爱华网A 究天人之际，通古今之变 B 鉴古以证今，规时而达用
C 以史为镜，可以知兴亡 D 考西人得失，振中学之体
2、用什么思想准则，我们才可能正确理解历史?
A 还历史的本来面目 B 用公认的立场观点
C 按现代的主流意识 D 以自己的民族利益
3、而今，以调查、访问和回忆等口述记录资料为主要研究对象和依据的口述史学正在悄然兴起，下列主题最适合今天按口述史的方法研究的是
A “巴黎公社”的诞生 B “火烧曹宅”的真相
C “长沙会战”的胜利 D “9.11事件”的揭密
4．人类的文化是交融的，各类节日习俗在发展中出现了互相渗透，出现了多重性质的综合。在岁时农事、宗教祭祀和纪念庆贺三大节日习俗中，具有共同因素的是：
Ａ. 祈求丰收 B. 宗教性 C. 庆贺幸福 D. 娱乐性
5、《汉书》“山东出相，山西出将”，曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”其中的古代的山西、关东、江左、河南分别指
A．崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南
B．太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南
C．崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南
D．太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南
6、李白《送孟浩然之广陵》，《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”，《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”，《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”其中的广陵、姑苏、锦官城、江宁分别指今天的
A．南京、扬州、成都、苏州 B．成都、苏州、南京、扬州
C．扬州、苏州、成都、南京 D．苏州、扬州、南京、成都
7、欧阳修在《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。其中的三元指在科举考试中考上了
A．状元、榜眼、探花B．解元、会元、状元
C．举人、贡士、进士D．生元、会元、状元
指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，
在我国一千三百多年的科举制度史上科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，第一名叫生员(秀才)、解(jie)元、会元、状元(鼎元)，。明清时期的考试共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”。举人中的第一名为“解元”，贡生中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”。一个考生，假若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。
8、我国古代的节日有很多节日习俗，其中燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子；赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜；扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花；喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”； 赏月、祭月、观潮、吃月饼；登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸分别对应的节日是
A．春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节B．C．D．
9、一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。某人生于1984年8月27日上午8点它的生辰八字正确的是
A．甲子、 壬申、 癸巳、 丙辰 B．壬申、甲子、 丙辰、癸巳
C．癸巳、 丙辰、甲子、 壬申 D．丙辰、壬申 、癸巳、甲子
【六书】
古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独体字。会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。 10、六书即六各造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形即描摹事物形状的造字法，指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，形声是意符和声符并用的造字法，如“上、下、本、末”，如“日、月、山、羊”，如“樱、篮、齿、吓” ，如“明、旦、采、休”，分别与之对应的造字法是A．象形、指事、会意、形声 B．指事、象形、形声、 会意C．会意、形声、象形、指事 D．形声、象形、指事、会意11、著名历史人物秦穆公、唐高宗、乾隆帝、慈禧太后的称呼分别对应的是
A．庙号、谥号、尊号、年号 B．谥号、庙号、年号、尊号
C．年号、尊号、庙号、谥号 D．尊号、庙号、谥号、年号
12、二十四史清代乾隆年间编定，全书总计三干二百二十九卷，也常以之代称中国历史。下列关于《二十四史》表述不正确的是
A．从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”
B．《史记》是通史，其余的都是断代史。
C．记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料
D．全部都是由政府组织宰相主持编修的。
古人为诗文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。
(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。
(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。
(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。
(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
1、以祖先的族号：唐、虞、夏、殷等
2、以赏赐的爵位：王、公、伯、侯等
3、以分封的国名：齐、鲁、宋、卫等
4、以担任的官衔：司徒、司马、司空、司寇等
5、以贵族的谥号：武、宣、穆、庄等
6、以居住的地方：城、郭、园、池等
7、以亲属的排行：伯、仲、叔、季等
8、以从事的工作：陶、匠、巫、卜等
13、我国古代的姓氏，来源多种，如以祖先的族号：唐、虞、夏、殷，以赏赐的爵位：王、公、伯、侯，以分封的国名：齐、鲁、宋、卫，以担任的官衔：司徒、司马、司空、司寇
与姓武、宣、穆、庄，城、郭、园、池，伯、仲、叔、季，陶、匠、巫、卜的来源分别对应的是
A。以从事的工作、以居住的地方、以亲属的排行、以贵族的谥号、
B。以居住的地方、以亲属的排行、以贵族的谥号、以从事的工作、
C。以亲属的排行、以贵族的谥号、以从事的工作、以居住的地方、
D。以贵族的谥号、以从事的工作、以居住的地方、以亲属的排行
【经史子集】
我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。
【类书】
辑录汇集资料，以利寻检、引用的一种古典文献工具书。明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》，按一定的目的，在—个总名之下，将各种著作汇编于一体的——种集群式图书，叫丛书，又称丛刊、丛刻或汇刻等。形式有综合型、专门型两类。世界著名的古代大型综合性丛书，是清代乾隆年简编的《四库全书》，
14、类书是辑录汇集资料，以利寻检、引用的一种古典文献工具书。丛书指按一定的目的，在——个总名之下，将各种著作汇编于一体的——种集群式图书，世界著名的古代大型综合性丛书是
A．宋太宗赵光义赐名的《太平御览》
B．明代明成祖时编的《永乐大典》
C．清代乾隆年简编的《四库全书》
D．清代的《古今图书集成》
古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
15、《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是：项王座次最尊，张良座次最卑。
A．最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西
B．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北
C．最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南
D．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西
24．中国的官方正史“二十四史”的史书，都依照《史记》体例以纪传体编纂而成。但纪传体也有其弊端，即“一事而复见数篇，宾主莫辨”，分头叙述人物，历史事件则被分记到人物传之中，产生重复矛盾的缺陷。到南宋，始出现了克服编年、纪传二体缺陷而综合其优点的史书编写体例是
A．编年体 B．纪传体 C．纪事本末体 D．国别体
4．西藏史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一行省，西藏之地面虽不足一行省，但因为它是思巴（土蕃的大喇嘛，元世祖让他主持宣政院）的住地和教法所在，故作为一省委付于思巴。”以上材料表明：①西藏已经正式成为元朝的一个行省②元皇帝重视利用宗教来进行统治③思巴是西藏地方的宗教领袖和行政长官 ④思巴也是元朝中央政府中的高级官员
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
5．乾隆《元和县志》“(安徽)歙人阮弼在芜湖创立染局，招来‘染人’，分工操作，费用省而获利多，其产品行销于全国各地。”材料说明
①地域性商人群体较为活跃 ②新的生产关系迅速发展
③长途贸易比较发达 ④生产的专业化程度提高
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
7．（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是
A．集市商品交易种类繁多 B．定期的集市在乡村出现
C．商品贸易以服务农耕为主 D．市的时间和空间限制被打破
8．某中学进行《三世纪罗马帝国模拟法庭》的课外活动。其中，场景错误的是
A．场景三：原告，一罗马帝国公民；被告，一新征服地区的自由民。案由：人身伤害
B．场景二：原告，一罗马帝国公民；被告，一移居帝国的外邦自由民。案由：追讨欠款
C．场景一：原告，一奴隶；被告，一罗马帝国公民。案由：要求取得人身自由
D．场景四：原告，一移居帝国的外邦自由民；被告，一新征服地区的自由民。案由：商业纠纷
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