扬州八怪郑燮作品欣赏 郑燮竹石图欣赏


郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。

  郑板桥生于1693年11月22日,逝于1765年1月22日,享年73岁;应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”做官前后,均居扬州,以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有《板桥全集》,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家,代表画作为《兰竹图》。


兰竹双清 立轴
这幅《兰竹双清》即是板桥最为擅长的兰竹。板桥以简劲笔锋、淡墨勾勒出坚硬的坡石,坡石基本无皴擦,以行笔顿挫为点苔之意,坡石渐尽处,三株细竹挺拔而起,竹杆极细,但挺拔有姿,绝不柔弱,即使最左处初发嫩枝,亦柔韧有劲。叶肥翠欲滴,以深浅墨笔撇捺而出。板桥主张书法入画,以此可见运笔使墨功力。竹叶聚散有度,磊落潇洒,秀洁清明。旁边坡石夹缝处生出数丛山野之兰,板桥撇兰尤显其书法功力,兰叶借草书中竖笔势,长撇运气而成,多而不乱,少亦不疏,兰花如蝶舞清香,如香在鼻。画面右边空白处,是板桥所题:“深绿叶淡更绿花,唯有青山与翠竹,不分二色合成家。湘雪外,楚孤涯,不同桃李艳,不斗牡丹芽。赤心与素心,千古不争差。赤心留以奉明主,素心留赠良朋好友,一尊酒,一杯茶。板桥居士郑燮画并题。”钤“郑燮”白文印、“直心道场”朱文印。题款四行七十四字,单字皆乱石,狂放不羁;整体已铺阶,通畅如砥。《维摩诘经·菩萨品》“直心是道场,无虚假故”,印文和题诗都赞美了兰竹清心直傲、不与桃李牡丹争艳的高洁风格,可谓诗书画印相得益彰。清中期社会的发展,扩大了艺术品的受众欣赏阶层,而社会矛盾的激增与经济的进步一起,迸发了初步的民主色彩思想,于是“扬州八怪”在石涛以及清初富有创新精神画家的影响下,发展了重视生活、强烈抒发性灵的大写意花鸟画。郑板桥是扬州八怪中的领军人物,其作书法狂放,诗文不用古人语,直白如话,兰竹潇洒明朗,强化了绘画作品中的人格象征意义,难能可贵的是经常流露对现实生活中下层民众疾苦的关心“一枝一叶总关情”。此幅《兰竹双清》,便是具有象征人格意义的板桥典型画风之作。


竹石图 立轴 水墨纸本

款识:秋风昨夜窗前到,竹叶相敲石有声。及至晓来浓露湿,又疑昨夜未秋清。板桥郑燮。钤印:郑燮之印(白文)
郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家和文学家。《竹石图》作者用简劲的笔锋,勾勒出坚硬的岩石,气势雄伟,好似深山危崖之一角,又一种天然自成之趣。在整个坚硬瘦石折裥处略施以小斧劈皱,崚嶒之态顿出。石前新篁修竹数枝,瘦劲挺拔,竹枝不高,竹干极细,但不脆弱,极其傲然。笔致灵动疏爽,竹浓石淡,浓淡辉映,妙趣横生。两竿老竹顶天立地,叶少而肥。简洁清秀,高低错落,竹有虚实,墨有浓淡,充分体现了郑燮画竹的简瘦美感。郑板桥尤擅画竹,“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”(《题画》)他一生专注于画竹,格调超人,从而奠定了他在画竹史上别人无法企及的位置。图中书法也妙,熔黄庭坚、苏东坡于一炉,掺篆、隶、楷、行各种书体的杂糅,既有峻峭纵横之雄,又有潇洒秀丽之韵,人称“六分半书”。以兰竹笔画入书,以书法用笔入画。熔真草隶篆于一炉,结诗书画于一体,独树其帜,堪称“三绝”。


七竹图立轴水墨纸本(374万元,2005年11月中国嘉德)

