发布时间:2024年11月06日 15:38:44分享人:妖孽少年来源:互联网7
第一章 天府豪门
大悲之后,刘氏家族在四川崛起
考察一个家族的兴衰史,能给人许多启迪,它往往会让你叹服命运奇妙,造化弄人。
譬如说,这个被人称做“四川民国第一家”的刘氏家族,像忽然划破天空的闪电,在民国年间的天空中撕开了一条口子,其耀眼的光芒令人震颤:可是闪电划过之后,梦幻般的家族兴盛景象倏忽消散,以至于人们忆起若干年前那一片耀眼的光亮时,甚至会怀疑是否曾真实存在过,这个家族的后代们,也很难像他们的先辈那样再度辉煌。
那么,刘氏家族崛起之前,是否有过什么兴盛的蛛丝马迹?
如果细心探寻考究,应该说是有的。
刘氏家族祖籍在安徽徽州,明朝末年,其先祖刘觉忠入川做官,在四川雅安任同知,刘氏家族遂向西迁徙,在四川雅安定居。明朝末年战乱连绵,农民起义首领张献忠杀人如麻,正在四川做官的刘觉忠一家全部惨遭杀戮,只剩下一个儿子侥幸逃脱。回忆血洗成河的那个夜晚,他仍然惊心胆战,不寒而栗。这之后,此人一直隐名埋姓,逃到四川名山县,默默无闻地生活了几十年。
到了刘氏入川后的第五代(时间大约在乾隆年间),这个家族才又重新慢慢崛起,像熬过了寒冬的迎春花,终于绽放出了第一抹金黄。按照族谱,这支刘氏族谱的排行是“应朝伯汉绪,仕宗公文元:世德承光玉,守家祝国繁”。最先露出那一抹金黄的是“宗”字辈。
说到刘氏家族的发迹,与四川大邑县安仁乡的关系密不可分
先是有个人叫刘应良,单枪匹马来到大邑县安仁乡落户。此人即为那个隐名埋姓者的后裔。他就像美国西部电影中的那些流浪汉淘金者,怀揣着梦想期盼在此扎根,希望创出一番基业。乡亲们热情接纳了这个看上去老实腼腆的外乡人。乡亲们没有料到,若干年后,就是这个名叫刘应良的人,他的后代们,使地处偏远的安仁乡在神州大地上名声大振。
刘忠良只有一个独子,叫刘朝怀。因为家境穷,也因为是外乡人,刘家当时在安仁乡没有什么地位。乡里大多数人姓胡,连地名也叫做下场口胡子墩。刘朝怀到了婚配的年龄,邻乡的媒婆上门提亲,介绍的对象是胡荣贵的独生女儿。女方的家境条件不错,其父胡荣贵是小有名气的一位乡绅,很体面的一个人物。这样的人家,配外乡人刘应良之子刘朝怀,对刘氏而言当然是美事一桩。但是有一条,刘朝怀是去“入赘”,通俗的说法叫做“倒插门”。这样的事在那个时代是件耻辱的事,有点让人抬不起头的意思。年纪轻轻的刘朝怀大气豁达,似乎并没有太在意这些,打点起简单的行装,骑着一头毛驴来到了女方家中。
隔了若干年来回头看,刘朝怀当年的那次“入赘”,堪称刘氏家族的一场壮举。
刘朝怀“入赘”后不久,其妻生了儿子刘芳伯。此后刘氏家族渐趋兴旺,刘芳伯的孙子刘智,曾孙刘仕识,都是安仁乡响当当的人物。再下一辈即是“宗”字辈,更是把刘氏家族推上一个前所未有的高峰。
在“宗”字辈中,老二刘宗英考中秀才,成为乡间轰动一时的新闻。刘宗英骑着大洋马、披挂红绶带,胸前戴朵大红花,游乡串村,颇为风光。在乡亲们看来,刘家老二算是光宗耀祖了,因此他们把与刘宗英同辈的几兄弟一律都称之为“秀才”。接下来,刘家老六刘宗贤也考中了秀才。
