爱华网第二章 妨碍创造的障碍
导入：
请大家思考下列几个问题：
（1）天上没有星星，也没有月亮。一辆汽车飞驰在漆黑的公路上，没有开车灯，路上有一个穿一身黑衣，裹着黑头巾的老太太在行走，司机“嘎”的一声，刹住了车，请问司机是怎么发现公路上的老太太的？
（2）请用6根火柴摆出4个三角形来。
（3）全班24人，要求排成6列，每5人为一列，该如何排列？
心理学家作过这样一个测试：让一个人重复（10—15次）感知两个大小不等的球，然后再去感知大小相等的两个球，结果多数人感知结果为不相当。正像我们在刚才的3个测试题中，总把漆黑、星星，月亮和黑夜连在一起一样；总习惯于在平面上绘制三角形一样；习惯于竖式、横式排队一样，结果会把我们的思维引向可笑的陷井之中，对新问题常无处下手。这就是思维定势，是人们在创造过程中经常遇到的一种障碍。
在任何一项创造发明中，人们都会不同程度的遇到一些困难和束缚，这些阻碍创造发明的各种因素，统称为创造发明的障碍。
妨碍创造发明的障碍较多，有思维因素、心理因素等。
第一节 妨碍创造的思维因素
妨碍创造的思维因素有功能固定、思维定势、结构僵化等，其中我们主要讲思维定势障碍。
一、思维定势
（一）思维定势的涵义
我们刚才举的几个例子，就是关于思维定势的。所谓思维定势，就是思维主体在思维活动中形成的一种稳定性的倾向或习惯性的思维方式。通俗的说，就是过去的思维影响当前的思维。具体讲就是当人们思考问题时，总会存在一种思维的惯性，会习惯的根据自己已有的知识、经验，按照一种固定的思路去考虑问题。这种习惯性的思维方式使得人们一面对问题就会按照熟悉的方向和路径去思考，从而找到解决问题的方法。
“思维定势”是由德国心理学家G·E缪勒和F·舒曼提出的，现已发展成为“定势心理学派”。
思维定势的形成，与社会环境、文化传统和个人的生活经历、个人偏好有很大的关系。而习惯化一经形成，就很难改变，它会以极大的惯性约束和规范我们的思维，成为条条框框。
（二）思维定势的作用
1、积极作用：思维定势是一种按常规处理问题的思维方式。它对于解决一般的问题，可以达到轻车熟路的积极作用，可以省去许多摸索、试探的步骤，缩短判断、决定的时间，提高效率。在日常生活中，思维定势可以帮助我们解决日常碰到的90%以上的问题。例如，早上起床后，你不需要去想：是先穿袜子，还是先穿鞋子？而是直接穿袜子，然后穿鞋。又比如解决某一类数学题，有固定的思路方法。
2、消极作用：但是思维定势不利于创新思考，不利于创造。因为，它容易使我们产生思想上的防性，养成一种呆板、机械、千篇一律的解题习惯。当人们需要开创性地解决问题时，思维定势往往会成为一种障碍，一种束缚。它使人们容易不问情由、不分具体条件的按经验办事，将人们局限在某种固定的思维模式中，打不开思路，不能形成创造性的新观念、新意识。
例如，心理学家科斯曾做过一个实验：给被测试者五个英文字母，l e c am，要求他们将这些字母组成一个英文单词，被测试者很快的用34521的顺序拼出一个词，camel（骆驼）。如此做了十五次以后，又给与被测试者pa c he五个字母，要求他们组成一个词。结果，他们仍然用34521的顺序，拼成cheap(便宜)这个词，而不会拼成peach(桃子)。
可见多次以同样的顺序排列单词，已经使被测试者产生了按照固定的顺序排列单词的思维定势，这种习惯一旦形成便很难有所突破，从而抹杀了被测试者有可能按照更为简单的办法排列单词的创造性。
又如另一个心理游戏：在桌面上放一张十美元的钞票，钞票的正中压着一把竖直放着的没开刃的菜刀，菜刀上支撑着一个横过来的木杆，木杆两端系着两个用来平衡的东西，轻微晃动就会掉下来。要求游戏参与者在保持木杆平衡的前提下，把钞票取出来。经过多次尝试，参与者发现，不管怎样小心谨慎，要想不碰到木杆而取出钞票几乎是不可能的。
