钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄翻复,泪翟子之悲,恸朱公之哭,乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼!尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏?
世有周子,俊俗之士,既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭,偶吹草堂,滥巾北岳;诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃缨情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯,风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往;或怨王孙不游。谈空空于释部,覈玄玄于道流。务光何足比,涓子不能俦。及其鸣驺入谷,鹤书赴陇。形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。
至其纽金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首,张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长殡,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪于结课,每纷纶于折狱。笼张、赵于往图,架卓、鲁于前录。希踪三辅豪,驰声九州牧。使我高霞孤映,明月独举,青松落荫,白云谁侣?涧户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。
于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇。秋桂遗风,春萝罢月,骋西山之逸议,驰东皋之素谒。今又促装下邑,浪枻上京。虽情投于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔无耻,碧岭再辱,丹崖重滓。尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳?宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,迭穎怒魄,或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。
注释:
1.北山:即钟山,今南京紫金山。移文:古代官府文书的一种,与檄文相近。本文假借山灵口吻,讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态。据《文选》五臣注吕向解释说:南齐周颙先前隐居钟山,后应诏为海盐令。他想再经钟山时,孔稚珪作此文,阻止他再至。但据《南齐书.周颙传》,周未当过海盐令,而且一生仕宦,没有隐而复出之事。因此,吕向的说法未必可靠。其实这是一篇讽刺文章,不必拘泥于史实。
2.钟山之英:英指精灵,即山神。
3.草堂之灵:草堂指周子隐居钟山时所建茅舍。灵指精灵。
4.驰烟驿路:腾云驾雾般地驱驰在山路上。驿路:传递官家文书的大路。
5.勒移山庭:勒指铭、刻。移:指移文。
6.夫以耿介拔俗之标:夫:发语词。耿介:耿直有节操。拔俗:超脱流俗。标:仪表,风度。
7.萧洒出尘之想:萧洒:豁达无拘束的样子。出尘:超出尘世。想:情怀。
8.度白雪以方洁,干青云而直上:意谓他们的人品可与白雪比高洁,他们的志向则凌驾于青云之上。度:量。方:比。洁:洁白。干:犯,凌驾。