爱华网广东省东莞实验中学2015届高三下学期3月调研考试
语文2015-03-05
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）(3分)
A．绯红／菲薄裨益／俾有所悟强人所难／强词夺理
B．晕车／红晕激湍／逸兴遄飞自怨自艾／方兴未艾
C．骠勇／剽悍蹩脚／惊鸿一瞥量入为出／量体裁衣
D．绸缪／纰缪愤懑／扪心自问螳臂当车／安步当车
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）(3分)
在当今这个被3D电影华丽技术所吞噬的新时代，法国导演哈扎纳维希却效仿上世纪20年代的好莱坞电影，制作了黑白默片《艺术家》，让人眼前一亮。此片叙事讳莫如深，情节看似简单，艺术形式却值得玩味，其主题体现了人性的美和善，也体现了对艺术孜孜不倦的追求。
A．吞噬B．讳莫如深C．玩味D．孜孜不倦
3．下列句子，没有语病的一项是（）(3分)
A．我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。
B．食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促进皮肤美白细腻。
C．长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。
D．凡事若不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)
相比国外卫星导航系统，北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色，______，______，______。以海洋渔业为例，“我在哪里”，能够使渔民通过船载设备实现自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通过监控知道渔船在什么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀少的地区进行搜索时，______，______，______。北斗卫星导航系统应用前景十分广阔。
①已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用
②也能知道“你在哪里”
③有效缩短救援搜寻时间，提高抢险救灾时效
④北斗卫星导航系统除导航定位外
⑤既能知道“我在哪里”
⑥还能通过短报文通信功能，及时报告所处位置和灾情
A．⑤①②⑥④③B．⑤②①④⑥③C．②①④⑥③⑤ D．②③④⑥⑤①
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。
帝问侍臣盗贼，左翊卫大将军宇文述曰：“渐少。”帝曰：“比从来少几何?”对曰：“不能什一。”纳言苏威引身隐柱帝呼前问之对曰臣非所司不委多少但患渐近。帝曰：“何谓也?”威曰：“他日贼据长白山，今近在汜水。比见奏贼皆不以实，遂使失于支计，不时翦除。又昔在雁门，许罢征辽，今复征发，贼何由息!”帝不悦罢。寻属五月五日，百僚多馈珍玩，威独献《尚书》。或谮之曰：“《尚书》有《五子之歌》，威意甚不逊。”帝益怒。顷之，帝问威以伐高丽事，威欲帝知天下多盗，对曰：“今兹之役，愿不发兵，但赦群盗，自可得数十万，遣之东征。彼喜于免罪，争务立功，高丽可灭。”帝不怿。威出，御史大夫裴蕴奏曰：“此大不逊!天下何处有许多贼!”帝曰：“老革多奸，以贼胁我!欲批其口，复隐忍。”蕴知帝意，遣河南白衣张行本奏：“威昔在高阳典选，滥授人官；畏怯突厥，请还京师。”帝令按验,狱成，下诏数威罪状，除名为民。后月余，复有奏威与突厥阴图不轨者，事下裴蕴推之，蕴处威死。威无以自明，但摧谢而已。帝悯而释之，曰：“未忍即杀。”遂并其子孙三世皆除名。
