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麦降仁波切在广州传授断法
辗转缘起
年初在一位长居美国的道友介绍之下，末学初次获知了麦降仁波切的名讳，仁波切当时在广州为道友之妻以哈达吸病遣除疾患，并于虚空中掘取幻化药丸，同时道友还了解到麦降仁波切属于疯行成就者耶巴喇嘛所在哲托家族血脉后裔。
仁波切为道友之妻所掘的幻化药丸
对此，末学一方面深感熟悉，因大恩疯行上师特尼仁波切尤善以哈达吸病之法，也曾有一次亲睹仁波切在虚空中掘取伏藏幻化药丸；另一方面也深感欢喜，早年曾经数次错过拜会亲拜耶巴喇嘛的良机，未来如能见面结集善缘也是乐事一桩。
仁波切在津具信病患驱除疾患
因缘辗转际会之下，末学在天津见到了仁波切及随侍阿卡普巴甲，并有幸亲睹仁波切为病患以金刚橛吸取病障，猛厉加持之下患者症状历史明显好转，如往昔亲历特尼仁波切为藏汉病患遣除病患一般，深感诸佛菩萨难忍大悲、难报大恩！
尊者简历
依照素来惯习，末学与仁波切随侍普巴甲做了深入沟通，基本理清了麦降仁波切哲托家族传续、上师活佛资质认证以及此生大致修学历程，因琐事不暇在此仅撮其要点作一极为简要的介绍，以资道友分享：
A．哲托世系：耶巴外甥
如众所知耶巴喇嘛为其祖父藏瓦哲钦香巴群增的转世，而其生父为香巴群增的季子（注：即幺儿）邬金仁增仁波切。麦降仁波切母亲德钦拉姆的母亲义珠为邬金仁增仁波切的佛母之一，与耶巴喇嘛生母诚理措姆为亲姊妹（注：伊珠为妹妹）关系。
耶巴喇嘛（左）与其生父邬金仁增仁波切
如上所述，麦降仁波切的外祖父与耶巴喇嘛的生父同为邬金仁增仁波切，而麦降仁波切的外祖母则是耶巴喇嘛生母的亲妹妹，麦降仁波切则是耶巴喇嘛的亲外甥。
作为邬金仁增之女德钦拉姆的独子，麦降仁波切无有例外的继承了耶巴喇嘛所属哲托家族的血脉法统——凡降生于哲托家族的后裔，无论男女均生而自然具足殊胜神变。
以麦降仁波切自身而言，仁波切自幼能行走后，即显现在水面上自幼嬉戏玩耍，从虚空中任运取出伏藏物的神变，此乃为当地僧俗信众所亲见共知。
B．前世认证：晋美旺波
至尊多扎仁波切亲笔认证信函
因降生在哲托家族，仁波切自由即被众人恭敬为化身活佛。年长后，在各种场合反复得到诸多大德上师的认证，其中最为著名者，多扎仁增钦布（大伏藏师仁增果丹转世，宁玛北伏藏法系至尊法-王）、阿秋喇嘛仁波切、堪钦门巴仁波切等共同认证，仁波切是印度大成就者吽噶让的化身晋美旺波（扎嘉寺活佛）的无误转世。
此外，石渠根隆寺寺主伏藏大师喇嘛隆多与空行根藏旺姆则共同认证仁波切也同时是噶陀寺成就上师喇嘛扎西的转世化身。
C．殊胜法统：龙钦宁提+敦珠新宝藏
堪钦门巴仁波切传授大圆满之时
以仁波切自述，在众多大恩上师之中，尤以长期跟随受法的扎嘉寺堪钦门巴的恩德最大，为最胜唯一的大恩根本上师，仁波切曾七年与堪布门巴共同闭关并受法，深得仁波切所传续龙钦宁提伏藏法系甚深法药。
注：堪钦门巴根本上师为托噶仁波切（晋美彭措法王根本上师），托噶仁波切根本上师为三世华智仁波切，三世华智仁波切根本上师为晋美贾伟涅格仁波切，晋美贾伟涅格仁波切根本上师为晋美朗巴，也就是龙钦宁提法系至尊掘藏祖师。
其次，仁波切还在敦珠朗巴第七子华智南卡晋美之女空行上师根藏旺姆座前深入研习了敦珠新宝藏，尤其于黑忿怒母法系曾深入修习，深得敦珠新宝藏之窍诀精华。
注：空行上师根藏旺姆仁波切生父并同为根本上师为第四世华智南卡晋美仁波切，华智南卡晋美仁波切生父并同为根本上师为敦珠朗巴，敦珠朗巴则为敦珠新宝藏法系至尊掘藏祖师。
