爱华网天宝三载(公元744年)，李白离开了长安，开始了以梁园为中心的漫游生活。这一年夏，唐代诗坛上的两颗巨星相逢了，李白在洛阳遇见了比他小11岁的杜甫，这是中国文学史上的千古佳话，闻一多先生在写到李杜这次会面时说:“我们该当品三通画角(一种古乐器)，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子(假如他们是见过面的)，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。”他们一见面就结成了亲密的友谊，过“醉舞梁园夜，行歌泗水春”的愉快生活。他们就这样在一起慷慨高歌了几个月。李白与杜甫在兖州分别的时候，还希望有“何时石门路，重在金樽开”的重逢的日子，不料这竟从此成了他们的永诀。
二人分别以后，杜甫异常怀念李白，写下了不少名篇。杜甫现存诗集中涉及到李白的诗就有《赠李白》、《饮中八仙歌》、《梦李白二首》、《昔游》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》等14首之多。
但是在李杜二人以后的交谊中，李白对杜甫与杜甫对李白的态度却走向了殊途，杜甫对于李白，一片怜才之忱，在他的诗中，时时可见。奇怪的是，李白对于杜甫，至少在诗中却是很为冷淡，极少提到。其中原因当与李白获罪下狱事有关。
李白在安史之乱中因为站错了位置，加入永王李璘的阵营而被捕下狱。对此事，杜甫的认识是较为复杂的。从感情上说，他非常同情李白，因此在杜甫赠与或怀念李白的所有诗中，都对李白倾注了挚诚的感情，对于他的下狱与流放夜郎深表同情。但从认识上说，他对李白的下狱也以为是罪有应得的。所以“世人皆欲杀”中的“世人”当然也包括杜甫本人在内，因而他认为李白是“孰云网恢恢，将老身反累”。只是杜甫对于李白还有另一方面的同情，即“吾意独怜才”。杜甫对于李白在安史之乱中的表现，是不认可的。他们两个人在安史之乱中所走的道路极不相同，杜甫忠君爱国，只身逃离乱军，赴灵武投靠做了皇帝的太子李亨，这种精神当然会受到称赞。而李白则参加了永王李璘起兵，从主观意图上说，李白也是忠君爱国的。因为当日的敌人是安禄山，谁打胜了谁做皇帝，为什么拥护哥哥是忠而拥护弟弟就不忠呢？但李白找错了对象，因为永王李璘是一个不通谋略的庸人，注定要失败。这是发生在唐代中期的一场极为残酷的政治斗争。在这场政治斗争中，杜甫与李白正好走在相反的方向。因为立场不同，故于李白下狱这一政治事件本身，杜甫是不会同情的，而认为李白是罪有应得。正因为李白与杜甫在后期思想认识上的差距，使得李白对于杜甫，表现比较冷淡。
也就在天宝三四年间，李白又认识了高适，他们相从赋诗，又曾到汴州漫游。感情至深，甚至到了“醉眠秋共被，携手同日行”的程度。可见关系何其真挚！但安史之乱爆发后，高适对于李白的态度，较之杜甫则又不同了。杜甫对于李白尚有不小的同情心，而高适连同情心都泯灭了。李白在寻阳狱中，曾写诗给高适，想请求高适相救出狱。但高适对此居然毫无反应。这是有很重要的背景的。在政治斗争中，李白与高适因为始料未及的机缘，完全分道扬镳。李白入了李璘的幕府。而高适站在唐肃宗一边，很受唐肃宗的重用。高适在《谢上淮南节度使表》中说自己要“报明主(唐肃宗)知臣之恩，成微臣许国之节。”从政治上说，李璘是高适的敌人，李白当然也是高适的敌人。安史之乱使得李白与高适由密友转为政敌。这在高适方面来说，他作为一个政治家，是看得很清楚的，因而他时刻都在考虑与政敌划清界限。而对于天真的诗人李白来说，他不会考虑到这一点。他还在认为高适是自己的密友，高适飞黄腾达，自己身陷囹圄，他对高适提出请求，料想高适是会援手的，殊不料高适对于李白的请求，连回音都没有。可以想见，政治使得人格产生了异化。