江都新作龙舟成，送东都；宇文述劝幸江都，右候卫大将军酒泉赵才谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行，愿陛下还京师，安兆庶。”帝大怒，以才属吏，旬日,意解，乃出之。朝臣皆不欲行，帝意甚坚，无敢谏。建节尉任宗上书极谏，即日于朝堂杖杀之。甲子，帝幸江都。虞世基以盗贼充斥，请发兵屯洛口仓，帝曰：“卿是书生，定犹怯。”戊辰，车驾至巩。敕有司移箕山、公路二府于仓内，仍令筑城以备不虞。至汜水，奉信郎王爱仁复上表请还西京，帝斩之而行。至梁郡，郡人邀车驾上书曰：“陛下若遂幸江都，天下非陛下之有!”又斩之。
(选自《资治通鉴》第一百八十三卷，有删节)
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() （3分）
A．比见奏贼皆不以实比：近来
B．威昔在高阳典选典：庆典
C．以才属吏属：交托
D．郡人邀车驾上书邀：拦截
6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（）（3分）
①威曰：“……又昔在雁门，许罢征辽，今复征发，贼何由息!”帝不悦 罢。
②帝曰：“老革多奸，以贼胁我!欲批其口，复隐忍。”
③朝臣皆不欲行，帝意甚坚，无敢谏。
A．①而②且③之B．①以 ②乃 ③之
C．①以②乃③者D．①而 ②且 ③者
7.下列文句中，断句正确的一项是() （3分）
A．纳言苏威引身隐柱／帝呼前／问之对曰／臣非所司／不委多少／但患渐近
B．纳言苏威引身／隐柱／帝呼前问之对曰／臣非所司不委／多少但患渐近
C．纳言苏威引身隐柱／帝呼前问之／对曰／臣非所司不委／多少但患渐近
D．纳言苏威引身隐柱／帝呼前问之／对曰／臣非所司／不委多少／但患渐近
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() （3分）
A．苏威直言盗贼之事会给朝廷造成灾患，后又献《尚书》一部，借以劝谏炀帝。
B．苏威提议赦免群盗可得到数十万兵力的目的是想让炀帝知道天下盗贼仍多。
C．裴蕴调查苏威与突厥勾结、图谋不轨之事，并判苏威死刑，苏威只求以死谢罪。
D．群臣劝阻炀帝留在京师，安定局势，炀帝却执意乘龙舟下江都，并斩杀多位大臣。
9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
(1)将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①帝令按验，狱成，下诏数威罪状，除名为民。（4分）
②旬日，意解，乃出之。（3分）
(2)从文章中找出苏威认为盗贼不能平息的原因。(可自己概括，也可引用原文)（3分）
10.阅读下面这首词，然后回答问题。（7分）
临江仙
[金]元好问
荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。
千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！
【注】作者曾与友人李辅之两次畅游大明湖。
（1）这首词的情感是如何变化的？请结合全词加以简要分析。（4分）
（2）请从表现手法方面赏析“殷勤桥下水，几日到东州！”（3分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“夫仁者，，己欲达而达人。，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）渭流涨腻，，，焚椒兰也。（杜牧《阿房宫赋》）
（3），百步九折萦岩峦。，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（4）自胡马窥江去后，，。（姜夔《扬州慢》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
从中国的车牌看亨廷顿的文明冲突论
熊培云
①从1993年开始，亨廷顿发表系列文章，讲述后冷战时期的暴力冲突并非出于各国在意识形态上的分歧，而是不同文明之间的文化及宗教差异所造成。该观点引起广泛关注。“9·11”事件之后，许多原本反对他的人也转而称赞他神机妙算。
②与此同时，十几年来有关“文明冲突论”的批评文章也早已经汗牛充栋。人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象（或者恐惧）。例如众所周知的“俄狄浦斯悲剧”讲的就是一个关于未来的预言摧毁人的生活的故事。