为刘氏家族再一次赢得荣耀的,就是“六秀才”刘宗贤。
此人年轻时刻苦攻读,一心想通过科举考试博取功名,为祖宗先辈争光。遗憾的是,他最后没有中举。尽管如此,在当时还很偏僻落后的安仁乡,他已经是最有学问的一位人物了,成为地方上的名士,被族中推举为族长,受到当地乡亲们的敬重。据说,当时刘姓族中无论发生了什么争端,或者有什么重大庆典,都得请刘宗贤前往主持。刘宗贤为人也以刚毅果敢著称,公正无私,每遇争端,往往一言而决。久而久之,刘宗贤的名声传遍大邑县,远近的人们称他为“生佛”。
更有意思的是,经过几代人的生息繁衍,刘氏家族在安仁乡这块土地上迅速兴盛起来。而胡氏家族却人丁不旺,有的人家几代单传,有的人家只生女不生男,有的人家甚至没有生下后代。此消彼长,刘氏家族的风头大大盖过了胡氏家族。大概是在刘宗贤这一代人手里,将当地叫了几百年的地名“胡子墩”改成了“刘子墩”。从此,大邑安仁刘氏这一系走出了低谷。他们异地突起,后代中诞生了几个震动过民国的人物。
刘宗贤娶妻陈氏,结婚后,有三个儿子。
老大刘公晶,被刘宗贤夫妻俩寄予厚望,可惜此人是个只会用功苦读书的书呆子,直到40多岁才考取贡生。他是一个老学究,身上有浓郁的迂腐气,分家得到的田地即使荒废得满地荒草,他也无心顾及,仍然整天抱着圣贤书苦读。遗憾的是,命运之神并没有眷顾这位迂夫子,此后再也没有取得任何功名。刘公晶仅有一个独子,名叫刘文中,刘文中从小对父亲死读书颇多不满,以至于长大后对读书抱有极大的成见,即使父亲揪着他的耳朵,将他反锁在房间里让他读书,他也对四书五经毫无兴趣。其结局可想而知,刘文叶长大后只得在田间度日,守着几坨黄泥巴度过一生。刘文中有四个儿子,名为刘元毕、刘元争、刘元玉、刘元都也都默默无闻。
老二刘公敬,字玉麟,与老大恰恰相反,提到读书他就头痛。此人自幼爱舞枪弄棒,好勇斗胜,性格刚强得像团烈火,无论做什么,都是大大咧咧的派头。身体素质也好得出奇,长得五大三粗,臂力过人。此人曾参加过武状元的考试,几项成绩都顺利过关,据说因为没有给考官送礼,最后被刷下来了。不过,后来他还是考中了武秀才。刘公敬有四个儿子,分别是刘文刚、刘文郁、刘文福、刘文礼,其中又以长子刘文刚一支最为兴旺。刘文刚专营贩谷生意,后来发展到有水田40余亩。刘文刚也有三子,老大刘元勋,老二刘元树,老三刘元聪。刘元勋后改名刘湘,是民国四川著名军阀人物。
老三刘公赞,字化堂。这人既不同于大哥刘公昌只认一心死读圣贤书;又不同于二哥刘公敬身若铁塔,孔武过人。他的处世哲学是经世致用,浑身上下每个毛孔里都充满了务实求变的精神。此人不满足于耕种自家的40多亩土地,还颇重视刚刚开始萌芽的乡村工业和手工业。他创办的酒作坊在方圆数十里闻名遐迩,每天清晨,人们都能看见酒坊主人刘公赞勤劳的身影;夜色很深了,酒坊的灯光仍然没有熄灭,远近的乡亲们依稀能听见雇工们劳作时低沉的号子声。刘公赞有六个儿子,分别是刘文渊、刘文运、刘文昭、刘文成、刘文彩、刘文辉
水碾坊·酒坊·安仁乡的古老记忆
从刘宗贤这里开始,刘氏家族进入了一个新的时期。
