爱华网【典藏美图】梅兰竹菊四君子画集（上）
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梅兰竹菊，占尽春夏秋冬。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展
了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志
的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一.梅 梅花具有令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自
开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，
独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。梅花以清癯见长，
象征隐逸淡泊,坚贞自守。那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着
无限企慕的心情,以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满
山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格的价值，
因而深为诗人所珍视。
二.兰 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能
洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳 “幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子
风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。兰花从不取
媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土， 则不免为尘垢玷污。因此，
兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
三.竹 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，
清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它
那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之
风。它的“劲节”,代表不屈的节；它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”
代表诗人超群脱俗。竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深
深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人
的居室住宅中大多植有竹子。
四.菊 冬梅斗霜冒雪，是一种不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种
遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有其两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，
一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