③社会学家托马斯夫妇有一句富有哲理且被广泛引用的话：“如果人们将情境定义为真实的，它们在结果上就是真实的。”社会学家罗伯特·默顿将其概括为所谓的“托马斯定理”，并据此提出了“自我实现的预言”一说。关于这个理论，中国有不少老话更容易理解。比如算命时的“心诚则灵”——这个花招使算命者的责任完全转移到被算命者身上。
④预言如何自我实现？这种例子不胜枚举。比如一家银行，尽管它的资产流动相对畅通、经营状况良好，但是一旦有足够多的储户相信了它已无力偿还存款的谣言，就会导致越来越多的储户疯狂挤兑，并最终导致该银行破产。同样的道理，假如某个地方的报纸电台说当地明天要闹油荒，而且大家信以为真，今晚都去加油站排队加满油，那明天当地就真的要闹油荒了。
⑤事实上，那些具有概括性的理论，在“综述”世界的过程中通常都会犯简单化的错误。一个著名的说法是，如果你手里只有一把锤子，那么你看到所有的问题都是钉子。一旦“文明冲突论”成为人们分析世界、对号入座的工具，那么发生在所谓不同“文明体系”下的冲突，都可以用“文明的冲突”来解释了。糟糕的是，当人们把对现实预言性的描述当成现实本身，原本没有冲突的国家或文明开始枕戈待旦，它不仅掩盖了弱肉强食的政治，并且帮助别有用心的恐怖分子招兵买马。当一起偶发事件变成蓄谋已久的阴谋，潘多拉盒将从此打开，冤冤相报、恶性循环。人类诸多苦难便是这样一层层“解释”与“预言”出来的。上世纪几度将人类推向灭绝边缘的军备竞赛不正是在不断地预言中完成武力升级？
⑥不同的文明是否能够和平相处？记得有一年我在广州出差，看着满大街拥堵的汽车，脑子里突然有了一个想法：中国的汽车车牌，也许是融合世界几大文明的最经典范例。假设现在有这样一个广州车牌——“粤ABC123”。在这里，首先“粤”是一个汉字，属于中华文明，在某种程度上说也代表着东方文明。“ABC”是字母，它来自于欧美，属于西方文明；至于车牌后的数字“123”，众所周知，这是阿拉伯数字，源于早期阿拉伯文化对世界的贡献，属于伊斯兰文明。然而，如果你不去用“文明冲突论”“诅咒”它们，不惹是生非地对字母、数字或汉字中的任何一方说坏话，找他们“潜在的敌人”，他们就会相安无事和睦相处。
⑦在我看来，这个世界上能够诅咒人类命运者从来都是人类本身。古往今来，人类只有一个文明，即人类文明，任何文明不过是其中一个分支，或者源流。如果在不同文明之间有冲突，也只是“不文明的冲突”。对于世界来说，最重要的是在不断融合中消除“不文明”，而非将这个完整的世界像切西瓜一样分成两半，然后指着东边一半西瓜说，西边那半是你们的敌人。明眼人知道，如果这里真有“文明的冲突”，那也是发生在西瓜与握西瓜刀的那只手之间。
（原载《东方早报》，2008年12月30日，有删改）
12.下列各项中，不符合“托马斯定理”的两项是( )()（5分）
A．俄狄浦斯悲剧
B．算命时的“心诚则灵”
C．别有用心的恐怖分子招兵买马
D．上世纪的军备竞赛
E．广州大街上汽车拥堵。
13.下列说法，不符合文意的一项是()（3分）
A．在亨廷顿的支持者看来，“9·11”事件是不同文明之间的文化及宗教差异造成的。
B．在亨廷顿的反对者看来，“对过去的彻底遗忘”是造成俄狄浦斯悲剧的原因之一。
C．在罗伯特·默顿看来，“自我实现的预言”和托马斯定理具有内在的逻辑一致性。
D．在作者看来，“手里只有一把锤子”的人的确有可能把所有问题都看成钉子。
14.“自我实现的预言”其实并非真能“自我实现”，而是需要一定条件的。请根据第④段的事例，简要概括预言变为现实的两个必备条件。（4分）
15.中央文史研究馆馆长袁行霈主张不要笼统地提全球化，而应当对全球化加以分析。他说：“在科学技术的层面，那些给人类的生活带来方便的先进科技更容易在全球推广。但是在精神的层面，因为涉及宗教信仰、民族心理、生活习俗、思维方式、语言习惯等，要想凭借强大的经济力量和军事力量将某一种文化强加于人，是不可能的，也是不明智的!”根据这段话，你认为袁行霈是支持还是反对“文明冲突论”？为什么？（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答卷上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
