昨天陪春晔去查公共四级的成绩,在一摞名单上找她的名字,百来号人什么稀奇古怪的姓都不稀奇了,因为有一旷世奇姓分外惹眼:此人姓猫,叫猫鹏伟。
居然姓猫!真是长见识了,长这么大第一次知道有这姓的。
不过,姓猫叫鹏伟这么个相对平淡的名字,我说,就白姓猫了。
春晔说,还不如叫猫扑得了。
不过想想叫猫扑不就白给人家网站做广告么?还有涉嫌抄袭之嫌,多冤啊。
那叫猫啥呢?
于是,回来的一路乃至整个下午,我都在给这姓猫的起名字。
把从自己到家人朋友的名字一路套过来,什么猫黎、猫翔、猫飞、猫珍、猫羊羊、猫漾、猫杉、猫煜、猫平、猫华、猫晔、猫静、猫言……
不行,别扭。
要么,猫鸣、猫廉、猫纯、猫颖、猫玮、猫强、猫丹……还是不行——比猫粮、猫灰听着还不正常。
再试试CCP伟人,猫泽东、猫恩来、猫德、猫小平、猫德怀、猫荣桓、猫震……STOP!不能进行下去了!众伟人形象立马萎缩成四肢着地状……
名人呢?猫子怡、猫曼玉、猫青霞、猫德华、猫朝伟、猫润发……似乎没有一个人样的。
要不象声词,猫咪?猫喵?猫呜?猫嘟?太滑稽了!万一,不小心获了茅盾文学奖,上台领奖,主持人道:“请猫咪/猫呜先生(或者猫喵/猫嘟)女士致辞……台下得笑成多大的一团啊?
那要不索性就一不做二不休,来他个极致叫猫虎,猫彪,猫豹吧?……感觉是新发现的珍惜大型食肉动物。
终于明白,这姓太难起名字了。简直怎么起都让人发笑。似乎猫鹏伟已经是一个好名字了,你听了顶多吃惊一小下,至少不会笑死在地上吧?
到底为什么呢?
猫这个字读起来难听么?不。音不是问题,猫听着挺可爱,不过对应这个发音的只有这一个字。
猫是个动物所以做姓奇怪?不。是不是动物也不是问题,因为作为具体动物的牛、马等姓就不足为奇。
猫的形有问题?这个姓其实就是比我们整天见整天叫的众姓多了个反犬旁而让人奇怪?不过狄仁杰的狄也有反犬旁啊,只不过不是具体动物罢了。
仔细分析下来,可能,按照人类学的观点——特别是今天才上的玛格丽特·道格拉斯在《洁净与危险》那本书里说的关于象征人类学的论述,洁净与非洁净并不是取决于物体自身,而是取决于他们是否站错了队伍,换句话说,也就是他们是否符合人类的分类系统。比如创世纪说,世界上的分成三大块,天上、地上和海洋,所有的动物都是属于这三个地方,天上的是双足有翅膀会飞的,地上的是四足的爬行的,海洋里是有鳍有鳞的。而《圣经·旧约》里讲,地上的食草类动物又有明确的分类,偶蹄反刍的动物和不偶蹄不反刍的动物。凡是不符合这些分类的动物就被圣经划分为“怪胎”了,比如猪偶蹄却不反刍,还有骆驼不偶蹄却反刍。他们都是犹太人不能触碰也不吃的东西,因为他们“违背造物者的神圣原则”。所以玛格丽特·道格拉斯认为,在很多民族里,动物的洁净与肮脏与否,不在于它们本身的“洁”和“脏”,而是在于它们是否符合人类的分类系统。这恐怕就是犹太人不吃猪肉最隐秘的原因了。
同理,怪异与平常也是在人类约定俗成分类系统里的早就规定好了的秩序原则,虽然千百年来没有人具体去监督执行,这种秩序却深深刻在在不同民族、不同国家的集体无意识中。中国文化的分类系统早就已经把带反犬旁(且确指具体动物)的字彻底排除在和文明有关的任何事情之外了,所以解放前,很多少数民族的称谓都带有反犬旁,比如壮族的壮写作“獞”,敢情那是因为歧视少数民族故意的啊!
回过头来说,作为姓的“猫”字,显得特别奇怪是因为它让你有强烈的“跟人无关”的感觉,因为它就是不是人嘛它就是猫呀!猫好冤,姓猫更冤。
还有原因就是这姓太少了,少见必多怪嘛。比如姓姥的也是特怪的姓之一就是因为叫的人少,如果每人这辈子至少认识2个以上姓这姓的,可能也没谁会大惊小怪的了吧?
说真的,姓猫的挺可怜的,从小到大肯定没少被嘲笑,就算不是当面的也是背地里的。而且既然是姓不是名,他们还不能(可能也没想过要)随便改吧,毕竟姓对一个家族来讲是很神圣的。
不过说真的,如果有机会给姓猫的起名字,我还是想起那些个性点的,猫抓、猫跳之类的跟猫扑抗衡一下,嘿嘿。
姓猫名啥 招财猫姓名链批发
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