其实，解决此问题的方法很简单，就是把钞票从刀刃压着的地方撕开，然后就能把钞票取出来了。然而绝大部分参与者都没有想到这个方法。究其原因，是因为在现实生活中，人们的头脑中已经根深蒂固的形成了一种观念，钞票是很有价值的东西，不是纸，不能随便撕坏，所以没想到要把它撕开。这就是人们头脑中的思维定势造成的，它妨碍人们思维的灵活性，阻碍新观念、新意识的形成，同时也阻碍头脑对新知识的吸收。
法国生物学家贝尔纳说：妨碍人们学习的最大障碍，是已知的东西而不是未知的东西。
（三）、思维定势的类型
1、经验（习惯）定势
科学家做过这样的实验：
把北美狗鱼放置在一个用玻璃隔开的鱼缸里，另一半养着一些小鱼，这条饥饿的鱼进行了无数次的尝试，结果都是撞在玻璃上；最后，玻璃板被去掉后，这条狗鱼却不去袭击那些小鱼了。这就是“狗鱼综合症”，其主要症状如下：
（1）对差别视而不见；
（2）自以为无所不知；
（3）滥用经验；
（4）墨守成规；
（5）拒绝考虑其它可能性；
（6）缺乏在压力下采取行动的能力
“狗鱼综合症”说明了什么？对你有什么启发？
从这个试验中我们可以看出，对经验，不能过份依赖甚至崇拜，进而削弱想象力和接受新事物的能力，因为经验有时也会变成包袱，形成经验定势，对我们反而有害。
（1）涵义：经验定势就是主体依据以往的经验和习惯，去思考已经变化的问题。
人们在同客观事物接触过程中，通过感觉器官获得了关于外部世界的认识，这种知识，积淀于人的头脑中，进一步影响着他的感觉和认识，这就是我们常说的经验，在哲学上也称之为感性经验，属于感性认识。
人类的经验思维，具有以下几个特点：
（1）认识的有限性。在认识深度上只是对事物表面联系、外部面貌和浅层本质的认识，没有把握事物的深层本质、内在联系和必然规律，往往只知其然而不知其所以然。
（2）个体的差异性和局限性。经验思维没有统一规则和一般模式，因此常因个人的经历、阅历、感受和认识不同，呈现极大的个体差异性，正如西方的一句谚语：“这个人的美味，是另一个人的毒药。”
（3）自发的习惯性与连续性。人们受生活感受、实践体会和传统观念的不断灌输，使经验和观点建成一种习惯性的连续思维活动或根深蒂固的传统观念、习惯心理。
（4）运用的局限性。经验不可能对实践有普遍指导作用的认识，超出一定时间范围就会失去有效性。
请大家思考下列几个问题：
①张普通的打印纸，很大很大的正方形打印纸，从中线折叠，连续折叠50次，这张纸的厚度会达多少？
②有个举重运动员，他有一个弟弟，但这个弟弟却没有哥哥，请问是怎么回事？
您可能很难想象这张纸折叠50次后的厚度，也许根据日常经验，你猜测象摩天大楼，或像珠穆琅玛峰，可事实上，其厚度是2的50次方，据计算达5000万公里，是地球到太阳的距离的一半！因此，既使这张纸足够大，我们也无法把它折叠50次。
而第二个题目，常常是成人不如儿童反应快，高中生不如幼儿园，因为成人已形成了一种经验，认为举重都是男性运动员，因此面对问题常茫然无知所措，而幼儿却没有这样的思维定势。
由此可见，经验有时就是一种框框，只能这样，不能那样，束缚了人的手脚和思维。因此，从创造思维意义上，人们要有敢说敢做，敢闯敢干，敢为人先的精神，要敢于突破原有的经验和习惯。
例如竹禅和尚巧画佛像的故事：有一年，竹禅和尚云游北京，被召到宫里去做画。那时宫里画家很多，各有所长。一天，一名宦官向画家们宣布：“这里有一张五尺宣纸，慈禧太后要画一幅九尺高的观音菩萨，谁来接旨？”画家中无一人敢应命，因为五尺纸怎能画九尺高的佛像呢？这时，竹禅想了一下就说：“我来接！”说完，他磨墨展纸，一挥而就，大家一看，无不惊奇叹绝，心悦诚服。此画传到慈禧手中，慈禧也连连称喜，甚至表示自愿“受法出家”，并叫竹禅和尚作为“承保人”呢。据说后来慈禧被称为“老佛爷”，就是由此开始的。
那么，竹禅的观音是怎么画的呢？原来他突破了画观音像的旧框框，没有把观音画成直立的，而把观音画成了弯腰在拾净瓶中的柳枝，如果观音直起腰来则正合九尺。
（2）弱化经验定势的训练
①敢于怀疑