上帝没有打瞌睡
邢可
北京某报来函，邀我去哈尔滨市的阿城参加笔会。此时，凉爽的“冰城”对我太有吸引力了，恨不得立即飞往哈市。
路上的艰辛是可想而知的。然而，我的双脚终于踏上了阿城车站。待我走出车站四处寻找，却不见有来接站的车。我一问，车刚走。等吧，据说还会来的。
这时，一位六十余岁的老婆婆，赶着一头小毛驴，拉了一辆特别的车走过来。那车和一般的车不同，车架上放着一块比双人床板还要长一点的木板，上面铺着厚厚的棉被，如同待寝的床铺。我正疑惑，老婆婆亮起沙哑的嗓门招揽顾客上车，正好到我要去的地方。一问车钱，一毛钱，即使公家不报销，我自己也掏得起。我决心开开“洋荤”。
不断有人走来，熟练地坐到那软软的棉被上，掏出钱递给老人。我也东施效颦似的坐好，心里始终怀着新奇感。我掏出一角很旧的票子递过去，老人接过塞进衣兜，看都没看。
大家背对背地坐在“床”上，把腿耷拉在车边，仿佛一家人围坐在床上聊天。坐到八九个人时，老婆婆把鞭子一摇，“吁”一声，小毛驴立刻精神抖擞，四蹄一蹬，腰一弓，拖在地上的牵绳立即绷紧，拉着车轮向前滚动。小毛驴走出几步，还颇为自豪地打个响鼻，摆摆头。我忍不住想笑，说不清这独特的车辆给我带来的是“洋”味，还是“土”味。
车轮轻快地向前滚动。小毛驴不时摇摇尾巴，打个响鼻。走出一百多米时，从横里杀出一个小青年颇为老练地一伸手，把车拦住，然后，充满优越感地一扭扁平的屁股，坐到了车上。
车轮又开始滚动，职业病使我终于忍不住和老婆婆交谈起来。让我吃惊的是，她竟然是位基督教徒。她不顾年老，不怕艰辛地赶车，并不单是为了挣钱，而是想为人们做点好事。难怪她只收一毛钱。老婆婆坦率而健谈，思路清晰，口才灵利。言谈举止，表现得坦然、自信，还带点清高，似非等闲之辈，令我起敬。
快到终点时，那位年轻人突然向老婆婆一摆手，老人鞭子一摇，发出一声低沉的“吁”。车尚未停稳，那位青年便跳下车。扬长而去。
“他怎么不给钱？”我忍不住问。
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老人慈祥地看着我，在胸前虔诚地划了个十字：
“阿门，愿上帝饶恕这年轻的罪人！”
“请等一下！”我说着蹦下车，向青年追去。
“等等——请等一下——”我边追边喊。
他停住步，转回身。
“你坐车为啥不给钱？”
“钱？我……从来没给过。”他坦然地说。
“我问你为什么？”我火了。
“你……我劝你少管闲事！”他口气硬起来。
“我今天非管不可！”我理直气壮。
“神经病！”他骂我一句，转身要走。我一把拉住他。
“你今天不交这一毛钱，我就叫你的名字上报！”我气愤地说，把记者证亮到他眼前。
他看了一眼，很不情愿地慢慢把手伸进衣兜，掏出一把票子，抽出一角钱递给我。
我瞪他一眼，转身往回跑。坐上车，我把钱交给老婆婆。她接过钱，看看我，然后在胸前虔诚地划着十字说：“阿门，愿上帝保佑你，好心人！”
我看她一眼，想笑但没笑。我才不信什么上帝呢！我只相信真理和正义，那才是真正的上帝！
（本文有删改）
16.如何理解文章的标题“上帝没有打瞌睡”？（４分）
17.文章对“棉被”和“小毛驴”进行了细节描写，请说明作者的意图。（5分）
18.面对蛮横的坐车不给钱的青年，老婆婆和“我”采取了不同的态度和做法，请结合全文分析其中的原因。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
许崇清：独立之思想
徐百柯
中山大学东北区8号是老校长许崇清的故居，这座二层红砖小楼曾给他的儿子许锡挥留下过许多回忆。
站在客厅，如今已是七旬老人的许锡挥念念不忘当年在这里发生的一幕：
中大党组学习小组来许家学习，讨论到正在流行的一句马克思的名言：“教育者必先受教育”。许校长一听，马上从客厅起身，噔噔跑上二楼，翻出一本德文的马克思原著，捧在面前，一边走下来，一边逐字逐句地翻译给在场的人听，说这句话的原意应该是“教育者同时被教育着”。
许崇清的意思是，这不应成为一句为“整”教师而被误用的流行语。本是辩证唯物主义的一个命题，却由于错误的翻译而被用来为当时的教师思想改造运动服务。
