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读于宙《我们这一代人的困惑》
黄土层
一代人必有一代人的困惑，所以，一看见于宙《我们这一代人的困惑》这个题目，我就被吸引住了。细读原文，果然，于宙没有辜负了这个好题目，讲出了一番属于自己独特的人生感悟和奋斗经验。该文在TED大会上讲出之后，被人民日报公众号平台推荐，点击率已经上百万。在几代人心里激起了强烈的共鸣。你可以说这个不重要，都是外在媒体的噱头，那么，我们看看于宙究竟讲出了他们那一代人怎样的困惑。这些困惑是否激活了你心中濒临垂死的困惑以及重新看待和擦亮自己人生前景的眼光和勇气。
于宙文里主要讲了三个关键词：梦想，努力和困惑。
关于梦想。这是一个普适性的话题，从幼童开始，哪一个人没有梦想呢？正是靠着梦想爱迪生发明了电，居里夫人发现了钋（Po）和镭（Ra）元素，乔布斯创立了苹果公司，亚里士多德开创了形而上学，康德写出了为现代西方科学奠基的三大批判，佛雷格开创了分析哲学，胡塞尔开创了现象学……这是一条似乎坚如磐石的真理：梦想就会照耀现实，只要坚持梦想，就会获得伟大的成功。但是，于宙却说“大部分人的梦想永远，没错，永远都实现不了。”这样一个残酷的结论是要毁灭别人的火焰吗？恰恰相反，是要拯救大家的火焰。于宙用自己的亲身经历告诉大家，梦想不是坏事，但是有些梦想如果过于执着，沉溺，也会害死一个人。佛家所谓的“我执”，就是要人一生都要冲破它。于宙说一个人如果抱着赌徒谬论固执到底，是愚蠢的。“在纯粹的随机事件面前，一切规律都是无谓的”。“当你深深的感知到这件事情的随机性也许不会青睐与你，是否还愿意坚持下去呢？对我而言，梦想永远是值得执着追求的，但我可以无比心平气和的接受，它就是永远无法实现。”于宙这里谈的梦想是一个梦想观，他不是要绞杀年轻人心中的梦想，而是要年轻人树立起一个正确的而不是虚妄的梦想观。生命短暂，青春有限，与其被一个梦想拖死，不如看清事情的本来面目，或心平气和或改弦易辙。
关于努力。也是一个正确的努力观问题。一个人不勤于动脑筋，而是一味地死干蛮干，最终结果不理想时就会怨天尤人，牢骚满腹，仿佛自己就是世界上最委屈的人，也是吃苦最多的人。这里要分清吃苦和努力完全是两个概念。生而为人，吃苦是难免的，但有些苦吃的冤只是自我修养和秉性的磨练，并一定是有效的。而努力则不同，它是有效的方法测试。如果你吃的苦不能对结果形成有效的正相关，那就不叫努力。另外，努力也不能急功近利，希望凡事一蹴而就，也是不对的。努力得摆正心态，卯足劲，十年如一日地下“笨功夫”，才可能获得一些成就。“比如锻炼身体，读书写作，或者是做生意。当你经历了足够的量变终于引起质变时拥有的技能，大部分人是终身难以企及的，不是因为他们太笨，恰恰相反，因为他们都太聪明了。”
关于困惑。这是这篇文章的核心论题。人生于世，难免有很多困惑。子曰“四十而不惑”，也不是望文生义的理解为人到四十就没有困惑了。相反，困惑更甚！孔子的话本意是说人到四十形成了自己较明确的价值观和较清晰的奋斗方向，但是困惑依旧。因为与生俱来的一些问题，比如家庭，婚姻，事业，理想，幸福，自由等等问题像解不开的珠链一样困扰着一个人。于宙提出的问题是：“人这一生中是否有一个节点，过了之后一切都会好起来？”答案是否定的。困惑和解惑是一对矛盾，揭开一环之后，另一环随之嘎巴一声再次锁住。换言之，旧困惑和新困惑是前后脚跟着，别指望一劳永逸。既然如此，那也就不急了，“其实人这一辈子的每一个阶段都有新的痛苦和顾虑，周而复始，生生不息”，“每一段岁月都有它存在的价值，没有高低贵贱之分，都不应该被辜负。而我能想到的人这一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部人生的希望都孤注一掷到未来的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。”
《我们这一代人的困惑》全篇5224字，里边含有丰富的个人经验和言语陈述，笔者只是抽绎出三个关键词：梦想，努力，困惑。总结一下，梦想大部分时候是实现不了的，该放下时就放下。努力一定是有成效的才叫努力，否则就是吃再多的苦也是活该的自我消耗。困惑因人而异，但是一个时代的人总有一个时代共同的困惑。绕开困惑，只字不提，或者大声疾呼励志再励志是典型的怯懦或虚妄行为，只有直面自己的困惑，拉拽出自己真实的生活感想和真切的现实体悟，才是值得尊敬的。并且，困惑也有甚至主要是私人化的东西，有人羞于启齿，有人怯于启齿，对于秘而不宣的人强迫性遗忘倒是一个办法，但是效果甚微。具有讽刺意味的是这些困惑不会贬值，而是一直在增值，其沉重的背负除了压弯我们的脊梁和腰身，仿佛再也无甚用处。
