爱华网湿婆 有关湿婆的性力故事
印度神像-湿婆
首先他被说成是创造之神。对于湿婆教徒来说，湿婆是最高神，为宇宙间创造力量的化身，被称作“大神”、“大天神”他在地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，他也是宇宙的创造者。湿婆的创造力还突出表现在男性生殖器（梵文Linga,，音译为“林伽”，又称“灵根”）上。他的形象是把象征男性生殖器的圆柱立在女性生殖器（梵文Yoni，音译“约尼”，又称“玄牝”）中。林伽与约尼多为石制雕像，以约尼为底座，勃起的林伽直立其上。这种结合有着雌雄二性永不分离，二者乃生命之源的寓意。这一形象在古印度广为流行，成为崇拜的对象。
印度教经典《湿婆往世书》《风往世书》记载了这样一个神话传说：
有一次，创造神梵天和世界主毗湿奴在争论谁是宇宙的创造者，二神吵个不休。突然，在他俩面前出现了一个无比硕大的林伽，于是二人停止争论，找算看看林伽到底有多大。为了寻找它的上下两端，毗湿奴变化成一只野猪下到地下，梵天则变成了大鹅飞到天上，但他们却始终无法找到林伽的两端。他们不得不佩服湿婆法力无边。承认他是最伟大之神。
林伽是代表生命力的，因此湿婆又是再生之神。
湿婆既是创造神，又是破坏神，而且在印度教三大主神中大多是以破坏神的身份出现的。他要在每次劫末消灭宇宙和众神。传说他项挂髓髅，经常住在墓地，游荡于鬼灵之间，管理死者，被称为鬼灵之主。他的众多随从都是住在墓地上，以人肉以食的恶精灵的变形鬼。《摩诃婆罗多》、《风往世书》中说，有一次向达刹（梵天的第七子，也是个创造神，还是50个神女之父）献供品时没有请湿婆，湿婆大怒，从口中喷出了千头千手怪物捣蛋毁了供品，把祭礼搅得一塌糊涂，最后向达刹不得不答应祭礼永远有他一份，湿婆婆才罢休。为了消灭恶魔罗睺，从湿婆的愤怒中生出了狮头怪。为了向梵天报复，湿婆婆从前额中长出一个有巨大獠牙的怪物，怪物以髓髅头和蛇缠身。梵天本来有五个头，但被凶狠的湿婆砍下了一个，大黑天神造像中六手里有一只手执有人头，就是梵天的一颗头。湿婆是魔怪的征服者，只一箭他就消灭了恶魔阿修罗的堡寨。
传说众神搅动乳海时，湿婆看到搅出的毒约十分焦急，因为这种毒药可把宇宙烧掉，于是湿婆这不犹豫地把毒药一口吞下。他靠着自己超凡的法力保住了性命，但脖子被毒药烧青，身上被烧出关圈火带，故又称作“青颈”——青脖子。湿婆这种高尚的献身精神是令人钦佩的，三十三观音之一的“青颈观音”也是由此而来。
三十三观音之一青颈观音
湿婆又是著名的舞蹈之神。他善于跳舞，是刚、柔两种舞蹈的创造者，被称为“舞王”。更历害的是，湿婆的舞蹈具有调节宇宙的力量，《风往世书》有一则神话说，巨蛇舍沙离开了毗湿奴，忏悔了多年才被允许参加湿婆的舞蹈。
还有一个传说，湿婆用自己的舞蹈征服了一万个敌视他的苦行教徒，开始那些人想反抗，并且怂恿一只猛虎向湿婆扑去，但湿婆不费吹灰之力将虎擒住，扒下了虎皮给自己做了个斗篷。苦徒教徒们不甘心，又向他放出了毒蛇和羚羊，不想湿婆抓起毒蛇，把它挂在脖子上作为项链，而把羚头号握在了左手中。这时，苦行教徒们不得不服，承认了湿婆的权威。
湿婆-铜雕印度神像
湿婆还是苦行之神。他裸露全身，浑身涂灰，乱发直竖，两耳垂蛇，戴着髓髅项链，坐虎皮上打坐。湿婆有三只眼，中间的第三只眼最历害。这只眼是他夫人雪山神女有一次跟他开玩笑，用双手捂住了他的两眼，他一发功长出了第三只眼。有一次他打坐时，爱神来引诱他，湿婆的第三只眼放出火来，竟烧死了爱神。
苦行的湿婆把发辫盘在头上，头上饰以弯月，据说是印度恒河的象征物。传说恒河下凡时先落到他的头上，再从他头发上流出。因为恒河从天上落下时，它的重量会毁坏大地，因此湿婆用头接住，再轻轻流向大地。传说他终年在喜马拉雅山（雪山）修苦行，因而每年有许多教徒不惜生命、财产和辛劳，到那去朝圣。
湿婆与雪山神女成家后，还生了两个儿子，一是战神塞建陀——后来被大乘佛教吸收为护法神，来到中国后就成了名气很大的护法神将韦驮（请参阅《韦驮》一节）；另一个则是象头神伽涅沙——印度教的智慧，很受崇拜。
湿婆被佛教收后，地位降了很多，由原来印度教的“三巨头”之一，降为众多护法神之一，被称作“大自在天”。佛教称其住在色界十八层天的最高天，为三千界之主。
湿婆变为大自在天后，其“毁天”的本性不复存在而专职“护卫”。湿婆到了佛教密宗中则转化为“玛哈噶位”（摩诃迦罗）——大黑天神。大黑天虽与大自在天（显教护法）都是教内护法神，但大黑天要比大自在天地位高得多，他有自己独立的宙宇和殿堂，可以专享人间香火，而大自天只能和二十诸天凑在一起，护卫佛祖，显得很不起眼，许多人根本分不出他来。
大黑天-脱胎彩绘密宗佛像
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大悲无泪-大悟无言-大笑无声
大悲无泪-大悟无言-大笑无声,这是佛教经典语录之一,却不是佛经里的.
一种解释:
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
另一种解释:
大悲无泪伤心最大的时候是哭不出来的，也是突然不想哭了。大悟无言当你真正明白发现了事情的真谛，你只能是在心里彻底的明白，嘴上却不好表达！大笑无声真正高兴的时候笑都笑不出来了，和大哭无言道理一样！这些都是人类感情在受到极度的刺激是发生的逆转感情表现！
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造.
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空 .
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
佛说：让我普渡芸芸众生
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物
佛说：凡事都是有定数的，不能强求
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：出世间
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：苍生难渡
佛说：道高一尺，魔高一丈。
佛说：一切皆为虚幻。
佛说：不可说。
佛说：色即是空，空即是色。
佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说：一花一世界，一叶一如来。
佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛说：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛说：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
佛说：我不入地狱，谁入地狱。
问世间情为何物？佛曰：废物
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