《多杰雄登：我这方面的说法》下

视频文字本（第八部分）

这是互相矛盾的。你要明白，因为如果你已经皈依了（三宝），你是不会遭受多杰雄登，或是任何邪灵的任何方式或形式的伤害，对吗？那么为什么要拿多杰雄登来当话题？如果一位喇嘛，或是格西没有办法控制像是多杰雄登的“邪灵”，那也证明他们的实力并不怎么样吧？坐在大法座上进行复杂仪式的高僧们害怕多杰雄登，或是他们教导你要惧怕多杰雄登，告诉你多杰雄登是不好的，用多杰雄登来影响你，这就否定了他们的地位，修持，传承，控制邪灵的能力。如果你是真正的修行人，你不会惧怕灵体，鬼魂或邪灵，因为它们不会伤害到你，因为你已经皈依（三宝）了；如果你是一位真正的僧人或僧尼，你也不会遭受伤害，因为你有皈依戒，也有出家戒（的保护）。

如果你是一位密续修行者，喜金刚、密集金刚、大威德金刚、金刚瑜伽母、如意摩尼度母、度母、文殊菩萨，时轮金刚（法门的修行者），如果你是密续修行者，那么这些邪灵必然不能伤害你，因为你把自己观想成本尊的形态，你的环境即是你殊胜的坛城，你坛城中的门卫将替你排除干扰，于是你是不会受到伤害的。而且如果你的坛城中还有其他人，你可以把他们留在坛城中保护他们，生起有力的坛城力场来保护他们。

所以邪灵不可能对你造成伤害。如果你是一位高僧，你是某些格西或上师，然后你告诉人们“哦，多杰雄登会害你，要小心，甚至不要提起祂的名字”，你是在否定皈依戒，你是在否定密续修持的法力，你是在自相矛盾，你是在跟别人说你不具有控制邪灵的法力。提供一个简易的解决方法：进行一场大法会仪式，降伏多杰雄登，如果祂能被束缚，如果祂是邪灵，祂必定能被束缚，但是如果祂是一位菩萨，祂不可能会受到束缚。所以进行一场仪式，降伏多杰雄登，逼使祂发誓不再伤害任何人，然后大家从此之后不必再提起祂。故事就完结了，大家都可以省下很多力气。

第二点是，或者如果你没办法将祂降伏，那是因为你法力不足，我不知道。那么所有的喇嘛可以聚在一起，一同进行火供法会，毁灭多杰雄登的心识，让祂在三善趣投生，这就是火供法会的目的。如果所有的高僧们没办法做到这一点，然后一直说多杰雄登是邪恶的，多杰雄登会伤害你，那这说明了什么？这其中传达了什么样的讯息？将祂控制住，否则就是将祂放入火供中，停止谈起多杰雄登了。如果你没办法控制祂，或没办法用火供法会消除祂，那祂必然是文殊菩萨，因为佛菩萨不可能被束缚或消灭，因为佛陀没有遭受伤害的业力，所以祂是不会遭受伤害的。

为什么高僧们可以制服邪灵，做火供法会驱除恶能量，给你护轮王、护轮，给你庇佑、加持，保护你免于邪灵的干扰？事实上，普巴金刚、狮面空行母、马头明王、金刚手菩萨全都可以驱逐邪灵。所以如果情况真是如此，为什么我们不能摧毁多杰雄登的恶灵？难道你要告诉我观自在转世嘉瓦尊者不能做火供吗？他不能用捆缚仪式来约束多杰雄登，因为多杰雄登比他更强大吗？为什么我们常要把多杰雄登挂在嘴边？为什么我们在告示牌上写明：“如果你修持多杰雄登，你就不能进入这间餐馆，你不能进入这所医院，你不能进入这个公共礼堂，你不能进入这所寺院，你不能担任任何公职，你不能成为护士，你不能成为医生，你不能出席嘉瓦尊者的开示，但是犹太人、苏联人、撒旦信徒、巫师、巫毒师、自然界众生、自然界鬼魂等，每个人都可以出席嘉瓦尊者的开示。你知道不是所有的巫毒师……有一些巫毒师的确祭拜恶灵，但不是全部都会伤害他人，束缚他人。他们插小针，招来邪灵和伤害那个被插针的人，但是他们可以出席嘉瓦尊者的开示。他们实际上在祭拜真正的邪灵，也有一些人祭拜撒旦。我的意思是有些人相信撒旦是邪恶的。我不想卷入这场哲学辩论中，但是有些人的确祭拜撒旦。他们至今依然用动物的血来祭祀。他们可以出席嘉瓦尊者的开示。他们可以到那些医院和其他地方。

