爱华网唱着，舞蹈着。正如古籍《诗·大序》上所说的：“诗者，志之所之
也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹
之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之
也。”
这种兴奋症并不是个别人的兴奋，而是一种群体性的兴奋。据网上调
查，输入热烈庆祝日本地震，得到456,000个结果，而“庆祝日本海
啸”，则出现约 1,700,000个结果。可见，对于日本的地震和海啸，
感到难以言说的兴奋的、躁狂的人数，不下数百万。
这种兴奋，也不光是大陆青年的兴奋。最近，听一个台湾白发苍苍的
学者在会上发言，居然也兴高采烈地说起日本遭到了“天谴”。还有
个似乎有学问的人在网上发文说，日本“逆天行事，天必诛之。”好
家伙，世界上恐怕难得有像我们这个民族中的广大民众对于别国的大
灾难表现得如此兴奋，如此激情。
是什么原因使这些中国人言之、诗之、歌之、舞之、蹈之呢？是什么
让他们兴奋不已呢？
是不是因为中国进入太平盛世了，才让这些中国人如此兴高采烈？不
是。虽然中国已经成为世界第二强国，不过，连食品、药品的安全问
题还没有解决，更不要说有几千万人吃饭还有问题，离太平还有几分
距离，离盛世的距离更加遥远。现在庆祝似乎还太早。
是不是开始进行政治改革了，才让这些年轻人兴奋不已？不是，温总
理政治改革的誓言虽然声震寰宇，响彻云霄，但它仍然只是语言的表
达，仍然是一种墙上的图画。我们还是决定“绝不搞那一套”。
是不是今年国家的低保水平提高了几十元钱，才让他们夜不能寐？似
乎也不是。虽然加那么一点钱也是阳光的关怀，但它毕竟够不上物价
的猛涨。发展虽然是硬道理，但是物价的发展仍然让人们内心不安。
这也不是，那也不是，那又是什么原因让这些中国人如此兴奋不已
呢？他们究竟遇到了什么大喜事了呢？
说来也许让你不信。是因为最近我们一衣带水的邻国日本发生了强烈
地震。地震引起了海啸、引起了核电站泄漏。想不到，地震比摇头
丸、海洛英的兴奋功能更大，引起这么多中国人一个个满面潮红，禁
不住言之歌之舞之蹈之了。只听见有的说，“要炸沉日本列岛”，有
的说，“这下报应来了，（日本人）不得好死。”有的说，“震死他
妈的小日本。”还有的说，“我希望下一个就是韩国。”更有的恶狠
狠地咀咒说：“希望日本炸光，死绝，炸沉。”其兴奋雀跃之情，幸
灾乐祸之心，跃然纸上。世界上没有一个国家的民众对于别人家的不
幸抱着如此兴奋和幸福的感情。就这些中国人的心态而言，日本的这
次地震，是他们这一辈子中间难得而难忘的幸福时光。当他们晚年回
首往事的时候，他们也许会带着丝丝的甜味回忆说，当日本发生9级
强烈地震的时候，他感受到了一生中最幸福的体验。
这一类中国人在历史上曾经经历过许多次类似的幸福，表现出许多次
类似的兴奋。最近的那次大兴奋、大幸福是在2001年美国发生恐怖
主义大爆炸。那一晚，一些中国人的幸福指数骤然升高，他们高声谈
论，眉飞色舞，真可以说是兴高采烈，激动万分。有的人大声高叫，
为什么他妈的炸的是双星大楼，不炸向白宫？有的人甚至饮起了酒，
开起了宴会，把别人的倒霉当成了自己的节日。有的高级的代表团正
在访问美国，也情不自禁地欢呼雀跃，饮酒高歌。如果此时进行大脑
生化物质测试，他们的脑啡肽恩多啡因肯定居高不下，他们的脑电波
肯定振幅极大。正当别人不幸的时候，他们感受到了快乐。可惜，当
他们欢呼别人的灾难的时候，却正展示着自己的丑陋。
外国人的不幸，使有些中国人兴奋。自己同胞的不幸，也同样使他们
兴奋。中国人仿佛是个容易躁狂的民族。我们每过一段时间，在什么
事件的激发下，或者在什么部门的启发下，会经常性地突发这种躁狂
症。这样一种兴奋劲儿，历史上曾经多次发生过。慈禧太后号召义和
团拳民保清灭洋的年代发生过。那时节，一队队拳民赤露着身体，挺
突着肚子，一个个忙着喝符水，建神坛，兴奋得什么似的。
反右运动运动时，当一个个右派分子墜入地狱的时候，大批的中国人
也曾经十分兴奋过。那时，人人义愤填膺，个个振臂高呼，每个人都
成了批判家，演说家。一篇篇批判右派分子的文章像一把把利剑和投
