楚汉英雄项羽的谋士范增在家乡巢湖的神奇传说 项羽和范增

杨 茂 林

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。

安徽电视台去年播放了80集电视连续剧《楚汉传奇》,我看完全剧,颇受感动。不由得让人联想到巢湖有关楚汉英雄的传说和历史地名及遗迹。笔者经过实地考察和走访,取得了一定的材料,现将本人所获资料摘录整理奉献给广大读者。

首先要介绍的就是楚汉第一英雄项羽的谋士范增:

楚汉英雄项羽的谋士范增在家乡巢湖的神奇传说 项羽和范增
在安徽巢湖常能听到这样的两个词语:一个是成语“旗鼓相当”;意思是:比喻双方力量不相上下。另一个是:“鼓打旗摇凤点头”两个词语里面都含有同一个山的名字,那就是“旗山”。旗山又叫“亚父山”,根据史书记载,此山为西楚霸王项羽的谋士范增故里,因项羽尊称范增为“亚父”,遂得名“亚父山”。

巢湖市东郊可以看到有这样两座风景秀丽的小山,南侧一山形如旌旗,名曰:“旗山”;北侧一山状似巨鼓,名曰“鼓山”;两山相对,山势高峻一般,故称“旗鼓相当”。在旗、鼓山之西,还有一座山形似凤凰的小山,名曰:“凤凰山”,三山聚首,鼓动旗摇,凤凰展翅,在古代文人交谈中却有“鼓打旗摇凤点头”的流传之说。那么楚汉英雄项羽的谋士范增与巢湖有着怎样的联系呢?

范增出生于楚国历阳郡,居巢县旗山范家庄(现今巢湖市亚父办事处旗鼓村)。少年时师从楚国大夫屈原族弟屈斗,后入楚令尹春申君黄歇门下为客。公元前225年被楚王封为左司马,领吴越诸军西进抗秦,协项燕、屈定在西陵鲁台山大败秦军大将李信20万大军。随后奉昌平郡,抗秦于兰陵,转战于天台。当楚国被秦灭后,于公元前222年,范增返居巢“旗山”(今亚父山)隐居。

秦灭六国后,年过六旬的范增胸怀复楚大志,在隐退故里居巢县(今巢湖市城东鼓山东徐家洼一带)时,招兵买马,屯兵操练,以图复楚大业。他命人在军营驻地打了七口井,形成“七星拱月”之态势,寓意秦月被围,必将西沉。现在巢湖市城东的落城围一带当年是茫茫一片草原,正好成了军营天然的放马场,方圆百里牧场绵延到太湖山麓的林头镇,这里可是优越的天然藏兵之地啊。

裕溪河岸的落城围,至今还有“老大门”的村庄,住着上百户的人家,这就是当年范增招兵买马,南来北往投军的人进入军营的“军营大门”遗址,现尚存有“门槛石”遗物佐证。

公元前208年,陈胜、吴广起义失败,范增闻讯项梁在山东召集各路起义军将领,商议设立新楚王。当即就去山东薛地投靠项梁。楚国老将桓楚熟知范增,并向项梁介绍:“范增居巢人,好奇计、为人杰。”项梁思贤若渴,立即出门迎接。当范曾被引进大厅就坐,项梁说:“久仰先生大名,今日相见,乃三生有幸;我想先生此次远道而来,必有赐教。”范增曰:“老朽不才,不敢赐教。只因将军家族是楚国的世代大将军、忠贞英烈。我是敬慕将军而来,与将军共商抗秦除暴的大计。”接着范增对当时的战争形势作了详细分析,项梁听了连连点头称赞。

后来项梁还让侄儿项羽依照昔日周武王拜姜尚之礼,遂拜范增为亚父。从此,范增辅佐项羽,定下破釜沉舟之计,大破秦军主力于巨鹿,杀苏角、虏王离、降章邯。立下了赫赫战功,被后人视为人杰,有史以来百姓十分崇敬范增。

最后由于刘邦的谋臣陈平用计,离间项羽与范曾之间的关系,致使项羽猜忌范增而削弱了他的兵权。使范增心灰意冷,并辞别项羽说:“天下大事定矣,君王自为之,吾愿赐骸骨归卒伍”。居然在气怒之下返故里居巢,不幸途中发病身亡,留下了满腹的遗憾。

对于范增之死,亦另有传说,当年范增没有死,而是诈死。他离开了项羽从彭城乘云舟来到浙江天台,隐居九遮山住在一个溶洞里,范增常常在山上采药草为当地百姓治病,修路、筑桥,垂暮之年为百姓做了许多好事,深受百姓的爱戴。如今天台仍有民间传说:“范增老人时常伫立于山坡,凝望远方喟叹。后来听到项羽乌江自刎的消息,他嚎啕大哭,数日不进食,”悲叹:“竖子不听吾言,终有今日呀!”·····

历史上浙江天台县百姓,为了纪念隐居九遮山的范增,把他曾经住的山洞称为“望楚洞”并为他修祠建庙,奉范增为仙皇佛祖,百姓时常来此祭祀拜谒。

公元2003年,浙江天台县隆重举行了范增诞辰2280年庆典活动,还特邀范增故里,家乡巢湖市派代表参加庆典活动。此后,天台县又多次派代表来巢湖拜谒亚父山的“范增塑像”并走访亚父乡老者,研讨挖掘范增文化。

关于范增的历史,史书上有这样的记载:范增(公元前277——公元前204)汉族,秦末居鄛(今安徽巢湖市亚父乡,)人。秦末农民战争中为项羽主要谋士,被项羽尊为“亚父”。公元前206(汉元年)随项羽攻入关中,劝项羽消灭刘邦势力,未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦,又使项庄舞剑,意欲借机行刺,终未获成功。汉三年,刘邦被困荥阳(今河南荥阳东北),用陈平计策离间楚国君臣关系,被项羽猜忌,范增辞官归里,途中病死。苏轼曾经著《范增论》,有较详细记载。

如今在巢湖市市政府广场的名人墙上,第一位历史名人就是楚汉英雄项羽的谋士范增。范增故里的亚父山脚下,有个小村叫亚父村,村里至今尚存有两口“亚父井”的古井遗址,鼓山的半山腰上又建有范增的塑像,山顶还建有“亚父亭”并且还能看到“范增墓”的遗迹。古代巢县亚父山的“范增祠堂”,在宋朝、明朝时期还作为官府县衙办公的场所,(《清康熙巢县志》有载)由此可见:范增和现今的巢湖有着怎样的历史渊源,以及巢湖的百姓对范曾的崇敬之意,确是一个清楚的史实。

投稿人:

安徽省巢湖市银屏镇岱山小学教师:杨茂林

联系电话:13685655478

2013年7月17日

  

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