戏说《推背图》第三十九象至第四十六象原创 推背图三十九象

戏说《推背图》第三十九象至第四十六象(原创)

----------------------------------劳谦1965

据传一千三百多年前,唐朝两位著名的天相家李淳风和袁天罡,“仰观天象,俯察地理,以明人事”,运用易经八卦结合星相术作《推背图》,推算自唐以后中国2000多年治乱兴替之间的重要关键事件。《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。

释解《推背图》要找到时间和事件的起点,才能按照历史演绎。现就第三十九象至第四十六象,涉及到中国百年治乱兴替进行戏说。

一、第三十九象,抗日战争爆发,战争期间的兴替事件


第三十九象 壬寅

谶曰:

鸟无足 山有月

旭初升 人都哭

颂曰:

十二月中气不和 南山有雀北山罗

一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

图。一鸟占在山上,山脚下升起了一个太阳。暗示一个“岛”,该岛与太阳有关。

谶。“鸟无足,山有月”。鸟子去掉一,换成山是个岛字,月光象征水,是一个四周环水的山地岛国。

“旭初升,人都哭”。旭是太阳刚刚从东方升起,哭悲哀。日本也称“日出之国”是东海中的一个岛国,抗日战争爆发我国遇难3500万人,生灵涂炭万民皆悲。

颂。"十二月中气不和,南山有雀北山罗"。十二个月的中间为农历六月即公历7月7日;雀是鸟,罗是与罗字有关。7月7日卢沟桥事变抗日战争爆发,期间在中国南面有日本扶植的汪精卫(精卫是鸟的名),北面有日本扶植的爱新觉罗溥仪。

“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”。1945年是农历鸡年,1945年抗日战争胜利,日本战败沦为美国的附庸,失去了大国的资格。

二、第四十象,抗日战争胜利后,民国败亡共和国成立的兴替事件


第四十象 癸卯

谶曰:

一二叁四 无土有主

小小天罡 垂拱而治

颂曰:

一口东来气太骄

脚下无履首无毛

若逢木子冰霜涣

生我者猴死我雕

图。三个小孩玩飞盘。中国分裂成三个部分,相互争斗。

谶。“一二叁四,无土有主”。抗战胜利后中国是一个国民政府统治,国共二党相争,中、美、苏三国博弈,中国分裂为大陆、台湾、香港、澳门四块。结果是民国丢了国土,但还宣称是大陆、台湾、香港、澳门是民国的领土。

“小小天罡,垂拱而治”。天罡古代指北斗七星之柄,天罡星36颗,拱同共。36位英雄纵横天下,结果是臣服于共同治理的理念,即中华人民共和国成立。

颂。“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”。一口东来是姓名中有东和来的人合到一起,脚下无履首无毛是头上没有头发脚上没穿鞋子。即毛泽东与周恩来合作,以“数风流人物,还看今朝!”的气势获得胜利,光头蒋介石丢盔弃甲败逃台湾。

“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”。木子是李性,猴是孙。李登辉就像将冰霜化为水一样瓦解了民国,民国像水一样流动不羁。孙中山创立民国,民国最后结束如同被飞雕扑食一样迅速灭亡。

三、第四十一象,中华人民共和国成立,毛泽东时代治乱兴替。


第四十一象 甲辰

谶曰:

天地晦盲 草木蕃殖

阴阳反背 上土下日

颂曰:

帽儿须戴血无头

手弄乾坤何日休

九十九年成大错

称王只合在秦州

图:一个人单脚踩球。治国如同玩一个皮球。

谶:“天地晦盲,草木蕃殖”。晦盲指光线昏暗,蕃殖同繁殖。 共和国建立之初国家很乱百废待兴,西方国家的封锁,抗美援朝战争的惨烈足以蔽日,国家的前途蒙上层层阴影,以至于毛泽东说战争失败了就等于晚解放几年的话。战争过后,在人多好办事的指导下,中国的人口迅速增长,历史上前所未有。

“阴阳反背上土下日”。反背是背叛。毛泽东发动文化大革命,在天下大乱走向天下大治的指导下,造反有理、离经叛道视为正当行为。上层社会的人员被打倒如刘少奇等,下层的人员进入高层成为领导者如王洪文等。

颂:“帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休”。帽儿是六,戴是颠覆,血无头是皿字,象碗、盆之类的器皿;乾坤是天地,何日是那天。1966年红卫兵造反进入高潮,社会结构和秩序被颠倒。1976年号称“中国陶瓷看三山,北方陶瓷看唐山”这个以生产陶瓷器皿的城市遭遇了地震,地震倾覆了唐山市。人有多大胆地有多大产,发生违背自然和社会规律的事比比皆是,那天能停止下来休养生息。

