爱华网 在唐诗中，有不少关于南京的古地名（景物）的诗句，其中尤以李白诗为著。可见，南京人文荟萃已历史悠久。现摘录如下：“同居长干里，两小无嫌猜。”
（李白《长干行》）：长干，本古金陵里巷，居民多从事商业活动。其地在今南京城南。
“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”（李白《金陵城西楼月下吟》）：高楼，指西楼。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆呈其足下，为观景的胜地。覆舟山，即今南京九华山。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”（李白《登陵凤凰台》）：凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”（刘禹锡《金陵怀古》）：据《金陵记》说，冶城，位于金陵府治西北，故址在今南京市朝天宫一带。征虏亭，故址在今南京市玄武湖北。东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”（刘禹锡《石头城》）：“故国”即指金陵，这里曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，200年来久已成为一座“空城”。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）：朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。乌衣巷在夫子庙西南隅。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”（杜牧《泊秦淮》）：建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”（韦庄《台城》）：台城，旧址在今南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。
为宋中丞请都金陵表
李白
臣某言：臣诚惶诚恐，顿首顿首。臣闻社稷无常奉，明者守之；君臣无定位，暗者失之。所以父作子述，重光叠辉。天未绝晋，人惟戴唐。以功德有厚薄，运数有修短。功高而福祚长永，德薄而政教陵迟。三后之姓，于今为庶，非一朝也。
伏惟陛下钦六圣之光训，拥千载之鸿休。有国之本，群生属望。粤自明两，光岐之阳，昔有周太王之兴，发迹于此，天启有类，岂人事欤？皇朝百五十年，金革不作。逆胡窃号，剥乱中原。虽平嵩丘、填伊洛，不足以掩宫城之骸骨；决洪河、洒秦雍，不足以荡犬羊之膻臊。毒浸区宇，愤盈穹旻。此乃猛士奋剑之秋，谋臣运筹之日。夫不拯横流，何以彰圣德?不斩巨猾，无以兴神功。十乱佐周而克昌，四凶及虞而乃去。去元凶者，非陛下而谁？且道有兴废，代有中季。汉当三十七，莽亦为灾；赤伏再起，丕业终光。非陛下至神至圣，安能勃然中兴乎？
以臣料人事得失，敢献疑于陛下。臣犹望愚夫千虑，或冀一得。何者？贼臣杨国忠，蔽塞天聪，屠割黎庶；女弟席宠，倾国弄权。九土泉货，尽归其室。怨气上激，水旱荐臻；重罹暴乱，百姓力屈。即欲平殄蝥贼，恐难应期。且图万全之计，以成一举之策。
今自河以北，为胡所凌；自河之南，孤城四垒。大盗蚕食，割为洪沟；宇宙嵲屼，昭然可睹。臣伏见金陵旧都，地称天险。龙盘虎踞，开扃自然。六代皇居，五福斯在。雄图霸迹，隐轸由存。咽喉控带，萦错如绣。天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。臣又闻汤及盘庚，五迁其邑，典谟训诰，不以为非；卫文徙居楚丘，风人流咏。伏惟陛下因万人之荡析，乘六合之譸张，去扶风万有一危之近邦，就金陵太山必安之成策。苟利于物，断在宸衷。
况齿革羽毛之所生，楩楠豫章之所出。元龟大贝，充牣其中；银坑铁冶，连绵相属。铲铜陵为金穴，煮海水为盐山。以征则兵强，以守则国富。横制八极，克复两京，俗畜来苏之欢，人多徯后之望。陛下西以蛾嵋为壁垒，东以沧海为沟池，守海陵之仓，猎长洲之苑。虽上林五柞，复何加焉？上皇居天帝运昌之都，储精真一之境。有虞则北闭剑阁，南扃瞿塘，蚩尤共工，五兵莫向，二圣高枕，何忧哉？飞章问安，往复巴峡，朝发白帝，暮宿江陵，首尾相应，率然之举。不胜屏营瞻云望日之至。
青年李白在金陵的主要活动是凭吊古迹，结交朋友。
他在《金陵三首》中写道：“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。”六朝帝都那时已经衰落，对诗人来说，它无疑是一部内容丰富的历史教科书。不过，年轻的诗人并未长久地沉浸在怀古伤感的情绪之中，一群朋友的追游聚散，成了李白这一时期金陵诗的主题。他和酒客们在城西的孙楚酒楼玩月，达曙歌吹，日晚乘醉。他要离开金陵到别处去，朋友们设宴送行，他写下《金陵酒肆留别》，说朋友之间的情意可以和长江比短长！
李白42岁应诏入长安供奉翰林，不久遭到谗毁，被“赐金放还”，再度漫游各地。
天宝六年(747)至九年，他大部分时间住在金陵。
十三年，与魏万泛舟秦淮，以诗文稿相托，后编为《李翰林集》。有名的《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，已成为千古传诵的佳句。这首诗，大约就是这一时期在南京写的。结尾两句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，淋漓尽致地抒发了他政治抱负受打击后的郁闷的心情。
天宝十四年，安史之乱起，黄河中下游的地主阶级怆惶南奔，李白写了一篇《为宋中丞请都金陵表》，建议把国都迁到金陵。
第二年，李白应永王李璘之邀泊舟金陵城下。他有《永王东巡歌》十一首，建议其以金陵为根据地，出师北伐。诗中写道：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。自比谢安，表达了要平定安史之乱的豪情。后来，李亨继位，李白被流放夜郎，遇赦回。
上元二年(761)，史朝义作乱，李白决计再度从军，不料半道病还，在《留别金陵崔侍御》的诗中长叹道：“天夺壮士心，长吁别吴京。”
李白丰富多采的一生，雄奇豪放的诗文，与南京的关系是很密切的。特别是南京的山川风物激发了诗人高昂的诗情，他曾游览和歌唱过南京的紫金山、玄武湖、凤凰台、劳劳亭、长干里、板桥浦等，据粗略统计，李白写金陵的诗有近二百首之多。
李白南京诗歌部分赏析
金陵城西楼月下吟
作者：李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖。
入朝曲
作者：李白
金陵控海浦，绿水带吴京。
铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。
天子凭玉几，剑履若云行。