枪掷向被打成反党反社会主义的右派分子，一个个批判会掀起唾沫的
海洋。人们一个个好像成了战场上的胜利者，打倒了一个右派，兴奋
得就像景阳岗上打死了老虎的武松。
文化革命时期，中国人更像遇到了盛大的节日一样兴奋。文革初期，
在刘邓领导下号召横扫一切牛鬼蛇神时，人们兴奋地斗教授，抄家，
打人，杀人，挖祖坟（大禹的庙，孔家的坟，包公的庙，岳飞的像，
辛亥革命著名领袖黄兴的墓，等等，都被中华民族的这些后世子孙们
刨了个痛快)，这些人兴奋得几乎不睡觉，日夜战争在阶级斗争的第
一线。
1979年，当小平同志号召要“教训教训”曾经是“同志加兄弟”的
越南邻邦的时候，中国人也着实兴奋了一阵子。中国人也进入了全面
激情荡漾的状态。拍电影的忙着拍电影，唱歌的忙着唱歌，打仗的忙
着打仗。到处是激情的呼声，到处是兴奋地涨红着的脸。谁也没有静
下心来想一下，究竟是什么理由要打到人家家里去，究竟有什么必要
发起这样一场战争，死伤十几万青年的战争究竟有什么理由值得如何
兴奋？
这种病态，似乎是一种中国国民性的一种顽症。它虽然没有周期性，
但有点儿间歇性。就如荣国府里的宝二爷时不时地会爆发癔症一样。
赵姨娘做了几个小纸人，扎了几根针，宝二爷就发过一阵；紫娟姑娘
骗他林姑娘要回到苏州时，他也发过，连看见一只船的模型也大嚷要
赶出去；听说林妹妹有了婆家了，他更是大发了一段时间，直到林妹
妹因他而死，他还在发着病。当然，他患的是间隙性癔病。也许，我
们有些国民，患的是一种间隙性中度躁狂症。每过三年五载，就要爆
发一次。这种病的暴发，需要别人的灾难和不幸的激发。别人的灾难
越大，不幸越多，他们的兴奋度越高。看来，这种病病得可不轻呢。
虽然不能说是病入膏肓，至少也是风邪入骨了。
这种病不仅不轻，而且源远流长，病程悠久。也许是因为它历史悠
久，已经深入骨髓。中国人的国民性的深层结构中，似乎有一种劣根
性。中国喜欢看别人的不幸，那几乎是一种平常的世态。远的不说，
四百年前抗拒清兵保卫北京的袁崇焕被一刀一刀剐刑的时候，周围站
满了看热闹的北京市民，许多人还用钱买他的肉吃，敲他的骨头吃里
面的骨髓，一个个吃得有滋有味，扎扎有声；一百多年前，谭嗣同等
六君子被绑着押送菜市口的时候（当年菜市口没有如今天改革开放后
的繁华，那时是一个处决罪犯的地方）大群的中华子民跟着、围着、
看着、笑着，准备看那寒光一闪、头颅落地、热血喷涌的动人景象。
大半个世纪前，鲁迅先生在日本仙台读书时，看到过中国人为俄国人
做间谍被日本人抓住杀头，大群的中国人看着日本人杀间谍同胞的头
的电影景头。这热闹的场面被拍成电影后，中国的留学生也兴致勃勃
地观看着电影中杀头的景象，甚至还高呼起来。现实场景的中国人为
同胞的被杀欢呼着，看电影的中国留学生为同胞的被杀的电影景头也
欢呼着。目睹此情此景，鲁迅先生决定弃医从文。在举世无双的文化
大革命高潮的1967年，湖南道县等地基干民兵、贫下中农成批成批
地屠杀四类分子及其子女时，革命群众们早早地拿了凳子去刑场等着
观看杀人场面，生怕迟到了坐在后面看不真切。看到杀自己的同胞尚
且如此兴奋，看到别国的人民遇难，兴奋异常，自然一点也不奇怪
了。自从鲁迅先生弃医从文到现在，将近过去了一百年。但是，中国
人对于别人灾难所感受到的兴奋劲儿，似乎并没有太大的变化。
有的人也许会说，日本人侵略过我们，屠杀过我们。他们今天的地震
自然让我们兴奋。他们认为，因日本人遇到地震而兴奋是爱国主义的
表现。是的，日本人是侵略过我们。侵略是不对的。但是，地震的受
难者并没有侵略过我们。他们没有必要承担历史的责任。而且，美国
人没有与中国过不去，中国人抗战，美国人支援了大批武器，派来了
飞虎队支持中国抗战。它不仅支持国民党抗日，也支持共产党抗日。
国共有摩擦，他们还吃着自家的饭，来做调停。美国的飞行员，冒着
危险，将美国支援的战争物资，源源不断地运到中国。美国儿女还与
中国远征军一起，参加在缅甸的抗日战争，许多美国人牺牲在喜马拉
雅山下。但是，这么个帮助过我们的国家，遭了恐怖主义的难，相当
多的中国人，无论是领导还是老百姓的庆祝和欢呼，难道还少么？