马克思有句名言“我怀疑一切”。怀疑是破坏经验的有效良方。当然，我们不是为怀疑而怀疑，把怀疑作为目的，是怀疑主义，最终会走向虚无主义和不可知论。我们主张怀疑是手段，获取真知是目的。
建议您思考：
a.男儿有泪不轻弹
b.太阳明天一定会从东方升起！
②“反经验反应”训练
在日常生活中，我们已养成许多做事的习惯套路和模式，为培养创新思维，不妨做一下“反经验反应”训练。比如：
——下雨天不打伞走出去
——听到电话而不去立即接
——改变饮食训练，如不食辣者，不妨吃辣；不食肉者，尝试吃肉
——把所有的家电断电一周
——放寒假不回家，自己在外过一次春节
诸如此类……
③仿盲人训练
经验大部分是通过感觉得来的，据测算，人的感觉获得的信息85%来自于视觉。因而现代人越来越依赖于视觉而忽略其它感觉。所以，我们通过体会盲人的感觉，来充分发挥其他感觉的功能，使你获得想不到的丰富的外界信息材料。
仿盲人训练，就是让你用黑布蒙上眼晴；暂时取消视觉，冲淡经验定势，完全你的听觉、触觉、方向感和平衡去了解外界。
你可以在自己家中、教室走一圈，再到室外走一圈，也可在朋友的引导下，到公共场所和陌生环境中。最好是景物、人员等比较丰富之处。如此反复训练，定会有收获！
2、权威定势
案例：罗素来中国讲学，问2+2=？(书18页)
(1)涵义：权威定势指人们对权威（专家、书本等）的一种不自觉的认同和盲从。权威在任何时候、任何社会都存在，在人类的经济、政治、军事、思想、宗教等领域，人们对权威普遍有尊崇之心，但如果这种关系演变为迷信和神化，处处唯权威是瞻，唯权威是从，以权威的是非为是非，一旦与权威相违背，就大加鞭挞惩罚，便是权威定势。
（2）弊端：从创造思维而言，盲目信从权威放弃独立性和创造性，正是权威定势的弊端，如果我们已习惯于听从权威，仰权威鼻息而生活，当失去权威时，常手足无措，甚至出现思想的巨大真空而无所适从。
曾经有过一个这样的笑话：“某位研究生去美国读书，三个月内导师从来没有命令他做什么，而是让他自己该做什么就做什么，结果这位研究生竟不知该做什么，最终认为美国导师不重视自己而申请回国”。
历史上的许多创造创新，总是从推翻权威而开始的。如：伽利略反对亚里斯多德的自由落体运动理论。亚里士多德是古希腊哲学家、科学家，是大名鼎鼎的权威。他断言：“落体的速度与落体的重量成正比。”人们对此深信不疑，使这个错误论断延续了1800多年。这正是权威定势障碍造成的。但是，26岁的意大利物理学家、天文学家伽利略对这条定律提出怀疑，并做了各种试验，最有名的是比萨斜塔实验。（2.3.5.顶，不同重量）。
公元前2世纪罗马时代伟大的医学家盖伦，一生写了256本书。医学家、生物学家一直都把他的书及他本人视为至高无上的权威。他说人的大腿骨是弯的。后来人们通过解剖发现不是。按常理说应该纠正他的这个错误，但无人敢说。最后大家找了个说法：说他那个时代的人穿长袍，所以弯曲的大腿骨得不到矫正，所以是弯的。
尼采提出上帝死了，偶像的时代结束了，“要重估一切价值”，他在其著名的《查拉斯图拉如此说》中这样写道：
查拉斯图拉决心独自远行。在分手的时刻，他对自己的弟子和崇拜者们说：你们忠心地追随我，数十年如一日；我的学说你们都已经烂熟于胸、出口成诵了。但是，你们为什么不扯碎我头上的花冠呢？为什么不以追随我为羞耻呢？为什么不骂我是骗子呢？只有当你们扯碎我的花冠，以我为羞耻，并且骂我是骗子的时候，你们才真正掌握了我的学说！
另外，权威也包括书本的权威。例如秀才买肉的故事：从前，有一个秀才上街游览，见到一家店里摆着—大片血淋淋的肉，便上前问道：“你们摆着这些东西干什么?”店主说：“这是猪肉，卖给人吃的。秀才，你要买吗?”秀才说：“我不知怎么吃，买去有何用?”店主说：“我抄个食法给你。”秀才便与他买一块肉，并要了一张食法，持在手回家去。
路上，忽然跑来一只狗，把秀才提着的肉叨走了。秀才也不追赶，望着叨着肉跑去的狗嘲笑说：“蠢货，食法还在我手，你叨走了有什么用?”