你们想一想，在这个地球上，我们拥有上千种文化，上千个种族，上千种类型的人，不同的宗教和分支，不同的信仰或无神论。我们有黑、白、黄皮肤的人，我们有矮的、黑的、男的、女的。我们有白的、高的，我们有褐色、蓝色、紫色，我们有黄皮肤的人。我们什么人都有。我们有印度教徒、佛教徒、犹太教徒、基督教徒、巫毒教徒。我们有修持巫术、邪术和祭拜撒旦的人。在地球上的这些人都可以出席嘉瓦尊者的讲座，唯独多杰雄登修持者不能，因为嘉瓦尊者的教诲里是这么说的：如果你修持多杰雄登，你是不被允许出席的，其他人都可以。

那种事如何发生？那又会制造什么？当你出席嘉瓦尊者的讲座时，在某一侧却有吐痰，出示不雅手势，拍打围裙的人。当西藏，妇女拍打她们的围裙时，就表示她们在诅咒你。西藏妇女用拍打围裙来诅咒人。西藏妇女婚后穿围裙，未婚的西藏女生则不穿围裙。所以如果她们身穿围裙，按照西藏的传统，就表示她们已经结婚。这些西藏男女出席嘉瓦尊者在世界各地的开示，然后你也会看到这些女人对着僧人、格西、上师、人们，以及任何修持多杰雄登的人拍打身上的围裙。你知道她们在做什么，她们拍打的时候，就是在诅咒你，希望你厄运临头。这是西藏女人诅咒人，给你送上伤害的一种特别方式。所以，嘉瓦尊者在礼堂里，外面是这些拍打围裙的西藏妇女，嘉瓦尊者却在里面教授宽容、慈悲、大爱，念诵唵嘛呢叭咪吽，不要伤害众生……但她们却在外面那么做。

任何国家或社区、城市，甚至是家庭的长辈，不管母亲，还是父亲是家庭的支柱，这些家庭、社区、住宅区、国家、县市、联合国的代表，必须发言、行动、演讲，而且发起制造和平、和谐、宽容的行动，而不是制造分隔、偏见、成见和厌恶。有些人可能会说：“没有人要我们讲这些话，流亡藏人代表没有讲那些话。”但是他们不吭声，就是在纵容这种事。没有什么比看着某个人做坏事，而我们不吭声来得更严重。你不能在一旁说：“我没有做，是他们这么做。”如果你允许那些事发生，其实比那些人去做来得更严重，因为你允许他们那样做。所以某个人坐在一旁，讨论着要杀害你的母亲，殴打你姐妹，你却说我没做，就让他们去做吧！

你不是应该保护他们的吗？所以任何领袖，家庭里母亲和父亲的任务，就是确保兄弟姐妹和小孩不发生争执。这是一个市长对城市的责任，一个州长对州的责任，一个总统对国家的责任，一个国王对王国的责任，一个皇后对其领域的责任，一个联合国秘书长对联合国的责任。这些领袖，无论大或小，都要制造和谐、宽容、和平和谅解，而且如果有任何争执，一定要千方百计避免它延续下去；此外，还要发讯息给对方，另一个组织，分歧的另一方邀请他们前来找寻解决方法，找寻一个和平的方式。

我本人想要一个解决这个争议的方案。我不要空谈多杰雄登是好，是坏，因为有堆积如山的证据说他是好的，也有些人提供证据说他是坏的。我不要谈谁比较低劣，谁比较优越，因为这些根本就不存在。我要谈怎样让黑和白，褐和黄和红，全都和平共处在我们的世界里，快乐、宽容地共处。

我不要谈哪个宗教比较优越，哪个宗教比较好，哪个是错的，哪个是对的，哪个是好的，哪个是坏的，哪个会把你们带到地狱，哪个会带你们上天堂。我不要谈宗教的那些内容，因为那会没完没了。它不会有尽头。我们打从几千年前，自从有了宗教就开始谈论那些了。人们一直用宗教的名义来互相残杀，那是必须停止的。宗教不会伤害人，带来伤害的是人们（对宗教）的错误解读。所以我不要谈哪个宗教是好和坏，哪个是优越的。那都是错的。

