爱华网大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。
安徽电视台去年播放了80集电视连续剧《楚汉传奇》，我看完全剧，颇受感动。不由得让人联想到巢湖有关楚汉英雄的传说和历史地名及遗迹。笔者经过实地考察和走访，取得了一定的材料，现将本人所获资料摘录整理奉献给广大读者。
首先要介绍的就是楚汉第一英雄项羽的谋士范增：
在安徽巢湖常能听到这样的两个词语：一个是成语“旗鼓相当”；意思是：比喻双方力量不相上下。另一个是：“鼓打旗摇凤点头”两个词语里面都含有同一个山的名字，那就是“旗山”。旗山又叫“亚父山”，根据史书记载，此山为西楚霸王项羽的谋士范增故里，因项羽尊称范增为“亚父”，遂得名“亚父山”。
巢湖市东郊可以看到有这样两座风景秀丽的小山，南侧一山形如旌旗，名曰：“旗山”；北侧一山状似巨鼓，名曰“鼓山”；两山相对，山势高峻一般，故称“旗鼓相当”。在旗、鼓山之西，还有一座山形似凤凰的小山，名曰：“凤凰山”，三山聚首，鼓动旗摇，凤凰展翅，在古代文人交谈中却有“鼓打旗摇凤点头”的流传之说。那么楚汉英雄项羽的谋士范增与巢湖有着怎样的联系呢？
范增出生于楚国历阳郡，居巢县旗山范家庄（现今巢湖市亚父办事处旗鼓村）。少年时师从楚国大夫屈原族弟屈斗，后入楚令尹春申君黄歇门下为客。公元前225年被楚王封为左司马，领吴越诸军西进抗秦，协项燕、屈定在西陵鲁台山大败秦军大将李信20万大军。随后奉昌平郡，抗秦于兰陵，转战于天台。当楚国被秦灭后，于公元前222年，范增返居巢“旗山”（今亚父山）隐居。
秦灭六国后，年过六旬的范增胸怀复楚大志，在隐退故里居巢县（今巢湖市城东鼓山东徐家洼一带）时，招兵买马，屯兵操练，以图复楚大业。他命人在军营驻地打了七口井，形成“七星拱月”之态势，寓意秦月被围，必将西沉。现在巢湖市城东的落城围一带当年是茫茫一片草原，正好成了军营天然的放马场，方圆百里牧场绵延到太湖山麓的林头镇，这里可是优越的天然藏兵之地啊。
裕溪河岸的落城围，至今还有“老大门”的村庄，住着上百户的人家，这就是当年范增招兵买马，南来北往投军的人进入军营的“军营大门”遗址，现尚存有“门槛石”遗物佐证。
公元前208年，陈胜、吴广起义失败，范增闻讯项梁在山东召集各路起义军将领，商议设立新楚王。当即就去山东薛地投靠项梁。楚国老将桓楚熟知范增，并向项梁介绍：“范增居巢人，好奇计、为人杰。”项梁思贤若渴，立即出门迎接。当范曾被引进大厅就坐，项梁说：“久仰先生大名，今日相见，乃三生有幸；我想先生此次远道而来，必有赐教。”范增曰：“老朽不才，不敢赐教。只因将军家族是楚国的世代大将军、忠贞英烈。我是敬慕将军而来，与将军共商抗秦除暴的大计。”接着范增对当时的战争形势作了详细分析，项梁听了连连点头称赞。
后来项梁还让侄儿项羽依照昔日周武王拜姜尚之礼，遂拜范增为亚父。从此，范增辅佐项羽，定下破釜沉舟之计，大破秦军主力于巨鹿，杀苏角、虏王离、降章邯。立下了赫赫战功，被后人视为人杰，有史以来百姓十分崇敬范增。
最后由于刘邦的谋臣陈平用计，离间项羽与范曾之间的关系，致使项羽猜忌范增而削弱了他的兵权。使范增心灰意冷，并辞别项羽说：“天下大事定矣，君王自为之，吾愿赐骸骨归卒伍”。居然在气怒之下返故里居巢，不幸途中发病身亡，留下了满腹的遗憾。
对于范增之死，亦另有传说，当年范增没有死，而是诈死。他离开了项羽从彭城乘云舟来到浙江天台，隐居九遮山住在一个溶洞里，范增常常在山上采药草为当地百姓治病，修路、筑桥，垂暮之年为百姓做了许多好事，深受百姓的爱戴。如今天台仍有民间传说：“范增老人时常伫立于山坡，凝望远方喟叹。后来听到项羽乌江自刎的消息，他嚎啕大哭，数日不进食，”悲叹：“竖子不听吾言，终有今日呀！”·····
历史上浙江天台县百姓，为了纪念隐居九遮山的范增，把他曾经住的山洞称为“望楚洞”并为他修祠建庙，奉范增为仙皇佛祖，百姓时常来此祭祀拜谒。
公元2003年，浙江天台县隆重举行了范增诞辰2280年庆典活动，还特邀范增故里，家乡巢湖市派代表参加庆典活动。此后，天台县又多次派代表来巢湖拜谒亚父山的“范增塑像”并走访亚父乡老者，研讨挖掘范增文化。
关于范增的历史，史书上有这样的记载：范增（公元前277——公元前204）汉族，秦末居鄛（今安徽巢湖市亚父乡，）人。秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206（汉元年）随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计策离间楚国君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。苏轼曾经著《范增论》，有较详细记载。
如今在巢湖市市政府广场的名人墙上，第一位历史名人就是楚汉英雄项羽的谋士范增。范增故里的亚父山脚下，有个小村叫亚父村，村里至今尚存有两口“亚父井”的古井遗址，鼓山的半山腰上又建有范增的塑像，山顶还建有“亚父亭”并且还能看到“范增墓”的遗迹。古代巢县亚父山的“范增祠堂”，在宋朝、明朝时期还作为官府县衙办公的场所，（《清康熙巢县志》有载）由此可见：范增和现今的巢湖有着怎样的历史渊源，以及巢湖的百姓对范曾的崇敬之意，确是一个清楚的史实。
投稿人：
安徽省巢湖市银屏镇岱山小学教师：杨茂林
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2013年7月17日
