爱华网智氏树敌过多，加上智氏一族灭亡了，本来是没有人能反对的，可还是有一个历史上划时代的人物要为智伯报仇，这个人就是豫让。
豫让是智伯的家臣，他深得智伯的恩遇，就发出了一句影响中国文化的名言：士为知己者死，女为说己者容。一心一意要杀了赵襄子，为智伯报仇。
豫让怀揣着一把匕首，假装是接到紧急电话的下水道维修工，到赵家来维修厕所。赵襄子无恤上拿着一本过期杂志上厕所时，不知是看到这个身影很熟悉，还是觉得这个工人的技术不够专业。总之，赵襄子厕所也不上了，叫人把这个维修工抓住，一搜，身上有凶器，一看，这张脸和网上通缉犯豫让相似程度99.98%。赵襄子的手下说，这人太危险了，还是把他给杀了吧。赵襄子说,还是算了吧。智氏一族都让我给灭了，豫让就是杀了我也没有人会给他封赏。他是天下少有的义士，还是放了他吧。于是赵襄子就把豫让给放了，自己赶紧到洗手间洗裤子去了。
豫让回家总结失败的经验教训，发现赵家的保安措施虽然很一般，但是自己的身材相貌都给录了像，上了网。下次再有机会也接近不了目标。于是豫让用油漆把自己涂得过敏发炎，成了一个浑身长癞创的人，又烧红了两块木炭，吞进肚子里，把自己的口腔、声带和肠胃都弄成了接触不良。通过这种恐怖的自残方式，使得自己变成了另一个人。他跑到大街上化妆成乞丐，连自己的老婆也不认识他了，还布施了他一二文钱。豫让的眼里噙着感动而幸福的泪水，心想连老婆都不认识了，报仇有希望了啊！这也就是当时的科技落后了点，要是有一两支B46那样的远距离攻击武器，我们的复仇者何苦要自残成这样啊。
豫让走在街上，居然被一个好朋友认出来了。他哭着拉着豫让的手说,哥们，你怎么这样死脑筋呢。你不是要杀赵襄子吗？以你的才华，到赵襄子手下做事，难道还怕不能取得他的信任吗？到时候你去杀赵襄子就有的是机会了。豫让生气了，说既然投奔了别人就不能怀有二心，我知道我做的是天底下最难的事情，但是我就是要用我的方式告诉世人，我是刺客，不是杀手，我是有原则的，不能为了杀人什么事都干得出来。.
当时社会上有这样一个范本，吴王杀了要离全家，把他的右臂砍了。要离投奔了公子庆忌，最后却把公子庆忌给刺杀了。原来这就是吴王和要离的苦肉计。
有原则的豫让其实就是鄙视这种残酷险恶的灭人伦的方式，他认为他是国士，干不了这样猥琐卑劣的事情。
他埋伏在赵襄子出行的桥下。赵襄子不但人机灵，连他的马也聪慧。到了桥上，赵襄子的宝马突然受惊了——我估计可能是对豫让身上劣质油漆过敏。赵襄子派人去搜查，果然在桥下把豫让给逮了出来。赵襄子责骂豫让，说你原来在范氏、中行氏手下都干过，那都是智伯灭的啊。你不给他们报仇也就罢了，怎么就想着对付我呢。豫让的理由是：范氏、中行氏以一般人对待我，我就用一般人的方式报答他。而智伯以国士待我，我就得用国士来回报他。
赵襄子叹息道，豫让啊，你为智伯报仇，已经天下闻名了，我也放过你一次了。要我再放过你，非被你每天追杀成神经衰弱不可。你自己想想，今天我不能再放你走了。
面对被包围的形势，豫让对赵襄子提出了一个请求，就是得到赵襄子的外套。赵襄子同意了。豫让以一种堂吉诃德的形式跳起来三次，把赵襄子的名牌西装刺了个粉碎，然后就伏剑自杀了。这个豫让，临死的时候，都是一个精神高于物质的唯心主义者。
豫让是个失败的刺客，但是却是一个有原则、有信仰的人。为了他的知己，为了给他恩遇的老上级，他用“士为知己者死”的时代强音奏响了中华民族的义文化。也是因为豫让，几千年来的老大们也用这种道德理念来控制手下。因为不管老大的事业做的公不公正，合不合法都不重要了，重要的是这些人有豫让一般的信仰。
义，不管它有多么泛滥，首先是建立在双方的互相尊重与欣赏上的，这就是一个价值体现的问题。人的自我价值一旦得到发挥和体现，那就是点燃了生命礼花的引信，只有绚烂，只有辉煌。
数千年以后，我能理解豫让的动机和行为，生命诚可贵，自由价更高。当失去了发挥价值的平台的时候，他的生命已经没有了价值。对他来说，漆身吞炭只是小儿科，最后扑杀赵襄子外套的时候才是他人生的辉煌。