所有宗教都是好的。我不要谈，不想听，也没兴趣听哪个种族比较优越，哪个文化是最好的，哪个国家是最好的，我没有兴趣。如果你出生在马来西亚，如果你生于新加坡，如果你在美国出生，那对你来说就是最好的国家，你要好好利用它，就那么简单。我们不需要谈谁比较好或差，因为那是很主观的。所以让我们来谈谈每一人都需要什么。我们需要和平；我们务必停止伤害我们的环境；我们必须停止温室效应；我们需要保存和挽救我们的臭氧层；我们必须确保我们的孩子在一个充满道德、善意和慈悲的社会里成长；我们必须消除种族歧视；我们必须消除性别歧视；我们务必消除对性倾向持有的偏见；我们必须消除那些利用宗教、文化或种族之名来伤害他人的人。我们需要停止这一切。

关于多杰雄登的问题，有一方说他是好的，有一方说他是坏的；在美好的伊斯兰教里，有人说它是好的，有人说它是坏的。在美丽的基督信仰里，有人说基督信仰是好的，有人说那是坏的。同样的事情也出现在印度教、犹太教，这种事情不断重复，它不会就此结束。我们没有必要因为宗教、种族、文化、差异而浪费时间互相嗔恨。我们没有必要再浪费任何时间在这些事情上。我们需要利用我们简短人生所剩余的时间在爱、宽容、接受与和睦共处上。无论我修持多杰雄登与否，我就在这里。无论你修持多杰雄登与否，你也在这里。问题的答案并不是要指控你或我是坏的，或者是消除你或我，答案是我们要如何和睦共处，相互合作和体谅。那才是关键。

无论有没有禁令……让我们不要再玩文字游戏了。实际上就是有禁令，不用多说！我在印度亲眼看到，我在寺院里、藏人社区内亲眼看到，我在我的朋友群中亲眼看到，我有数百位朋友居住在藏人社区，禁令是实际存在的。为什么说有禁令？因为如果你修持多杰雄登，你就不能去医院，你不允许去，因为那里有告示牌禁止你去。你不允许参加嘉瓦尊者的开示。慈悲的佛说你不能出席他的开示，因为你修持多杰雄登。慈悲的佛这么说。那中间有些矛盾。观世音菩萨在这个地球上转世的是嘉瓦尊者，而嘉瓦尊者却害怕多杰雄登修持者出席他的开示，将会对他造成伤害？那是不可能的！嘉瓦尊者不可能被伤害。

多杰雄登修持者不能跟他的弟子混在一起？为什么不能？佛陀的弟子本应帮助每一个人，甚至是幽灵和邪灵。就算在佛教的仪式里，当我们做供养的时候……在灌顶之前，我们供养回遮朵玛（Gegtor），我们念一遍OMSUMBANEY SUMBA HUM GIHANA GIHANA HUM GIHANA PAYA GIHANA PAYA HUMANAYA HO BAGAWANA BIHARAZA HUM PHET。有这么一项仪式。而Gegtor，Geg是障碍制造者，而‘Tor’则是朵玛。在灌顶之前，你甚至会向障碍制造者供养朵玛，所以我们有地主，我们还有地主仪式，向地主做供养，不伤害他们，不损害他们。在佛教的仪式里，你不伤害幽灵和邪魔，以及一切具伤害性的众生。你透过给他们供养一些食物，跟他们好好谈，要他们不去害人。所以说，每一个人都可以出席嘉瓦尊者的开示。

我不是说所有人都想要出席嘉瓦尊者的开示，我是说当你展示这样的告示牌，说明除了多杰雄登修持者外，每个人都可以出席……这不会让嘉瓦尊者有面子，因为如果他是一位佛陀，他不可能被伤害。那也不会让他倡导的宽容、大爱和慈悲的说法具有说服力，因为那种做法并没有显示慈悲和宽容。

解决问题？我再次说明：我没有预设或胆敢请求嘉瓦尊者去做这一些。我不敢这么预设。我对嘉瓦尊者的信心从未动摇过。我在蒙古和西藏文化里成长，从小就尊敬嘉瓦尊者，这不可能就这样从我的心中抹杀。嘉瓦尊者说的某些话会让我想知道究竟发生了什么事，但我对嘉瓦尊者所说的许多话都很认同。当然我也没有必要认同他所说每一件事。我不希望嘉瓦尊者受到伤害，但我不也希望激怒中国政府。

为什么？以种族歧视言语侮辱中国人，说他们是坏的、邪恶的、可憎的，那是错误的做法。我肯定有些中国人不好，但是我不认为我们可以单凭几个人就对整个种族下判断，而且我认为中国政府有他们该如何统治自己的国家的政策。我才疏学浅，对评论那么庞大的课题也不在行。我不参与政治。然而，我谦逊和单纯的看法是：我认为流亡藏人代表应该开始跟中国政府建立友好关系，那样他们才可以携手保存西藏丰富的遗产、语言、文化和宗教。无论什么，不管我们喜不喜欢，这就是事实。西藏位于中国，西藏现在是中国的一部分。世界上每个民主的政府都认同这种说法。我并没说自己支持或反对。世界上每个民主的政府都承认西藏是中国不可分割的一部分。我重复，不可分割。那是事实。事实是西藏是中国不可分割的一部分。