题识:紫庵先生宰潍县多惠政,至今有吴公七贤祠。七贤而独称吴公,盖重吴也。燮宰是邑,谒其祠,葺而新之。在县西五十步不远,故得常至而拜献焉。玉树亲翁索余画,因写七竹以比七贤,亦以见贤者之必有后也。乾隆二十七年岁在壬午三月既望,板桥弟郑燮拜手。
兰、竹是文人画家喜欢绘画的题材,郑板桥喜欢画竹,认为竹挺劲孤直,具有一种刚正和倔强不驯之气。这幅大型墨竹作品是郑氏七十岁时的杰作,描绘修竹七枝,以七竹比喻七贤,形简意足,竹姿疏落有致,顾盼有情。


墨竹七贤图水墨纸本(104.5万元,2005年12月西泠)


竹石幽兰立轴水墨纸本(165万元,2006年4月中贸圣佳)
录文:深绿叶淡更绿花,唯有青山与翠竹,不分二色合成家。湘雪外,楚孤涯,不同桃李艳,不斗牡丹芽,赤心与素心。千古不争差,赤心留以奉明主,素心留赠良朋好友,一尊酒一杯茶。
这幅以竹、兰为主题的画作,体现了画家以“眼中之竹”观察、“胸中之竹”思考、“手中之竹”表现的创作方法,传达倔强刚直、孤傲不驯之气,兰叶的葳蕤则“借草书中之中竖,长撇运之”,直抒书画同源之义。兰出空谷,竹称此君,相伴立根于破岩中,纤弱其表,强劲其髓,画出一股精神力量。画作的题诗是自度曲,属于当时很自由的诗体,有些句子显得“没文化”,而这恰恰是郑板桥的印记。拿他传世的《道情》:“老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾”来对比这幅画中的“湘云外,楚水涯,不同桃李艳,不斗牡丹芽”,便知道当年的进士里,也只有郑板桥会写这样的大白话。款识的字体是所谓的“六分半书”。历来文士流行隶篆相参的八分书,郑氏则再加以行楷笔法,创新为八分之八分,戏称六分半,被前人推为纵横错落、瘦硬错落,“乱石铺阶”。这幅《竹石幽兰》题款有四行七十四字,单字皆乱石,狂放不羁;整体已铺阶,通畅如砥。


幽兰图纸本水墨
此图画崖石、兰花、竹枝。郑燮尤画兰竹见称。为人疏放不羁,以进士选县令,既从政,又不忘情于诗酒画画。弃官居扬州,与骚人墨客进从往来,并悬润格,并鬻画自营。此图写意兰竹,笔墨潇洒,意态爽朗,能充分表达作者风格特点。画上自画七言一首,明白揭示出创作意向。


墨竹图立轴 墨笔纸本纵168.7厘米横90.5厘米 北京炎黄艺术馆藏
此画中写修竹数竿,长短有殊,左斜右倾,顾盼有情。用笔遒劲圆润,疏爽飞动。竹后几根石柱挺立,水墨勾画,笔法秀挺硬气,皴擦较少却神韵俱全。竹用浓墨而石取淡笔,浓淡相映,虚实相照,妙趣横生。全图气势俊逸,傲气风骨让人感慨。


墨 竹 立轴
款识:乌纱掷去不为官,华发萧萧两袖寒,写去数枝清挺竹,秋风江上作渔竿。怀珍年兄,板桥郑燮写。钤印:郑燮、橄榄轩
本幅《墨竹图》纸本水墨,图绘巨石旁边三棵墨竹随风摇曳,一棵小竹苗随风摇摆,巨石底下兰竹相依。一派生机之境。郑板桥画竹向来是胸中勃勃.遂育画意,其实胸中之竹并不是眼中之竹也。而磨墨、展纸、落笔。将心中之竹变成手中之竹。总之,意在笔先者。定则也:趣在法外者,化机也。板桥先生的处世格言“吃亏是福”、“难得糊涂”,敏达机智,进退自知.至今仍为人自警自省之座右铭他以兰竹自拟,亲书“兰有嘲芳、竹有劲节”八宇自励,体现了中国传统知识分子的高洁品格。衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏。技一叶总关情”,流露了悲天悯的情怀,用今天的话讲叫“人文关怀”。一首咏竹诗“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,高蹈境界,擞岸性格,人竹相辉,肝胆相照。可惜任凭天资奇纵,超越流辈,奈何政事昏暗,报国无门,只能以怪行事。既抒胸臆靠讽时弊还能自保。效晋人行事之凡,真正属于读通了书的大智慧。欣赏郑板桥的作品主要是感动和思考。