“九十九年成大错,称王只合在秦州”九十九即九加十九为28,前28年以阶级斗争为岗铸成大错,闭关锁国固步自封,内斗只能在国内称王。

四、第四十二象,毛泽东时代造成这种乱局的标志性人物


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第四十二象 乙巳

谶曰:

美人自西来

天朝中日渐安

长弓在地

危而不危

颂曰:

西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔。女子以娱乐的方式出现在众人面前,有弓无箭放置脚下寓意无兵,脚下蹲着的兔子,其身边的人都是如兔子一样胆小狡猾的人。

谶:“美人自西来,天朝中日渐安”。美人是美丽的女人,西是陕西;朝是政治中心,安是安定。江青从陕西来北京的,只有到了中年才是中央文革小组组长,有了一个名份和权力。

“长弓在地,危而不危”。长弓是兵权。江青没有掌握兵权,虽然有危害却不能造成根本性危害。

颂:“西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜”。琵琶是娱乐的器物,皎皎是明亮。江青以文艺出名,以明亮的红色标榜和突出自己。

“此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般”。浑迹是混在和隐形,闹是乱。开始的时候是混杂在上层社会,等到天下大乱时候,才显示了挑拨离间、搬弄是非的各种手段。

五、第四十叁象,毛泽东时代结束,若干年内的治乱兴替


第四十叁象 丙午

谶曰:

君非君 臣非臣

始艰危 终克定

颂曰:

黑兔走入青龙穴

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

叁十年中子孙结

图:一个大官人,和一个小贵人,小贵人站于大官人东侧,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人不服,正抬手护着头。

谶:“君非君,臣非臣”。君是君主,臣是臣子。毛泽东时代结束,中国传统的家族继承没有延续,邓小平开启改革开放,期间经历了华国锋、胡耀邦、赵紫阳被免除职务,也有江泽民和胡锦涛连任二届后交接,期间既有退而不休的老人参政,也有在位的人员独立运作,中国社会以往君臣关系的传统已经被彻底打破。

“始艰危,终克定”。艰危是艰辛转为危机,克定是平定而平是平定、不倾斜、化解的意思,克定中以平为主,姓名中有平和克的人组合到一起天下就平定了。邓小平平定了毛泽东时代遗留的主要矛盾,开始改革开放,摸着石头过河充满了艰辛,随着发展和强大也出现了信仰、理念、诚信等危机,最后习近平、李克强共同克服强大的阻力化解危机,天下渐渐平定。

颂:“黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说”。黑兔的特点是适应性强、耐粗饲,青龙是东方灵兽也是春天的象征,尽是完毕、极端,说是道、讲、谈、叙也同悦。华国锋、邓小平、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛、习近平等在改革开放若干年中都具有坚忍不拔的意志,为国家的利益不惜自我牺牲,维护大局的坚定信念。在治国安邦过程中既有独立的见解也有无法言说的难处,他们忍辱负重常怀忧患之心,未能享受到愉悦的时光。

“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,外是对外,根树是盘根错节的意思,叁十年是若干年类似三十年河东之意,结是用绳、线、皮条等绾成的疙瘩。在这个时代人都能向外发展,如农民离开家乡进城务工,企业向外拓展,在这个过程中形成了盘根错节的各类利益关系。在这若干年的进程中,第二代和第三代的内心世界更为负杂、纠结。

六、第四十四象,中国再现遏恶扬善、德行昭美、国泰民安的时代


第四十四象 丁未

谶曰:

日月丽天 群阴慑服

百灵来朝 双羽四足

颂曰:

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

图:一背弓男子跪拜大人。弓是兵权,跪拜是回归臣服。中国目前具备独立武装的是台湾,预示着台湾保留军队回归祖国,台湾和大陆形成听调不听宣的关系,军事和外交由中央政府统一管理。

谶:“日月丽天,群阴慑服”。日在天上是昊字,自古至今都是一个月亮照亮夜晚,丽天是易经“大有”卦为遏恶扬善、德行昭美,群阴是各种见不得光明的事和人,慑服是因畏惧而屈服。带有昊字和胡姓的人组合,在安定的基础上,达到了国泰民安,彰显了中华文明的传统美德,各种见不得阳光的人和事,都因为畏惧而屈服和隐藏起来。

“百灵来朝,双羽四足”。百灵也称为蒙古鹨,来朝是朝觐,双羽四足是易经“大壮”卦,二阴爻在上四阳爻在下。在这个时代,蒙古国与中国的关系更为密切,形成带有宗主性质的联邦或邦联的关系。此时的中国可以说是国力强盛行动有力,但对外切忌妄动、冒进,以免陷入进退维谷之中。