这样的言论，在当时是冒天下之大不韪的。后来，许锡挥问父亲，你就不担心吗？许崇清只回了一句“做事不能走邪门歪道”。
“看起来只是文字翻译的问题，其实代表着两种截然不同的观念。两种不同的译法，可能导致的是两种不同的知识分子政策。”面对记者，许锡挥感叹，“其实，直到现在这句‘名言’的翻译问题也还没有引起足够的注意。”
许崇清有足够的“资本”来讨论马克思主义的问题。早年留学日本的十余年间，他专攻教育哲学，并因通晓德文，直接阅读了马克思的原著，成为中国最早接触马克思主义的学者之一。
就读于东京帝国大学时，专业是教育哲学的许崇清却对数学颇有兴趣，他曾经在考试中撇开标准方法而用自己独立琢磨出的思路解开了方程，以至于教授惊喜地给了他102分。
也许正是由于他对科学的热衷，使这个学教育的学生阴差阳错地成了中国介绍爱因斯坦狭义相对论的第一人。1917年，他在一篇题为《再批判蔡孑民先生信教自由会演说之订正文并质问蔡先生》的文章中，使用“Einstein于1905年发表之‘相对性原理’”作为论据，对蔡元培的观点进行了反驳。
在许锡挥看来，最早介绍相对论也许是个偶然，但许崇清作为一个小留学生居然敢“批判”蔡元培这样的大学者，却绝非偶然，“他从青年时代开始就是独立思考，敢于挑战权威。这是他留给我最深刻的印象”。
上世纪30年代，主政广东的陈济堂曾提出议案，强制各级学校讲授《孝经》。鉴于许崇清在教育界的威望，陈济棠请他负责审查这一议案。许崇清认为强制读经会使学生视野停滞不前，因此坚决反对。为此，陈济堂又是施压威吓，又是许诺送股票，软硬兼施企图逼他通过审查，但许崇清最终还是否决了这个议案。陈济棠一怒之下撤掉了他广东省政府委员的职务。
此事当时震动华南——一介书生竟敢顶撞广东“土皇帝”。
1956年，中国教育界展开了一场关于教育方针的辩论，大的方针确定为“人的全面发展”，很多人主张在后面加上“因材施教”，许崇清再次“逆风向而动”，反对将“因材施教”列入教育方针，还专门写了一篇长文加以论述。
“我也不知道他的这个观点对不对，也许他不对，”许锡挥轻拍着刚出版的《许崇清文集》说，“但这就是他自己的观点，是他独立的思想，所以他要表达出来。”
许崇清三次出任中山大学校长，共计20年，占到了中大校龄的四分之一。在上世纪三四十年代两次代理国立中山大学校长后，1951年许崇清第三次出任中山大学校长，在欢迎集会上，中大人评价：“中山大学是应该同许崇清的名字联系在一起的。”
教育学者杨东平称中国现代以来的大学校长是“一个值得关注的群体”，中国现代大学的生长，每一所都与大教育家的名字相连，如蔡元培之于北京大学，梅贻奇之于清华大学……在这一长串名单中，当然不会缺少“许崇清之于中山大学”。杨东平认为：“这些大师成为现代大学的人格化象征。”
中山大学的一位教授在讨论校长问题时曾说过：一个好的大学校长首先应该是一个好的知识分子，有独立的思想，有正义和良知。这句话，用在他们的老校长许崇清身上，可谓恰当。
（原载《中国青年报》2005年6月22日，有删改）
【注释】许崇清（1888－1969）广州人，教育家，华南教育界元老。
19．许崇清的“独立思想”有哪些具体表现？（4分）
20．文章很多地方都运用别人的话来表现传主，这样写有哪些好处？请结合文中的例子分析。（5分）
21．请用一句话概括许崇清“独立思想”的特点，你如何看待许崇清的“独立思想”？（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处不超过10个字。（6分）
人生的痛苦，源于活得太清楚了。眼是审美的，①，最后都审了丑。心是收藏快乐的，结果困于计较中，②。不是生活有多少，③。幸福的能力，其实是取舍的能力和过滤的能力。
23.下面是三副围绕“文明，一点就够”的主题宣传画，请联系第二幅画的文字，给另两幅画配上文字，要求语句通顺，内容和画面相关。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。（6分）
□□□□□□□□□□□□浪费少一点，节约多一点□□□□□□□□□□□□
六、本大题1小题，60分.