疏竹秀石立轴水墨纸本
郑板桥以画竹擅名,其竹不仅不同於文同工致一路,与吴镇写意之作亦有不同,其画清秀俊朗,洒落萧疏,如写竹之影,实摄竹之神,向来写竹於竹枝多取粗势,独板桥写枝取细势,玉骨珊珊,风韵独绝,此幅固亦如此,画中用墨浓淡相映,秀石亦是自家写法。题款“记得读书窗纸破,为余夜来起秋声。”追忆昔时读书,风竹警夜情景,颇寄感慨。


竹石图 立轴 水墨纸本

款识:山里竹枝山外竹,一片清光、削出千条绿。江上风来转山曲,山根处处献寒玉。借问山居何日卜,笔架书床。移入篔筜谷。四月樱桃连笋热,麦仁豆瓣家家足。右调南柯子,为泳翁年学长兄。板桥老人郑燮。钤印:郑燮之印(白)、爽鸠氏之官(朱)
郑板桥是清康乾时期的著名诗人,艺术怪才,在“扬州八怪”中名列首位。他在诗文书画中关心民间疾苦,针砭社会现实,喜怒哀乐,任情由之。绘竹是他表现喜怒哀乐最重要的方式,也是他的作品籍以传世的所在。《竹石图》绘竹数竿,倚石挺立,浓淡疏密、上下错落皆有致,是典型的郑氏笔墨。画无年款,上题七言绝句,所咏乃竹事,平仄自然,读来朗朗上口颇为亲切。此诗另见乾隆十八年(1753)他绘竹时题写,有上款,似为首题。以此推及,《竹石图》应该作于乾隆十八年之后,为其六十岁后所作。郑板桥绘竹无粉本,依其本人所言,所绘来自对生活的观察。他是极富情趣的人,听到一只冻蝇在糊着白纸的窗棂上咚咚追逐太阳时都会两眼放光,而窗外有竹数竿,轻风徐来,倩枝摇曳,窗棂白纸上便有墨影婆娑如古皮影戏,于是他就画竹了,久而久之,便成高手。然而灵感来得容易,欲得其画有时却很不容易,得看他的心情。若终日伏案作画,不得休息他就要骂人,但是三天不让他画画,他又闲得蹩气,会千方百计去找笔墨纸砚来解闷,不论在哪里都一样。这绝非笔者杜撰,而是郑板桥本人所言,他在多幅画上都有过类似的表述。所以投其所好,便能得到佳作。此画为得情趣之作,作画当时郑板桥心情一定不错,看来上款“嵩老年兄”知其性情,是在郑板桥欲以笔墨纸砚解闷时索其所作,方能收获如此佳作。


竹石幽兰立轴纸本1723年作(201.6万元,2008年3月云南典藏)丛竹参天1757年作(165.36万元,2006年5月佳士得)


竹石图 立轴 水墨纸本
板桥画,自然是才子画,信手画来,草草而成。粗看若不经意,但一读诗题,而新意立见,其中的趣味,由读者的悟入会越来越丰满起来,最终充斥于画面,充斥读者的胸中。
此图修竹不过二茎,且局促于一隅,巨石却冲天而立。竹,似乎居于宾位处于弱势。读其诗:“须知地下龙孙劲,穿透石根爬薜萝。”原来,竹的力量源在地下,连石根都能穿透,它的擎天之势不就在眼前了嘛!


