发布时间：2024年11月06日 15:19:00分享人:浮生绘毕繁华卷来源:互联网14
余光中先生作《淡水河边吊屈原》时误读了《史记》余光中先生是我很敬仰的诗人，不期然，我在教学中发现了一个问题，不知是否如此：余先生诗歌《淡水河边吊屈原》中说：“太史公为你的投水太息，/怪你为什么不游宦他国？/他怎知你若是做了张仪，/你不过流为先秦一说客！”这一说法当源自《史记·屈原列传》：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。”实际上怪屈原不游宦他国的是贾谊。司马迁的话语是转述贾谊《吊屈原赋》中的观点：“般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也。”于此可见，可能是余光中先生误读了史记。余光中《淡水河边吊屈原》青史上你流下一片洁白，朝朝幕幕你行吟在楚泽。
江鱼吞食了两千多年，
吞不下你的一根傲骨！
太史公为你的投水太息，
怪你为什么不游宦他国？
他怎知你若是做了张仪，
你不过流为先秦一说客！
但丁荷马和魏吉的史诗，
怎撼动你那悲壮的楚辞？
你的死就是你的不死：
你一直活到千秋万世！悲苦时高歌一节离骚，
千古的志士泪拥如潮；
那浅浅的一湾汩罗江水，
灌溉着天下诗人的骄傲！
子兰的衣冠已化做尘土，
郑袖的舞袖在何处飘舞？
听！
急鼓！可爱的三闾大夫！
滩滩的龙舟在为你竞渡！
我遥立在春晚的淡水河上，
我仿佛嗅到湘草的芬芳；
我怅然俯吻那悠悠的碧水，
它依稀流着楚泽的寒凉。
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前言：在校时，只是读过《史记》中的部分片断，其《越王勾践世家》并未读过。但有关范蠡的故事和传说还是略知一二。1984年在部队时买得《史记》一套，但仍是摆设，多年也未读过。近来，偶与友人交谈，渐生了看书的欲望，加之开展“读书月”活动，有
《史记·春哥本纪》春哥名御春，成都人氏也。生而能勃，三岁梦遗，五岁慰自，七岁抠女，九岁嫖鸡。及至十岁，已然阅女数千。每事罢，常叹人生不过如此，郁郁而不得志。某夜，春哥连御十女而意犹未尽，乃怒曰：“天地不仁，即生吾于世间，奈何不能尽吾兴乎？”其
第三节旁见侧出的“谤书”《史记》李陵被俘，使中国史学之父司马迁受到宫刑。刺激之下，司马迁继承屈原“发愤以抒情”之说而提出“发愤著书”一说。他在《报任安书》中说其修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其实，他若
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