熟，更让我知道我们每个人都是世上的唯一！
让我们肯定每个人特有的创造力，因为这肯定意味着更多的责任的承当。
责任的时代已经来临。当人类已在探索的历程中走得如此之远，以致再进一小步，都显得那样艰难，这时的我们是多么需要更多的有识之士为推动社会的发展，文明的进步而挺膺负责，躬自入局。但责任感不会凭空产生，而恰恰是来自于那种对个人才智的肯定与认同：古话说得好：“不在其位，不谋其政。”没有这种社会认同（“位”是其中一种），那种心系天下的责任感又会因何而生？别再让那些原本才华横溢的大脑，由于得不到我们的肯定而无奈地把数学交给塞尔，把物理留给费曼，把建筑托付给贝聿铭。快让他们知道：从他们的脑海中喷涌而出的，同样是巨人的思想；他们为之付出忘我工作的，同样是天才的独创；他们似乎还不够强壮的肩膀，更是已足够担负起天下的兴亡！
值得注意的是，我所谓个性绝非排斥他人，而是坚守自我。毕竟个人英雄主义早已不足这个日益纷繁复杂的世界，而我们也只有在与人切磋，与人协作的过程中才可砥砺智慧，增长才干，从而出发挥个性的最大效能。
由此可见，无视价值，一味强调个性就失于偏颇；无视个性，一味追求价值则无异侈谈。那么，我们何不通过肯定个性来创造价值呢？
{例文②}
绝版无价
高三学生 孔令怡
生活总是庸常，千篇一律。
而你，偏爱收藏限量版的邮票，偏爱涉猎意识流的文字，偏爱“因循”怀旧的靡靡风格，偏爱寻访人迹罕至的荒原……你说：喜欢，只因为独一无二。
因为个性昭彰，所以弥足珍贵，
——绝版无价。
我从前不知道，那个把自己浸泡在晦涩的哲学里的呆子，那个讷于言行表情稚拙的痴人，那个把自己放逐到撒哈拉沙漠的行者，原来是个文坛大家。
我不知道，那个衣冠不整样貌寒酸的穷人，那个把耳朵割下来送给风尘女子的浪子，那个自我折磨自我封闭的疯子，居然是个画坛巨匠。
我不知道，那个轻而易举考入世界名校的天才，那个半路辍学创业的异类，那个在事业巅峰递交辞呈的怪人，竟然是个商界奇才。
他们的个性像凛冽的刀锋，劈开大时代里虚伪的肃穆庄严，斩断流言声里的是非毁誉，最终退守内心，背对世人，只留下一个个令人唏嘘的背影。那些与众不同的尖锐在时光温润的洗练和历史狂烈的侵蚀后依然棱角分明。在被大众审美修建得千篇一律的学术丛林中，唯有他们像一棵棵形态各异的冬青树般绝世独立。他们用不容置疑的姿态把鲜明的个性烙印在时代的封底，成为无价的文化标签，让我们无从否认他们的价值。
不凡的个性造就不凡的价值。所以，卡尔维诺新奇的想象被誉为“人类最甜美的梦”，夏奈尔以其简洁的设计被称为“20世纪欧洲最有灵气的女人”，托尔斯泰以其人本的慈悲被赞为“俄罗斯的良心”。
然而，太醒目太特别太前卫，总为人言所毁。
那本《草叶集》也曾经被上流社会视为垃圾，扔进脚下的废纸篓里；那幅《向日葵》也曾被所谓的“专家”评定为“一文不值”，丢进身旁的垃圾桶中。几百年后的今天，他们特立独行的格调与才气才最终被世人认可，进而被视为无价之宝。个性的繁茂枝丫被拦腰斩断，只剩一片死气沉沉的整齐——恐怕这不是一个人的悲剧，而将是人类的悲剧。产生这样的悲剧并不是因为他们落后于时代，而是时代落后于他们，是他们生错了时代。
难道那些被屈辱了埋没了的声音是否只能在冷酷的静默中呜咽？如今的我们是否只能隔着幽长深邃的时光叹息扼腕？不！不要再听见这样的声音吧！那些宝贵的灵感火花，那些绝版的思维创见——只有留住它们，才能让人类文明的江河奔流不止！
20.阅读下面的文字，根据要求作文。
一个人，闲来无事，出去散步，在他观赏景物的时候，无意间发现路旁有一堆泥土，土堆中竟然散发出异常芬芳的香味。他很喜欢这种香味，于是用了一个袋子，将这堆土装回家去，放在角落里，一时之间，他的家中竟然满室香气。
这个人非常惊讶，不知道为什么会这样，禁不住问泥土：“为什么你能散发出持久浓郁的香味，难道你是一种珍宝，或是一种稀有的香料？”
泥土说：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”
这个人更加奇怪了：“如果是这样的话，你身上为什么会散发出如此浓郁的香味呢？”
泥土说：“哦，是这样的，我曾在玫瑰园，和玫瑰相处过很长的一段时间。”
这则材料引发出了你怎样的联想？请联系自己的实际生活，写一篇作文。
要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
[立意]
①可以谈环境与人的关系，谈好的环境是可以改变一个人，可以将一个如“泥土”一般的普通人变得流芳百世的。
同样，一个人如果处在追名逐利、追香逐臭，“乱纷纷蜂酿蜜，密匝匝蚁排兵，闹攘攘蝇争血”的环境中，也还会“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，也会随之变成整人、坏人、坑人、害人的家伙的！
②古人说得好：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”意思是“跟像周瑜这样的人交往，就像是啜饮了一杯醇厚的醪糟，不知不觉，你就会被他的人格魅力陶醉了”。人在一生中，是不能没有朋友的，“人没有朋友，就像树没有根”（汉族谚语）一样，“没有真挚朋友的人，是真正孤独的人”（培根）。老话不是也在讲“居必择邻，交必良友（出自《名贤集》）吗？意思也是在说，要居住在一个地方，我们首先要考虑的就是一定要有好的邻居（所以人们才把好的邻居称为“芳邻”的），交朋友一定要交品质优秀，有着就像连泥土都能被它熏染得“竟然散发出异常芬芳的香味”来的玫瑰一样，有着无与伦比的人格魅力的朋友的！
③谈熏陶渐染，谈耳濡目染，是远比硬性教条式的教育更能够造就出能给世界以“芳香”以“馥郁”的有价值的人才的，应该说也是一个很好的立意。
我们总是在像嚷嚷一样在宣讲着“身教胜于言传”，稍有点文化教养的老师也还会说：“桃李不言，下自成蹊。”其实说的都是这个道理。
④从泥土——普通的泥土“竟然散发出异常芬芳的香味”，而它并没有忘记自己的“芬芳”来自何处，我们还可以把文章的立意确定在“吃水不忘挖井人”，要有一颗“感恩”的心。“你有一颗爱心，我有一颗感恩的心；你帮助了我，走出了人生的寒冬，我就用我的那颗感恩的心，去帮助更多财政处在人生严冬的人”，感谢那些使我们从懵懂顽童变成了知书达礼，将来一定会有益于社会，有益于人类的人，就像泥土并没有忘记使自己”馥郁”“芳香”的玫瑰一样。
[格言]
关于 “朋友”
（1）朋友的一拳胜过敌人的一吻。（非洲谚语）
（2）当朋友需求你今天帮助时，千万不推到明天。（俄罗斯谚语）
（3）交坏朋友不如没有朋友。（《世界名言集锦》）
（4）酒肉朋友多多有，落难之中半个无。（汉族谚语）
（5）伪装的朋友比凶恶的敌人更坏（普卡利西尔）
（6）真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。（奥斯特洛夫斯基）
（7）当你的朋友向你倾诉胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。（吉普林）
（8）最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。（高尔基）
（9）怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。（托?富勒）
（10）宁可孤单也不交坏朋友。（《世界名言集锦》）
（11）在背后的时候，就阴谋捣乱，当面说话的时候又亲切和蔼；人民要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。（索尔?贝娄）
（12）当身处逆境，这样接受邀请才来访，而当你身处逆境不邀自来的人，才是真正的朋友。（狄奥佛拉斯塔）
（13）与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。
（14）生不用封万户侯，但愿一识韩荆州（李白）
（15）劲操比松寒不挠，忠言如药苦非甘（王安石）
（16）友谊永远是甜蜜的责任,从来不是一种机会.(纪伯伦)
(17)找一个总是阿谀你的人做朋友，不如找一个给你挑刺的朋友。
（18）餐桌上友谊变得快。
关于“环境”
（1）人创造环境，同样，环境也创造人。（马克思）
（2）近朱者赤近墨者黑
（3）向阳花木易为春
关于“德行”
（1）闻一善若惊，得一士若赏。
（2）君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）
（3）君子成人之善，不成人之恶
[题目]
①居必择邻，交必良友（出自《名贤集》）
②近朱者赤
③相伴玫瑰心自芳
④室雅何须大花香不在多
⑤我欲醉眠芳草（苏轼《西江月》）
⑥玫瑰园,泥土都会芬芳
⑦掬水月在手(唐?于良史《春山夜月》)
⑧弄花香满衣(同上)
[好的段落]
如果说可以用“芳香”来替代成功的话，那么管仲的一生是芳香的，因为在他的身边有那样一个朋友。他就是“分财利多自与”“却不以我为贪，知我贫也”，“尝为之谋事而更穷困②”却“不以我为愚，知时有利与不利也”，“吾尝三仕三见逐于君”，却“不以我为不肖，知我不遭时也”，“吾尝三战三走”却“不以我为怯，知我有老母也”的鲍叔。如果说可以用“馥郁”来替代成就的话，那么马克思的一生是馥郁的，因为在他的身边也有那样一个朋友。他就是富甲天下，却并不以此为炫耀的资本；聪明绝顶，却并不以此来为自己求名，而是用他可以随意支配的钱与自己也可以用来完成世界上最伟大的事业的才华，来无偿地资助经常一文不名，也经常陷入思想的绝境的的恩格斯。如果说可以用“香气袭人”来替代伟大的话，鲁迅先生的一生是香气袭人的，因为在他的身边也有那样一个朋友。他就是在许多有恶意的文人非议诋毁攻击鲁迅先生的杂文根本就不是文学时，挺身拍案而起，将鲁迅先生一生中最重要的杂文合编在一起，取名为《鲁迅先生杂感集》，并用饱蘸着热血的笔来讴歌先生的伟大与旷世的瞿秋白先生……
一抔普普通通的泥土，竟然能够散发出异常芬芳的香味，是因为玫瑰的浸染，同样的道理，一个人活在奋斗在拼杀在这个世界上，也是离不开能使自己“芳香”“馥郁”“香气袭人”像玫瑰花一样的朋友的！
[例文①]
请跟我来
高三学生成茵
如果你想寻觅世上最圣洁的美丽，请跟我来，它在天山绝美的雪莲里；如果你想感受世间最昂扬的劲拔，请跟我来，它在雨林拿云的巨杉里；如果你想领略世间最缥缈的神奇，请跟我来，它在大漠氤氲的海市蜃楼里……
环境，上帝手中的一个魔方！请不要怀疑它的魔力，低估它的神奇，小看它的创造力。它可以让不毛之地上开满馥郁的郁金香，他可以让盐碱地上盛开一片葱翠，它还可以让一块普通的泥土“散发出异常芬芳的香味”。同样，它也可以让风和日丽的清晨瞬间黑云如墨，也可以让晚霞绚丽的傍晚顷刻暴雨滂沱，它还可以让一只本可以变成美味的鲍鱼在不经意间立刻臭气熏天。
还记得古时候有个叫戴不胜的人，给他的国君举荐了一个品行高洁名叫薛剧洲的人，并且来到了孟子身边，要对孟子夸耀一下自己的功绩。孟子却给他讲了一个脍炙人口的故事，之后明确地指出“子谓‘薛居洲，善士也’，使之居于王之所。在于王所者，长幼尊卑皆薛居洲也，王谁与为不善？在王所者，长幼尊卑皆非薛居洲，王谁与为善？一薛居洲独如宋王何？”的名言吧？
那意思是再清楚不过了，一个薛居洲，即使他的品行洁白如天边飘过的白云，就如七仙女身上随风飘举的裙裾一般，也是起不到很大作用的；要想改变宋王首先必须改变的是宋王所处的环境！