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
一个老人和三个孙子、孙女围桌吃饭，因为孩子们频频低头玩手机，老人生气甩手而去。所以，网上流行一个段子：世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
一位资深传媒人士说，与他有密切工作关系的人，散落在世界各地，大多素未谋面，然而仅凭电子邮件和微信沟通，就能迅速完成工作。所以，互联网和手机，让面对面不再成为必需，相隔万里也不是距离。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
东莞实验中学2015届高三调研考试
语文答案
1.识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
选D。解释：
A．fēi/fěibì/bǐ qiǎng/qiǎng；B．yùn/yùn tuān/chuányì/ài；
C．piào/piāobié/piē liàng/liàng；D．móu/miùmèn/mén dāng/dàng。
[螳臂当车（dāng，挡住），也说螳臂挡车（dǎng，挡住）。安步当车（dàng，当作）]
2．正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E
选B。解释：B.讳莫如深：指把事情隐瞒得很紧。此处不合语境，可改为“言简意赅”。A.吞噬：指吞并、兼并，还可比喻消溶、湮灭。C.玩味：细心体味其中意味。D.孜孜不倦：指工作、学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。
3．辨析并修改病句。能力层级为表达运用E
选C。解释：A语序不当。从逻辑上看，应该是先“开发、设计”，然后才谈得上“建造”，因此“建造、设计、开发”应调整为“开发、设计、建造”。B成分残缺。“改善”缺少宾语的中心语“的状况”。D句式杂糅。“造成对……的伤害”和“使……遭到伤害”两种句式任选一种。
4．语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
选B。解释：这是一段说明性文字。从后面先写“我在哪里”后写“你在哪里”可知应先⑤后②，又根据后面的举例可知，“以海洋渔业为例”的前面应为①，所举的“海洋渔业”例子是对北斗系统“在我国经济社会多个领域得到了广泛应用”的说明。再根据语句之间的逻辑关系，由“除……外，还……”可以确定先④后⑥，最后③是功能的效果。
5.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力；能力层级B。
选B(应为“掌管”。)
6.本题考查理解常见文言虚词在文中的含义的能力；能力层级B。
选D（①而：连词，表修饰；②且：暂且；③者：……的人。）
7.本题考查理解浅易文言文的能力；能力层级B。
选D(解答本题，要明白主语有“苏威”“帝”，理解动词“问”要接宾语，“对”是对答词，“不委”是“不清楚”的意思。)
8.本题考查分析概括内容要点的能力；能力层级C。
选C(“以死谢罪”是无中生有，应是“苏威无法为自己申辩，只是非常伤感地谢罪而已”。)
9.本题考查理解浅易文言文及筛选和整合文中信息的能力；能力层级C。
(1)①炀帝命人审查验证，构成罪状后，下诏历数苏威的罪状，将他除名为民。（4分）
②过了十天，炀帝平息了怒气，才将赵才放出。（3分）
[重点：①按：审查。狱：罪状。数：列举。②旬日：过了十天。乃：才。]
[评分标准：重点词1分，文意1分。]
(2)①上奏的贼情都不是实情，于是措施失当，对盗贼不能及时地加以剿灭。(奏贼皆不以实，遂使失于支计，不时翦除)②征伐高丽。(又昔在雁门，许罢征辽，今复征发)
[评分标准：第①点2分，第②点1分。]
【参考译文】