我对这些事并没有政治看法，但我会告诉你事实。我只会当几年的西藏或蒙古人，然后我就会死去，而我的下一世将会变成其他的种族，所以我对任何类型的民族主义都不执着。我对本身的修行比较有兴趣。我拥有什么身体，我在前世有过什么身体，我曾在每个国家生活过，我也像每个人一样曾投生在每个国家。我曾是外星人，我曾是动物，我曾是幽灵，我曾是鬼魂，我曾是天神，我曾是这些，一次又一次，而且我会不断地转世，直到成佛为止。所以不管来世我会成为什么国籍并不重要，只要我可以继续亲近具格上师、修行佛法，训练我的心识，继续修行的路直到像释迦牟尼佛那样成佛为止，那才是我关心的。

多杰雄登问题同样需要透过对话来解决。对话是最重要的，因为透过对话、互相尊敬、善语、良善的动机，我们可以解决问题，任何问题，包括多杰雄登的问题。这不是我们要的吗？难道那不是我们要做的：解决问题？我要的就是解决问题，我每天都祈求多杰雄登问题可以解决，而且让双方都高兴，正方和反方都一样，我每一天都这么祈求。我的一生当中，从来不曾祈求多杰雄登去伤害任何人，以多杰雄登的名义去伤害他人或要多杰雄登伤害他们。即便我要多杰雄登去伤害他们，我也不认为多杰雄登会听我的。因为逻辑很简单，嘉瓦尊者的根本上师不会祭拜恶魔或鬼魅。他们都是修行境界极高的人。

我想说的也仅是这些。我还有很多话要说，但是我觉得够了。总括而言，我今天所说的，百分之百是出于想和解的态度。和解些什么？和解一切在多杰雄登与反多杰雄登人之间的负面言语，这一切必须告一段落。这样的事情正危害佛教。修持多杰雄登法门并不会危害佛教，因为400年以来我们一直都在修这个法门，这个法门未曾危害佛教，佛法未灭，格鲁派未灭，没有人因此死去。只有从1996年至今，修持多杰雄登法门才突然成了一件危害佛教的事。修持多杰雄登法门并没有危害佛教。赤江仁波切不曾危害佛教。宋仁波切不曾危害佛教。耶喜喇嘛直到他圆寂为止都修多杰雄登，他也不曾危害佛教。没有人在危害佛教。唯有人们自称是佛教徒，却不控制自己的身语意，这样才是真正危害佛教的行为。第一，这是我所说的和解的精神。

第二，我所表达的这一切并没有要对至尊嘉瓦尊者有任何不敬的意思。.尊者也是我其中一位上师。我尊重他。我希望他会同意和允许我，让我有幸能出席他的开示。同时我并没有假定，或指示，或是坚持尊者一定要亲自做些什么。我不希望反多杰雄登的人们遭受任何伤害。对于所有你发给我的具伤害性、负面、粗俗、丑陋及威胁的言语，我很抱歉，因为我的修行给你这么多的伤害，然而，这本来就没有这样的意思。我为你的感觉受伤道歉，而不是为我的修行而道歉。

同时，世界各地所有多杰雄登的修持者，我们要保持和平的态度，我们要慈悲，我们要正确地代表嘉杰赤江仁波切、嘉杰宋仁波切、嘉杰帕绷喀仁波切及多杰雄登，展现宽容和仁慈，并且发言、解说和教育人们（关于我们的修持），勇敢地继续修持。.

我们没有做任何错事。我祈愿至尊帕绷喀金刚持长寿，这一世的帕绷喀仁波切。我祈愿这一世的嘉杰赤江仁波切，嘉杰（赤江）卓图仁波切长寿。我祈愿至尊宋仁波切的增长和长寿。我祈愿至尊嘉瓦尊者长寿千岁。我祈愿所有的传承法座持有人，所有传承的传承上师们长寿、安乐，我将功德回向于此。最后，如果我过去几个小时的言论中有任何地方冒犯到你，伤害到你，我真诚地致上歉意。我并没有要伤害任何人的意思。

