中秋为什么吃月饼 关于中秋节的诗句

(2010-09-20 08:34:56)

中秋为什么吃月饼 关于中秋节的诗句
菜刀实名制让很多人觉得新奇无比,其实在中国历史上早于元代就有这样的形式了,只不过管制方是鞑子,被管制的对象则是汉人而已。

这就是历史上有名的“八月十五杀鞑子”传统风俗。此事件发生在八月半,所以与中秋月饼也有关系。

鞑子,是旧社会中原人对蒙古族人的称谓。元朝蒙古贵族统治中国的时候,对汉族和其他兄弟民族进行残酷的民族压迫。他们为了把汉族当做最卑贱的奴隶,除了建立各级地方蒙古贵族对汉族的统治机构外,有的地方汉族家里还要派驻一个蒙古兵,用以牵制和监视汉人。当时人们称这个蒙古兵为“家鞑子”。他的生活由住户的汉人供养,行使的是为蒙古贵族统治者服务和欺压汉人的特殊权力。

对于此事的发生地,有两种版本,一是安徽颍州版,一是江苏苏州版。

先说第一个说法,此事与义军首领刘福通有关,刘为今安徽阜阳人,元末北方红巾军领导者,与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。至正十一年(1351年)五月,乘元廷徵民夫修黄河之机聚众起事,攻占州。因以红巾为号,称红巾军。随后,攻占河南许多州县。十五年,立韩林儿(韩山童之子)为帝,称小明王,以亳州(今安徽亳县)为都,建国号大宋,年号龙凤。他历任平章、丞相等职,掌握大宋的军政大权。元廷派兵镇压,亳州失陷,迁都安丰(今安徽寿县)。后分兵三路攻略陕西、山东、河南、山西、河北等地,兵锋曾达大都附近的柳林(今北京通县南)。十八年,他统兵攻占汴梁(今河南开封),作为都城。次年,汴梁被元军攻破,退守安丰。二十三年,张士诚军围攻安丰,他与韩林儿往滁州(今安徽滁县)依朱元璋。后被朱元璋命部将沉于江中溺死(一说在安丰阵亡)。

颍州刘福通及各地老百姓纷纷揭竿起义,闹得朝廷佬心神不宁,坐卧不安。为了巩固反动统治,他们一面派兵血腥镇压起义军,一面派家鞑子到各家各户进行控制,这个管制的方式中就有住家鞑子和菜刀管制。

当时住在户上的家鞑子为了防止民众滋事,不但将兵器没收,连切菜刀都得由他保存,然后统一锁好,谁要用时去领,用后即还。

住家鞑子同时还负责多项权责,譬如实施人口管制权,为了防止汉人结集谋反,他们夜晚不准人外出,白天外出要向鞑子报告;督缴苛捐杂税权,为了巩固蒙古贵族的统治地位,他们不顾百姓的死活,加重人民的负担,强迫收取各种税赋;新婚初夜权,汉人娶媳妇,新婚之夜鞑子要先与新娘同宿。

在这样的暴政情况下,汉人对鞑子的仇恨与日俱增,当时可谓是恨不得一刀解决了住家鞑子。

所以很多人都跟着朱元璋造反了。可是要造反谈何容易。所以的暴政和统治都是极度的压榨和管制,稍有点苗头就会被灭掉,兵力不够、武装有限,这都是历朝历代造反遭遇的瓶颈。

这个大军师刘伯温向朱元璋献出了良策:“天下人都对家鞑子有刻骨仇恨,如果大家一齐动手,别说一家只有一个家鞑子,就算有两个家鞑子,也能斩尽杀绝。”

“可是万一走漏风声,就要万民遭劫呀!”朱元璋的担心不无道理。

但见刘伯温捻着胡须笑道:山人自有妙计。

后来于农历八月十四、八月十五两天,街上到处都是买月饼的,而且买不起的就赠送。传说刘伯温等人便派人到处散布谣言,说天下将要大规模发生瘟疫,人人只有吃了八月十五的月饼,才能免于瘟疫之灾。于是,月饼成了热销货。。鞑子疑问,得到答案是:“这是月饼,八月十五拜月的供品。”

鞑子解除了疑问,毕竟再怎么专制,信仰的事情还是不好干涉的。甚至鞑子们看到月饼里的纸条也没有什么疑心,纸条上都赫然写着:月圆之夜,动手杀鞑子。

这正是起义的暗号。老百姓同仇敌忾,等到八月十五晚,一齐动手杀了“家鞑子”!八月十六的早上,人们都窃窃私语,说来说去一夜之间,家家都杀了他家的鞑子。人们奔走相告,传送胜利的喜悦!

岌岌可危的元朝蒙古贵族的暴政统治被推翻了。人们永远记得,八月十五夜间这天,是老百姓杀家鞑子的日子。中秋节吃月饼,既是表示家人团圆的象征,也是对当年杀鞑子取得胜利的纪念。

据说如今的蒙古人是不吃月饼的。

此事之时、地未见于各史册记载,仅止于传说故事。故事的雏形见于清朝光绪年间首次刊行的元初徐大焯《烬余录》,该故事是描绘蒙古兵进入苏州吴县后对当地的残虐。后来有人摘采《元史》及蒙古族相传元朝虐政的记载加以改编,再把刘伯温当作策划月饼传讯的主谋,合成完整的“八月十五杀鞑子”的传奇故事。

笔者在《苏州地方志》查证发现是这样记载的:

八月十五 为中秋节,这天家家亲人团聚吃月饼。另有糖芋艿、红菱、鲜藕、石榴、栗子、白果等可口时令佳品。至晚上,把这些物品供奉于桌几上,取西瓜一个,雕成月形,置于供桌上,供桌中央供一香斗,并插满彩旗,迎风飘扬,真有月宫仙子降临之象。焚香点烛,叫“斋月宫”。传说元朝派兵进驻民家,要十户人家供养一个元兵,人称“鞑子”。十户人家只能合用一把菜刀,引起百姓愤恨及反抗,为了统一行动杀元兵,就在月饼上贴上纸,写上暗号,这就叫“吃月饼杀鞑子”,所以苏式月饼底面贴有一张小纸,直传至今。

后来,此故事结合刘伯温《烧饼歌》谶言预测满清灭亡的传说,以蒙古影射满清,配合“驱除鞑虏、恢复中华”的汉民族革命的宣传,于清末至民国的反清排满浪潮中迅速传播。变为家传户诵的中秋民间传说,直至现在。

曾经一出菜刀管制历史剧,映射出了元朝作为统治阶级的心虚和胆怯,以为管住了菜刀就可以天下归顺了,就可以为所欲为了。没想到,最为担心的事情还是发生了,没有菜刀、镰刀、匕首,还可以有木棍、板砖,那么是枕头也能闷死人,就算是赤裸裸的拳头也照样扁死人。有时候,最骇人的武器不是刀枪剑戟斧钺钩叉,而只是一颗被极度压迫的心。

今年的月圆之夜,吃着月饼的时候,你会想起怎么样的“菜刀管制门”?

(转载自孟汝醒的凤凰博客,有删节,原文题为《历史上中秋早有菜刀实名制》)

  

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