前面说过,刘宗贤有三个儿子,分别是刘公晶、刘公敬、刘公赞。三个儿子长大后,组成了三个小家庭,这时候刘家的核心人物仍然是刘宗贤。随着时间的逐渐推移,三个儿子各自又有了后代,刘家的人丁越来越多。此时,由刘宗贤主持了一次分家。刘宗贤将140多亩水田分成了三份,每个儿子分到40多亩水田。
而刘宗贤最为得意的,是他壮年时建造的坐落在小河边的水碾房。
晚年的光景,他坐在水碾房里,饶有兴趣地看着河水带动风车悠悠转个不停,风车又传动大石磨和石杵舂米,河上游动着几只鸭子,洗衣的农妇一下下挥动洗农棒,远处是金黄的油菜花和淡蓝色的炊烟。看着眼前这幅宁静祥和的图画,刘宗贤心中充满了幸福感。
人老了,再也不能在水碾房里劳作了。他叼着旱烟袋,在水碾房里召集了一次具有历史意义的家庭会议,几句开场白过后,老人郑重宣布,将这座水碾房馈赠给三个孙子。
这之后,河边的这座水碾房便由刘文中、刘文刚、刘文彩三人共同经营。
认真一想,老人刘宗贤的这次馈赠还真有不少道理。
首先,这三个孙子分别出自三房。刘文中是长房刘公晶的独子,自然没有话说;刘文刚是二房刘公敬的长子,也没有任何问题;刘文彩是三房刘公赞的第五子,馈赠财产的水碾房有他一份,其道理既复杂也简单。原来,刘公赞的六个儿子中,老大刘文渊酷爱读书,后来考中秀才,出仕为官,最后当上了四川省谘议局议员、省高等审判厅厅长;老二刘文运,为人忠厚善良,但缺乏经商头脑;老三刘文昭,出生时腿有点残疾,下田干活不便,就让他学习裁缝,伏案缝纫;老四刘文成,父亲刘公赞让他经营酿酒作坊;老六刘文辉年龄尚小,且刘公赞认为他又是块读书的料子。这么一排算下来,刘公赞这一房中唯有老五刘文彩最为合适,既有资格又有经商头脑。因此,老太爷刘宗贤给三个孙子馈赠那座水碾房,能看出这位刘老太爷的眼光以及他的精明。
除了刘老太爷留下的那座水碾房外,早年的刘氏家族还有座酿酒作坊值得一提。
这座酿酒作坊,是刘宗贤的三儿子刘公赞创建起来的。刘公赞性格质朴,除了热心农田里的活路外,也经常到乡镇上的茶馆听说书摆龙门阵,视野比较开阔。据大邑县志载,他“喜近文士,遇乡里贤达,敬礼尤挚。诸子成立,各命以职,某也耕,某也读,孽孽焉不稍纵逸”。大儿子刘文渊书读得好,就命他当诸弟的老师,督促诸弟学文化知识。而刘公赞自己,则请人设计建造了这座酿酒作坊,建成后交给四儿子刘文成管理。
水碾房和酒坊,成了刘氏家族荣耀的一个象征,也成了安仁乡的一道风景。
经过几代人的奋斗创业,刘氏家族已经从外来户跃升成了当地颇有名声的地主。民国时期的四川,科学技术落后,生产效率偏低,而人口又在不断地大量增添,对土地的依赖成为许多人骨子里的一种观念。像刘家这样既有土地田产,又有水碾房和酒坊等现代手工业作坊的大户,自然是安仁乡一带的乡民们羡慕的对象。至今在大邑安仁,上了年纪的老一辈人回忆起童年,说到刘家水碾坊和酒坊依然禁不住感叹不已,言语和目光间流露出些许羡慕。
大家更没料到,民国初年,天下风云大变,刘氏家族从地主之家忽然摇身一变,成了赫赫有名的军阀之家。
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