在对待李白从永王获罪的问题上，杜甫以愚忠而作出了错误的判断，而高适则在政治与友情之间作了抉择，以牺牲密友为代价以保证其在官场上的飞黄腾达。
中唐时期文人范传正，他非常崇拜李白，给李白重新整修墓碑，撰写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，碑文中提到：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”
李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”
魏颢的《李翰林集》序里提到李白是“凉武昭王暠九世孙”。如此说来，李白与当朝唐玄宗是有家族关系的，李白时常自诩是皇上的亲宗，但是，没有明显的历史记录唐玄宗确认了李白亲属关系。李白在长安的时候，认识负责皇亲认定的主要负责人，为什么不把李白列为“皇亲”呢？一直是个谜。但是，还有一个不可思议的事情，李白自诩是皇亲，却没有人揭发检举他的这个“冒牌”皇亲，为什么呢？冒充皇亲是要犯死罪的，政敌当朝驸马张垍、国舅杨国忠、高力士为什么不利用这一点击败李白呢？
杜甫称自己是李渊的后裔，李白既然也是李渊的后代，那么李白是第九代，皇上唐玄宗是第十七代，李白还是长辈呢？杜甫与李渊的关系是道王元庆——询——微——炼——李义；李渊的家族女系是舒王元名——女——崔——女——杜甫。也就是说杜甫是舒王的外孙女的外孙。那么，这样一来李白和杜甫就是亲属关系了。
李白与杜甫都是唐代大诗人，两人与高适关系非常不错，杜甫写有大量的诗篇赞美李白。李白称子美（杜甫）是兄弟，那么按照亲属关系又乱了套。高适也曾经写有李白大量诗篇，因为李白浔阳入狱，高适未曾解救李白，两人关系断裂，高适没有留存李白的诗篇。杜甫后因为李白罹难于永王东征十歌上附逆罪，可能产生误解。李白知道高适在剑南大力帮助杜甫，建有草堂帮助杜甫一家。高适已经是剑南节度使，掌管着很大的区域，直接负责李白的案件，一句话也是高适手下抓了李白。昔日三人梁园狩猎，晚上睡一张床，盖一条被子的好友怎么会出现如此大的反差呢？
高适奉诏皇上命令抓了李白，杜甫做了什么呢？诗歌记载，杜甫写给李白多篇同情的诗篇，高适没有，反而销毁了以前与李白的诗篇。高适可能是怕沾了李白的晦气，牵连自己，似乎有情可原？但是，关系很好的杜甫写完《梦李十二》给李白，李白为什么没有回信呢？从此断了联系，是因为高适作祟还是杜甫也白高适劝说，认为李白狂妄不羁不值得做朋友呢？李白第三任妻子宗煜曾经登门拜访高适，高适不见躲开，李白记恨高适此举吗？那么，杜甫呢？李白流放夜郎回来后一直收到杜甫的书信，而李白因什么没有给杜甫联系？是因为六十一岁高龄的李白从军半路患病（腐肋疾）回到当涂养病，病重？通过李白病重期间游历南陵、宣称来看，似乎写一封信的能力还是有的，那么李白为什么就没有给杜甫写信呢？李白会不会嫉恨高适帮助穷困潦倒的杜甫，而没有帮助狱中和流放的自己而怀恨在心？千古之谜不可解密？（转贴）
李白与杜甫、高适决裂内幕 文/阿弋
中唐时期文人范传正，他非常崇拜李白，给李白重新整修墓碑，撰写《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，碑文中提到：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”