尊敬权威，但不迷信和盲从，这就是我们的结论。
（3）弱化权威定势训练
弱化权威定势的训练，主要从以下几个方面进行：
① 那是以前的权威（时间）
任何权威都是时代的权威，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，没有永久的权威，长江后浪推前浪，往日的权威被今日的权威替代，今日的权威可能被明日的权威替代。这就是辩证思维的逻辑。
设想一下，二十年后的下列权威会怎么样：
A：作家贾平凹
B：美国总统布什
C：演员章子怡
② 是外地的权威（空间）
任何事物都是特定的空间存在物，适用于某一空间的，不一定适合另一空间。美国的管理专家、公关专家、营销专家的意见，不一定适合中国，沿海的规划专家，不一定能规划好内地，解决城市问题的，不一定能解决好农村。
训练：如果听到一权威的意见，不妨想一想，这位权威的意见是否适合本地的情况？
③是其它领域的权威（权威泛化）
当巩俐向你推荐“盖中盖口服液”时，当姜昆向你推荐脑白金时，当刘翔向你推荐摩托的时候，你是否想过：
他们是哪个领域的权威？他们的评价是否更有权威性呢？
④是与自身利益相关的权威
即便是真正的专家在自己熟知的领域发表意见，他的意见也不一定就是权威，一位医学专家如果收取厂家的广告费而推荐某种产品，他的权威性就会大打折扣，因为这与其自身的利益相关。
3、从众定势
法国科学家法伯曾做过一次“毛虫试验”：
把一群毛虫放在一个盘子的边缘，一个紧跟一个，头尾相连排成一圈。盘子中央是毛虫喜欢的食物，但毛虫沿着盘子爬了七天七夜，没有一个毛虫走出圈子而独辟新路，最终全部饿死于盘中。
(1)涵义：从众定势是指一个人在群体压力下，放弃自己的意见，转变原有的态度，采取与大多数人一致的行为，就是服从大众，随大流，别人怎么做，我也怎么做，别人怎么想，自己也怎么想，因此，从众不仅表现在行为层次，也表现在感情态度层次和价值观念层次。
（2）弊端：从众附和会使人陷入盲从和随波逐流的境地，使人的思想简单、僵化、不愿意独立思考，极易受他人或周围环境的暗示作用的影响，从而导致人们思维的局限性和偏差性。
（3）弱化从众定势的训练
①请参加“动物聚会”的游戏
把大家按照属相分成12组，每组2人相对而立，按照自己的属相学某种动物的叫声或动作，不要怕出丑，学叫的声音越大越逼真、学做的动作越形象越放得开越好。也可以在公共场合做，体会别人惊异、嘲笑的目光，提高自己做一件与众不同的事情而承受缓解压力的能力。
②提出一个与众不同的观念
开动脑筋，提出一个与众不同的观念，不追求高明和实用，只要与人们的日常习惯相冲突即可，然后把自己的新观念告诉朋友或刚认识的人，听听大家的反应，体会从众势力的强大，也能锻炼自己的“反潮流”的胆量。面对大家的指责、嘲笑、反对，你要心平气和的解释，尽力说服他们，让他们承认新观念中也有可取之处。例如，在公园或公共场所穿奇装异服；把自行车前轮换成小轮骑出去，等。
例如，20世纪90年代起，家电市场步入卖方市场，海尔电器在一片价格战中，不仅未参与任何降价竞争，也未参加价格同盟战，甚至个别产品提价销售，反而出现持币抢购或脱销。
③扮演“傻子”
古代中国有不少倡优，常正话反说，反话正说，扮演傻子博国王一笑，以达到谏劝的目的。且看优旃是如何劝谏皇帝的。
秦始皇统一六国后，正踌躇满志，准备扩大苑囿“东至函谷关，西至雍陈仓”。优旃得知后，便进言道：“那好，多放些禽兽在里面，如果敌人从东边打过来，只要放出麋鹿用角抵住他们就行”。始皇听后，便打消了扩大苑囿的念头。
