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台湾佛光山开山宗长星云大师2014年4月7日在轮椅上开讲梦想时说，厦门的“米水营养”，通过佛教，成长了我。
87岁的星云大师当日下午，以《看见梦想的力量》为题在厦大建南礼堂举行梦想“公开课”，3000多名听众冒着细雨参加。这也是厦大93周年校庆活动之一。
星云大师说，梦想的魅力在于:即使我们眼耳鼻舌身子不能动，但是我们的心可以做梦，梦想可以上天入地，可以周游天下，而且，人人都可以做梦。
有的人认为梦想是假的，但是，星云说，梦想是能成真的，他讲了四个人的故事来说明“梦想能成真”，这四人分别是:太虚大师、赵朴初、鉴真大师、六祖惠能大师。
关键词1 三访厦大
从论“空”到谈梦想
这是87岁的星云大师第三次来厦大，此番他是应厦门大学之邀来参加厦大93周年校庆。
星云大师第一次来厦门是2003年7月，当时厦大佛学研究中心成立，星云大师出席成立仪式。第二次是2011年4月，厦大90周年校庆，星云大师在建南大会堂发表演讲，题为《空有之关系》。他说，只有“空”，才能“有”，茶杯必须是空的，才能倒水进去；荷包空了，没关系，不然新的钱财要放到哪里呢？
昨天下午，还是在建南大会堂，慈眉善目的星云大师与大家分享“梦想的力量”。
值得一提的是，虽然建南大会堂大到足以容纳4000人，而且有经验的校方还预见性地在另一处报告厅安排了直播。但昨天，大会堂外仍聚集了大量听众，他们没有票，进不去了，只能隔着墙，“应该也能听一点”。
诠释人人都可做梦悟道
星云大师讲了四位禅宗大师的生平故事，以此来诠释每个人都可以做梦悟道，了解宇宙人生的真理。比如，卓越的佛教领袖赵朴初（1907年—2000年）。星云大师说，年长20岁的赵朴初把他看成小老弟，“30年前，我们在国外一见如故，经常通信，我回南京看望母亲时，他还专程从北京赶来，真情厚意，难以忘记”。
最让星云大师难以忘记的是赵朴初对佛教教育事业的贡献。据他介绍，赵朴初一生所为除了教育、教育还是教育，“包括闽南佛学院的复兴，也有他不可磨灭的贡献”。星云大师评价赵朴初：“人虽不在了，其梦想依旧实现。”这就是梦想的力量。
据说，10多年前赵朴初曾手书词牌《忆江南》寄情，词曰：“经年别，重到柳依依，烟花楼台寻古寺，庄严誓愿历僧只，三界法云垂。金陵会，花雨满秦堤，登岸何须分彼此？好从当下正菩提，精进共相期。”星云大师昨天反复吟诵：“登岸何须分彼此？”他说，赵朴初就是想告诉大家，我们都是中国人，都是兄弟姐妹，何须分彼此？
关键词3 点破玄机
安心法门在于“禅与梦想”
很多人都知道，星云大师鼓励“三好”与“四给”，希望人人做好事，人人说好话，人人存好心，政府与人民相互“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，懂得不仅自己拥有，并且乐于与人分享，这就是心灵富足的良方。
他认为，佛法就在生活里。他请弟子现场演唱六祖惠能的《无相颂》，“心平何劳持戒，行直何用修禅/恩则亲养父母，义则上下相怜/让则尊卑和睦，忍则众恶无喧……改过必生智慧，护短心非贤……菩提只向心觅，何劳向外求玄/听说依此修行，天堂只在目前。”
以第一句为例，大意是心平气和，理直行正，力量自来。“看！佛教一点也不玄妙，禅，也不一定要出家人才能做到。”星云大师希望大家学会安心法门，即禅与梦想。
大师讲故事
以酒缸里男女寓“有相无相”
有一对年轻夫妻，结婚一周年纪念日那天，他们打算喝酒庆祝。先生让太太到酒窖里拿酒，太太去了，一掀酒缸，不得了，她看到酒缸里有个女人！太太很生气，找先生吵架。
先生当然不相信，怎么会有女人？于是，换先生去，结果，先生看到酒缸里是个男人，他想：“好你个贱人，居然藏男人！”
两人你说我，我说你，越吵越激烈，这时，他们皈依的师傅经过，听到了。于是，师傅走进去，拿一块砖头把酒缸砸了，酒流了出来，什么也没有。所谓本来无一物，何处惹尘埃？
星云大师昨天讲了这个故事，说这就是“有相”与“无相”。酒缸打破，就是无相了，而与之相对的，是此前的“有相”。有相就有比较，凡所有相，皆是虚妄，学道者就是要从虚妄中找到真实。就像，人在参禅前看山是山，看水是水，这看的就是形与相；参禅时，看山不是山，看水不是水，这是因为心境不同了；悟道后，看山还是山，看水还是水，这说明懂得不破坏这个世界，而是回归自然，换一种风味来领略。
关于苦难
只要有梦想，苦难不是问题
1300多年前，鉴真大师“做梦”要到日本去弘扬佛法，经过了12年的时间，6次失败，他锲而不舍，途中九死一生，在万分危险的时候，比方遇到盗贼、风浪、海水，他说过，“为大事也，何惜生命。”他65岁时，眼睛也近乎瞎了，但最终还是到达了日本，日本的天皇和皇后立刻就拜他为师，他在那里传授佛法。所以，说“鉴真大师成为日本的中国文化之父”这是不为过的。
星云大师说，世上只有人类头顶天，其他动物皆背朝天，人类成万物之灵，只有人类有文化。中国人只要有梦想，苦难不是问题，苦难是我们的教育、是我们的力量、是强化我们、让我们发展，苦是我们的养分。
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