还记得孟母用心良苦的举家三迁吗？为了使自己的儿子能够远离污浊，远离粗野，远远地离开“只为一日三顿饱，不求参天庇众生”的闾巷，能够拥有一个有着琅琅书声和徐徐清风相伴的环境；我不知道孟母是否知道“人生不得行心志，虽寿百年尤夭也”的古训，但我却能知道孟子是从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的环境中走出来的圣人，是从阳光中走出来又将光辉的仁爱遍布人间的圣人！
还记得那句绝称不上是格言的格言吗？“识见最好的教育，绝不是电闪雷鸣，绝不是暴雨倾盆，绝不是梅雨时节绵绵不休的训诲……是春风毫不费力地一声耳语就让丁香花散发出沁人心脾的馥郁！”环境，一个好的环境，就是这样，从未见过它歇斯底里般的教训过谁，可是在那环境里进进出出的是优雅；从未见过它大呼小叫地训诲过谁，可是就是那那样的环境里走出了任长霞，走出了谭千秋，走出了中华一代又一代刚强的脊梁！
朋友，想体验一下世间最愉悦的成长吗？请跟我来，让我们一起走进那片玫瑰园，走进那块连一纯扑的泥土都能散发出异常芬芳的香味的玫瑰园吧。
[例文②]
至美的友谊
高三学生王诗添
寻常的泥土，在与玫瑰的交往中，竟散发出异常芬芳的香味。于是有两句诗句就闪现在我的眼前：“与有肝胆人共事，于无字句处读书。”——题记
华灯初上，城市繁华的尽头，有一种看似繁华的凄凉，
夜幕降临，呼朋唤友的背后，有一种看似高尚的腐朽。
你累了，看惯了太多事态炎凉却偏偏执著于真理的你，请回过头去，你看到了么，那如泉水般清冽的真正的友谊，是真实存在的。
一边是令世界惊叹的天才思想家，一边是有着宽容胸怀的伟大学者，一个潜心于学问著作，一个就担起了负担友人一家生活的重担，做起了“该死的生意”，毫无怨言。马克思与恩格斯，就像是一个正圆的两半，拼在一起就是这世界上最完美的曲线吗?不求你来世今生的回报，不图你昨日今朝的感激，只因为我们是朋友，于是一切的话语都显得臃肿而浅薄。马克思主义的诞生又怎能说不是两人伟大友谊的结晶？
《物种起源》，一部称得上震惊世界的著作，在那个教会统治的年代，一个勇于颠覆传统神学世界观的学者，有着一位更为勇敢的朋友，彼此支持，一起面对那些怪诞的宗教狂徒，一起战斗在捍卫科学的阵地前沿。于是知道，这世界上有一种友谊，只因为志同道合，便可以逾越生死。为真理而奋斗，勇敢地并肩作战，达尔文和赫胥黎，一对因进化论结缘的的朋友，就这样向世人展示了他们之间不可亵渎的交情。
“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”那段瞿秋白口中“人生中最惬意的时光”其实是他本人生命中最困难的岁月，然而有了鲁迅先生的真诚无私的帮助和陪伴，即使是苦难，也依旧让人感到甜蜜，这便是友谊的力量。假如没有和鲁迅先生的肝胆相照，这样人生中的一段辛酸又怎么能被理解成惬意？经历风风雨雨的洗礼，坦诚畅怀的交换心迹，真正的朋友，不是这样，又是怎样。
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知友谊；一贵一贱，交情乃见。真正的朋友赐予你的是一生都值得珍惜的财富，譬如理解，譬如信任，譬如支持。他们不一定会在你最艰苦的时候出现，却一定不会在你最失意的时候离去，他们所带给你的影响就似玫瑰赋予泥土的芬芳，河水灌溉绿洲的清凉，朋友的力量，就是这么不可估量。
你茫然，这一座座拔地而起的高楼大厦，这一串串五颜六色的霓虹锋芒，似乎湮没了人类最纯良的天性。那一句句夸张的寒暄，一声声虚伪的哥姐，一架架用彼此利用作为桥墩的高架桥俨然时兴在现代的世界。
不要茫然，去寻吧，人间至美的友谊，一定还在至美的人间。
21.阅读下面材料，写一篇作文。
“路”是大家熟悉的字眼，其内涵是丰富的，平时我们会想很多关于“路”的问题。请以“路”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在这个话题范围之内②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
【立意】
一个寻常的话题。
世上的“路”数不清。有形的，无形的；顺利的，艰辛的；成功的，失败的……山间，蜿蜒着的是羊肠小路；海边，曲折着的是滨海大路；雪域高原上，盘旋而上的是“天路”……人们把一生宁折不弯，“富不润物德润身”的人走的人生之路称作“正路”；人们又把损人利已的人用“作损”的手段获得了许多殊荣的一生斥之为“邪路”；现代生活，诱惑太多了，于是有人在不知不觉中走向了罪恶之路；而又有人在用自己短暂而美好的一生始终在默默为自己就的祖国铺就一条富强之路……
契诃夫曾经不无见地的写道：“路是人的脚走出来的，为了多辟几条路，必须向没有人的对方走去。”是在告诉人们在人生的“荒山野岭”中实在还有许多不毛之地，需要人们去开辟，去开创，去……
鲁迅先生也曾经讲过：“世上本没有路，走的人多了，也就有了路。”这话说穿了实在是批评我们，太喜欢在别人已经走出来的路上，或徘徊，或徜徉……
马克思也讲过：“只有那些在陡峭的山路上不畏攀登的人，才有希望到达辉煌的顶点。”这看似浅显的话实在也是在勉励着我们，一个人，要想在自己短暂而漫长的一生中有所建树，就必须要敢于走千人从未走过的路；在那“猿猱欲度愁攀援”的“路”上，在那“黄鹤之飞尚不得过”的“路”上，等待你的不是“大路朝天”，不是“风正一帆悬”，而是巍峨，是陡峭，是连滚带爬，是“渴饮雪、饥吞毡”，是……
【题目】
①不毛之地的前方有彩虹
②一个英雄的末路
③于未春风见绿木
④荻花枫叶也千秋（语出《随园诗话》）
⑤梧阴尚覆阶前草（路就在你脚下，就看你敢不敢走。同上）
⑥路危马步疾，岭峻壮人心（语出《随园诗话》原句为“路危迟马步，岭峻怯人心”）
[例文①]
敢问路在何方
高三学生 王冬卉
在这多姿多彩的世界里，我们曾经行走在不同的道路上。
那或许是泛着柔媚的波光，承载着一叶扁舟的江南水路；或许是卷起了飞扬的黄沙，不时响起阵阵驼铃的陆上丝绸之路；或许是呼啸着凛冽的寒风，攀登上了世界屋脊送去了凛然于神圣的神奇天路。而人生又何尝不是一条既饱尝万种风情又艰难崎岖的道路呢？
人生路上，有人昂首阔步，霸气冲天；有人缓步徐行，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸……行路难，多歧路，漫漫人生路，究竟何路向通途？
敢问路在何方？路延伸在择路者明智的选择里。你也曾歆羡于“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”登科及第时的风光荣耀，你也曾渴望过步入仕途、高官厚禄，名爵加身时的荣华显贵。但当你发现江山社稷，黎民百姓对躬耕技艺的热盼，当你意识到有着五千年辉煌灿烂文化的泱泱大国竟将在科技史上留下巨大的空白，那一刻你抛弃世俗欲念、名利浮华郑重地选择了潜心致学，编纂科技巨著的人生之路，于是那一部被称为“17世纪中国工艺百科全书”的《天工开物》名垂青史，而你宋应星的名字也在锦绣山川之间久久回响……
敢问路在何方？路蜿蜒于行路者执着的坚守中。塞外猎猎的西风吹乱了你平整的袈裟，寂寞长路的艰辛跋涉苍老了你曾年轻的面庞。但狂风沙石吹不散你去天竺取经的虔诚信念，冷月孤星拦不住你淡定从容执着前行的坚定脚步。这一生，你无怨无悔的坚持追求信仰，昂奋地艰难地走赢了你促进世界交流的人生之路，于是，你玄奘西行取经的传奇，穿越时空的阻隔，代代相传，历久弥新……
敢问路在何方？路拓展在开路者勇敢地跋涉下。当西方专家“处于板块内部的中国没有石油”的论断堵住了国人开掘油田的前路，当敌对大国石油封锁的强硬政策又截断了我们只能仰人鼻息的后路……在这看似无路可走的绝境下，是你凭借“真理哪怕只有一线希望，也决不能让它的光辉暗淡”的顽强信念深入研究、不懈勘探、逆境突围开拓了中国石油独立自主的新道路，于是中国终于摘掉了“贫油”的帽子，而你李四光的名字也永久镌刻在华夏不朽的丰碑之上……
“敢问路在何方”？朋友你还在迷惘地追问吗？那就让我用第一抹光线的纯净为你画一双眼睛，请你看一看择路者智慧的笑颜；让我用第一朵花开的声音唤醒你沉睡的耳朵，请你听一听行路者坚定的跫音；让我用第一缕微风的清新吹开你紧掩的心扉，品一品开路者无畏的气魄！
所以，朋友请你不要再踌躇，不要再犹豫，不要问路在何方，因为路就在我们的脚下！
[例文②]
路上，有血染的韵脚
高三学生 刘浩骅
人生苦短，一身拍打不掉的匆忙夹杂着漂浮着微尘的阳光，一天便开始了；一身洗也洗不掉的烦恼伴随着溪水样明洁的月光，便又酣然入睡……几十年中，光阴不动声色地为我们的人生启幕落幕，上演着慷慨悲歌，上演着悲欢离合。
然而，生命是一条路，一条由萋萋芒草铺就，或是芬芳鲜花点缀的路；有时凄怆，有时跌宕，有时顺畅……但无论如何，我们都无须惆怅，因为，只有在听不到哀叹的日子里，生命之路才会向前铺展！需要我们做的，我们能够做的，就是认认真真走好每一步，我们便会收获无悔的季节。
走在路上，听风停风起，看日出日落。脚下的土地是坚实的，心中的旋律是欢快的。天边的霞光是我们的理想，而脚边不时出现的玫瑰，则是现实用来为你擦掉额角上的汗珠的奖励。静静地享受着双脚踏在土地上的安全感，采下脚边盛开的玫瑰，终会有一天，当你觉得馨香满怀时，抬头一望，霞光已近在咫尺。
也许你会想：我还年轻，更何况命运赋予了我聪慧的头脑，健壮的体魄，活在人生最狂妄年纪我，常常在梦中，梦到自己腾空而起，直入云霄，冲入霞光漫布的天际，感受云朵掠过身边的快意……梦醒之后，才真真切切地知道，在这个世界上，伽罗华少见，帕格尼尼少见，萨特少见；莎士比亚应该是世上的唯一，托尔斯泰应该是这个世上的绝版，鲁迅应该永远无法拷贝……虽然歌德说过：“28岁还没有出名就应摒弃一切关于荣誉的幻想。”但多数大师还是在走了很长很长一段寂寞后才为世人欣赏，才被世人赞叹。所以，“不要总把自己当成珍珠”，因为成功只相信双脚丈量出的距离、
也许你会想，前方一路沟沟坎坎，没有地图没有路标，眼前的景象也只有影子由长变短又由短变长；前方一路磕磕绊绊“大漠孤烟”“长河日圆”，只有夜深人静时轻柔的月光才能抚慰你我焦躁的心灵。然而，我请你不要这样浮躁和短视！你一定不会不知道，当初的芽儿，是经历了风霜雨雪，经历了飞沙走石，才终于茁长到了已经能够用它的蓬蓬勃勃去触摸它冲天的梦了；你也一定不会不清楚，远古深山的崖缝中渗漉出的水滴，是经历了怎样的一路跋涉——小草要吸干它，太阳要晒干他，甚至就连小小的阳雀也想用它来梳理自己的羽翼……但它却从没有在意这一切，硬是从唐古拉山始终昂扬着微笑着一路走来，终于走出了一条浩浩汤汤的万里长江来！所以，请勇敢地走下去吧，既然你的怀中已经揣好了太阳，既然你满怀里漫漾着的都是大海的蔚蓝，既然你已经在那个开始了有梦的日子，就暗暗地把“少年心事当拿云”作为了自己的座右铭，那么，就一定要永远记住：平坦的路上盛产的是懦弱，只有在崎岖、嶙峋的绝巘之上，你才能一睹勇士的风采！
那么，勇敢地上路吧，让每一个脚印都有血染的韵脚；坚定地上路吧，让每一次回望都能为无悔作注脚；踏实地走下去吧，路的尽头系着的是太阳，荡漾的是蔚蓝，为你接风洗尘的是骀荡的春风和漫天的云霞！
22.阅读下面材料，写一篇作文。
一个炎热的早晨，离大河不远，一头水牛正在大树下休息。这时飞来一只阳雀，落在一棵树上，亲热地同水牛打招呼。水牛乐了：“你喝水也值得到大河来，随便一滴水不就够了吗？”
阳雀却笑着说：“你真的是这样想吗？其实，我喝下去的水，比你要多得多呢！”