二世上台后，打算给咸阳城漆上油漆，优旃进言道：“好的，主上不说，臣倒还想请求呢。漆城虽对百姓是个负担，可那该多漂亮！城漆得又光又滑，敌人来了不能上来。此事就马上干。可是漆要荫干，哪来这么大的荫棚呢？”胡亥听后不禁大笑，此事也就作罢。
优旃采用以退为进的手法，以反语来揭示事件的荒谬悖理，自相矛盾，使皇帝明白大兴木土的严重危害和荒唐行径。
请您扮演一次傻子，论证：吸烟的好处。
下面是学员在“吸烟利大于弊”讨论会上扮演的“傻子”发言：
烟可以提神、醒脑，饭后一根烟，赛过活神仙，这滋味如不享受，可真愧对人生这一遭。
科学实验表明，被动吸烟危害更大。与其让人害我，不如我去害人，最好让全家人都吸烟，老婆、孩子也不例外，免得至亲至爱让别人伤害，到那时老婆孩子也不再烦你、吵你，多么有利于家庭和睦和团结呀！
中国有许多世界之最，其中最中之最是人口最多，如果我们都吸烟，最好在结婚生子之前就上瘾得癌仙逝，那么不用多长时间，中国的人口问题一定有明显改善，这不岂是牺牲我一个，幸福十亿人，多多吸烟吧，为解决我国人口数量过高多做贡献。
吸烟还可减少小偷数量。你想，烟吸得我们肺痛，每夜咳个不停，小偷也就不敢光顾了。
吸烟可为国家解决就业压力，增加财政收入。吸烟搞活了多少相关行业：打火机、火柴、包装、商场、制药厂、医院、殡葬场……尤其是制药厂和医院，地球怕三废可从不怕香烟，我们的肺怕香烟，什么肺炎、肺气肿、肺癌，可医学在发展，文明在进步，终有一天香烟会取代毒品甚至会成为全民的健康运动呢？那时世界毒品消亡，人民抽烟大同，那将是一幅多么美好的画卷，我们可以潇洒地唱道“抽抽抽，抽呀抽，不死不罢休，哪怕我的心和肺黑不溜球”。
为了显示中华文明古国的热情好客和悠久的吸烟国粹，我建议，今后我国领导人会见外国元首，只赠香烟，好猫表示关系一般，大中华表示正在发展，精品云烟表示关系良好，如果至交，就送“旱烟袋”，让他们吸得晕头转向，乐不可支，和我中华关系融融。
4、自我中心定势
人想问题、做事情完全从自已利益与好恶出发,主观武断地不顾他人的存在和感觉。
案例：张飞和诸葛亮的故事
哑对：诸葛亮指天，张飞指地；
诸葛亮伸1指，张飞伸3指；
诸葛亮拍3掌，张飞拍9掌；
诸葛亮在胸前画1大圈，张飞指指自己的袖口。
诸葛亮说我上知天文，张飞对下晓地理；我出一统天下，他对三分鼎立；我出三三归汉，他对九九化原；我出胸装日月，他对袖藏乾坤。张飞的回答是：他说天上下雪，我说地上路滑；他问我们是第一次来吗？我说来了三次了；他叫人烙三张饼，我说三张不够，每人三张得九张；他画了圆圈说他家饼大，我说吃不了我们装走。
练习：请最前一排的一位同学说一句比较复杂、模糊的话，依次向后传？看最后一位同学说的和第一位同学的有何不同。
5、直线型定势
人面对复杂多变的事物，仍用简单的直线的方式去思考，不善于从侧面、反面或迂回的去思考问题。
案例：诺曼底登陆与巴顿将军：在第二次世界大战的诺曼底登陆战役中，盟军把担任诺曼底登陆作战的主要任务和指挥权交给了第1集团军司令布莱德雷，而命令足智多谋的“血胆将军”巴顿不得参加任何战斗，不准在公共场合露面。果然德军没有重视对诺曼底的防守，因为它根据对盟军的历次重大战役的分析得出了这样一个结论：巴顿出现在哪里，哪里就会有重大的军事行动，像登陆欧洲这样的重大军事行动也必然会由巴顿担任主要任务。于是，德军到处寻找巴顿的踪迹，却没有想到盟军已在诺曼底成功登陆。
练习：分骆驼
一个老人留下遗言，将他的17头骆驼分给三个儿子，长子分1/2，二儿子分1/3，三儿子分1/9，骆驼一头也不许宰杀。问每个儿子各分几头？
这是一道简单的算术题，可是仍有许多人不知道该怎么解答。因为他们看来：17头骆驼是单数，又不许宰割，那就不可能分给长子1/2，也不可能分给二儿子1/3和三儿子1/9，因此这样分是分不下去的。