李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”
魏颢的《李翰林集》序里提到李白是“凉武昭王暠九世孙”。如此说来，李白与当朝唐玄宗是有家族关系的，李白时常自诩是皇上的亲宗，但是，没有明显的历史记录唐玄宗确认了李白亲属关系。李白在长安的时候，认识负责皇亲认定的主要负责人，为什么不把李白列为“皇亲”呢？一直是个谜。但是，还有一个不可思议的事情，李白自诩是皇亲，却没有人揭发检举他的这个“冒牌”皇亲，为什么呢？冒充皇亲是要犯死罪的，政敌当朝驸马张垍、国舅杨国忠、高力士为什么不利用这一点击败李白呢？
杜甫称自己是李渊的后裔，李白既然也是李渊的后代，那么李白是第九代，皇上唐玄宗是第十七代，李白还是长辈呢？杜甫与李渊的关系是道王元庆——询——微——炼——李义；李渊的家族女系是舒王元名——女——崔——女——杜甫。也就是说杜甫是舒王的外孙女的外孙。那么，这样一来李白和杜甫就是亲属关系了。
李白与杜甫都是唐代大诗人，两人与高适关系非常不错，杜甫写有大量的诗篇赞美李白。李白称子美（杜甫）是兄弟，那么按照亲属关系又乱了套。高适也曾经写有李白大量诗篇，因为李白浔阳入狱，高适未曾解救李白，两人关系断裂，高适没有留存李白的诗篇。杜甫后因为李白罹难于永王东征十歌上附逆罪，可能产生误解。李白知道高适在剑南大力帮助杜甫，建有草堂帮助杜甫一家。高适已经是剑南节度使，掌管着很大的区域，直接负责李白的案件，一句话也是高适手下抓了李白。昔日三人梁园狩猎，晚上睡一张床，盖一条被子的好友怎么会出现如此大的反差呢？
高适奉诏皇上命令抓了李白，杜甫做了什么呢？诗歌记载，杜甫写给李白多篇同情的诗篇，高适没有，反而销毁了以前与李白的诗篇。高适可能是怕沾了李白的晦气，牵连自己，似乎有情可原？但是，关系很好的杜甫写完《梦李十二》给李白，李白为什么没有回信呢？从此断了联系，是因为高适作祟还是杜甫也白高适劝说，认为李白狂妄不羁不值得做朋友呢？李白第三任妻子宗煜曾经登门拜访高适，高适不见躲开，李白记恨高适此举吗？那么，杜甫呢？李白流放夜郎回来后一直收到杜甫的书信，而李白因什么没有给杜甫联系？是因为六十一岁高龄的李白从军半路患病（腐肋疾）回到当涂养病，病重？通过李白病重期间游历南陵、宣称来看，似乎写一封信的能力还是有的，那么李白为什么就没有给杜甫写信呢？李白会不会嫉恨高适帮助穷困潦倒的杜甫，而没有帮助狱中和流放的自己而怀恨在心？千古之谜不可解密？
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有一天下午，天空是弯的，一只大鸟倒退着飞过一幢别墅，他歪了一下头，正好看见鲁滨逊在抽烟，烟的牌子立刻吸引了他，他就停下来，用力的吸了一下鼻子，这时候米兰在出神的挖耳朵，四少坐在对面，很对称的抠鼻屎，牛二攥着一把牌，紧紧地盯着落后的比分，心里在想，为了一个不可能的目标，夸父可能就是这么死的，她顿时有一点泄气，全身像衣服一样松了下来。绔摩挲着一块石板，缓慢的走，看不见嘴巴的蠕动，只是念念有辞，杨杨在他的喃喃声中熟睡着，偶尔翻一个身，门直直的坐着，身子向前倾，尽力看着四少、牛二和鲁滨逊的牌，显出饶有兴趣的样子，敏敏侧坐在他旁边，手里拿着一个剥了一半的桔子，笑眯眯的看着他。大鸟看到这里，心里一动，就一走神，摔在地上，他爬起来，恼火的推开门就进去了，这时候他发现屋里面的场景一点都没有变。