水牛哈哈大笑：“怎么会呢？”
阳雀说：“那好，咱们比试一下，你先来。”其时，阳雀是知道马上就要涨潮了。
水牛伏在河边，张开大口，用力喝了起来。可是，不管她喝了多少，河里的水不但不见少，反而多了起来。水牛的肚子已经喝得鼓鼓的了，在也喝不下去了。
这时阳雀落了下来，把嘴插进水里。水，退潮了，阳雀追着去喝。
水牛伤心地说：“你个头不大，水却喝了那么多……”
“你服了吧？”阳雀笑着问水牛，然后就飞走了。留下了呆呆的大水牛望望河水，又望望远去的阳雀。它怎么也想不明白，事情为什么会是这样！
读了上面的故事，引发了你这样的一些思绪？请联系自己的实际生活，写一篇作文。
【注意】①自定立意。②自拟标题。③自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
【立意】
1.遵循自然规律
阳雀虽然弱小却懂得潮水涨落变化的规律,用智慧创造奇迹;相反,水牛拥有魁梧健壮的身体,整天与水为伴,却因违背规律而失败。
与博大的自然相比人类是渺小的,祖先的实践证明人类是无法征服自然的,但只要我们遵循自然规律,就能改造自然,为人类造福。反之,便会造成灾难。
行文时可按正反两面来论述。一方面，举一些古今中外在各自领域里因遵循自然规律而成就伟业的人物事迹，可采用论证小单元的方式分别阐述遵循规律的巨大意义；另一方面，可举违背规律而付出惨痛代价的例子。例子不胜枚举。
2．莫要轻视对手，因为骄兵必败
真正的英雄总把“锋芒”内化于心底，外露的是淡泊，是谦和，正如苏轼在《留侯论》一文中写的那样：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”而那些狂妄自大，无心自省的庸才，显示的是孤傲，是浅薄。水牛只看到阳雀的弱小，却未看到它无穷的智慧，于是骄傲自大，注定失败。只有谦逊的人才能时刻保持清醒的头脑，最终实现拿云之志。（以上是卫征宇的见解）
【立意】
这是一则发人深思的寓言，对于它的分析可以从几个方面去写。
第一，从材料整体把握（最正确）
读完材料，我们不禁会感叹阳雀的睿智，因为善于探索自然规律，利用客观环境，弥补自身不足，最终让心高气傲的水牛输的心服口服；而水牛每天在河边，却不知潮涨潮落的规律，又怎么可能去利用它呢？因此，文章可以从善于掌握自然规律，并学会如何从中获利，才能取得成功的角度来说。追想先人古代如何摸索自然规律，了解自然并适应环境才创下了而今这辉煌绚丽的文化。
第二，从阳雀的角度来分析
在水牛和阳雀的比试中，若凭真本事，阳雀勿庸置疑地应是个地地道道的失败者，而它却善于利用客观环境，巧妙地战胜了水牛。于是，从中可以引申出这样一个道理，做事不可蛮干，要善于巧干加实干，走捷径，古人云“变难为易，智者也；变简为繁，庸才也”。在这个经济高速发展竞争日益激烈的今天，善于取道，走捷径，才能击败你的对手，并最快地到达成功的彼岸，实现人生的理想。
第三，从水牛的角度分析
由于自身具有相当大的优势，因此狂妄自大，却终以失败告终。
水牛的形象可以代表生活中一些有勇无谋，遇事不动脑筋，结果是事倍功半，丝毫不见效果，最终败谎而逃的人，他们或倚仗着自己的优势，骄傲自满，固步自封；或者自以为是，看不到对手的优势，蔑视对方……最后的下场也只得同龟兔赛跑中的如出一辙，令人叹惜。
第四，读完材料，也许会有人说阳雀代表的是没有什么真本事，只会玩玩小把戏，弄些小手段，耍些小聪明的人，颇有几分“投相取巧”之嫌的人，而水牛则是勤勤恳恳做事踏踏实实做人的一类人。
（以上是王越的见解）
【题目】
①胜者善于“道”
②蛮干只能贻人笑柄
③“小”与“大”的喜剧
④青山正补墙头缺（语出马致远《夜行船》）
⑤胜人者必有“利器”也
⑥君子善假于物也
【例文①】
拥抱自然
高三学生 王越
自然是沉默的，让万物在水流花绽中展示各自的风韵；自然是内敛的，让一切在绚丽多彩中繁衍生息……自然在静谧下孕育着它自己的规律，而沧海一粟的我们只有亲切地同自然握握手，摸索它的规律，并巧妙地利用它，才能“得吾所愿”。
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的，它胸襟宽广，给予人类最无私的奉献；它思绪万千，赠给人类最梦幻的桃源。而这谜一样的自然却也也在不小心的时候漏出了些“蛛丝马迹”，我们在它的荫庇下逐渐探索出了它的规律。依据自然规律办事，按照自然所启示的经验来生活，吮吸它所馈赠给人类的物质和思想的精华，才能丰富我们的人生。我们要靠自然来满足自己，同时也要用眼睛去观察自然，用心灵去琢磨自然。
想想那个阳雀和水牛的寓言把。水牛每天都在河边却无视潮涨潮落的自然规律，而细心的阳雀恰恰注意到了这一现象，巧妙地利用了这一客观规律，赢了水牛。或许那傻呆呆的水牛永远也不会明白这是大自然对有心者独有的偏爱。
还记得远古治水的大禹，不正是利用了自然条件的便利，开凿沟渠，引水入河，铸成了五千年的传奇？亦有我国古代劳动人民用闪光的智慧探索自然，夜观星象，计算春秋时令，二十四节气歌不就是摸索自然规律下凝出的结晶吗？抑或是罗贯中笔下借东风的诸葛亮，包藏天地之志，看似无所不能的他更是惊人的借得东风，扭转了局势，而其根本不就是巧算出了风向，利用自然规律，上演了一场历史的好戏。就连之前的草船借箭亦是借大雾这一便利传承千古佳话。这些无疑不启迪世人掌握自然规律，并有效的利用它彼岸近在咫尺。
其实，早在《周易》中，就已将天地与人事联系，认为自然规律与社会规律，有高度地统一性，而善于利用社会规律取胜，应是我们未来努力的方向。在这个经济高速发展竞争日益激烈地今天，若一味用蛮干去拼，焉有不败之理？
一天的春风吹不开遍野百花，自然坚守着它亘古不变的规律。朋友，热爱人类，更热爱与这完美大自然，在一起的幸福吧，掌握它的规律，成为造物者的宠儿，请和自然握握手！
[例文②]
那盏灯，那条路，那支歌
高三学生 卫征宇
有一盏灯，在变幻无常的大海上，为你指示前进的方向，只要你遵循它，便可劈波斩浪，驶向一片蔚蓝；有一条路，遍地荆榛，岔路纷呈，更没有尽头，不畏艰险，一路前行，便可独领风骚；有一支歌，在飞沙走石的大漠中为你凄凉出希望的绝响，只要你静静聆听，你笃定的信念便会为你编织出一片青葱的绿洲..
人类之于浩渺的自然是无比的脆弱与渺小，而自然却赐予我们无限探索的空间去寻找那庄严又永恒不变的自然规律，去探求那盏灯，那条路，那支歌。
张开历史风尘的双眸，人类从未停下探索规律的脚步，从旧石器时代到新石器时代，从农业文明到工业文明，无不遵循着、印证着历史发展的规律。面对未知与不测，没有人沮丧，没有人屈服，因为我们坚信，成功就在前方。
遵循自然规律，科学与日月争辉。
伽俐略遵循自由落体规律为动力学的阳天空拨开了那抹愁笼罩了这个世界两千多年的阴云；
阿基米德看似偶然实则必然地发现浮力的作用，于是万吨巨轮敲开深邃的汪洋，劈浪远航。
被世界公认为“杂交水稻之父”的袁隆平研制出杂交水稻技术，为世界无数贫困地区的人民带去生的希望。
在历史的消逝中行走，人类在探索自然规律的同时，也在不断追寻社会发展的大智慧。试问，那成就盛世伟业的帝王将相，哪位不是遵循规律，用一生探求治国之道呢？
汉世家族在基业初定时便谨记历史的训诫，休养生息，轻徭薄赋，于是大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳居高堂；
民本是治国之道，唐太宗正是遵循这一规律，本着“存百姓”的思想，虚怀纳见，与己乐，与民乐，与山水乐，于是也成就了空前的贞观盛世。
然而，又有多少人因违背规律，或以失败告终，或酿成大灾难，抑或被埋藏在历史的浊淖之中。在黑暗谲诈的旧中国，卖国求荣的袁世凯面对民主共和的浪潮却掀起尊孔复古的逆流，企图复辟帝制，违背了历史发展的规律，注定上演一场近乎儿戏的悲剧。
可见，规律是不可抗拒的，即使你要腾游时空，即使你想吐纳古今，即使你是引领时代的弄潮儿，也不可逾越这一底线。
面对邈远天昊、苍茫坤舆，即使你是沧海一粟，遵循大自然的告诫与叮咛，你也定会有剪裁春天的气魄，谱写那巍峨峥嵘的生命之歌。
规律是美的萌芽，是春的启明星，遵循它，你小小的生命里也会浸透星的璀璨、月的妩媚、日的明丽。
朋友，请与我一道，去追寻那盏灯，那条路，那支歌......
23.阅读下面一首诗，根据要求作文
没有不下台的演员
也没有不散场的观众
鼓掌一百零一次
还是有一百零二次的落幕
走吧，雨点在无声飘落
泥土并不是它的墓园
只有长长的路是真实的
快乐地、热情地、认真地走吧
读完此诗，你一定有很多联想，请就诗中某一方面的话语内容，写一篇文章。
要求：①立意自定。②文体（诗歌和剧本除外）不限。③题目自拟。④不少于800字。
【立意】
掌声，鲜花；荣耀，荣光；是人们所心向往之，所要追求的……这正如我们每个人在一生的奋斗、奋进中所要获得的成功一样。
但成功究竟是什么？成功是一枚果实，只谈论它的甘甜是无济于事的，因为它不会在你的谈论中，笑意盈盈地奔到你的跟前；成功是一种证明，它证明这一个浅显而深刻的真理：在哪里泼洒过汗水，在哪里就会获得一个人生的金秋；成功更是一种奖励，它永远属于那些在身后留下了深深跋涉足迹的人……
掌声，鲜花；荣耀，荣光也一样，他们也只能是对你过往的奋斗、拼搏的肯定与证明，决不能证明你今后的路已经一方风顺。正如在《掌声响起来》这支歌里唱过的一样：“孤独站在这舞台/听到掌声响起来 /我的心中有无限感慨/ 多少青春不在 /多少情怀已更改/ 我还拥有你的爱/ 好像初次的舞台/ 听到第一声喝采/眼泪忍不住掉下来/ 经过多少失败/ 经过多少等待/ 告诉自己要忍耐/掌声响起来我心更明白……”感慨什么？感慨还不就是为了中掌声，这鲜花，这喝彩，这荣光的一刻来之不易吗？多少次的失败，多少次的等待，多少次的忍耐……你的心一定酸过，你的眼一定哭过，你的追去一定绝望过，但你都“挺”了过来。
但你一定不要因为掌声的热烈，鲜花的芳香，荣耀的令人醉心，荣光得让人艳羡，于是你就就认为自己是“天上最亮的那颗星星”，停滞了你前行的脚步！请记住“鼓掌一百零一次/还是有一百零二次的落幕”，你前面的路还长，“只有长长的路是真实的/快乐地、热情地、认真地走吧。”
我们的文章，如果真的从这个方面立意，我认为，是正确的。
另外，还没有其他的立意呢？应该说还有。
比如“天下没有不散的宴席”。如果选择了这个立意，那么在文章中就可以去写：“曲终人散”后，平凡的，甚至很枯燥、坚窘的“路”还需要我们以平和的心态，快乐的心情，认真的地走下去。
还有没有其他的立意呢？正如巴尔扎克所说：“艺术就是要在最小的面积里惊人地集中了最大量的思想（感情、认识）（括号中的话为作者杜撰）。”像这样一首使不同的年龄段的人都会有所感、有所悟，深刻而隽永的小诗，告诉我们的远非如此；只是因为其他的立意对于一个高中生来讲，写起来会很不“安全”的，所以撇开不谈。
【题目】
①掌声响起来（化用歌名）
②荣光之后，路还在延续
③执着地走前边的路
④莫为掌声所动
⑤曲终人散后……
【例文①】
曲终人散后……
高三学生 王悦晗
涓涓溪流,缓缓流淌,诉说着无声地执著；滚滚江水,汹涌澎湃,怒吼这永不放弃的誓言；茫茫沧海,波涛连绵,道尽生命繁华真谛。一点一滴一泉一涓之水，或宁静淡泊，抑或浩瀚磅礴，都在诠释着执著的信念，不悔的追求。
