安史之乱杨贵妃被迫自缢的替罪羊图 糯康是不是替罪羊

安史之乱杨贵妃被迫自缢的替罪羊

文/梦光情雨

男人通过征服世界来征服女人。李隆基在当了皇帝统摄天下后，挖空心思地把儿媳杨玉环挖到了身边——成为“三千宠爱在一身”的贵妃。

女人通过征服男人来征服世界。杨贵妃以“回眸一笑百媚生”“征服”了唐玄宗李隆基，从而使杨氏家族鸡犬升天，参与朝政。

　　然而在皇权的辉煌里，在声色绮丽之彩雾中“霓裳羽衣”的弱女子，最终还是像玲珑的花瓶一样在风凄雨惨时被摔碎了。

　　把杨贵妃看成是断送江山、毁纲乱纪的妖孽祸水，是极不公平的。

天宝14年（公元755年），边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”爆发。消息传来，唐玄宗李隆基惊恐万分，遂与杨国忠带着杨贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡（今四川）而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了民愤极大的杨国忠，又团团围住唐玄宗李隆基所在的驿舍，要唐玄宗李隆基杀死杨贵妃。此时，六神无主的唐玄宗李隆基，想起了他与杨贵妃之间十几年的恩爱，又立过生死不离的山誓海盟，哪里舍得处死和自己朝夕相处的杨贵妃呢！然而，这帮刀枪出鞘的士兵认为杨贵妃是红颜祸水，乱国的根源，不杀她不足以平军心，唐玄宗李隆基深知大势已去，已救不了自己的爱妃。

安史之乱中唐玄宗不能保护他所爱的女人，又不能以情相殉，为了保住自身，在马嵬坡被迫赐死杨贵妃，抛出替罪羊，这就是皇帝之“爱情”的实质。

杨贵妃缢死于佛堂前之梨树下，以锦被覆体，草草葬于马嵬坡，时年38岁。

　　有一天旅店的老妇在梨树下拾得锦袜一只，说是杨贵妃的，故来往旅客传阅把玩，每次收百文钱，由此致富。唐玄宗李隆基有《罗袜铭》咏道：

　　罗袜罗袜，香尘生不绝。细细圆圆，地下得琼钩；窄窄弓弓，手中弄初月。犹如脱履弄纤圆，恰似同衾见时节。方知清梦事非虚，暗引相思几时歇！

　　唐玄宗李降基退隐为太上皇，安史之乱平定后，从成都返京，经常凝视杨贵妃的画像感慨欷歔。曾于梦中重温往事，作诗焚之，以寄情于幽冥之灵：

　　风急云惊雨不成，

觉来仙梦甚分明。

当时苦恨银屏影，

遮断仙姬祗听声。

　　一日，唐玄宗李隆基于幕色中登楼远眺，见杨柳凄迷，烟月朦胧，因歌之曰：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”

　　此后，唐玄宗李隆重游华清宫，时已老态龙钟，步履蹒跚。所见宫嫔御者，多非旧人。命人奏《雨霖铃》曲，此曲系唐玄宗李隆基往剑门徒中，感伤于鸟啼花落，淫雨淋漓，为悼杨贵妃所作，声悲韵威，闻之涕零。

　　唐玄宗李隆基于华清宫见一旧时舞女阿蛮，其所戴臂环系当年贵妃所赐，唐玄宗李隆基睹物思人，四顾凄茫，慨然长吟：

　　刻木牵丝作老翁，

鸡皮鹤发与真同。

须叟舞罢寂无事，

还似人生一梦中。

　　抛开皇帝的虚伪之后，还原个正常的人，他还真是个一般化的诗人呢，诗中倒有那么几分人情味儿。

　　笔者扔出续貂之狗尾：

　　情人含泪泪含情，

　　亦梦亦幻亦太真。

　　恍兮惚兮总依稀，

半是杨柳半是云。

——见稿于《中国作家》