天下文坛奇迹之一就是李白与杜甫生生在一个时期，而且可能相遇，且成为惺惺相惜的良知，而且论起来李白和杜甫居然有支属关联。好国一位杜甫专家说，李白与杜甫的相遇几乎就是双子星座的相碰。一个诗仙，一个诗圣，名誉简直不相上下的两位中国现代著名诗人走到一起，切实是奇观。李白诞生于公元701年美岸十字绣，卒于公元762年，杜甫生于712卒于770，李白比杜甫长十一岁。李白洒脱超脱，性情狂羁，杜甫性格外向，清狂不羁。一个清狂，一个狂羁，竟然是两种人生遭际。李白毕生出有完成辅弼皇上，海县清一的政治理想，固然不失意，报国无门，但李白生活的豪华，到哪里都是对酒当歌花前月下。古代至今可以像李白如斯洒脱一生的诗人几乎没有，千古独独李白一人，在世时刻就衰誉全国珍重性命阔别事变-其它报告稿-。杜甫虽然8c062847e6c33e5cf42432***399183官宦之家，苦守着“俸儒守官”祖上遗训，一生爱国抱负付诸东流水，并且经常是处在饥饥当中，最后病死在湖南一条划子上，尸身寄存在湖南，四十三年后遗骨才被孙子迁徙回城河南。李白死法有多种说法，最不靠谱的是所谓的浪漫和幻想，当涂人说李白驾鲸***了，现实就是科学，没文明人的论断，有的说醉酒淹逝世正在姑溪河里，完整是胡言乱语的新迷信。实际李白是由于腹肋疾病死。李白患病是果为在掉臂60岁高龄的情形下，闻听李光弼光复徐州，由南京（金陵）骑马奔赴徐州从戎，失慎坠马而伤腹肋而得病。李白与杜甫的相遇是公元744年，李白在长安被唐玄宗赐金放还，回来的时候正碰上回乡奔姑姑凶事的杜甫。杜甫的姑姑但是千古义姑，杜甫幼时失恃，寄养在姑姑家，他幼时有病，估计是今天的哮喘病，此病环绕杜甫终生。杜甫的姑姑在自己女子和杜甫同时有病的时候，姑姑将钱购药给杜甫吃，自己的儿子活活病死，为此杜甫一生感怀姑姑，姑姑身后为姑姑亲身撰写碑文和墓志美岸十字绣。李白与杜甫重逢的时辰，恰是李白被逐出长安的时候，杜甫也因父亲杜闲逝世后，没有了经济起源开端崎岖潦倒，且杜甫正筹备应试大考。两人在东都（洛阳）相逢时候，杜甫早就在处所小著名气，杜甫是6岁写大字，9岁作诗成囊，十四岁已经收支当时书法家、北海太守李邕的贵寓。李邕仕进连连遭贬，但是在洛阳有府邸。其时唐玄宗和满朝文文官宦，在洛阳都有府邸、官邸。杜甫虽有奶名气，名誉不迭李白，李白曾经是名动京师，醉卧长安的大诗人。两人相见，李白睹杜甫十分消沉，以长兄的身份开导杜甫，杜甫夸耀自己旧日裘马颇清狂，游历齐赵间。当李白晓得杜甫是杜预、杜审言的后世非常仰慕，因为杜预是孙吴上将，杜审行是五言诗的开创人。李白与杜甫论起亲属闭系，李白系李世民的血脉，而杜甫的祖姥姥姜氏曾是李世平易近的救命恩人，曾剪下本人的长收为流浪的李世民换酒席吃。李世民的山河后，让儿子娶了姜氏。李白已经自夸是唐玄宗的族叔。杜甫更是敬仰李白的诗才，侠义好交的性格，但是对李白的诗歌认识仅仅局限在胜比阴铿，而李白自己认为自己是今世屈子。如许的贰言不让好交的李白赌气，诗跟酒把两人拉近，杜甫真际比李白能喝酒，李白只管已经是酒仙，他是日日喝酒，全日不克不及分开酒，饮酒就吟诗，下笔成章，气概是任何人比不了的。杜甫喝酒能喝，喝醉了写不了诗文。两人在一起谈政治，谈诗文，谈人生，两人树立了同病相怜的知音情怀。李白往山东的兖州、任城赶路，临行与杜甫相约，秋后在任城相见。正喝着酒，落魄的高适也进了酒坊，三人在洛阳相遇。高适与杜甫从前在任乡沙丘了解，是挚友。三人一路随李白到商丘梁园漫游，李白公元730年就来过商丘，并在商丘住了一年，有就故人故交张巡在。张巡是南边人至今供奉的仇人，安史之治时候，张巡率领六千人守城十个月，牵造了安禄山的十万雄师，给肃宗卷土重来发明了机遇和时光。张巡采取诈降、夜袭等多种军事手腕，与安禄山十万官兵作战，没有食粮杀了自己的小妾，煮着让民兵吃，吃老鼠过活，逐日战役。