你是否还沉浸在舞台上那些炫美的瞬间，是否还陶醉在生活中绚丽的精彩。朋友，你可知道，这些耀眼的光环已成为你前行的羁绊？朋友，即使你已经拥有过雷鸣般的掌声，即使你已经收到过如潮般的鲜花，但请相信只有那一次次无声落下的汗水才是下一次辉煌的基石。请铭记汗水无声落下的力量，那力量远超过旁人炽热的赞誉。它在达地上在，在人们的心中留下的印记，才是最灼目的勋章。
你是否还在金灿灿的果实中迷失着方向，任时钟滴滴答答，任自满一点一点挥霍那花样的年华？请置身于那一望无际的沙漠中，再次静赏那潺潺细流，看似微弱的力量，可它心中从未泯灭过汹涌的梦，即使没有掌声，没有鲜花，只有几株尚泛着绿意的芨芨草，陪伴这它，但也没有软化了它的坚定地流向远方——于沙漠中有了一道永不凋零的风景。
你应该欣赏那石缝中的小草，你应该去细细品味，那是怎样的顽强与执著在支撑它不畏暴雨严寒，脊梁依旧挺拔，头颅愈发昂扬。当它们在石缝中争相“开放”时，那是怎样一种壮丽，当它们的身影已不再是衬托，而是大地上一道最亮丽的风景线时，那是怎样一种气魄。你是否已经看到了与祁连的雄浑，昆仑的连绵，珠穆朗玛同样的挺拔！小草用它刚毅自强不息的灵魂铸就了属于它的伟岸。
请再一次把自己看作一株稚嫩的幼苗吧，用坚韧不拔成长为参天大树；请再一次把自己看作涓涓细流，用锲而不舍汇聚成大海；请再一次把自己看作一只雏鹰，用心存高远去拥抱更广阔的蓝天。
朋友，请不要停下你前进的脚步，请把每一次的掌声化为你继续前进的力量，在那长长的路上尽情挥洒你的热情与快乐！执著如水，追求如水，生命的繁华必将绽放出如水的晶莹清澈。
【例文②】
《人生》的演员
高三学生邓博展
闲暇时，总喜欢拿出最爱的电影，再欣赏一次自己最爱的演员投入的表演，再品位一次跌宕起伏的剧情。喜剧，悲剧；科幻片，灾难片……又一次感动，不经意间，却发现一张以前从没见过的影片。封面上片名的位置上分明写着《人生》。
如果说人生是一场戏，那么这个世界就是一个大舞台，我们则是穿梭其间的演员。每一个人都是天生的演员，演绎者一幕幕最完美的自己；我们也是自己的导演，构思出独特的精彩；同时，我们也不乏观众，身边的每一个人都是我们的观众。正因为与现实中的演员如此相似，所以我们也都在遭遇着相同的尴尬……
“没有不下台的演员，也没有不散场的观众。”当代表剧终的乐章演奏至最后一个音符；当幕布慢慢合拢至最后一个缝隙；当雷鸣般的掌声消散至只能听见人们走出剧场沙沙的脚步声。演出结束了。
《人生》中我们作为主人公，或早或晚要经历事业这一章节。我们经过努力，拼搏，终会“演出”成功，博得鲜花与掌声。然而这些东西终有离我们而去的一天，那时，我们将如何面对心中的失落呢？
“雨点在无声地飘落，泥土并不是它的墓园。”雨点落入泥土还会转化为五彩的虹，迷离的雾，晶莹的冰，洁白的雪……一个真正热爱生活的人，不因终将离开自己奋斗了一生的“舞台”而堕落颓废，而应在属于自己的成长的真实的路上，乐观地生活，执着地追求，努力地探索，不断地开拓。作为一名“演员”，当我们回到舞台，回想演出的一刻，总夹杂着一份满足的欣喜。《人生》就是如此，没有几个人能总是处在掌声如雷的颠峰时代；骤然引退，在沉寂而又饱满的老年，回忆光彩的过往，何尝没有一份苦涩的美感。
其实，《人生》这出戏从来没有真正地落幕过，世界的舞台也从来没有对谁关闭过，只要你还有一颗渴望站在舞台上的“演员”的魂。从未演好平步青云的官场传奇，但苏东坡用“老夫聊发少年狂”的豪放，演绎了诗人的精彩。被球迷们期盼已久的王者归来并没有再上演奇迹，但瑞士天王费德勒用悄然流下的泪滴道出一个运动员所必需的意志与品质。也许一个演员一生只能演好一个角色，只能站上一次舞台，只能享受一次掌声，但朋友，请拿出你的精神，演下去，继续演下去这名为《人生》的剧本。
走吧，时间在无情流逝，回忆并不是它的墓园，只有长长的路是真实的。热情地，快乐地，认真地走吧！
24.阅读下列材料，根据要求作文。
一位方丈想从自己最得意的两个徒弟中选一个做衣钵传人。两个徒弟都很努力，而且平时做功课、干活也都都很勤奋，不好挑选。
一天，方丈终于想出了一个办法。于是，他把两个徒弟叫到了跟前，对他们说：“你们出去给我拣一片最完美的树叶。”两个徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给方丈一片并不漂亮的树叶，对师父说：“这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完美的树叶。”
二徒弟在外转悠了半天，最终空手而归，他对师父说：“我见到了很多很多树叶，但怎么也挑不出一片最完美的……”
最后，方丈把衣钵传给了大徒弟。
这个故事，引发了你想了些什么？请联系生活实际，写一篇作文。
内容自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【立意】
至善至美的事是不存在的，所以我们也就不能苛求奋斗者拼搏者的奋斗与拼搏达到尽善尽美。
诚然“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，但“金无足赤”；“我全天公重抖擞，不拘一格降人才”，但“人无完人”。所以请不要苛求于世人。我们不能说严冬来了，世界就已经毁灭，因而也不能因为春天来了，林子里有一棵病树，于是看不到万林峥嵘，正沉醉于新雨之后。
不要因为刻意的追求完美完美而错过了完美，苛责完美错过了所有完美。鲁迅先生说得好：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也永远是苍蝇.。”一片叶子不完美也总是叶子,巧妙地躲在叶缝间偷生的枯叶蝶，是从来也不会被人称之为缤纷的会飞的花朵的。”
不要因为过于追求完美而失去机遇。
完美的叶子是没有的，其实有些不完美，有点缺点，犯点错误，遭遇挫折……也并不能影响它的美。马克思是伟大的，但在他孜孜以求揭示资本奥秘的时候，竟然无视于自己最亲密的朋友感情世界里发生的巨大灾难，但这也丝毫不能降低马克思的高度。牛顿一生致力于科研，如果我们真的认定他的成功确乎是由一个苹果砸到了他的头上，于是使他顿悟，于是为此奋斗了终生，建立七了不朽的物理学大厦，不是轶事，而是事实，但晚年的他却转向了神学的研究，做着与他的伟大成就相比，简直就是儿戏，简直就是无聊，但这一切却也减损不了由他建立起来的大厦的巍峨。鲁迅先生脾气和我很大,甚至有点睚眦必报，动不动就拿起笔来蘸着唾沫骂人（实话实说，有恨多时候，他骂得是很不对的），但这也丝毫损伤不了，鲁迅作为一座永恒的精神丰碑的高度。
【题目】
①瑕（套用一篇散文的题目）
②苛求无异于为渊驱鱼
③缺憾总依附于完美
④叶子启示录
⑤天，总还是蓝的
[例文①]
有瑕疵，不等于不美
高三学生 宋楚楚
有人耗尽生命的光阴企图在这残缺的世界找到完美，执着！
有人背着行囊将沿途中的奇珍异宝尽收囊中，沉重！
有人踏遍千山万水去聆听全智者的説禅，痴迷！
白昼喧嚣，有人在感激中开始了新一天的工作，有人却在咒骂中停下脚步将自己隐藏；黑夜沉寂，有人胆怯的用烛光驱逐黑暗的侵蚀，有人却坦然地静听自然与灵魂的二重唱。一样的白昼同样富有诗情的月夜，却因不同的人不同的心境而不再完美。
残月斜挂天边为浪漫的诗人增添了几分雅兴，却在无意中勾起了少妇思君的绵绵愁绪；清澈的水为大漠中焦渴的人带去生命的希望，却也可以带给幸福的人洪涝灾难。一样的残月同样的水却因不同的情境的不同解读而变得不再完美。
这世上何曾有过完美之物？一切皆有其特点。垂柳自有其妖娆婀娜，青松亦有其遒劲刚强；大眼睛固是可爱动人，小眼睛却也有几分神韵。何必再去追寻完美？何必再将目光伸向远方？就在此时此刻，珍惜你所拥有的，于平凡处发现奇绝，感激上天的馈赠。
人生的路迢迢又遥遥，有人轻松潇洒走一回，有人却身心疲惫停滞途中，因此有哲人感叹道：“轻松的人智慧，劳累的人愚昧。”智慧的人懂得人生要有舍有得，愚昧的人因贪婪而只知一味的索取；智慧的人懂得如何明智的选择，愚昧的人想要得到毫无瑕疵毫无缺憾的完美最终一无所获。拥有一颗淡定的心，目光才会坚定；拥有一颗平常的心，步履才会从容；拥有一颗知足常乐的心，才抵得住千变万化的诱惑，静观人生潮起潮落，霞升霞飞。
你时而眉头紧锁，不知如何面对着光怪陆离的世界；你时而目光迷离，不知孰是孰非；你的脚步开始迟疑，不知应跟随那一行脚印。你问过天，也问过地，却得到了太多不同的答案。但你可知这世上就向像没有绝对的真理一样，是永远也不会有绝对的完美？
朋友，莫再寻找完美的叶子！何不为自己是一片有瑕疵的叶子而自豪而骄傲而欢呼？然后，于无声处，静听生命的哲思。
柳梢头上有一点鹅黄
高三学生 赵暕
好想要掬起一捧最清澈的溪水，却发现总是会有沉淀;好想让最清柔的春风抚摸脸颊，却发现风中总是挟着风沙;好想要枝桠上永远顶着一簇簇粉嫩的花团，可即使风都屏住呼吸，可凋落的花瓣也总是打着旋儿优凄美坠下;好想要头顶上的蔚蓝不存一丝杂色，却总会有片片无心的白云飘……生活中处处都有缺憾，真正的完美似乎在理想的世界中也不会摘下神秘的面纱。
那么亲爱的，别再执迷地去要求,去追逐完美!放慢你匆匆寻觅完美的脚步，你会发现那正是缺憾缺在充实,在完美着世界,也正是我们人人厌弃的缺憾在丰富,在斑斓着我们真实的人生。
你说,生活中有太多的不顺心，每天在各种压力下穿梭奔波；你说你太疲惫，想要一帆风顺的生活，说那样才是完美的人生……但你可曾想过，如果上帝果真慷慨地满足了奢侈的夙愿，黄河之水不再裹挟半点泥沙，你的头上每天顶着的都像是七仙女裙裾上裁下来的一片碧蓝的轻纱，珠穆朗玛再也不需要勇士们用几乎要付出生命的代价去攀爬……你是否感悟到这样的完美，本身就是这个世界上最大的缺憾呢？设想一下，偌大的生活屏幕上每天都在上映着同一部电影，24小时不断轮回，即便那电影的名字就叫《希希公主》，就叫《哈里?波特》，你还会去奢求这样的完美吗？
不！正是因为有了各种各样的缺陷，完美的生活才变得如此充实丰盈，如此绚丽多姿，如此引人入胜，如此耐人寻味……我们都熟知一个故事，那最终继承了衣钵的大徒弟，与同样走遍了山山岭岭的却“空手而回”的二徒弟一样，他挑选出来的那片叶子，尽管不是世上最完美的叶子，但“却是他所看到的最完美的叶子”，因为他深谙师傅传授给他的充满了哲理的“禅机”——无尽的不完美构成了充满生机的完美世界！
总是忘不掉西方一位哲人的讲过一个“公式：“残缺-完美-残缺=人生”。就像断臂的维纳斯，许多艺术家绞尽脑汁想为维纳斯重塑双臂，没有一个不是抱憾终生感慨到，自己所做的一切全是徒劳。就像比萨斜塔，正因为有了那小小的倾斜，才让世上的绝美；就像西湖上的断桥一样，不也正是因为一个“断”字，才充满诗情画意。别再过度的追求所谓完美了！许多人为了追求所谓的完美付出的代价太沉重，那沉重应该成为我们永远记取的教训！完美只是一种日臻完善的追求过程。也许真正的机会就悄悄地站在缺憾的旁边等待你去发现它，只要一伸手就能把握这美好而平淡的幸福；与其盲目寻找，不如珍惜那些触手可及的美丽。
亲爱的，知道了吧，缺憾就是柳梢上的一点鹅黄，带着暖暖的希望；就是明亮的婵媛中片片阴影，给人们讲述着亘古的美丽；就像海棠花开不妖冶，但“淡极始知花更艳”一样……别再轻视残缺了，也许它会带给你的比是比所谓的完美更耀眼的光芒!
【点评】“铁肩担道义,辣手著文章”，这是清末秀才邵飘萍的名联，后来被李大钊先生把其中的“辣”改成了“妙”；一字之差，味道全变了！“辣”字多少还是带着点“风”，带着点“雨”，带着点“刚烈”的。“妙”字就不一样了，带着些“和风”，带着点些细雨”，更带着些“柔美”的。
赵暕——我的课代表的文章就应该是用“妙”手写出来的吧?