颂:“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”。圣人是有才德被崇敬的人,豪杰是才能出众的人,周成指周成王时代社会安定、人民和睦。中国在一位拥有才德被推崇的人领导下,虽然不是豪杰辈出,但也可以像周成王那个时代社会安定、人民和睦。

“四夷重译称天子,否极泰来九国春”。四夷是周边的国家,九国亦称仇国在商纣王时代位列三公地位较显赫。中国主导亚洲经济区域一体化,各国承认和尊重中国的主导地位。世界经济一体化也成为趋势,各国的发展差距逐渐缩小,中国、俄国、美国三个大国都繁荣起来,成为领导世界的三个主要国家。

七、第四十五象,日本挑战中国,中日发生战争



第四十五象 戊申

谶曰:

有客西来 至东而止

木火金水 洗此大耻

颂曰:

炎运宏开世界同

金乌隐匿白洋中

从此不敢称雄长

兵气全销运已终

图:两个面向西的武士用长矛刺向太阳。太阳与三十九象应该相同。此图大有后羿射日之象,大陆和台湾主动并肩出击打击日本。

谶:“有客西来,至东而止”。客为外来的,西同栖是驮着太阳的鸟也做乌鸦或金乌,乌鸦在中国是带来不祥和的鸟,东是东方、春天。日本树立自己的大旗(日本国旗是太阳),对中国做出不祥和的行动,这样的行动到了春天就被制止了。

“木火金水,洗此大耻”。木火金水五行之中独缺土,土有领土和中央(主导)的意思,洗是用水洗刷。中日在没有陆地的海洋上发生了主权和争夺领导权的战争,战争中使用了各类武器,中国通过此次在海洋上的战争,洗刷了历史上日本带给中国的耻辱。

颂:“炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中”。炎是炎帝即武力,运是运气,金乌驮着太阳的鸟。中国凭战争胜利带来的运气,中华民族振兴得到了世界的认同,日本不得不在战后偃旗息鼓,躲藏和局限在岛国的领土上。

“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”。日本从这次战争中,知道不可能称王、称霸,不在迷信和依靠武力,武士道的传统精神至此终结。

八、战争胜利后中国的治乱兴替


第四六象 己酉

谶曰:

黯黯阴霾 杀不用刀

万人不死 一人难逃

颂曰:

有一军人身带弓 只言我是白头翁

东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫

图:一位手握双拳的老者。双拳是权力,有自以为是、独断专行的象征。

谶:“黯黯阴霾,杀不用刀”。黯黯是黑暗,阴霾是混浊,刀是军队。战争胜利造成强势人物掌权,政治黑暗、社会混乱,用类似明朝东厂的手段涂炭生灵,废弃军力。

“万人不死,一人难逃”。万人是百姓,难逃是逃不脱。为了千万百姓不被杀害,必须有一个人挺身而出,这个人逃不脱天赋责任。

颂:“有一军人身带弓,只言我是白头翁”。弓是兵权,白头翁是老人。有一位军队中手握兵权的白发老人,德高望重垂垂老矣。

“东边门里伏金剑,勇士後门入帝宫”。在这位老者的指挥、部署下,为民请命发动了政变,结束了军人掌权。

八、中国迎来了文明、自由、民主、法治的社会


第四十七象 庚戌

谶曰:

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君

颂曰:

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明

图:书阁。寓意文明。

谶:“偃武修文,紫薇星明”。偃是停止,武是暴利,修是修习,文是文明,紫薇星是斗数之主,北斗七星围绕它旋转。废除军人统治,中国停止对内采用暴力,研究修习和制定文明规则。出现了一位天生具有凝聚力、得民心,能够得到周围有才能人帮扶的人。

“匹夫有责,一言为君”。匹夫普通百姓,一言是符合天道的言语,为是行为。天下的百姓都以兴亡为己任,公民社会形成,那位言语符合天道能够依天道行动的人被推举为国家领袖。

颂:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”。无王无帝是易经乾卦中的用九,群龙无首吉,变卦为坤卦也就是厚德载物。人民充分行使主权,制定规则实行法治,在民众中选举产生了第一位领头人。这个领头人出身普通与田姓有关。

“好把旧书多读到,义言一出见英明”。旧书是博古,义言是文理,英明是卓越有见识。此人善于总结前人的经验和教训,发表言论文理清晰,让人民感受到他的卓越和见识,善于理性决策,提出最佳的解决方案。

第47象以后的发展,已经距我们这个时代很遥远,人活百岁不虑千年之事,也没有能力考虑。以上所解也是戏言而已,自古有善易者不占,孤陋寡闻只当一个游戏。

  

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