日出照万户，簪裙烂明星。
朝罢沐浴闲，遨游亮风亭。
济济双阙下，欢娱恩乐荣
金陵酒肆留别
作者：李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
金陵三首（三）
作者：李白
六代兴亡国，三杯为尔歌。
苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波。
金陵三首（二）
作者：李白
地拥金陵势，城回江水流。
当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，离宫没古丘。
空余后湖月，波上对江洲。
金陵三首（一）
作者：李白
晋家南渡日，次地旧长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。
醉客回桡去，吴歌且自欢。
劳劳亭歌
作者：李白
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
杨叛儿
作者：李白
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关人?乌啼白门柳。
鸟啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。
登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚
作者：李白
钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不翦伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲覆袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
长干行（一）
作者：李白[唐]701-762
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。![[转载]李白与南京 转载与转发](http://img.413yy.cn/images/31101031/31063130t0177d4d5e905627035.jpg)
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月胡蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
长干行（二）
作者：李白
忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。
八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少离别多。
湘潭几日到，妾梦越风波。
昨夜狂风度，吹折江头树。
淼淼暗无边，行人在何处。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。
鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五余，颜色桃花红。
那作商人妇，愁水复愁风。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白曾力荐迁都金陵
臣伏见金陵旧都，地称天险。龙盘虎踞，开扃自然……就金陵太山必安之成策。”
在《为宋中丞请都金陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，无福斯在”，并建议把国都建立于此。李白发此言论的时候，正值安史之乱末期，李氏王朝飘零，李白因投靠了永王李磷，准备中兴李唐。
喜欢一个城市甚至认为可以立都，足见李白对南京的感情之深。
其实，当时的南京，在经历了六朝繁华后，早已是被隋军一把大火烧掉的“废都”，由于其在南北分裂时的特殊地位，在两三百年时间一直遭到建帮长安的隋、唐两朝的“特殊照顾”。焚烧、毁城、降低行政级别……一代帝都变成了“六代豪华春去也”的小城。
那么，到底是什么促使这位狂放不羁的诗人如此钟爱南京?李白对于南京有着怎样的感情羁绊呢?
金陵，西域汉民族的圣域
一直致力于唐代文学研究的南京大学中文系教授、江苏省文史馆馆长周勋初教授为记者解开了这个一直不解的谜。
“想要了解李白对南京深厚的感情，就必须了解李白的家世。”周勋初开门见山地说道。李白的祖籍在今天的甘肃秦安县，按照目前为学界所承认的说法，他是汉朝飞将军李广的后裔，南北朝时期的凉武昭王李高的九世孙。“应该说李白对于南京的感情，可以溯源到凉武昭王时代。”
周勋初告诉记者，在历史上著名的“五胡乱华”时期，黄河流域遭到好匈奴、鲜卑、羌等族铁骑的蹂躏，而中原的汉人便不得不四处逃难。当时，大部分汉人跟随定都南京的晋王朝来到了长江流域，还有些则向西迁徙，到达今甘肃一带，并且在那里建立了自己的小朝廷。西凉就是其中一个，李白正是西凉国主的后代。
不过，由于晋王朝的一脉相承，再加上南方经济、文化的发达，西北边陲的汉人政权始终奉东晋及南朝为正宗，一直非常向往和崇拜南方的汉文化。而南方的汉族政权和汉文化都是以当时的国都建康(南京)为中心的，于是南京便成为了这些流落边疆的汉人们心中的圣域。
李白的“王、谢情结”
李白童年时期，是在今中亚一带贝加尔湖畔成长的，成年前，则一直定居在四川，他为何会一直仰慕着金陵的风土文化呢?
“其实这并不奇怪。”周勋初指出，华人有着非常牢固的文化观念和宗族意识，在玄奘所作的《大唐西域记》中就记载了他在西域所看到的汉人村落。尽管这些村落被别的民族和文化所包围，但是他们的宗族观念、文化、信仰甚至生活方式都几乎和中原的汉人一样。“所以，我们完全有理由相信李白所生活的就是这样一个村落。”在这样的氛围中生长的李白，离隋唐的主流文化更远，倒离魏晋风骨更近一些。
李白的父亲是一个商人，因此李白在很小的时候有机会顺长江南下，也曾多次一睹心目中文化胜地南京的形象。
“他一生中曾经多次来到南京，写下了很多与南京有关的诗歌。”周勋初告诉记者，这些都与李白对南京的文化认同有关，并目这种认同随着他人生阅历的增多而加强，纵看飞扬脱跳的李白的一生，最艳羡的就是东晋时代的文人风度；李白笃信道教，他的仙游诗和文章中也屡屡提到“中间小谢又清发”、“脚著谢公屐”等等，就是想毕生追求“王谢风骨”。
唐宝应元年(762)十一月，李白病逝。
在南京民间却流传着这样一个故事，说李白见秦淮河中月圆如璧，遂从淮清桥跳下河去捉月而死。这个传说固然属于文学上的“异传现象”，却表达了南京人民对李白的怀念。
李白25岁时，“仗剑去国，辞亲远游”，此后十七年间曾多次到过金陵。秀丽的江南景色，优美的南京民歌，对诗人的创作产生了深刻的影响。他在城南长干里听到委婉幽怨的西曲歌，被深深地感动了，写下两首《长干行》。