题目就妙。采用的是我平时是课经常讲到一种方法，那就是用文章中自己感到最得意的一句话作标题；可真有效果！“评卷老师”见到赵题目，准保先是一愣，在头脑中，开始去与材料与话题去“碰撞”，结果是怎么也联系不到一起，然后就着急去看作文，看过之后，不得不在“感伤”自己“太干巴”之余，击节叹服。
开头也妙。采用的又是我在课上经常要讲到的一种好的开头方法：类比切题法；现在改名儿了，因为从来也没招谁没惹谁的却使得一些“脾气”越变越糟糕了，竟然在自己目前还管得着的“一亩三分地上”，穷极败坏，颐指气使地拿我的学生煞开了气……于是一直是在用心与学生相处的我，也一向坚强的我不得不“屈服”地把这么好听的名儿改成了“衬托切题法”；名儿变了，其实它还是没变！
文章的重心部分写得更妙。尤其是那些“扛鼎之句，读着它们真有如走进了一座百花园！你正在被”你说,生活中有太多的不顺心，每天在各种压力下穿梭奔波；你说你太疲惫，想要一帆风顺的生活，说那样才是完美的人生……”这一束蓬蓬勃勃开在篱笆边野艳陶醉不已，忽的眼前又灿烂出一片“山青花欲燃”波斯菊来：“如果上帝果真慷慨地满足了奢侈的夙愿，黄河之水不再裹挟半点泥沙，你的头上每天顶着的都像是七仙女裙裾上裁下来的一片碧蓝的轻纱，珠穆朗玛再也不需要勇士们用几乎要付出生命的代价去攀爬……你是否感悟到这样的完美，本身就是这个世界上最大的缺憾呢？”是谁唱的了，“读你千遍也不厌倦”，忘了，如果不是评语不能够写得过长，我真地要唱上千遍万变了……
结尾不妙吗？又是三个“类体”，不，现在得改了，应该叫三个使你的心痒痒的、暖暖的、美美的“衬体”了！真的，我是一个十分“自信”更万分“自傲”的人，我就是不信邪，在那贫瘠得就如同盐碱地上还煞费苦心，也起早，还贪黑的你，读了也说不上是因为什么原因就“恨”开了我，于是胸襟变得越来越褊狭的“你”，读了就是采用我的方法写出来的这篇文章，然后，尽你所能地往“死”了扣分，一直在天庭上巡回的上帝会饶放了你！（孙长江）
25.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一次，牛津大学邀请丘吉尔在他们的毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上打扮得和往常一样，还是一顶高帽。
经过拖沓冗长的介绍词之后，丘吉尔走上讲台，双目注视着台下的观众，经过一段时间的沉默之后，他就用他那特有的风度凝视观众足足30秒之久，然后开口说：“永远，永远，永远不要放弃！”接着又是一段时间的沉默，他再一次强调：“永远，永远，永远不要放弃！”
说完，他又注视观众片刻，然后回座。
这则材料，从很多方面，给了我们以启迪，请自选角度写一篇不少于800字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
【立意】
这是一则在审题立意方面都不会出现任何问题的材料。应该说，立意的最佳角度是两个。
一是丘吉尔简洁干练的的演讲中，反复说过的那句在非常时刻非常具有感召力、感染力的话：“永远，永远，永远不要放弃！”把它作为观点，写一篇文章，绝对如我在课堂上凭借着我的所谓智慧，总要动不动就幽默地说上一回的话：“如此这般的材料，要想跑题，那得经过巨大的努力的啊！”
一是作为因为满腹经纶满腹韬略于是赫赫有名的政治家丘吉尔，站在牛津大学的讲台上，口若悬河，滔滔不绝，讲个把小时是没有问题的；因为他的风采与他的口才，也绝对不会有人在半道上退场的……但他没有把天说破，也没有把地说穿，把天花说得漫天飘舞，他“反弹琵琶”，却只说了一句话，一句平常得不能再平常的话，却获得了意想不到的效果……从这个角度来立意，写无论做什么事，都应该“出奇制胜”，应该是个不错的立意。
作为一个高中生，写作文，尤其是在高考的考场上写作文，说穿了，就是自己给自己“铺路”——铺就一条自己能够驾驭自如，挥洒才华才能才气的“思路”“文璐”，一句话，就是把自己十二年来苦苦积聚起来的才分，泼洒在卷面上，“逼”着评卷老师给自己一个高分来。
针对这则材料，还有没有别的立意？
有的。如“干练的作风”，如“别样的风采”，如“伟大的后面，原来是平易”，等等。
【题目】
①永不言弃
②咬定青山不放松（郑燮《竹石》）
③艺花可以邀蝶（语出《幽梦影》，全文是：艺花可以邀蝶，垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月，种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。）。
④把“永远”写在蓝天上
⑤宠柳娇花夹岸迎（语出《随园诗话》全诗为：“一溪春水一桥横，宠柳娇花夹岸迎。侬自过桥闲处立，放开来路让人行。”）
⑥反弹一下琵琶，试试看
[例文①]
永远,永远,永远……
高三学生 蔡晨阳
眼里曾有一朵花，灼日炎炎，土壤龟裂。上遥望片只云朵，下不及地下水源。只是不弃。纵然是孤苦无依，只能是茕茕孑立。纵然是饥渴难忍，只能是以露相慰。终于，迎来了雨。可是大雨倾盆，雨打风吹，樯倾折楫，屋椽飘水。只是不泯的，是那生命之光。无养无依应有泪，滋浸细春我无缘，小楼夜听风与月，也难不弃命难悬。
眼里曾有一春芽。石缝之间，坚石利涯。左不见繁花朵朵，右不见病树一棵。只是不弃。阳春三月，它卧薪尝胆；三九时分，它枕戈待旦。一月月与坚岩较量，一年年与岁月相争。山影下，百草红花，转眼间，霜打万物。再看它，早已长成顶立一树，一圈圈年轮见证着它的奋斗与挣扎。而早年间压制着它的坚石呢，早已翻身下涯，粉身碎骨。生逢不顺惨惨凄凄，终生拼搏不弃不离，遥望天间岁月磨洗，参天一树信念不弃。
坚定的是心间狂花，长成的是相拼自然的一支绿芽。
想起了他。
北风狂吹，他卷卷衣袖，毅然前行。几十年的老路磨穿，几十载的信念依然。眼前的星路，遍及大江南北；脚后的足迹，横贯人间东西。伴歌而行，一个人的歌手，一个人来聆听。邮政道路，他无悔前行。长风有意伴孤影，岁月无伦蚀只身。不变的是他万家灯火的信念。
想起了他。
烈日炎炎，蒸腾人间。看尽人间红尘，尝遍世间百草。手上，早已生出伤人痂，可为黔首，不能驻足享几闲；脚下，先前生出燎人泡，心存世间，采药不为造孽钱。《本草纲目》，存留世间。不变的是，他无悔无弃的追奔。
想起了他。
月影残圆，屋旧花凋纸黄；星日轮转，水枯草衰人老。问世间哪有什么天荒地老。手中技术遗传万年。曾经，采煤需挖数天，如今，爆破指间一秒。无数失败折磨，无数困难相锁。不变的是，他无私无欲的坚心。
世界上有种感动，叫不抛弃。
人世间有种执着，叫不放弃。
看着他们远去的背影才知道，还有一种感概，叫不虚此生。
[例文②]
一步,一步,一步，朝向太阳
高三学生 倪梦
英国总统丘吉尔说过成功的原则有三点：“第一，不要放弃！第二，永远不要放弃！第三，永远永远不要放弃！ ——题记
涓涓细流不畏岩石的撞击，奔向遥远的海平面不停的流淌，激荡出一支坚持的欢乐颂；嗷嗷雏鹰不怕折翼的痛苦，冲向辽阔的云霄不歇的飞翔，描绘出一幅坚持的风景画；枝枝腊梅不惧凛冽的寒风傲立于苍茫雪原不断的绽放，吟诵出一首坚持的豪放诗……坚持就是让你那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战！坚持下去，朋友，你会发现……
坚持就是机遇。
或许有人说，亚历山大?弗莱明是个幸运儿。感冒时无意间对着培养细菌的器皿打的一个喷嚏使他发现了溶菌酶，又一次，一支因外出度假而忘记刷洗的废弃的培养皿中却长出了一种神奇的霉菌，经验证，就是他一直在寻找的天然抗菌素——青霉素。看似巧合，实际上是他的坚持以恒的孜孜不倦的科研精神创造了这些机遇。如若没有把别人高谈阔论的时间用来埋首于实验台钻研，如若没有把别人异想天开的时间用来俯首于显微镜下的观察，想必，这颗幸运的圣果也不会落入弗莱明的怀抱之中吧！
坚持就是力量。
1988年洛杉矶奥运会上，李宁依靠它带着伤痛的身体拼下了三枚金牌，在全世界面前展现出正在崛起的中国的力量。一转眼，2008年的北京奥运会上，又是李宁，在几十亿人的屏息翘盼中，在鸟巢上空留下了夸父逐日般的身姿，留下了象征一个醒来的大国崛起的飞天身影。从运动员到经营者，一次次脱胎换骨的变化都需要极大的毅力来坚持，幸运的是，李宁是不缺乏这样的毅力与坚持，李宁以坚定的信念、坚韧的毅力坚持了下来，积蓄起足以力挽狂澜的巨大的力量。
坚持就是奇迹。
北纬31°东经103.4°北京时间5月12日14时28分，这样一组数字，震惊了华夏大地，也震醒了一颗颗赤子之心。面对被夷为平地的城镇，我没有流泪，而当看到那坚定的清澈的等待救援的眼神时，我流泪了；当听到从严重变形的大楼里传来互相鼓励的歌声时，我感动了；当看到终于得救时最灿烂最会心的笑容时，我欣慰了；当看到武警官兵已鲜血淋漓的手指时，我震撼了！此时此刻，坚持是人生的希望，在滴水如冰的严冬，坚持春天的渴望；在漆黑如墨的风雨之夜，坚持心中的太阳；在人生的航程里，坚持是固守心中惟一目标而不改初衷。坚持，为人生创造了生命中的奇迹。
坚持就是气节。
他，被匈奴单于监禁在北风呼啸积雪齐腰的西伯利亚贝加尔湖畔，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，他就挖野鼠洞里的菜根，唯一陪他作伴的就是汉朝的旌旗。坚持着，坚持着，他要活着回到长安城。因为，他是汉人的儿子，做了汉朝的臣子，他的命就是大汉的！十九年，足以磨灭年轻时的激情，可却无法磨灭崇高的气节！当他拿着光杆子旌旗回到长安时，没有一个人不为之感动。
朋友，送给你一颗坚持的种子，把它播进胸膛里，希望它在闹市能生长出一朵玉兰，淡雅，淡定；希望它在汪洋能生长成一朵浪花，激荡，激励；希望它在山巅能生长成一朵雪莲，坚韧，坚强；希望它扎根于心底：永远，永远，永远不要放弃，一步，一步，一步，朝向太阳！
26.阅读下面的材料，根据要求作文。
7月14日，广东省梅州市兴宁市罗岗镇福胜煤矿发生透水事故，造成16人死亡。兴宁市市长曾祥海承诺，绝对不能出现第二次事故。梅州市及其下辖的兴宁市决定所有煤矿停产整顿。而就在福胜煤矿发生透水事故不到一个月的8月7日，周边煤矿都在开展安全检查和停业整顿的期间里，相邻的大兴煤矿又发生了特大透水事故，123名矿工葬身井下。在同一个地区，两起事故的发生相隔不到一个月的时间，“前车之鉴，防患未然”成了一句空话。
请以“面对教训”为话题，写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在这个话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
【立意】
我的心再一次缩紧了，绝不轻易流泪的我，竟然又湿透了衣襟！因为就在得知“广东省梅州市兴宁市罗岗镇福胜煤矿发生透水事故，造成16人死亡”的噩耗之后，就在又得知了“兴宁市市长曾祥海承诺，绝对不能出现第二次事故”的旦旦信誓之后，就在再一次得知“福胜煤矿发生透水事故不到一个月的8月7日，周边煤矿都在开展安全检查和停业整顿的期间里”……我的心正在为此欢呼的时刻，可是连一个月都不到，相邻的大兴煤矿又发生了特大透水事故，又有123条在地下八百米深处，为我们掘取“黑色的乌金”，给我们在寒冷的冬天里送来温暖的好兄弟鲜活的生命，死去了，死在了亲人的呼号和泪水中！我真想把鲁迅先生的诗“忍看朋辈成新鬼”的后半句窜改一下，“怒向官僚讨生灵”！
你们不是大呼小叫地承诺“绝对不能出现第二次事故”吗？你们不是在“广东省梅州市兴宁市罗岗镇福胜煤矿发生透水事故，造成16人死亡”之后，对“周边煤矿都在开展安全检查和停业整顿”过吗？你们不是一口一个你们是人民的“公仆”，老百姓是你们的“衣食父母”吗？你们……你们到底是些什么？你们到底还有没有起码的良知？如此视百姓生命为草芥，把你们养得白白胖胖，白白胖胖得就像酒坛子里泡着的大人参一样的如此，长年在地下用自己的血汗甚至生命，被你们称为“煤黑子”的生命真的就这样不值钱吗？……
我总想像屈老夫子一样问天：天理何在？”我还想壮着胆子问地：“地下的他们——我的同胞们，如果有知，只要有一个亡灵通知一声上帝，上帝还会再饶恕你们吗？”
以上是我读了这则材料后的一点点读后感。
“面对教训”是本次作文的话题。应该说是很不好写的。
写“官僚主义在盛行”，掌握不好“度”，就难；要想掌握好所谓的“度”，就得说“有限的几个蠹虫在黑暗的角落兴风作浪”，可事实上，哪里是“有限”啊!