竹石图 立轴
此图写疏竿密叶,修竹劲挺。出枝布叶是郑氏的习惯画法,然柱石一拳,不偏不倚,位置与用墨却恰到好处,使原本疏朗的画面显得充实而又层次分明,错落有致。诗跋题于左下,留出了碧空如洗,那一枝出群的竹子,就更有了冲天凌云之势,于是空白处在在是画,赏读的余地就都在这一片空白之中了。


幽篁兰石图纸本墨笔安徽省博物馆藏
郑燮笔下的竹,无论是新竹、老竹、晴竹、雨竹、水乡之竹、山野之竹,无不赋予它们以性格和生命,达到神情逼肖,栩栩如生,富有感人的生命力,给观者带来愉悦和美的享受。此画同样表现修竹、兰花与文石。画上有罗聘的题款:"不厌东豀碧玉君,天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。罗聘。"


墨竹立轴乾隆戊寅(1758年)作 (324.8万元,2009年11月中国嘉德)
题识:余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人。置一小榻,其间甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂。用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝿触窗,纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹光零乱,岂非天然图画乎。凡吾作画,无所师承,多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月,板桥道人郑燮写。

清风为谁起立轴1765年作清篁出云水墨纸本墨竹立轴纸本

竹石图水墨纸本

题识:不须红紫夸颜色,最爱先生骨里青。板桥郑燮。
郑燮此图,密叶劲枝,笔歌墨舞,在爽利迅疾中能顾及疏密呼应之趣;画石以偏侧取势,峻削硬朗,苔点亦错落有致,很见功力。或曰板桥画石从不点苔,实非。其偶一为之者确有传世,故不可执一求之。款印亦佳,是其真格。


兰竹石图 纸本墨笔
画面内容是石畔青竹,石缝中并生兰草,右前生竹三竿,老竹苍劲挺拔,新竹俏丽清秀,各有特色,落于纸上气韵生动,虽是寥寥几笔写意而成,而竹之神、竹之态、竹之韵已被表达得淋漓尽致。竹所倚生石块亦是画面主体之一,作为竹之背景,以遒坚奇峻之态增添画之气势,又反衬竹之生机;石上兰草则增添了石趣,不给人顽固古板之惑,反觉石亦为可亲可爱之物,也有它的生命喜好。从题跋看,这是作者送给老者寿辰之礼,以充满生气的题材作画,再配上不无幽默的题诗,真是再恰当不过了.

兰竹图立轴水墨纸本
此图写蕙兰绿竹,生于幽谷盘石之间,构图饱满,笔力遒劲,处处有生气跃出。板桥作画,多有率意应酬者,有时未免散漫之习。然此作却精力弥满,神韵并集。其上有长题云:“人或以为画过于今人,题更不愧古人。”虽说是引用别人的评价,但隐隐可见自得之态。不过,平心而论,雍、干时期画兰竹能超过板桥的确实难觅其人,而他的题画诗跋,也真能启发幽思,令人赏之于象外。加上别开生面的书法,称他“诗书画三绝”是并不过分的。“八怪”画用纸大多不讲究,故传世作品霉蚀者较多。此画虽稍有破损,然皆未侵画意及题字,倘得高手重装,必可焕然一新。


兰石图横幅水墨纸本
题识:画兰之法,三枝五叶。画石之法,丛三聚五。皆起手法,非为竹兰一道。仅仅如此,遂了其生平,学问也。古之善画者大都以造物为师。天之所生,即吾之所画,总需一块元气,团结而成。此幅虽属小景,要是山脚下,洞穴旁之兰,不是盆中磊石凑成之兰,谓其气整。故尔聊作二十八字以系于后:敢云我画竞无师,亦是开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。写为支迅谢世兄正之,板桥老人郑燮。

