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外星人来了哦 发表于：11-12-01 15:54 [只看该作者]
关注冯唐很久，知道他将有《不二》面市，鉴其神秘程度，就知不在内地，在香港。先前对《不二》的消息封锁很严，MS很多知情的朋友都替他守口如瓶，滴水不漏。最近情况变了，紧跟着的消息是《不二》的三印，且属香港书市畅销之列，冯唐本人也开始在博客转载一些他人的采访乃至评论文章。于是乎，好奇心又沸腾开来。正巧好友西姐姐要去三亚，要同游港澳，打算托她稍本回来。
那么《不二》写什么？简单回曰：人性、佛性与业性。我见“佛性”就想凑热闹，这倒不是说自己有佛性，而实际牵引我来好奇《不二》的一是神秘，二是关乎冯唐朋友的介绍：“实际上这本书要紧的几个人物中，最重要的是不二，还有玄机、弘忍；第二个层次的就是慧能和神秀；再下一个层次的就是韩愈这些人，这都不是太要紧的。”有一点必须坦然交代，倘若没有年少对弘忍，惠能和神秀等诸多禅宗公案或诗偈的挖掘，就不可能有后来对弘一大师的“长亭古道”情怀，亦既不能不说《不二》小说的人物吸引是归根。几多年前，徐小斌的《敦煌遗梦》，开篇：“如来，乃佛祖所云之绝对真理”，之后，延脉络劳神子一个时期，特别追踪了一下“吉祥天女”的渊源——据说乃印度佛教和藏传佛教之女神。然，性力派认为，宇宙万物皆由创造女神的性力繁衍而来，而对女神的侍奉和崇敬方法却有其“不二”之修则。并此，不能不好奇冯唐之《不二》根本，且于“人性、佛性与业性”之大宗说。惟目前，只能周转于一篇《不二》之开篇，是为稀有之存，期待成书不日而达，以飨好奇之心。
附：《不二》开篇——最精准的景物描写
尼姑玄机问禅宗第五代祖师弘忍：“你想看我的裸体吗？”
这是唐高宗龙朔元年，西元661年。这一年，冯墓山上的恒春藤憋了很久才勉强黄起来。或许由于冬天过长，麻雀和灰雀从树枝上起飞的时候，往往先向下坠落半尺，坠落过程中翻向天空一白眼，然后再一寸、一掌、一尺，加速飞起来，飞过树梢，仿佛小脑和翅膀在一瞬间忘记了如何飞翔。
玄机已经进了东山寺的总门，和弘忍面对面站，总门内的山门前。山门后的僧堂、众寮、佛殿、法堂、方丈、得月楼、千手堂、观音殿沿山蜿蜒而上。因为房屋的间距拉得很开，最远的千手堂和观音殿竟然显得有些遥远了，屋顶和墙面的砖瓦上生出青苔，和山和林木远远地灰灰绿绿交织在一起，仿佛从来就是山和林木的一部分。
玄机的目光越过弘忍的身体，看弘忍身后半空的麻雀和灰雀，它们犹豫不决，反覆扭头，迅速展开麻灰或者青灰的羽尾，又迅速合上，仿佛定不下来是投入弘忍身后的寺院还是玄机身后开始返青的树林。麻雀和灰雀基本上不会迈腿走路，基本上都是两腿一起蹦跳，或许是动作太快，两次运动之间仿佛有漫长的间隔。它们之间没有明确的首领，在实际发生之前，无法预知，一群里的哪一只会带头飞起，也无法预知带头飞起的那只会飞向哪里。返青的杂树仿佛是要占据尽可能多的空间，枝叶横斜，浅伸暗长，不顾姿势地蔓开，躲开其他同类，但是在自己独自到达的角落里忽然发现已经重复了其他同类都服从的统一安排，每棵树都长出尽可能多的枝叶在尽可能多地收拾起傍晚慢慢移动、渐渐收敛的日光。
玄机发现自己刚才轻声的问话，在寺庙和麻雀和灰雀和杂树之间显得巨大，仿佛在她问话的一瞬间，所有鸟都不叫了，所有风斗停滞了，仿佛一块卵石扔进池塘，水浅，砸在水底的另一块卵石表面，发出比石头碰撞池水刺耳很多的声音。这声音随着涟漪慢慢消散，消散到仿佛从来没有被发出来过，傍晚的寂静就在这时候从寺庙和麻雀何灰雀和杂树枝叶之间细密而丰富的空隙间升腾提来，从日光慢慢移动开和渐渐收敛后的空隙间升腾起来。
玄机的身体在丝绸的僧袍里一动不动，她喜欢这种寂静，她从来没打算用喉咙发出的声音让弘忍受到任何惊吓。在这寂静升腾的过程里，弘忍的身体和寺庙一样一动不动，仿佛麻雀和灰雀和杂树是弘忍从未摇晃过的影子。
弘忍一直盯着玄机的额头。玄机的额头饱满，额头上沿渗出隐隐的青色的发根，发根发出和寺庙和麻雀和灰雀和杂树不一样的味道，和自己脖子上奇楠念珠的味道一起，一丝丝蜿蜒进鼻孔。在鼻腔里混合而成的味道不像动物，也不像植物。
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