写“大呼小叫是没用的”，无论怎么说都是行的，但作为一个高中生，坐在考场里，他能想得出来吗？
那就从材料很快地切入到我们每个人都会一些大大小小的教训，我们要吸取教训，不要两次摔倒在同一个对方，掉入同一个坑里，再犯同样的错误吧……平淡就平淡吧！“失败是成功之母”、“失败是变相的胜利”、“失败是一种教训，它是情况好转的第一步”、“失败是到达佳境的第一步”、“失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的是成功的朝霞”……要不“任何教训都是学问”、“最好最妙的教训来自失利而非成功”、“不会从失败寻求教训的人通向成功道路是遥远的”……不一而足。老师耳边回响着的就是这样一些套话，想得到高分是挺难的事了。
因为，作文中的语言应当是鲜活的，不能总是请老师“喝白开水”，里面哪怕泡上点茉莉花茶呢……。
【题目】
①莫让泪水长流
②莫让朋辈成“新鬼”
③警钟当长鸣
④如果下矿井的是“你”
⑤泰山重，但重不过生命
⑥不要自再把同胞只当成赚钱的工具
[例文①]
教训，不要重演
高三学生孙雪莹
我又一次震惊了！我的心又一次缩作了一团！
在地下800米深处长年累月为人类掘取“黑色”黄金的123条生命在瞬间离开了我们。我虽然没有去过现场，但是我能感受到发生事故后人们沉浸在悲痛中的那种寂静；我虽然没有慷慨激昂地参加救援活动，但是我能深深地体会到123条奄奄一息的生命对生存的极度渴望；尽管我没有权力去对受难者的家属说一些安慰的话，但是我想对大家说：“农民工不是老板们赚钱的工具，每一个生灵的存在都有着非比寻常的价值。”
该认认真真地总结一下教训了！再也不能一而再，再而三地让一条条对生活、对未来充满着希望的鲜活的生命，就这样在我们的眼皮子地下变成“天阴雨湿声啾啾”的了“新鬼”！
总结教训，绝不是“大呼小叫”的发号施令，更不是走走转转，敲敲这，敲敲那，然后吃顿大餐就万事大吉了！
我总在想，奔走于奔忙于巷道中的如果是矿长，是县长，是省长，是国务院的总理，是……还有一哪座矿会塌方，会透水，会发生瓦斯爆炸，会……我们为什么就不能有这样的意识，把矿工们的生命也看得重于泰山，重于祁连，重于珠穆朗玛！
我还在想，如果说一个矿工的生命的确赶不上矿长、县长、省长、总理……但他们中有哪一个血液里不是“沸腾着中华的声音”的我们的同胞？有哪一个不是在用自己辛勤的劳作在为伟大的中华明日的辉煌，默默奉献着的我们的亲人？扪心自问一下吧，西装革履的大人先生们，在你们的心目中难道他们真的就只是使你成为“阔佬”，成为“款爷”，成为“一掷千金眉不皱”新时代的“贵族”的工具吗？请允许我说一句对你们也许很是不够“恭敬”的话：你们是没有权力如此草菅人命的！
真的，我更想中国如果真的有那么一天，除掉了在黑暗的角落里享受着花天酒地的空虚日子的“蠹虫”们之后，天空该是怎样的湛蓝，在万家灯火扮亮了花的国土时，从每个窗口飞扬出该是怎样欢快的歌声，十五圆圆的月亮下，每一家都能围坐在桌子旁享受着的又该是怎样的幸福……
啊，这样是一天，就是明天，不，就是今天，不，就是现在！
【例文②】
为了爱……
高三学生邵宇奇
在我生活的这片深厚肥沃的土地下埋藏着数不尽的宝矿良油，更沉睡着那冬天的温暖，黑夜的光明——被人们称为黑色的乌金的煤！
在我们享受着光明温暖的生活的背后，那深深的巷道却张开血盆大口吞噬了一条条鲜活的生命……
7月14日，广东省兴宁市福胜煤矿发生透水事件，16个家庭因此破碎！然而在这新坟未干哀痛未止之时，在许多领导信誓旦旦、言之凿凿地发下誓言“绝对不能再出现第二次事故”，还在人们的耳边回响之时，几天啊，才几天啊！与之相邻的大兴煤矿又传来新的噩耗，123条鲜活的生命就又成立了“新鬼”，甚至尸体无处可寻……朦胧间我仿佛看到了黑洞洞的坑口边上，白发苍苍的母亲，抱着孩子的少妇，幽幽地望着那深深的深深的仿佛通向另一个世界的巷道，那里埋葬着他们孝顺的儿子，温情的丈夫，亲爱的父亲……他们的眼中早已没有了泪水，此刻只有天在流泪，地在呻吟，山在呼唤，水在悲鸣！
是谁导演了这一幕幕人间的惨剧？是谁埋葬了这一个个家庭的幸福?无数矿工的冤魂在地层深处嘶喊着。
是那些视安全为儿戏，只顾使自己腰包变得更鼓的黑心矿主！是那些利用自己手中的权利，入股于煤矿从中捞取好处，却还在口口声声称自己是老百姓的公仆的少数的社会蠹虫！是那些只要效益，不要安全，只要金钱，无视生命的贪婪之辈！“官煤勾结”才是矿难不止的罪恶根源！那成千上万乃至上亿的金钱，张张浸满矿工的鲜血，那座座金山幢幢豪宅，全是矿工的白骨堆砌而成。
愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免流血！这一桩桩，一件件的悲惨难道不正是在诉说着同一个道理：生命只有一次，安全即是幸福!
我们总在说“生命重如山，安全大如天”是的，在这世上，没有谁不愿笑语长在，没有哪一个家庭不愿幸福美满；读书的人总希望金榜题名，工作的人就期盼事业有成，安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。
生命没有回头路；生命没有倒行车；生命没有再版书；生命没有重拍戏。安全之于生命，须臾不可少；安全之于生命，片刻不能离。如果说煤炭是我们社会长治久安国家兴旺发达的基石，安全是我们每个人奋斗努力最终成功的基石，
亲爱的朋友，当你离开家门，请回身看看，看看母亲眼里殷切的期盼，期盼你平安归来；当你面对可能的危险时，请侧耳倾听，倾听朋友曾经的叮咛，叮咛你注意安全。如果因为你忽视安全酿成事故，留给他们巨大的伤痛，哪怕你自己进了天堂，也将是一笔永远还不完的债。所以为了爱你的人和你爱的人，为了爱你的社会和你爱的社会，为了爱你的国家和你爱的国家，请牢记血的教训，时刻注意安全
27.阅读下面文字，根据要求作文
人生经常遇到冷暖交融与变化。
对冻僵垂死的人，要挽救他的生命，让他享受生命的温度，最好的办法不是用火，而是用冰雪擦拭其身体。
对洋洋得意不可一世者，关心他的人可能不是再给他一把火，而是给他一盆冷水，让他清醒；但对彷徨失意者，一盆冷水往往又会雪上加霜。
你经历过冷暖的变化吗？你有过关于冷暖的感受吗？
请以“冷暖”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字，⑤不得抄袭。
【立意】
冷与暖是对立的，但稍有点哲学常识的人都能懂，它们又是统一的。
冻僵了的人，需要的是温暖，但拯救他们的方法却是寒气凛然的冰雪的擦拭；流光溢彩的璀璨，需要的应该是发烫发热的灯盏，但扮靓了北国冰城的却是寒气逼人的冰雪砌就的城堡；人生也是一样的。指出你的过失，对方的话语再怎么得体，在你的耳朵里都会感到寒气袭人；你取得了很达的成就，头脑热得就如同大热天蹲坐在火炉旁，你想听到的是满耳的艳羡与赞美，哪怕那赞美都夸张到了“天上又多了一轮太阳”，但你却被你最好的友人泼了一身的冰冷，你几乎都气恼得都要与他绝交，恨不能把他一脚踢到海王星去……但当你获得了更高更达成就时，你才醒悟重又豪气万丈的竟是到那盆看似无情的凉冰……
我以为我们如果从这个角度来立意，一定能写出很有新意也一定呼获得高分的作文的。
有句老话说得真好，“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”，一生很好懂，讲的是世态炎凉的。你富有，你通过自己的努力取得了成就，你成为了众口皆碑的名人……瞧吧，原来冷落你的人，全都会想尽办法来接近你，来奉承你，来巴结你，来……因为你“热”了吗，谁不想从你那得到点“温暖”呢？可一旦你因为天知道什么原因，落魄了，艰窘了，一句话“穷”了，再瞧，曾经门口车水马龙的你的家，立刻就变成了“门可罗雀”。莎士比亚就曾经写过一部讽刺喜剧《雅典的泰门》，从古至今，例子比比皆是。
从这个角度，我们来写写我们对这样的世态炎凉的批判，也能写出一篇很好的文章后来的。
灾区的人们的心，用小品里的话来讲，叫“巴凉巴凉”的，但来自全世界，尤其是中国人们无私无偿的救助却是最温暖的……我们完全可以从这个角度来立意。
以“冷暖”为话题，是个很不好写，其实静心来又很好写的话题。鲁迅先生曾经讲过一句话，套用一下，用来说明写文章的奥秘是很合适的，那就是“于无声处听惊雷”，我们说，如果谁能够“于未春风看绿木”，尤其是“先”能够“见绿木”，谁就能在高考的考场中写出最像样的作文来的。
【例文①】
37℃的温暖
高三学生 史志鹏
泪和水,有什么区别?是泪是咸的,而水是淡的么?
——题记
冰冷呼啸的巨浪拍天而过，海滩上，留下的是尸骸，是狼藉，是伤痕；漫天飞卷的雪片铺地盖天,美丽的南国，不见昔日里的“草长莺飞”，不见了记忆中的“杂花生树”，不见了“小桥流水”……发了疯大自然，为什么要用它那-273℃的绝对零度，摧毁溪桥，摧毁家园；摧毁安宁，摧毁温馨；摧毁人们对未来的向往，摧毁人们……
因此我们流过泪,流下了太多的37℃的泪.
记忆里，看，那蔚蓝色的天空，与波澜不惊的海面相连，天也湛蓝，水也湛蓝，那不是你一直想往的海边吗?思绪里，听,那鸟儿叽叽喳喳的歌声，唱出的那一片繁盛与翠绿，那不是你一直留恋的南国风光吗?相框里，触碰，那已泛黄的每一张相片，怎么一下子就成了我们永久的哀思？
自然无情，它残酷地玩弄着人世，冰冻着人们的心。而它却不曾有丝毫的同情与怜悯。
自然无情,但人有情！
诚然，面对着那一幢幢倒塌的楼房、校舍，还有幼儿园，我们抛洒过37℃的泪；面对着刚刚还在机床边操作的他，刚刚孩子剧场里聆听着关于生命的报告的他和她，刚刚还在跳着猴皮筋的他们，突然间就变成了“新鬼”，我们毫不掩饰地抛洒过37℃的泪；面对着幸存者那一双双惊恐的眼睛，一张张蒙满了尘土的脸，面对着那一张张干渴的嘴，我们在惊喜与欢呼的同时抛洒过37℃的泪……
但，也许就是中37℃的泪化作了神奇的力量。
一件件衣服，一棵棵蔬菜，一车车砖头，一副副担架，一顶顶帐篷，一张张压岁钱，一笔笔巨额捐款，一……一声问候,好多正是中无数的”一”，微不足道的“一”，却释放了一个可以熔化铁，熔化钢；融化冰，融化雪，融化世上最严峻的酷寒。
正是37℃的泪，汶川站立了起来；正是这37℃的；正是这37℃的泪，北川挺立了起来；正是这37℃的泪，温暖的阳光又回到了四川！
和自然相比，人很渺小.但与人类的爱相比,自然的冷酷也变得孱弱与空虚！37℃，高吗？不高，连粥都熬不熟的热度，连沸腾的份儿也没有，但它却如同魔术师一般,用它奇妙的温度，见证了在人类的历史曾经有过一个比严冬还酷寒无比的世纪被它——37℃的泪，重又变得温暖无比的奇迹.！
泪是咸的，而水是淡的。
37℃泪，可以沸腾出水永远沸腾不出来的热度！
【例文②】
从此爱春也爱冬
高三学生 沈芳宇
请不要因寒冷就厌恶满天雪飞的冬天，它将它的温暖藏在了下一年的春暖花开；请不要因漆黑漫长就唾弃只拥有微茫星光的黑夜，它将它的温暖藏在了第二日的明媚晴朗；更请不要只因逆耳就拒绝一句句良言，它的温暖藏在身后，这样的温暖足以开启你生命中的冰封之路。
我们有时真的太容易被蒙蔽，只拣取喜欢的，抛弃不喜欢的，任性地认为自己理应接受赞美和鲜花，只是舞台剧一幕一幕地上演，帷幕升起又落下，也许有一天你再也无法赢得那样多的掌声，只因为你拒绝了你不能抛弃的。
你知道魏征的直谏，也许你不喜欢他的尖锐与冰冷，但你无法否认“贞观之治”的繁荣；你知道鲁迅的巨笔，也许你看不惯他的犀利与尖刻，但你无法否认在那个黑暗中的曙光；你知道安禄山，知道荣禄，知道一代代繁荣繁盛尽毁于甜蜜的小人之言，可你还是不愿意听，因为你害怕被指责时那种刺心的寒冷。可这世界有太多的寒冷你不能承受，正如有太多的温暖你应该去追求。带着冰冷后的醍醐灌顶去扣成功的大门，你会发现成功并不是那么遥不可及。
被人挑出毛病是寒冷，被人指出缺点是寒冷，可冰冷的良言后是真心的温暖，真心对你好的人不再捧高已高高在上的你，而是将温暖藏起，留一副冷面孔给你。于是你醒悟了，你奋发了，你成功了，是他们的寒冷，更是寒冷后藏起来的温暖给了你一条崎岖清晰的小路引你向前，一步又一步。聪明的人利用寒冷，愚钝的人躲避寒冷，所以有的人登顶，有的人只能徒增羡慕，忍受不了背上的寒冷，是失败者最大的败笔。不历风雨，安见彩虹？忍不了寒冷，便品不到寒冷后的温暖，对你客气地赞美的话一生中绝不在少数，而一针见血指出问题的良言就难能可贵。良药苦口利于病，忠言逆耳却利于行，请你放下端起来的架子，将刺耳的良言细细倾听，终有一日，你会成就一个不一样的自己，眼中闪现明媚的光彩。
从此爱春也爱冬，爱日也爱夜，爱春爱日是爱他们的明亮鲜艳，爱冬爱夜只因爱它们寒冷后藏起的温暖。
28.阅读下面材料，根据要求作文。
有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……
你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
【立意】:
1.根据材料中所提供的第一句话：“不曾拥有，你会努力去寻找。”我们可以这样来立意：不曾拥有所以寻找。
问题的关键在于，我们寻找的究竟是什么？
寻找最适合我们做的，我们也能做得最好的事业，天下所有的成功者，无不是因为寻找到了自己的人生的坐标，于是创造，于是开拓，于是拥抱住了属于自己的那抹艳阳，于是走进了那座属于自己的美丽的花园。不要总认为自己所寻找的事业太小，自己要倾注一生去完成的事业微不足道。记住鲁迅先生的教诲吧：“倘无才能,可寻些小事做做;万不可做那些空头的文学家和艺术家。”真的，世间还没有哪一个领域,经过了一代又一代人的努力与耕耘，已经达到了最大的饱和无憾的完满。世间还有着太多太多的不毛之地,正期待着我们用年轻的生命去开拓；世间还有着太多太多的山峰，在渴望着我们去奋勇攀登.