炀帝向侍臣询问盗贼的情况，左翊卫大将军宇文述说：“逐渐减少。”炀帝说：“比过去少多少?”宇文述回答：“不及过去的十分之一。”纳言苏威躲在柱子后面，炀帝把苏威叫到座前问他，苏威回答：“我不是管这方面的官员，不清楚有多少盗贼，但贼患距京越来越近。”炀帝问：“为什么这么说呢?”苏威说：“过去盗贼只占据长白山，如今已近在汜水。近来看到上奏的贼情都不是实情，于是措施失当，对盗贼不能及时地加以剿灭。还有，以前在雁门时，已经许诺停止征伐辽东，现在又征发士兵，盗贼怎么能够平息?”炀帝听了不高兴，就作罢了。不久到了五月五日，百官中很多人都上贡珍玩之物，唯独苏威献上《尚书》，有人诋毁苏威说：“《尚书》中有《五子之歌》，苏威的含意很不恭敬。”炀帝更加生气。过了不久，炀帝向苏威询问征伐高丽的事情，苏威想让炀帝了解天下有很多盗贼的情况，就回答说：“现在征辽之事，但愿不要发兵，只要赦免群盗，自然可以得到几十万人，派他们去东征。这些人对被赦免罪过感到高兴，会竞相立功，高丽就可以被平灭。”炀帝不高兴。苏威退了出来，御史大夫裴蕴奏道：“这太不恭敬了!天下哪里有许多盗贼!”炀帝说：“这老家伙极为奸佞，拿盗贼来吓唬我，我想打他嘴巴，暂且再忍耐一下。”裴蕴知道炀帝的心意，就让河南平民张行本上奏说：“苏威从前在高阳掌管挑选官员之事时，滥授官职，畏惧突厥，要求返回京师。”炀帝命人进行审查验证，构成罪状后，下诏历数苏威的罪状，将他除名为民。一个多月后，又有人奏报苏威与突厥暗中勾结图谋不轨，此事交由裴蕴追究法办，裴蕴判苏威死刑。苏威无法为自己申辩，只是非常伤感地谢罪而已。炀帝怜悯苏威就将他释放，说：“不忍心马上杀他。”于是把苏威的子孙三代都除名为民。
江都新制造的龙舟完工，送到东都。宇文述劝炀帝巡游江都，右候卫大将军酒泉人赵才劝阻说：“如今百姓疲惫劳苦，国库空竭，盗贼蜂起，禁令不行，希望陛下返回京师，安抚天下百姓。”炀帝勃然大怒，把赵才交司吏处治，过了十天，炀帝才平息了怒气，将赵才放出。朝中的大臣都不想让炀帝出行，但炀帝去江都之意非常坚决，没有敢于进谏的人。建节尉任宗上书极力劝谏，当天就在朝堂上被用杖打死。甲子(初十)，炀帝驾临江都。虞世基因为盗贼充斥请求炀帝派兵屯驻在洛口仓，炀帝说：“你是书生，必定还是恐惧畏缩。”戊辰(十四日)，炀帝到达巩县，命令有关部门将箕山、公路二府移到洛口仓内，并命令修筑城池以备不测。炀帝到达汜水，奉信郎王爱仁又上表请求炀帝返回西京，炀帝杀死王爱仁又继续南行。他到达梁郡，梁郡有人半路拦阻车驾上书说：“陛下若是一定要巡游江都，天下就将不是陛下的了!”炀帝又将上书人杀死。
10.本题考查评价诗歌的思想内容，鉴赏语言和表达技巧的能力。能力层级D。
（1）这首词的情感变化起伏，一扬一抑，由喜悦转入惆怅：上阕回忆与友人游湖时的情形及所见的美景，表达了与友人团聚的欣喜欢畅之情；下阕写与友人分别三年、天各一方的思念之情。（4分）
[变化2分，分析2分。概括情感变化的词可以有所不同，如：由喜转愁。]
（2）答案1：这两句词，是借流水寄情。“殷勤”与“到”运用拟人手法，赋予流水以人的情态与动作，作者借“几日到东州”的发问，表达对友人的思念之情。（3分）
答案2：这两句词，是借流水寄情。运用比喻，以桥下水比喻作者对友人的深情，借水“几日到东州”的发问，表达对友人的思念之情。（3分）
[手法1分，解说1分，目的效果1分。如果没有答拟人、比喻，而答到“借水寄情”，也可得“手法”分。]
11．本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。能力层级A
（1）己欲立而立人能近取譬（2）弃脂水也 烟斜雾横
（3）青泥何盘盘扪参历井仰胁息 （4）废池乔木 犹厌言兵
12.本题考查理解文中重要概念的含义的能力；能力层级B。
选CE。
C．“别有用心的恐怖分子招兵买马”并不真是因为“将情境定义为真实”，所以作者才说“文明冲突论”会“帮助”别有用心的恐怖分子招兵买马。
E．“广州大街上汽车拥堵”使作者想到中国的车牌是不同文明能和谐相处的经典范例，而“拥堵”本身，不仅与“托马斯定理”“文明冲突论”无关，与不同文明能和谐相处也毫无关系。
13.本题考查理解文中重要句子的含意的能力；能力层级C。
选B。文章第二段说“人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象(或者恐惧)”，又说“俄狄浦斯悲剧”讲的是“一个关于未来的预言摧毁人的生活的故事”。可见，“对未来的无端想象(或者恐惧)”是造成“俄狄浦斯悲剧”的原因之一。
14.本题考查筛选并整合文中的信息的能力；能力层级C。
①人们相信预言真的会变为现实。②人们针对预言采取一定的措施。
（每点2分。将“预言”换成“谣言”，各点最多得1分。）
15.本题考查筛选文中信息并进行分析的能力；能力层级C。
①袁行霈是反对“文明冲突论”的。②因为这段话的核心意思是主张经济全球化、文化多元化。承认文化多元化，就意味着不同的文明应该努力寻求和谐共处之道。如果赞同“文明冲突论”，就意味着必须“凭借强大的经济力量和军事力量将某一种文化强加于人”，而袁行霈说，这“是不可能的，也是不明智的”，可见袁行霈是反对“文明冲突论”的。