我必须继续我的多杰雄登修持，因为我已经答应我的上师我会这么做。如果我的上师还未圆寂，那么我就可以请示他：“我是否应该继续？”唯有我的上师能让我放弃或继续我的修持，在他的允许下。即使是我上师的转世也不能这么做，唯有我的上师。嘉瓦尊者温和地劝告我们不要修（多杰雄登法门），但是宋仁波切指示我修。宋仁波切已经圆寂了，于是我不能请示他“我是否能停止修持？”我不会担心多杰雄登会伤害我，因为祂不会这么做，我担心的是我违背对宋仁波切的承诺。既然宋仁波切已经圆寂了，而我也不可能请示他我是否可以停止修持，而尊者仍然在世，我可以请求他“不要叫我放弃修持”，因为我会违背我对宋仁波切的承诺。我进退两难，请体谅。

我修持多杰雄登修持是我个人的事情，那是我的自由选择，请你不要禁止我进入餐厅、医院、公用礼堂及嘉瓦尊者的开示。请不要禁止我，还挂上告示牌，说我是污秽的，人人应该远离我，说我崇拜邪灵等等。请不要因为我修多杰雄登法门而这么说，因为当你这么说，你也是在针对400年来所有修持多杰雄登法门的我的传承上师们，以及所有格鲁派上师及大师们做相同的指控。这不是事实。

谢谢你的聆听。如果我说了什么让你不高兴，请原谅我，我的本意不是如此。我为尊者致上最深的敬意。我祈愿西藏和平、安乐及增长。我祈愿中国政府和中国享有和平、发展及安乐。我希望所有反对多杰雄登的人们，请你们宽心接受选择的自由，不要说出任何一句排挤任何人的话，或是针对多杰雄登修持者做出不公的评语。我请求多杰雄登修持者理解，有些人跟多杰雄登护法无缘，他们会有邪见，他们会说出那样的话语，我请你们原谅他们，要宽容，但是要无有畏惧地继续你的修持，发言并且分享。

我会分享多杰雄登的修持，因为这是宋仁波切赐予我的修持，宋仁波切所赐给我的一切不会有错。我遇见需要帮忙的人们。要无有畏惧地修行，并且继续你的修持。同时，我祈愿每个人能了悟空性，并且证得圆满菩提心。祈愿你和我，祈愿所有人都能像释迦牟尼佛于2500年前在菩提迦耶所做的那样，获得圆满证悟。

祈愿所有的佛教徒都享有宁静。祈愿我们能和谐、融洽，互相尊重，实修佛法以达致佛陀的成就。祈愿佛教徒能在这个地球上，为世界和平尽一分力。希望我们能制造更多跨宗教的对话及和谐，希望当事情不如意时，我们能马上进行对话，把事情处理好，进行沟通，排除问题。希望没有人会保持愤怒或不愉快或生气。对话是关键。非常感恩。

我会向尊者供养一条纯白色的哈达，象征我纯净的发心及最深的敬意。我会给透过宋仁波切给予我佛法教诲、透过赤江仁波切编撰和评述的文字给予我教诲的传承上师们做哈达供养。我会给我的至尊根本上师、我的上师、我的大师、我的皈依，至尊嘉杰宋金刚持做供养。我会给世界和平护法多杰雄登做供养，祈愿我能给众人带来无量的利益，祈愿我能实修大悲心和宽容，以便看到娑婆的实相，然后培养无比的出离心、菩提心，以及空性正见。谢谢。

（完）

视频文字本上半部：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d7edf5f0102vw3m.html

视频文字本中半部：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d7edf5f0102vw8v.html

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看点：遇见首个上师——堪殊洛桑塔庆http://www.tudou.com/programs/view/5Fd3dRo35Tw/

完整视频（一）： http://bit.ly/1GQOxVD

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看点：宋仁波切毕生都修多杰雄登http://www.tudou.com/programs/view/VUyZm7N7Pzw/

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看点：为何詹杜固活佛要谈论多杰雄登护法一事？http://www.tudou.com/programs/view/1QPHpt4rCis

看点：詹杜固活佛的一生为佛法而存在http://www.tudou.com/programs/view/yTEVZo4W3p8

完整视频（三）：http://bit.ly/1KyQida

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看点：何不直接“降伏”多杰雄登？http://www.tudou.com/programs/view/X4ch4f-axvA/

看点：多杰雄登是文殊菩萨http://www.tudou.com/programs/view/WnAOJbNVdC4/

看点：高僧无法降伏邪灵？不可能！http://www.tudou.com/programs/view/nMTVT0GVs_k/

看点：给世界其他多杰雄登修持者的话http://www.tudou.com/programs/view/DrCTnAN8cJk/

完整视频（四）：http://bit.ly/1E0ZIJw

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