2.根据材料提供给我们的第二句话：“失去拥有，你又会四处去追寻。”我们就应该把观点确立在：失去了健康是不幸，但不可怕，失去了曾经的拥有是遗憾，但也不可怕；可怕的是失去了活下去、奋斗下去的勇气与信心。
双耳失聪，对于一个作曲家来说，应该说是人生最致命的失去,但贝多芬最雄浑，遂伟大，最能够使整个世界沸腾起来的《胜利交响曲》，却就是在他被命运如同抛弃一般扔到了这样的人生窘境中，响彻全球的；世上还有比邰丽华失去更多，失去更为人无法接受的残酷的美丽女孩了吗？上帝连她所钟爱的舞蹈最不可缺失节奏感都夺走了，但不屈的她，倔强的她，要把绝美献给这个世界的她，却用她的《千手观音》，把对人类最挑剔的这个世界结结实实地震撼了一回又一回！
记住，在这个春天,我们失去了聆听百灵鸟、画眉鸟为我们唱出的百啭千声,我们还拥有下一个春季！我们还可以把理想作为种子，埋进能够让梦发芽，开花，结果的沃土的下一个春季！我们
一位哲人曾经讲过：“失去并不可怕，失去又十分可怕；我们失去了曾经的拥有不可怕，我们失去了在一次奋飞的信心勇气,比什么都可怕！”.
3.根据材料提供的第三句话，我们这样来立意，也一定能写出很好的文章后来的。“有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有。”
我们生活在“幸福”之中，可是有时却感到自己的生是那样的贫窘，那样的平淡，于是你奋力去追求更加理想化的生活，结果……
不要再去追求那飘渺的海市蜃楼般的所谓“幸福”了吧，那样，最终你只能将原来的拥有丧失殆尽。
当我们坐在窗明几净的教室中，还觉得无聊乏味时，阿富汗的弥漫硝烟会让我们感到幸福；当我们衣食无忧还在抱怨生活枯燥时，非洲难民营里的那个男孩羡慕中还藏着深深痛苦的眼神会我们感到自己的幸福；当我们面对着生活中暂时的不如意而埋怨老天不公就要退缩时，病榻上那些正在与疾病做着抗争的人会让你感到你正生活在幸福中。想想吧，家里有着一拧即开的自来水，能算得上是幸福吗？撒哈拉沙漠会让你点头的——啊，我拥有着绝对是幸福。抬起头就可以看到的缕缕阳光，能算得上是幸福吗？海伦?凯勒早已用她的《假如给我三天光明》告诉你过——珍惜你所拥有的幸福吧。聆听那秋日里普通得不能再普通了的簌簌落叶声，能算得上是幸福吗？贝多芬也早已用他的双耳失聪还在“扼住命运的咽喉”的不幸告诉过你——你正在被幸福裹笼着呢！
4.根据材料第四句话提供给我们的意味，我们立刻就会想起王国维的名言来：
王国维曾说过,人生有三大境界,一是寻找，“独自上高楼，望断天涯路”；二是奋斗，“，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是无论做什么事情，经过了万水千山的跋涉般的努力，我们都几乎绝望的时候，请你不要泄气，因为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
1。不曾拥有，你会努力寻找
我们的目标理想，对现实生存状态的期待，只有通过不断的探索寻找和努力奋斗才会实现，才能拥有，在这里，拥有可以理解为理想的实现，而寻找就是追求理想的过程。不要妄想你能轻松的拥有一切，所有的拥有都要经历载着汗水泪水，智慧勇敢的寻找之路。当我们带着疑惑上路，面对前途铺满的未知，不要害怕不要彷徨，勇敢地走下去，每一条路上都有一座美丽的花园；即使我们误入歧途，就是我们不幸地光临了每一条岔路，剩下的那条就是我们苦苦追求的方向。
2。失去拥有，你又会四处寻找
（1）应为我们失去了拥有的，不得不重新经历一次漫长艰难的苦苦寻找，为什么不再苦觅前好好珍惜属于我们的拥有？请注意身边最平凡的美丽，关心身边最熟悉的人，充分利用你生命中还拥有的财富，不要再他们溜走时才后悔没有珍惜.
(2)失去了拥有的，不要止步叹息，不要沉湎于过去，振作起来，重新寻找，也许你会因此获得更丰富的生命的赠礼。不能不想到一个个熟悉或不熟悉的名字，从海轮?凯勒到邰丽华，从瞬间丢掉了工作的华尔街精英，到失去了家园的灾区人们，无论对于他们还是我们，生活总要继续，要用淡定的心从容的寻找新的开始，只要还有勇气拼搏，生活就不会辜负你的期望。
3。我们要在追求理想的道路上舍得放弃，要在心中明确目标，直到自己在意什么，不在乎什么，为了心中最美丽的梦，无论牺牲多大代价，都要勇敢执着的寻找。
4。不要刻意的生活，不要迫不及待的寻找，请从容地生活，享受生活中最简单而纯朴的幸福，让曾经急切躁动的心灵平静，一步一个脚印踏出一条坚实的路，那些你本拥有的或你将拥有的会在一个又一个生命的拐角处出现，给你不时地感动与惊喜。（以上是宋禹君的讲稿）
【例文①】
寻找的路上，放下拥有的包袱
高三学生宋禹君
温暖的春风里，你的笑容化解了无尽的惆怅。我知道你热爱这明媚的阳光，眷恋你所拥有的一切；但在你心灵的一个角落，一颗未知的种子已经破土，它在召唤你快快上路，寻找属于你自己的天堂。还在犹豫什么？不要让有限的拥有狭窄了你无限的视野，不要让一朵凋谢的花模糊了整个春天。请打点好行装，踏上寻找的旅途。
寻找的道路载不动太重的包袱，有些琐屑的，沉重的拥有，会拖慢你的脚步。为了寻找结着属于自己的那棵菩提，不得不放弃一些拥有。你要寻找“乘骐骥以驰骋”的凌云壮志，就要放弃“开荒南野际，守拙归园田”的悠然恬淡；你要寻找“且放白鹿青崖间”的潇洒豪逸，就要放弃“了却君王天下事，应等生前身后名”的豪迈气概；你要寻找在浊浪之中那朵最明亮的浪花，就要放弃“时有幽花一树明”泛舟的宁静；你要寻找在山岭中放浪形骸的真我……生活在赠与你寻找的礼物时，也要没收一部分你曾经的拥有。不要贪恋一切美景，毕竟你的生命之囊有限，请放弃一些拥有，为你苦苦寻觅的梦想腾出足够的空间。
寻找的道路很漫长，也许你在下一个岔路彷徨了，眼前是一路的迷茫，身后是散落一地的拥有，你不禁怀疑这样的寻找是否值得。那好，来听听那些历史的回响,。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”他肩负着一个时代的使命，用超越了生死的勇敢，刻下了鲜血的祭奠，虽然没有秦王的魂灵他相伴，但他已无悔用生命这一最宝贵的拥有见证了寻找的过程的绚烂.，“其人虽已没，千古有余情”；“刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽愁发愤著成信史照尘寰。”他用一只如椽巨笔掀起起了历史的巨澜，放弃了拥有尊严的权利，却寻来了后人永恒的仰望。不要担心脚下的路，不要感伤放下的拥有，牢记你心中所寻找的，即使你失去了全部的拥有，至少你还拥有寻找的过程与希望，
清点你的行装，写下拥有的背囊，寻找的路还在不断延长，心中最美丽的梦就在不远的远方。
【例文②】
怀揣月海,采撷星光
高三学生 扈颖异
绽艳在荆棘中的玫瑰，执着地找寻微少的雨露,于是,峭壁之上盛放着永不凋零的虹彩；叠翠于绝巘的苍松，奋力地找寻生命的支撑,于是,“古松倒挂倚绝壁”成为永恒的鼓励；拥有灵炫光华的流星，仍然追寻那纵使一瞬间流泻的辉煌，于是，轻盈的一跃涅槃成万世不泯的图腾，在历史的大幕中，灿烂，灿烂……
透过茫茫大漠的一缕炊烟,我看清了你沧桑而淡定的面庞。泱泱大唐，贞观盛世，却不曾拥有神测高深之无量圣理的普渡与润泽，憾矣！于是，一根竹杖，一披金袈，一颗坚忍从容的心，便成就了一次孤独的求索，一程心灵的探寻。莽莽黄沙，炙阳烤晒，寒星冷光，又怎能止住你追寻的脚步?因为你此时寻找的不只是几本经卷，更是那永不言弃的毅志品性和修和泊然的精神圣境!
如血残阳下，苦行旅人跋涉于天际的一抹背影幻化作一行飞鸿，高翔出生命的箴言：不曾拥有,我们要努力去寻找第一累硕果.
灯红酒绿，拨笙弄玉，吹箫引凤的富贵逸乐是你所拥有的,却不是你所追求的。于是，你将自己幻化成不羁的云雀，挣脱出长安金殿，去拥抱雪域高原的自由。当西去的驼铃叮噹，当五彩的经幡悠荡，当逻些明亮的月光里浮起盛唐柔美的浅笑时，你将一鸿奇迹倾沛在原始的吐蕃，演绎出一段和平友好的千古佳话。
澄澈天空下，绝代佳人的最后一抹媚影仿似诉说着：放弃无意义的拥有，我们要寻找金灿的人生真谛。
是什么,夺走了我们本该拥有的权利?百年前,狂沙中,驶向国外的一车车”廉价”的辉煌，划破血红的天际——一个民族的伤口在滴血。那一刻，只剩耻辱与愤恨。为了雪恨，为了尊严，坚忍着埋头案边，日复一日，年复一年，寻找的是华夏民族失去的绚烂昨天。“敦煌在中国，敦煌学也在中国”，拾回了曾经的拥有，你们没有过多的激动，像默然的斗士一样，继续掘拓向前。
莫高窟里斑斓的文明婀娜出动人的亮彩：失去拥有，我们要进取追寻，中流击水，定能拾回起初，王者归来！
不愿做墙角的花，因为她顾影自怜，不思进取；不愿缠绕在木棉树上的藤萝，因为她一旦失去蔽护便会枯干消逝，昙花一现。巍巍河山，渺渺天穹，纷纷俗世，请珍惜你所拥有的，寻找你所向往的，一路向前，怀揣月海,采擷星光。
29.阅读下面的文字，根据要求作文。
病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
只要心存希望，总有奇迹发生。
请以“心存希望”为话题。写一篇文章。注意：①所写内容必须在话题之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
【立意】
“心存希望”，一个很好写的话题。但前提是得找到“依附点”。其实，为“心存希望”找到“依附点”也是很容易的事。
不幸罹病，倒于病榻；遭遇挫折，情绪低落；事业不顺，一波三折；天灾人祸，命悬一线；身陷绝境，心灰意頽……不一而足。
在这样一些时刻，我们一定要振奋起来！
老话说得好，“希望永远也不会抛弃强者”、“希望在任何时刻都支撑生命的安全力量”（莎士比亚语）、“希望与勇敢是成功之冕两颗明亮的钻石”、“希望是不幸者的第二灵魂”、“希望是风雨之夜所见的晓霞”（歌德语）、“没有希望的地方，就没有奋斗”（约翰生语）、“一生的幸活不幸，决定于希望之有无”（内村监三语）……
【题目】
①《把叶子留住》
②《情愿化作一片落叶》
③《炫舞吧，希望》
④《秋叶送来的春天》
⑤《心中的雪莲永不败》
⑥《秋风里，我们不流泪》
⑦《窗外有片不凋零的落叶》
⑧《春风又绿》。
【开头】
①野火，一阵狂风之后熄灭了，但原野还在；花儿，一阵秋风会败，但明年的春风悄悄几句絮语它还会再开；人，也一样，只要心中的希望还在，世间就不再会有什么奇迹，会成为永远的期待。
②严冬就要过去，我们的眼前还会是一片翠绿；燕子很快就会飞回，当春风拂绿了柳丝；一个人总有不顺利，甚至会一灾难临头的时候，但请你看一眼窗外，那里，有一片永不凋零的落叶。
③当严冬肆虐着它的淫威，但它永远也不会想到，春风就在不不远处向心存希望的人们亲切地招手；为了躲避冬天的风雪，寒雁儿呀呀叫天外，飞向远方，但心存希望的人们人们知道，当春风敲开江河的坚冰的那一天，他们又在蓝天上书写着“一”字或一个大大的“人”字，飞回可爱的故乡。人们啊，我爱你们！当人生的严冬到来时，请你不要流泪。
[例文①]
那片绿色的希望
高三学生 宋禹君
潺潺的小溪，奔流不息，因为浩瀚的大海是他的希望；娇艳的鲜花，芳香四溢，因为绚烂的春色是他的希望；飘逸的白云，淡墨浓彩，因为装点晴空是他的希望。
对于生命垂危的病人，那一片永不凋零的树叶，是他最好的药方。一片树叶，给了他信念，给了他勇气，更给了他希望。正是他心中的那片绿色的希望，令他战胜了病魔，奇迹般的活了下来。心存希望，即使舍弃家人，身受疾病，更或是失去生命，也会为这片绿色而奋斗下去。
