爱华网手写体白文《学庸论语》是仿照《四库荟要》的排版方式，采用《四库荟要》的字体。所谓“白文”就是没有注音，没有标点，没有句读。（古书没有标点，所以在句子中断的地方画个小圈，叫做句读）
《白文十三经》在古代是一种非常必要的工具书，没有标点，没有句读。所以在读经的过程中采用这样的白文版本，可以直接适应古书，建立阅读古书的能力。
也因为没有标点和句读，所有每个句子在哪里断句，都有相当的说法。那么阅读《白文十三经》的时候，一边读一边做句读（画圈），这就相当于把经文重新理解一遍。既可以加深对经文的理解，也可以训练阅读无句读、无标点的书籍的能力。
现在有出版《黄侃手批白文十三经》，大家可以参考。民国大学者黄侃先生读这种白文十三经的时候，边读边做句读的书。
成年人能直接读这种版本吗？不能！
成年人需要配合注音版《学庸论语》来读，比如：绍南文化或者北京读经教育推广中心出版的《学庸论语》。
因为我们的手写体白文《学庸论语》与这两个版本几乎毫无差别。所以成年人先把《学庸论语》读熟，字音校准，至少读个三十遍以上再读这个版本。不过致力于传统文化学习的成年人，一定要读这样的书。
孩子们能直接读这个版本吗？能！
第一，对于不认识拼音的孩子，注音版基本对孩子没有太大意义。第二，孩子是跟读，所以大人拿着简体注音版的书，让孩子拿这个就可以。第三，孩子读这个版本的书，可以直接领略书法的美。这也是这种教材的重要目的之一。第四，对于认识拼音的孩子，往往孩子只看拼音，不看汉字。所以读这种无拼音的读本强迫孩子看汉字，提升认字速度。第五，对于读经学堂的孩子，更适合读这个版本的书。
清朝乾隆皇帝花重金让纪晓岚组织编修《四库全书》。集结了2000多位才子，选用最好的抄写员。但由于《四库全书》的内容过多，乾隆看不完，就让纪晓岚组织把其中精华的书籍再挑选出来，编成《四库荟要》。书中的汉字全部都是最好的书家手写的。所以《四库荟要》的文字抄写更严谨，更美观。
本书则采用《四库荟要》中的文字，经过图像摘录排版处理，以原大小的风貌展现出来。基本保持书法原貌。是标准的馆阁体小楷。可以直接用来当做临习字帖，学习硬笔软笔书法。是一本不错的书法教材。
本书采用80克进口仿古纸，16开本，按照高档书标准制作。
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