循着这种直线式的思路来思考，17头骆驼的确不可能按照老人的遗言来分。拐个弯想行不行呢？我们不妨思考：能不能从邻家借一头来按老人的遗言分呢？如果借一头骆驼就能给人家分了。只要这么一想，我们的头脑就会豁然开朗。比如先借一头试试。借来一头以后，骆驼的总数成为18头，那就可以分下去了：长子分1/2，得9头；二儿子分1/3，得6头；三儿子分1/9，得2头。三个儿子实际上得到的骆驼的总数仍然是17头。分完以后，借来的那一头骆驼就可以物归原主了。
测试题：
1、一个瞎了眼的人走在熙熙攘攘的人群中，不借助任何东西，却能快步如飞，怎么回事？
2、一个人坐在屋里的沙发上，另一个人能在屋里找到一个第一个人永远不能坐的地方吗坐下来吗？
3、有家食品店收到一份奇怪的订货单——请订做9块蛋糕，分装在4个盒子里，并要求每个盒子内至少装3块蛋糕。试问能有几种装法？
4、请测量长度为1毫米的虫子的体温。
二、功能固着
功能是物品的作用或用途。很多情况下，由于我们习惯了某个物体的常见功能，而忽视它可能潜在的其他功能，没想到它还可以移作它用，这就是功能固定。
心理学家证实，人的心理具有把某种东西的常见功能固定下来，而排斥其他功能的倾向。功能固定妨碍了我们以新的方式使用老的工具来解决新问题。而一旦摆脱了功能固着倾向的支配，人就会表现出思维的变通性来。
例如：莫扎特的“第三只手”。（《创新素质训练》P55）
有这样一个实验：心理学家要求受试者必须用以下各种物品制造一个钟摆：一根钉子及一根带着钟摆的绳子。这个问题只要用钟摆将钉子钉在墙上去，然后将带钟摆的线系在钉子上即可。结果有一半的受试者不能解决这个问题，因为他们想不到可以用钟摆当锤子。
为什么我们想不到常见的事物的特别用途呢？最主要的原因是思维的惰性，它使人不习惯于尝试以新的方式开发原事物新的功能。台湾师范大学著名心理学教授张春兴说过一段很深刻的话：“善于解决难题的人，其最大特征就是能突破功能固着的心锁，针对需要，善择手段以达到目的。”
如何摆脱功能固定的束缚呢？
首先，我们要认识到，我们使用某物品，不是需要物品本身，而是需要物品所具有的功能。故不论来自何种理论体系的原理或来自哪个专门领域的结构，只要具有能实现当前任务要求的功能一律可以使用。
其次，我们所见到的任何物品都不仅限于在该特定的场合使用，还可移植于任何需要类似功能的场合。例如，拉链的开合功能最初用于鞋帽，而现在则用于缝合手术刀口。
练习：
1、请大家尽可能多的说出大头针的用处。
总结：要想说出很多功能，就要提出不同类的用处。比如，大头针用做工具（尺子、固定东西）、材料、装饰（做成胸花或其他工艺品）
2、“邓克尔蜡烛”问题：给你几根普通蜡烛、一盒火柴、一些图钉，要求你在尽可能短的时间内，把其中一根蜡烛安放在垂直的木板墙上。
最简单方法：首先把火柴盒钉在木板墙上，然后再把蜡烛安放在火柴盒上。但人们只是想到火柴盒是用来装火柴的，却想不到火柴盒可以用来做小台子，这就是受到功能固着的影响。
作业：1.写出你的学习、工作生活中有哪些思维定势的例子，以及现在你对它的认识。
2.写出10条与众不同的想法，越新颖越离奇越好。
第二节 妨碍创造的心理因素
一、缺乏自信
古人云：“知人易，知已难”。许多人在自我认识和自我评价上往往是片面的，自贬的，甚至自暴自弃，认为自己没有创造力。这就是缺乏自信。
缺乏自信就是自卑的表现，正如德国哲学家黑格尔所讲的那样：“自卑往往伴随着懒惰，是为自己在平庸的生活中苟活下去作辩解”。
我们说过，人人都有创造力，只是自己没意识到，或者创造力被压抑，没发掘出来。下面是一个五年级的小女孩的发明创造。