别人陷入灾难时，一些中国人欢呼，那么，中国遇到灾难时，他们也
欢呼么？
中国跟印度打过仗。中国发生汶川地震后，印度人一点也没有中国人
的兴奋劲儿。印度为中国拨出500万美元用于消除地震后果。印度为
中国地震灾区拨出的款项将用于为成千上万失去家园的人购买药品、
被子、围巾和睡袋。印度总统普拉蒂巴·帕蒂尔、副总统穆罕默德·安
萨里、总理曼莫汉·辛格、外长普拉纳布·幕克吉纷纷发电慰问。
一个被毛泽东称为钢铁公司总经理的人下令攻打过越南。并且，几十
万军队在越南时的表现，并不如三大纪律八项注意规定的那么崇高。
但是，中国发生大地震，越南人民并没有因此而兴高采烈，并没有人
说，“炸沉中国。”他们这么个贫穷而弱小的国家，还支持中国灾区
20万美元，帮助灾区重建家园。
中国人对苏联先是爱得欲仙欲死。后来则是恨得咬牙切齿。特别是对
于赫鲁晓夫。中国因政治原因造成大饥荒时，赫鲁晓夫不仅没有逼
债，还主动表示我们可以缓还，并且将所有的债务减少了75%。这
还不算，还主动借给我们22万顿粮食，使东北人民极大地减少了饿
死的人数。后来，中国与苏联在珍宝岛打过恶仗。但是，中国汶川地
震后，没有一个俄国人表现得兴高彩烈，没有俄国人诅咒中国炸沉。
倒是发了《中国，挺住》的文章，文章说，中国与希望同在。还说，
“在这个生死交织、人神共泣的时刻，我们愿共同分担这份痛楚，愿
共同祈祷生命的希望。”与这种博大的人文心态相比，我们的那些个
同胞，是多么地丑陋与狭隘啊。可惜，他们却自以为是爱国，是美
丽。这种心理，很像湖南道县的基干民兵的贫下中农积极分子恶狠狠
地屠杀四类分子及其子女时，还自以为在紧跟伟大领袖干革命。多么
可怜的国民，多么可悲的国民性啊。
日本大震中不少中国人的幸灾乐祸表明，中国人的普世价值非常贫
乏，这也许是有些领导拒绝普世价值的缘故。当然还有很悠久的信息
封闭、掩盖、伪造等原因。其原因需要专题的说明，这里不说。中国
人对日本灾难的幸灾乐祸也表明，中国需要进行一次国民精神和文化
积习的反思和清理。我们需要用人类文明的思想成果来改造自己，要
用普世价值观来充实自己。再也不要把那些精神的海洛英当作伟大正
确的强身健体的万能良药了。那些一听日本人大地震就兴奋万分的人
们，不要自以为是在爱国了。中国现在是个世界大国了，要有大国国
民的理性和大度的心态。我们再也不能死死地守着那种谁曾经跟我过
不去，我要一辈着记着仇的狭隘心态。我们要培养一种现代大国国民
素养。现代国民是需要培养的，现代的公仆是需要培养的，现代领袖
也同样需要培养的。并不是钱多了，就成了现代公民了；并不是头颈
上挂个金项链，就成了一个有教养的绅士了。也并不是被指定当干部
了，被指定当领袖了，就自然而然地具有了干部和领袖的气质了。公
民是学习而成的，干部是学习而成的，领袖也是学习而成的。
我是一个经常犯思想自由化和写作自由化错误的人。我多次受到苦口
婆心的教育。在不断的教育下，我似乎也有了些提高，下定决心“敏
感的事不说或少说，敏感的话不写或少写”。只是人总究是人，自来
水管里流出的都是水，血管里流出的都是血，我对许多中国网民在日
本地震时发出的狂笑和疯狂劲感到不舒服，禁不住想流一点水出来，
于是又拿起笔来。这就如一个不准踢足球的运动员，看见一个草团，
脚也会发痒一样。但愿我说的这些话题，不是敏感的东西，我没有触
犯敏感性原则。如果又一次触犯了，也原谅我不是有意犯之，不是故
意违抗，实在是情动于衷，不说不快。如有过头，敬请原谅。
如果我的文章，激怒了那些自以为充满爱国激情的青年，也恳请你们
的谅解。爱国当然是好的，。不过，欢呼别人的灾难、诅咒别人的毁
灭，似乎与爱国并无联系。自以为爱国并不一定真正爱国。在这样一
种情况下，我认为显示一种人文情怀，表达对遭难邻居的同情、安
慰，显示中国国民的良好素养，塑造祖国良好的形象，才有益于国
家，才是真正的爱国。仇恨和诅咒并不一定是爱国。
许多中国人的这种幸灾乐祸的“爱国主义”激情告诉我们，一个个
体，只有强健的身体是不够的，还要有健康的灵魂；一个国家，只有
GDP是不够的，还要有人文精神、普世价值。只有这样的国家和这
样的国民，才会受到世界的尊敬。