荆棘丛兰图纸本墨笔南京博物馆藏
郑板桥作画很重视从生活入手,曾说:“凡我画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他细致观察、体味竹子在不同气候、不同环境里的多种多样样式、态势、情趣,来丰富自己的表现。此画用画家自己的话来说,真正“满幅皆君子”,画兰、竹、石,将兰竹高洁和清风亮节表现得很是从容。
墨松图 立轴 水墨纸本1757年作
款识:乾隆丁丑秋九月,写于别峰精舍之东窗。板桥郑燮。钤印:郑燮之印(白)、七品官耳(白)、丙辰进士(朱)
在清代艺术史上有一件极有意思的事,所谓正统的清六家虽有娄东派与虞山派之分,却都是清一色的江苏人。然而正是在四王绘画占据中国大半个精英阶层的时候,同样在江苏的扬州,又诞生了风格极为迥异的新兴画派——扬州画派虽然不予所有的知识分子接受,可它的影响愈加愈大,在近现代中国书画的种种革新中,他的主导甚至压过历史上任何一个集中的画派。郑板桥作于1757年的《苍松图》自民国起便在著名的学术刊物《艺林月刊》中发表,以下百年又被多次引用著录。板桥虽向以写竹出名,其他题材则极为罕见,此是以飘逸通透的墨竹笔法写就一株岭岭苍松,对于题材上来说更富吉祥的寓意。另外,郑板桥与同在扬州鬻画的李鱓是情同手足的好友,两人与此年以前来往颇多,而从所存的画迹来看,李鱓正是于此年左右去世,数年以后,郑在题画中感叹到,“今年七十,兰竹益进,惜复堂不再,不复有商量画事人也。”两人之关系可见一斑。因此,郑的此件作品可能正是受到李鱓画松的影响,或者,是为了对过去老友的纪念也并非不可能。
墨梅立轴梅 花水墨纸轴兰花牡丹 立轴 水墨纸本

清供图 立轴 水墨纸本
款识:晓风含露不曾干,谁种乌盆几箭兰,好似杨妃新欲罢,薄罗裙系怯君看,盆是半藏花是半。含不求发洩不畏。凋残,春兰来了夏兰开,万事催人莫要厌,阅尽荣枯且盆盎,几回拔去几回栽。板桥郑燮。钤印:板桥、三十年前旧板桥、敢徵兰平
兰花立轴 纸本水墨
墨兰手卷 水墨纸本 1765年作
款识:春风昨夜入山来,吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴,更无他卉可同栽。乾隆乙酉(1765年),板桥画。钤印:郑燮之印(白文)、爽鸠氏之官(朱白文)郑板桥,清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年(1736年)进士。“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立,人称三绝。兰空谷绽放,幽香袭人,竹虚心高洁,刚直不阿,历来被隐人高士作为君子的象征。此卷为郑板桥晚年力作,画法继承徐渭、石涛,八大的水墨大写意传统,清雅绝俗。笔下兰蕙寥寥数笔,却独具精神,有数里之香。兰叶用笔刚劲挺拔,洒脱中见其秀气。少而不疏,多而不乱。图中竹石更是以行草笔法为之,简练概括。板桥精画能诗,更擅长书法,揉合古今,自创“六分半书”。图上题跋结字险绝,诸体参合,错落有致。书画相融,凭添雅气耳。
菊花立轴 水墨纸本
菊石图水墨纸本菊石图立轴 1751年作


甘谷菊泉图立轴 纸本墨笔纵189.6厘米横49.5厘米 南京博物院藏

作者以南阳甘谷菊花益寿延年之传说入画。巍峨的高山,峭壁陡立,一股飞泉,奔突直泻崖下,悬崖下长着两丛茂菊,叶壮花艳,华滋优秀,构图奇峻,意境高旷清逸。笔墨放纵,挥洒淋漓,神情飘没,新意独具。款题:“南阳甘谷家家菊,万古延年一种花。”作者画作多兰竹,写菊甚少,此图殊为难得。


兰石图 立轴 设色纸本


竹石图立轴 水墨纸本(104.5万元,2007年5月中贸圣佳)
录文:深绿叶淡更绿花,唯有青山与翠竹。不分二色合成家,湘云洲楚州涯。不同桃李艳,不斗牡丹芽。赤心与素心,千古不争差。赤心留以奉明主,素心留赠良朋好友,一尊酒一杯茶。板桥居士郑燮画并题。


