爱华网康生的书法 组图 康生书法
康生其人，用黄永玉的话说，“还是有点品位的”。才子田家英目下无尘，独独对康生青眼有加。三联2002版的《田家英与小莽苍苍斋》里面，就收有康生的字迹。那还是文革前，康生正在养病期间，他送田家英一套明代天启年版的《醒世恒言》。据说这种明版《醒世恒言》只有四套传世，康生得到的这套失落了两页，他就自己动手裁纸画格，用小楷补齐，还特意为补页作了个説明：“此卷缺二页，故按世界文库本补之，初次仿写宋体木刻字，不成样子，为补书只得如此。康生”。
康生补的两页如下：
原书页：
康生关于补页的说明：
这两页小楷写得一丝不苟，颇具功力，想是花了不少时间。为此田家英回送他一幅金农的书法。
就能看到的康生墨迹来说，我最欣赏的是60年代荣宝斋出版的《宝晋斋法帖》封面上的题签：
这几个字写得极有意趣。
1965上海美术出版社出版的《曹娥碑墨迹》也是康生题签的：
他的手札也非常好：
六十年代的兰亭论辩一直让我很感兴趣，有时想想，其中还是很可以有点说道的。http://www.ccthere.com/article/1419768
看一幅行草诗札：
看康生的国画：
首都博物馆现在有一方绿色砚台，当年纪晓岚说是宋代名贵的“绿端”，并在砚上刻“端溪绿石上品晓岚”。后来康生鉴定后认为此砚并非“绿端”，兴致勃勃地在砚堂上写下：“纪晓岚自名为识砚者，还刊行《归云砚谱》，其实他对砚连基本常识也没有，他把洮河石当作绿端，把青州红丝叫做红端，他不知端石为何物，更不必说识别古砚了。康生1970年2月”。现在专家鉴定结论也是明代云龙洮河石砚。
这就是那方砚台上康生的字迹：
一声叹息。卿本佳人，奈何做贼？
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