张巡是一名爱国将领，也是李白的第三次婚姻的先容人。李白与杜甫、高适结伴漫游在梁园，写下了题壁诗，前宰相宗楚客的孙女令媛买壁，成为美谈，张巡乘隙做媒，拆散了他们的亲事。李白娶了小自己24岁的宗蜜斯做老婆。婚后，高适先走了，去处处拜见名人，求官。杜甫回籍打点家事。春季三人在任城相见，到李白家做客。杜甫对任城其实不生疏，因为他的一个侄子在做任成令，后任城令是杜甫的父亲杜闲。唐代宗族中官职是可以***的，一人卸任或死去美岸十字绣，家族中可以有人接任。杜甫才学高，不屑做小官，他也自以为可以它日中榜一举成名。李白此时的家在兖州，有君阴田。三人相见分外愉快，一起游猎喝酒作诗，到了单县造访“竹溪六艺”之一的孔巢父。高适持续周游而去，杜甫和李白访范十离开石门，也就是明天的山东的费县。在费县李白和杜甫访问了范十，在石门分脚，再永无与李白相见。“空有鹿门期”就是杜甫怀念李白的有名诗篇，杜甫一生有十四首诗篇留念李白，并预感了李白水里死，因为跟着岁月的增加和杜甫对在长安求仕生涯的扫兴，他反思起李白的话和诗文，他愈来愈意识到，李白胜比屈子，再不说胜比阴铿了。可能当涂人也是依据杜甫的诗篇，剖析的李白是醉酒坠河灭亡的。李白被韦子秋误引，参加了永王李暽的政治组织，写有惹火烧身的《永王东征十一歌》犯下附逆罪后，在九江（浔阳）自尾，妻子宗氏不瞅万水千山骑马奔走救援李白，找到当时任淮南节度使和剑南节监察史的高适，高适因李白犯有附逆罪，没有帮助李白。此刻狱中的李白也想到了自己诸位友人，宋若思、郭子仪、杜甫、王维等。杜甫从金光门出逃后，奔往凤翔肃宗地点已经被录用为左拾遗，杜甫因为卷进朋党之争，基本赞助不了李白。估量李白自此对杜甫存有同议，心中不谦。高适虽然说没有辅助李白，然而在成都和严武一直救济过杜甫，使流落、逃难的杜甫一家降脚成都，建有草堂。当初我们找不到高适写给李白的诗篇。可能是因为高适怕受缠累，烧毁了诗篇。李白厥后也来气，销毁了给高适的诗文。李白与杜甫的相互写的诗篇是，杜甫写给李白十四篇，李白写给杜甫的是六篇。李白有一首诗文，带着嘲笑口气写杜甫“何须公孙大娘剑器舞”。杜甫称自己小时候看了公孙大娘的剑器舞，来了灵感写诗美岸十字绣，张旭看过公孙年夜娘剑器舞后，灵感一来写狂草。公孙大娘是谁？是西域一个舞剑器舞的美貌男子，曾经是唐玄宗的恋人，被杨贵妃逐出皇宫。剑器舞，也叫混脱舞。那时唐代女子很开放，剑器舞是脱三点式的女子舞剑，剑光能够盖住身子，如梦如幻。在唐朝许多人写的诗歌里有公孙大娘和剑器舞。李白讥笑杜甫，写诗用不着看女人赤身舞，诗文是天成的，是才干使然。李白与杜甫、高适因何自东鲁分别不曾接洽是个汗青之谜，咱们仅仅能从诗文来往和各自保存的史料、诗歌断定他们最后的关系。李白一生没有真实的小说和传记，很多官方传说存在迷信颜色，不成取，不可托。杜甫的列传和生仄比拟清楚了然美岸十字绣，杜甫家的后辈良多，族谱清晰。李白自仗剑往国以来，自己就说出是好多少个地圆人，弄的某些所谓的李白专家弄不清楚李白出身。李白在诗文里自称：“白，山东任城人也”，也自称是：“楚狂人”，也否认自己是巴蜀之子，也自称是皇族昆裔，但是皇族里没有他的名字和牒谱，皇族也未将他定罪，扣个冒名违逆之罪。李白很多的答案揭不开，就无奈研讨李白，仅仅靠研究李白的诗文是研究不透李白的。李白无后仿佛成了定论，因为当涂有一块碑文记录李白的儿子伯禽生了两个女儿，山东织女刘氏生了颇黎安史之乱避祸到台州，再无相见，是死是活至今没有定论。李白独一的女儿平阳也就是明月奴，十八岁嫁人未几就死了。所以，李白的生平业绩就靠那一块石头和《唐李翰林集》、《大唐书-李白传》来遥想他的历史了。