兰竹图 立轴纸本墨笔 纵240.3厘米横120厘米上海博物馆藏
此图气势磅礴,山势险峻,巨石峥嵘突兀,一丛丛兰竹,舒散而出。以枯笔淡墨勾石,浓墨劈兰撇竹,兰叶竹叶偃仰多姿,互为穿插呼应,气韵俨然。以草书中竖长撇法运笔,秀劲绝伦。著名词曲家蒋士铨谓:“板桥写兰如作字,秀叶疏花见姿致。”此画即为佐证。


兰石图立轴1764年作墨 兰 立轴 水墨纸本
清供对屏 水墨纸本
幽壑兰泉图 镜心 水墨纸本
款识:兰也无多竹也稀,让他石骨展容辉。庐山飞瀑三千尺,奔入江湖赛马蹄。乾隆甲申,板桥郑燮并题。 钤印:郑燮、爽鸠氏之官
“兰也无多竹也稀,让他石骨展容辉。庐山飞瀑三千尺,奔入江湖赛马蹄。”这是板桥先生在幽壑兰泉图上之题句。众所周知,诗、书、画乃郑氏之三绝,可称全身功夫集于此也。纵观山石嶙峋,飞流直泻,竹劲而挺,兰秀而馨。六分半书入诗入画,可谓难得。
草书七言诗立轴 1758年作
款识:啬彼丰兹信不移,我于困顿已无辞。束狂入世犹嫌放,学拙论文尚厌奇。看月不妨人去尽,对花只恨酒来迟。笑他缣素求书草,又要先生烂醉时。

此件郑燮行书七言自谴诗当为晚年之作。全篇以行,草为主,旁参篆、隶、章草用笔,结体严谨,行笔朴拙凝厚而又不失秀润飘逸,奔放阔达,气势磅礴。章法上,随心所欲而不失法度,体现出对笔墨高超的驾驭能力,通篇结字或高或矮,或长或短,活疏或密,活繁或简,大小错落,偃仰欹侧,变化万千,真可谓“乱石铺街”,“满天星斗”,堪称佳作。
郑板桥的书学传承,其自评曰:“平生爱学高司寇且园(高其佩)先生书法,而且园实出于坡公,故坡公书为吾远祖也。坡书肥厚短悍,不得其秀,恐至于蠢,故又学山谷书飘飘有欹侧之势,风乎,云乎,玉条瘦乎”。而后,他上溯至唐以及魏晋南北朝,在《瘗鹤铭》上用功最深,旁参汉隶章草,及旭,素大草之法,自成一派,称之为“六分半书”。

行书七律诗 立轴

款识:金陵津渡小山楼,一宿行人自可留。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。江东贾客木棉裘,会散金山月满楼。夜半潮来风又热,卧吹箫管到扬州。乞郡三章字半斜,庙堂传笑眼昏花。道人问我迟留意,待赐头纲八饼茶。


行书八言联立轴
款识:秋水初晴浪澄烟外,幽兰未放香在云端。
郑板桥善行书,取法锺繇、黄庭坚,复参汉隶魏楷笔意,自称“六分半书”。此联行中有楷、有隶,间有篆意,圆重厚朴而有潇洒之趣,很大气,很有古意。金农称他“狂草右籀,一字一笔,兼众妙之长”,绝非妄肛。是他书法中的精品。上下联各钤“橄榄轩”印,古人每有之,非重复也。


行书七言诗 立轴
释文:风蒲猎猎弄轻柔,欲立晴蜓不自由。五月临平山下路,藕花如雪满汀洲。板桥郑燮。


书 法立轴


书 法立轴(24.2万元,2005年12月中贸圣佳)


行书佛印寄子瞻书镜心水墨纸本1749年作


书法镜心书法立轴书法立轴

  

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