最后一个问题。
作者于宙是谁？也紧紧抓住了我们的好奇心。他其实是大连某品牌小吃店的老板，在繁华地段拥有了12家分店，有留学国外经历，海归，炒股，赌博，也做正经生意。更令人惊讶的是他不是一个饱经沧桑的中老年人，他是一个80后年轻人，今年只有26岁。
现代人动辄喜欢以“代”给人分类，其实，“代”已经说明不了任何问题。活得老，只是在没死之前出生早罢了，并不能天赋地理应拥有什么。而只有个人的经历和经验，参与的思考和智慧的积累，看的权利，听的权利，想的权利，发挥到了相当程度，行动的权利，选择的权利，改变的权利，发挥到了极致，一个人的生命价值才是不虚妄的。时间就是时间，空间就是空间，这不是生命体的本质。生命体的本质是时间就是空间。比如原则上讲十年等于十年，但是你的十年能与我的十年相比吗？马克思说时间是生活空间，柏格森说时间是绵延，这都是非常精准的时间观阐释。该文中的于宙只有26岁，正因为他突破了自己的困惑，颠覆了积习造就的老旧观念，留洋未必就要死磕华尔街金融，海归未必就要成为方鸿渐（《围城》里的人物）那样的假冒教授，创业未必就要一定占据上海滩或者长安街。放下身段，挺起脊梁，人生不过百年，在短暂的时间里创造力所能及的一份自我空间价值，小吃店也有大市场！正因为于宙早早获得了澄明的关于时间的正确认识，就获得了完全不同于其他80,70,60一代人的时间价值。这样的年轻人，让我们对人，对人的自由，对人类的未来，充满了信心。
2014-12-29
（字数 2451）
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附
于宙语录
（黄土层 编辑）
001以至于我们这一代人对于人生意义的最通常的理解，就在于坚持梦想并最终实现它。可很少有人愿意面对的一件事情是，大部分人的梦想永远，没错，永远都实现不了。
002后来我知道，我那个愚蠢的梦想叫做赌徒谬论，就不具体展开讲了。但它对我意义深刻，我终于明白了在纯粹的随机事件面前，一切规律都是无谓的。
003我想，一个人在年轻的时候，做的每一件事情，能清楚的区分其中随机性所占的比例并能心平气和的接受它，在我看来就是最宝贵的财富。
004当我终于意识到我并不是唯一曾经把无意义的消耗当作努力的时候，忽然发现，原来生活中我觉得很努力的人，也许没那么勤奋，如果在正确的方向上坚持行动，超过他们也并不困难。
005更高的复习强度，一般而言，都可以直接的提高考试的分数，它们之间的联系鲜明而直接，每个人都看的懂。但生活的美妙之处却在于，很多事情在我们没做到一定程度之前，是完全没法理解的。
006一个人能获得的最可贵的能力，都和掌握一门语言一样，你所付出的努力不是能够获得即时回馈的，甚至在很长的一段时间内没有任何收获，直到积累到了一定的阶段后，忽然爆发出惊人的力量，连你自己都不清楚这一切是如何发生的。……大部分人是终身难以企及的，不是因为他们太笨，恰恰相反，因为他们都太聪明了。
007绝大多数人对于世界的理解度是线性的，但更多情况下，事物却是以漫长的潜伏震荡后爆发突破的形式发展的。
008人在少年时期更容易掌握语言，乐器，美术这些成年后很难学的技艺，并非那小时候就是天资聪颖，而是小孩子很少会一个星期质疑一次自己收获了多少，都是闷头一练就是好几年，直到学会了才知道哦自己已经会了。只有聪明的成年人，才相信1本书读懂易经，10句话揭秘马云的成功之道，30天成为吉他高手的故事。
009最可贵的努力，是选择一个正确的方向，那些无法立即获得回报的事情，依然能付出十年如一日的专注和热情，最终的结果也许不足以让你独孤求败，但足以出类拔萃。
010你发现了吗，其实人这一辈子的每一个阶段都有新的痛苦和顾虑，周而复始，生生不息。……但每一个阶段也有每一个阶段的快乐，无法替代。生活不是安徒生童话也不是好莱坞电影，从出生的那一刻起直到生命的尽头，都不存在什么节点，过去了之后一切幸福美满无忧无虑。
011每一段岁月都有它存在的价值，没有高低贵贱之分，都不应该被辜负。而我能想到的人这一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部人生的希望都孤注一掷到未来的某个节点上，而忽略了生活本身应有的乐趣。哪怕你以后真正实现了那个执念中的目标，才会发现它远远没你想的那么美好。年轻的时候和哥们在操场上打篮球喝可乐的快乐，是以后高尔夫球会所里品红酒替代不了的。
012生命就在每天的生活里，一切执念都是虚妄，和身边的人愉快相处，认真安排好每一天的活动，用心去感受每一天的心境，就是生活的意义本身。这其实是我今天最想分享给你们的事情。
（字数1168）