她妈妈是一个绣花工人，绣花时手要不停的上下翻转，长年累月形成了关节炎。小女孩就想搞个发明，减轻妈妈的痛苦。后来，她发明出一种针，针眼在针的中间，这样绣花时针就不用转头了。
缝纫机针的发明也是如此，针头在针尖。
由此我们受到什么启示？
创造并不是什么特别难的事情，关键是要有想去创造的意识，要保持敏锐的感知力。
比如，我们去超市买东西时，要用塑料袋装食物，可有时捻开塑料袋并非易事。日本的超市里，塑料袋封口处是一长一短，可以轻易的打开塑料袋。这一方法并没有涉及高深的知识，也没有使用什么特殊材料，但只是一个小小的改动就给人方便，非常具有人性化。
根据“影响力训练”机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。
具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
案例：浅野一郎年轻时赤手空拳和同伴们一起来到东京闯天下。到了东京后他们惊讶地发现：人们在水龙头上接凉水喝都必须付钱。同伴们失望地感叹道：“天哪！这个鬼地方连喝冷水都要钱，简直没办法呆下去了。”言罢都纷纷返回故乡了。这个小伙子也看到了这幕情景，但他却想：这地方连冷水都能够卖钱，一定是挣钱的好地方嘛！于是他留在东京，开始了创业生涯。后来，他成为日本著名的水泥大王，
“水居然都要钱”和“水居然都能卖钱”，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。浅野一郎用积极的心态看到了隐藏的商机并因此而逐渐走向成功。所以，积极地面对生活，勇敢地迎接生活的挑战，才是明智之举、才具王者之风。相反，那些思想消极、意志薄弱的懦夫，就注定会一生平庸。
浅野一郎成功之路上还有一个秘密，那就是“观想术”：他善于用观想的方法为自己树立一个良好的、积极的自我形象。他说：“应当为自己祝福，要描绘出一幅乐天的自画像来。要在自己的心中把自己的自画像描绘出来，要画得充满阳光，拥有未来。”最好把这样的画像画到纸上，时时看到。他说：“不要认为这是空想，这能引导自己与机遇结缘，成为一个幸福的人。”
二、害怕失败，不敢冒险
如果人们做什么事都害怕失败，害怕别人讽刺，行动必然谨小慎微，也就不敢独辟蹊径，从而阻碍了我们的创造。
其实做任何事都具有风险，搞创造更是如此，但我们不能因为害怕失败就裹足不前，不敢去搞发明创造。俗话说得好：做，有可能失败；不做，肯定失败。
案例：推开那道虚掩着的门（训练P114）
三、循规蹈矩，容不得“混乱”
循规蹈矩，按部就班，遵守规则，往往意味着一成不变，不变就难以创新，创新就是要向旧规则挑战。
例如，你能否把洗衣机和小狗连在一起？他们有什么相同点？（吃东西，排东西，有声音，有寿命，耗费能源……）（小狗型洗衣机，散热模仿小狗，新型洗狗机P113）
现年31岁的法国人罗曼·雅里发明的这种自动洗狗机类似一个迷你洗车房，主人只需选定洗涤方式和宠物狗的大小尺寸，按下“开始键”后机器就会自动完成浸湿、冲洗和烘干等一系列过程。根据狗的大小费用也不同，小狗只需13英镑，中等大小的狗狗要22英镑，体型较大的狗狗则要花31英镑。此外，猫也可以使用这款机器，价格只需小狗的钱。
四、不会幽默、放松，不敢有游戏心
有时创造没有什么实用的价值，只是觉得好玩、有趣、好奇。因此如果我们心态放松，具有幽默感和游戏心，反而会产生出其不意的创造来。
案例：电能小猪。这只长相可爱的绿色电能猪设计初衷是让小朋友知道我们生活中最常用的电能并不是无偿使用的，而是需要用钱来换取的。小朋友需要从小猪背上放入印币，才能接通电流玩电动玩具。事实上，这个装置构造非常简单，只不过是一个转换插座，但它想要传递的是一种概念。放入小猪中的钱币也并不等于实际的用电量费用，不过它可以让孩子们知道，使用地球上的能源是需要付出代价的。