D．不共胜行：神变驱障
仁波切10岁时即进入扎嘉寺修行，后自身闭关三年后又与堪钦门巴共同闭关7年，20岁时依师命返回寺院担任扎嘉寺次座金刚上师（首座金刚上师为寺主仁波切），并开始受持沙弥戒。
仁波切20岁时的留影
在寺院担任法台3年期满，即仁波切24岁时，在众位具证大德劝请之下，将沙弥戒法供养还戒于根本上师堪钦门巴仁波切。从此依照哲托家族传承的流浪瑜伽士行素，漫游于世，跟随因缘漫游于各地，为所遇深受魔碍病障困扰的众生遣障赐福。
仁波切继承了外曾祖香巴群增的行宜，以哈达、金刚橛等为具缘吸取病障，以空手在虚空中为具缘信众掘取幻化药丸，更有甚者仁波切还能以利刃划开躯体，直接驱除病障。
E．五年坚守：刻经事业
麦降仁波切26岁时，曾到拉萨朝圣钦浦闭关，圣地闭关前后总计有一年之久。
仁波切在香巴拉卡石刻经墙之前
仁波切与汉地弟子在藏区家中合影
其间仁波切在梦兆指印之下，得遇具缘空行眷属——未来贤妻达拉，并由此善缘辗转至达拉家乡石渠温波一处名为“香巴拉卡（汉意：香巴拉之地）”未开发之荒蛮之地，以拮据财力勉力修建玛尼石刻经墙，而今已整整有五年之久，仍旧愿行不息……
在末学再三祈请之下，麦降仁波切一改往昔谦卑回避的风格（注：仁波切随侍普巴甲如是言讲），应允将始建石刻经墙之前所得殊胜梦兆授记等以文字方式抉择，未来可公诸于世……
末学对仁波切以拮据财力五年中于蛮荒之地修建不息的愿行也深感震撼，除自身尽力做了资金随喜之外，也承诺尽力于末学博客发布随喜讯息，以增广刻经事业。
仁波切亲赠之稀有甘露丸
经末学祈请，仁波切慈悲给予殊胜甘露丸若干，用于回馈施主之用。
为此，末学设置仁波切刻经事业专用随喜淘宝，
赠送甘露丸：
http://item/item.htm?spm=0.0.0.0.BFprox&id=39428960275
无法宝赠送：
http://item/item.htm?spm=686.1000925.1000774.13.OBVRTm&id=39402122242
（所得善款乃至一分一毫，都会投入仁波切刻经事业，不会有丝毫错乱！）
另外，在确认仁波切能够因应不同缘起而掘取不同幻化药丸，末学特别祈请仁波切为汉地众生疾苦掘取因应药丸，以便未来广泛结缘利众，仁波切慈悲应允……为避免提前泄露生障，在此暂行守密，未来药丸成就可广泛结缘时，再做详述，敬请关注！
近期如何拜谒仁波切：
仁波切应具信邀请，目前正在京津某处，然由施主请求，暂不能公开详情。几日后，仁波切可公开接见信众时，会在尽早在末学博客公布联系方式，敬请关注！
拜谒提示：
据随侍普巴甲介绍，麦降仁波切在藏区各处流浪漫游时，每到一地皆以传授教法利益慧命、驱除障碍利益身命的方式广利众生。而今初至汉地，因藏汉语言沟通障碍，传授教法引导几不可能，但可应求传授灌顶与传承，只要仁波切自身具足法统，皆会尽力满愿。
另外，依照仁波切的习惯，并非每位前来求助的病患，都会神变如哈达吸病的方式驱除，经仁波切自身观察之后，病情较轻者仁波切一般会以金刚橛做加持，仅有仁波切认为病情较重者，才会以哈达吸病乃至于短刀割刺的方式驱除病障，按照仁波切自己的说法：“病情不严重，非要神通驱病的，一是费力没必要，二是缘起也不好！”
特此提前告知，祈愿吉祥！
祈愿一种如母众生远离尘劳疾苦！
阿明首发于www.aming.cc
2014.6.8
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