（判断准确2分。分析2分。如判断错误，本题不得分。）
16.本题考查学生理解句子含义的能力，能力层次为Ｄ级。
①“上帝没有打瞌睡”，是指我帮老婆婆向青年追回了一角钱的车钱（２分），②维护了我所信奉的上帝――真理和正义（２分）。
分析：上帝在文中有两层含义，一是指老婆婆所信奉，一是指“我”所信奉的真理和正义。标题中的“上帝”是指“我”所信奉的真理和正义，“上帝没有打瞌睡”，“我”帮老婆婆追回了一角的车钱，维护了真理和正义。
17.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力，能力层级为 C级。
①描写“棉被”和“小毛驴”的意图都是从侧面烘托老婆婆的形象。(1分)
②描写“棉被”，突出了棉被给人的温暖和亲切之感，从侧面表现了老婆婆对人的热心与爱心（2分）。
③描写“小毛驴”突出了小毛驴精神抖擞和自豪的特征，从侧面烘托了老婆婆坦然、自信，清高的言谈举止（2分）（或与老婆婆的坦然、自信，清高相互映衬）。
[答到“侧面表现”“侧面烘托”“间接表现”“映衬”之类的术语，得1分。如果答主题方面的意图，只要合理，也可适当给分，但最多给2分。]
分析：文章对“棉被”和“小毛驴”进行了细节描写，是为塑造人物形象服务的，都是侧面描写老婆婆这一人物形象的。在具体解答这一问题时，一定要抓住这两个细节描写所呈现出的特征。
18.本题考查对文章内容的分析和概括的能力，能力层级为C级。
①老婆婆是位基督教徒，她信奉的是耶稣，心态比较平和，内心向善，能够忍让宽容一切。②“我”信奉的上帝是真理和正义，有正义感，面对不公敢挺身而出，抱打不平。
[每点3分，关键答出各自的具体信仰与行为，信仰1分，行为2分。]
分析：这一题的回答稍有些难度。面对蛮横的坐车不给钱的青年，老婆婆和“我”采取了不同的态度和做法，主要的原因是两人的信仰不同，老婆婆所信仰的是基督教，“我”所信仰的是真理和正义。
19．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。能力层级C。
①青年时代敢于挑战权威，写文批评蔡元培。
②坚持马克思原著的说法，反对错误的别有用心的翻译。
③曾反对当时的广东省政府要求各级学校读《孝经》。
④反对将“因材施教”列入当时国家的教育方针。
[评分标准：每点1分。]
20．本题考查对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。能力层级D。
好处是：①使内容更为真实可信，更有感染力。如由许锡挥会议介绍其父亲的人生经历与思想特点，很自然真实，让人亲切可感。②更能表现传主的影响，突出传主的事迹与精神风貌。如许锡挥回忆其父亲许崇清，也说明了父亲对下一代、对当时社会的影响很大。③通过别人的话来表达对传主的歌颂赞扬，表达作者的思想感情。如教育学者杨东平评价许崇清“成为现代大学的人格化象征”。
[评分标准：达到两点即可给5分。好处每点1分，例子分析每点1分。另外1分：满足思路清晰、答题规范可得1分。
21．本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。能力层级F
（1）特点：独立思考，敢于挑战权威。（2分）
（2）看待：①许崇清的“独立思想”代表正义与良知，“成为现代大学的人格化象征”。（充分肯定其作用与影响）②在当今这个“媚俗”社会里，更需要“独立、正义、良知”。③许崇清的“独立思想”的精神应当继承发扬，而其内容我们应当有所区别。（4分）
[评分标准：特点2分，如何看待4分。如何看待应有两部分组成：第一，结合文本评价独立思想的时代意义，第二，联系社会评价独立思想的现实意义。有这两方面要点即可得4分。此外，能够评价许崇清“独立思想”的优缺点，也可得2分。]
22.本题考查考生语言表达简明、连贯、准确的能力；能力层级为E。
①结果纠缠在丑中；②最后都剩了痛；③自己就要清楚多少
1.关键要语意完整连贯、逻辑严密。语句内容与语句形式各占1分。每处2分。
2.下面的答案可以得分：①结果困于丑中；②最后都收藏了痛苦
超字数，每处扣1分。
23.本题考查考生语言表达简明、连贯、鲜明的能力；能力层级为E。
①噪音少一点，宁静多一点。
③冷漠少一点，关爱多一点。
1.句式相似，有“……少一点，……多一点”之类的话；（1分/每句）
2.内容相关，扣住“文明，一点就够”的主题；（1分/每句）
3.语句通顺。（1分/每句）
超字数，每句扣1分；有错别字每句扣1分。
24.（略）