“吸血鬼眼睛”督促人们关掉待机电器。我们日常生活中的很多电子产品在待机模式下其实也在耗电，就像能源“吸血鬼”一样，不知不觉就浪费了不少电能。据统计，美国每个家庭中电视、电脑、空调等等电器每年待机状态下的耗电量大约要花费100美元的电费。贴在待机灯上面的一对吸血鬼眼睛造型橡胶贴纸，在夜晚亮闪闪的，看上去还真挺吓人，如果不想它恶狠狠的瞪着你，就赶快去把电器插头拔掉吧。
五、动机障碍
1、对创造不感兴趣：个人的性格气质造成的
2、只求了解，不求理解，没有深层探讨的驱动力
3、缺乏危机感：日本人发明创造多，危机感强
突破思维障碍综合举例
例：①犹太人眼里的铜的价值
②苏美火箭上天竞争
③美国A&P公司（大西洋与太平洋茶叶公司的简称）和科洛格公司地位的变化
④日本东芝公司卖电扇
⑤李嘉诚经商
⑥可笑的思维定势——某校长的“官本位”
练习：
一个人用600元买了一匹马，以700元卖了出去，又用800元买了回来，以900元卖了出去，请问他赚了多少钱？
测试：
1、 自卑原因测试分析量P97
2、 气质测试P99
胆汁质：精力旺盛、直率坦诚，能克服困难，反应迅速但不灵活。情绪常常呈爆发之势的特点。情绪兴奋性高，脾气暴躁、难以自制，易与人发生冲突。倔强急促、心境变化剧烈，有明显的外向倾向。
具有这种气质的人的充沛的精力为创新奠定了良好的基础。他们一旦产生了对创新活动的兴趣，情绪会很快兴奋高涨，有利于产生创新设想。自信心较强，敢于冒风险、闯禁区，能以饱满的热情克服困难。但由于性情急噪，急于求成，观察思考问题欠周到，易犯粗枝大叶草率的毛病，情绪大起大落，对创新的效果会有影响。
多血质：富有朝气、活泼好动，敏感、易于发现问题，但解决问题不多。反应敏捷、善于随机应变。联系面广、善于社交，但深交不多。注意与兴趣都较广泛，但不稳定，易于见异思迁。情绪发生快而多变，外部表现明显。
具有这种气质的人，思维敏捷、反应迅速，能根据自己的基本条件和实际情况选择合适的、富有创新性的研究课题，适应性强。思维过程中善于从多侧面、多角度思考问题。善于交际，兴趣广泛，能使他经常得到新的启示、鼓励。想象丰富，较少受已有知识经验的束缚。但因为兴趣和注意力都容易转移，毅力较差，顺境时情绪高涨，逆境时较难坚持，有朝三暮四的倾向。
黏液质：安静沉稳，遇事不慌不忙、深思熟虑，庄重踏实。注意稳定而不易转移，较少说话但不等于没有看法，善于克制自己，忍耐力强。发动他做事情很难，但一旦开始就能坚持到底。不见异思迁。情绪发生缓慢、微弱且不易外露。兴奋性低、反应迟钝，遇到紧急情况，很难做出应急反应。
这种气质的人具有较强的毅力，自信心强，一经确定创新目标，就能持之以恒。不畏困难与挫折，情绪稳定，富有计划性。深思熟虑、踏踏实实，一步一个脚印逐步向目标逼近，不易受权威人士的影响和暗示。但由于过于谨慎，他们的思路较狭窄，发散程度不够。这种气质的人喜欢按章行事，较刻板、固执。
抑郁质：感受性高，善于察觉他人不易感知的细节，内心敏锐，情绪体验深刻、持久，但外部表现不明显。谨小慎微，言语行为迟缓，孤僻内向，容易自我封闭。耐受力差，紧张工作易疲劳。
这种气质的人感觉敏锐，观察力强，往往在别人容易忽视的地方发现问题，形成创新契机。他们情感体验深刻、丰富、持久，有利于树立自信心。但因为他们意志脆弱，遇到挫折，容易一蹶不振。另外性格内向也形成了“自我封闭”，妨碍创新信息的摄取，使创新活动受到限制。
作业:写出自己曾经的心理障碍及今天的认识。
