这是一篇五年前的文章,不仅是文章,记叙是当年的境界,思路,及所修法门,从这些当年的文字中依稀能见一颗赤诚修道之心,五年后的今天,当年的小道士已完全脱离了道观的生活,也没当年那些感慨,经历的太多太多,由七星一门深入,向上递进,已数不清多少层,但记忆最深的还是七星功法,一个体系修了十几年,教学时教几十套七星功法都不用翻笔记,十几年的专修早已烂熟于心,倒是自11年突破以来,所经历功法忘了十之五六,如九空十二虚,有两百多次,层层深入的体验,有无互易千法断千念,最近的,13年的琉璃光,紫金光等,经历太多,忘的太多,不该写的说的也太多,拿今年来说吧,连续三个月昼夜修炼,到底发生了什么,再也不象当年那样,有什么讲什么,每个人的经历不尽相同,不可复制,只能将修炼的经历浓缩成几套功法,在过往的路上留几座标记,成熟的年纪不及年少真心,熟虑后的文字很难见到实情。
七星行穴丹道修真之路
看看他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。(这是一位佛门法师写的)。病苦老死是有目共睹的真实,而死后天堂极乐是看不见的虚想。是以众生好生恶死,极力寻求长生不死的成仙之道,千万年来总是有人不甘被造化所弄默默的耕耘,于是有了钟离权,吕洞宾,谭峭,张三丰,这些修炼有大成就的神仙真人,通过修炼来改变血肉之躯成就仙体,故吕洞宾一百多岁时犹有童颜,步覆轻健,顷刻间就飞行数百里,谭峭冬穿单衣赤身卧雪,睡江面而不沉,张三丰日行千里,无论寒暑一衫一纳。
看看这些真人祖师通过修炼,不仅修成了元神也改变了肉身,其是肉身没达到改变之前元神也别想真正的脱体而去,今年我也做到了一衫一纳过冬,而且四体温暖如春,修炼之道贵乎得师,不得师传想成就很难很难,顿法靠的是机缘,慧根,恒心,毅力,渐法靠的是明师接引,循环渐进,及自己勤修不殆。
就拿我们七星功法来说吧,从七穴配七星,五脏配五行,任督配二十八宿,三百六十穴合周天,人天相合星穴相应,能量聚集循入中黄正脉,这才算入了门,也就是说小周天大周天及五脏四肢关窍百穴全通,气入中黄才是入门,然后才是心星相应的功法来感应北斗七星罡气入体,这时才感觉到丹珠自泥丸沿中黄下降经喉,中丹田落下丹,也只有这时候才知到上中下三个丹田的真正位置,所谓炼气入窍,没有气入中黄珠落黄庭,是很难找到丹田的真正位置,即使小周天大周天转个千万遍也只能停在养生的小道上,离修真还差得很远。
丹珠初成在上中下三个丹田温养,聚精气神三元混一,止于下田,丹田有珠如妇人怀胎,腹内自呼自吸,一吸合地升地气从会阴升入丹田,再吸合天降天气自顶门降下丹田,天地元气与我丹珠混而为一,珠越炼越凝,浮则升顶,沉则降底,浮沉升降运行于中黄正脉,是谓中黄直透,久之顶门裂开,神随着气的上升而出体,入则引日月星能量而归身,此时应默照全身借日月星三光能量以炼形,以期形神合一,久习之身体通透,但元神出体不论放多远,还是与身体特别是大脑之间有一种无形引力牵缠,有人说元神出体怕丢了,其是很难,未到身中阴尽阳纯想弃壳是何其艰难,到此才知道想长生不难,想真正的速死是多么不容易。
命功到此还需修性地,不得此妙法终难成菩提,念念无间,心归性体,如来正法眼藏,念念见性,顶门自开,顶骨自化,觉山河大地日月星晨尽在心内,渐修渐悟直之粉碎虚空超出三界。功夫至此,但还在修真路上,此心不改继续前行。提偈一首自勉。
慢夸学道与修真,真修要立大恒心,出生只为超尘世,不做红尘堆里人。
前生今生及来生,胎生卵生并化生,迷时轮回千劫苦,悟后了尽死生根。