还记得大禹一心治水，只希望天下安定太平，百姓安居乐业。于是他舍弃了家人，舍弃了安逸，即使三过家门而不入。只因为他为希望，毫无顾虑，毅然的拼搏着。
还记得司马迁一心完成巨著，只希望这恢宏的历史得以传诵，这灿烂的文化得以传承。于是他忍着身心的剧痛，耗尽毕生的精力，呕心沥血，完成了这部震古烁今的著作。只因为他那坚强的意志和决心。
还记得项羽的一腔报国之心，只希望国家繁荣，百姓安康。于是一剑洒出霸王泪，黯然的背影倒下了。征战半生，英雄无悔。只因为他为希望而奋斗了。
我爱一心直击长空遨游天地的苍鹰；我爱一心辛勤劳作采撷幸福的蜜蜂；我爱一心驰骋汪洋，放纵自如的巨鲸。它们义无反顾的为自己所希望的努力着。有谁能不知雏鹰是经历过多少次飞行，才成长到遨游九天的苍鹰；又有谁能够不知蜜蜂是经过多少个日夜才建成酝酿幸福的蜂巢；还会有谁不知巨鲸是经历过多少次厮杀才让它驰骋于汪洋中的王者……他们心中的希望，让他们拥有信念，拥有勇气，更让他们知道，只要向着希望的去努力，就不会有失败！
纪伯伦说过：“人生的意义不在于他所达到的，而在于他所希望达到的。”目标既是我们所希望达到的，为了完成目标而拼搏。即使做不了直击长空的苍鹰，也要做驰骋沙场的骏马；即使做不了采撷幸福的蜜蜂，也要做辛勤劳作的蚂蚁；即使做不了放纵自如的巨鲸，也要做自由自在的小鱼。
不必在意自己是否成功，只需知道自己是否真正的努力过。心存希望，向着希望所指引的方向坚毅的走下去，成功离我们还会远么？
【例文②】
向着阳光去闯
高三学生 汪艳
怀着对未来的期许，你踏上自认为可以通向光明的旅程，对旅程尽头可能出现旖旎风光的畅想陪伴着弱不禁风的你一路穿越荆棘，拨开迷雾。然而无数次的挫败，你在荒芜的心灵旷野上久久徘徊，闪着迷茫的泪花;无数次的回眸，你几乎就要放弃，心灵马上就要干涸,不禁问道：长长的跑道上，那里有属于你的天地？你风尘仆仆地赶来，却只看到满目疮夷和一堵你根本撞不起的南墙。于是，你心中的希望在沉沦,在破灭。
是的，我懂得你的绝望和悲伤，我懂得你的辛酸和无助。可是，请你不要——请不要蹲坐在墙角哭泣，请不要细数经历风雨后的伤口，请不要只是看着空洞的蓝天伤神。多想告诉你，苦难是生命的常态，谁都会遇到没有渡口的舟没有桥的湍急。就如心怀爱国之愿的屈原也叹息过，从不低头的猛士也彷徨过，哥白尼犹豫过，伽利略屈服过……每一朵乌云背后都会有阳光，只要心存希望，只要向着阳光勇敢去闯，那硗薄的土地上也定会长出一株奇迹。
我想你会知道，那个怀揣希望的年轻人。“没有失去行走的机会，就不知道双腿的可贵”，在花样般的韶华里忍受着痛苦折磨。但在地坛那片荫翳下，在露水摔开的万道金光中，升腾出对生的渴求，对明天的希望。于是“命运的琴弦”上奏出了希望的华章，“清平湾”的碧波中漫溯出了希望的涟漪。
我想你一定会知道，那个衣冠不整样貌寒酸被称为疯子的人。依然怀有敢于将心灵暴晒于阳光的炙热,在失去亲人朋友理解的孤寂绝境中，焕发出了灿烂的生命之光,火一样的《向日葵》绽开了几百年，经久不衰；梦一般深邃的《星空》幻化出对梦想的执著，灿烂流转。
我想你一定更会知道，伟大的祖国也面临过内忧外患犹如刺眼尖刀横在脖颈的时刻，血雨腥风中骨肉同胞们也曾发出过带血的呻吟。可是心存救国救民之愿的仁人志士们发出了愤怒的呼喊，响彻华夏；心存独立富强之愿的父辈们开始了艰辛的奋斗，震彻人心。于是，一年又一年温润的春风将姹紫嫣红的绚美，绽放在了花的国土上，那几万里绵绵河山见证了并将续写下去希望的传奇，再造一个伟大和辉煌。
于是，我想你该懂了，希望就是大漠中穿越漫漫黄沙猎猎西风的行者，怀中那盛满沙子的水壶；希望就是每况愈下奄奄一息的病人，看到的在风雨中扔顽强挺立那抹绿色；就是成功绘制出欧亚非相交融画卷的亚历山大大帝出征前留下了唯一财富。
于是你该知道了，伟大不在于光耀千古，而是因为它出自身陷绝境却有一颗心存希望因而冲破险阻的心。于是你该明白了，没有哪一寸土地上不能长出参天大树。只要心存希望，向着阳光勇敢去闯，便有了风雨不摧的意志，便不再畏惧哪怕再严寒的冬日。
没有永远风平浪静的海洋，没有不不曾受伤的船只，没有一路走来一路平坦的幸运儿……把点点滴滴的希望收藏，风浪滔天过后，依旧青山绿水多。于是，你又踏上了征途，心存希望，向着阳光，勇敢去闯。
30.阅读下面材料，写一篇作文。
低头要有勇气，昂头要凭底气，上进要靠志气，不屈谓之骨气……在辞典中，“气”有一义项为“人的精神状态与作风”。请以“气”的这一义项组一个词并作为话题写一篇文章。
要求：①上边已提到的几种“气”均允许做话题。②题目自拟，立意自定。③文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
【立意】
审题立意的步骤
①首先从题面来看，应以“气”字组成一个合成词，来作为话题写。
比如在“气”的前面加一个词，我们就乐意构成很多可用来立意的词：勇气、底气、志气、骨气、豪气、正气、义气、意气、霸气、阔气、酸气、邪气等等；在它的后面加一个字，又可以组成：气度、气量、气概、气节、气派、气势、气魄、气宇、气质等等。
有了这个基础，我们就可以从中选择一个我们写起来顺手，又有强烈的写作欲望与热情的词语作为题目的一部分来写，一定能写好的文章来的。
②我们还应该像老师在课堂上常讲的那样，对于单一概念的话题，力争找到一个“依附点”，然后再进入深一步的思考。“因为找准‘依附点’，方可以拓宽说话的空间。”就拿“勇气”而言吧，材料中都明确告诉了我们“低头要有勇气”，这就等于在告诉我们，在我们的文章里要谈的“勇气”必须要与“低头”发生必然的联系。也就是说，人在犯了错误的时候，人在某些方面不如他人的时候，我们取得都能够使别人抬不起头来的时候，要“低头”，这是一种勇气。“知耻而后勇”吗！“知不足然后学”吗!”“饱满的稻穗总是把自己的头垂下来”吗！
③在立意布局谋篇时，我以为还是只选取其中的一个展开来谈；因为这样做，完美写出来的文章，就具体，就克服了“蜻蜓点水”，东一下，西一下，哪都谈到了，哪也谈不深谈不透的毛病。
④应该说在材料提供给我们的“四气”中，除了“志气”好谈却又谈不很好之外，其他都不会很困难的。因为“志气”我们谈的太多了，谈不好，就会评卷老师“损”之为“泛泛”，“贬”之为“俗气”。但是，我认为如果你却有那样的本领，来是点老师见所未见闻所未闻的引言之类的话来佐证自己的观点，也还是可以写的。比如，来上点诸如“人生不得行心志，随手百年犹夭也”、“竹密不妨湍过，山高难碍鹰飞”、“”最贫者为无才，最贱者是无志”、“山立在地上，人立在志上”、“有志一条龙，无志一条虫”……怎么样？就是再能装腔作势的老师，也没有那样的胆量给这样的作文扣分的！
⑤在自己却有把握的前提下，我以为还是写点“石破天逗秋雨”的文章更好。
比如写写“脾气”（写写中国人的脾气），写写“正气”（尤其是在今天这样一个满哪都是躲都躲不开的“邪气”肆虐的时候），甚至我认为能写写“孩子气”（也就是写写未泯的童心），都能够写出好文章来的。真的，我挺喜欢“孩子气”这个话题。童心未泯并不意味着你不够成熟，它是一种更高层次的成熟！你能说泰戈尔太幼稚，很不成熟吗？你敢说老托尔斯泰很傻气，很不成熟吗？你……撷一朵矢车菊，捉一只红蜻蜓，永葆一颗赤子童心，去把已经丢失了多年的清纯与浪漫找回来，这不是真正成熟又是什么呢？
【例文①】
请用白云擦亮你的心
高三学生 高杨娃
滚滚东逝的江水，浪花磨平巨石的棱角；卷地折草的北风，吹弯了戈壁笔直的白杨；二十四史桥上的明月，照碎一弯清流。历史匆匆滑过。世界就变了模样，沧海桑田，猛然开眼，惟有正气依旧时那摸样，
天下兴亡，匹夫有责。
他，一袭青衫，在败坏了的朝廷之上，承受着小人佞臣的谗言，铸成的正气之魂立在汨罗江畔，毅然而入。这是真正的“宁做沉泥玉，不做媚珠兰”，这也是真正的“士不以利移，不以惠改”。屈原用自己的一腔正气，谱写了一去爱国的诗篇。
正身自行，众邪自息。
他，是真正的“大师”也是真正的“艺术家”，他笔下的
骏马如活了一般奔腾着，狂野着，只有那样的正气泼墨在这匹匹马儿身上，才能使它们有了魂，有了神。当别人威逼他为蒋介石画像时，他轻蔑地回答：“人不可有傲气，但不可无傲骨！徐悲鸿堂上的那幅“独持‘偏’见，一意孤行”是对他自己最好的评价。
莫尚乎正心，心正而后身正。
一个平凡的女人，一颗伟大的心；一腔对医生职业的热情，在一家黑心的医院里，因为目睹了无良无德的医院对病人开了假药，而三次将这家所谓的“仁爱”医院告上法庭，却也因此受到他们的打击报复，自己曾最喜爱的白大褂，再也无缘穿上。一个普通的名字，在“感动中国”的典礼上演绎着璀璨的光辉。
这世上，本无邪恶，是人坏事做得多了，利益熏坏了心，天上才有了阴霾。但正气即便是在乌漆抹黑的云山雾罩里，也照样不信那邪气会把这世界闷成一潭臭水，他们始终在冲杀着。
正是他们冲出来个“源清则流清，心正则事正”冲出来个“不为五斗米折腰”卓然，冲出来个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的凛然；冲出个“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回”的凛然……是的，我们需要正气来澄净我们的内心。
正气是铸成人生丰碑的基石；正气是顶起光明青天的擎天柱。正气是流淌在历史长河中的民族魂。那好，请你随我一起，用白云擦亮我们也许都多少有点黯淡的心。
【例文②】
又见艳阳天
高三学生 刘超
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么使它成为蓝天王者的便是搏击长空的勇气；如果说胡杨屹立于沙漠要经历狂沙的蹂躏，那么使它成为千年不倒的神话的便是不畏酷暑的勇气；如果说梅花吐露芳香要经过风雨的考验，那么使它成为诗人笔下宠儿的便是那不惧严寒的勇气。
“仁者必有勇”，勇气是仁义之志的外在体现，而不是匹夫之勇，更不是一时的鲁莽冲动。
真正的勇气就是易水边上和着筑声高歌了一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，“其人虽已没，千古有余情”的侠肝义胆；就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”千古豪勇；就是“寄意寒星荃不察，我以我血祭轩辕”，“握如椽巨笔，斗魑魅魍魉”的“韧”的战斗；
如果没有勇气，她何以用那柔弱的躯体挡住残暴，何以用那美丽的微笑传递出奥运的神圣；如果没有勇气，她何以一步步艰难的登上珠峰，让奥运圣火在地球的第三极熠熠生辉；如果没有勇气，他们何以载着十三亿人的心愿，将中国人的足迹印进寥廓而深邃的星空……
生活在明媚的阳光下，没有人会要求我们再去趴冰卧雪，去冲锋陷阵，去“捐躯赴国难，视死忽如归”，去“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”,去……
但人生路途中总还是坎坷多坦途少，挫折多顺利少，困境多顺境少……所以勇气就应该成为在我们血液中沸腾着的力量，成为我们“少年心事当拿云”的气概，成为我们视一切坎坷、挫折、困境为生命给我们的最高的馈赠！
是勇气在我们的心中注入了“慕宗悫之长风”的动力，是勇气让我们踢开了一切难以抗拒的诱惑，是勇气让我们成为了“拿得起，放得下”一代新人。
远古的惊雷赋予人类文明的圣火，科技的进步造就人类英雄的史诗。古之贤者以知识与智慧凝成的勇气的耀我千古华夏，而今，中华雄狮已不再沉睡，而我们拥有着咆哮的勇气，朋友们，请扬起勇敢的风帆，拿出我们“敢领新时代风骚”的勇气，驶向另一片艳阳天。
