大勇若怯 大智若愚 大智若愚的出处
在中国历史上, 唐代的郭子仪与清代的曾国藩, 都是当时功高震主的中兴名臣。他们能够做到功盖天下而主不疑, 位极人臣而众不嫉,皆归于他们一生做人处事,“大勇若怯, 大智若愚”。成就大事业, 没有大智不行, 没有大勇也不行。虽说有大智的人不一定有大勇,但短于大智的人, 大约也没有大勇, 或者其勇气亦是不足取的。
先说郭子仪。安禄山造反, 郭子仪受命于危难之时, 他辅佐唐明皇, 后又效力于肃宗、代宗, 三世之功, 功昭日月。在这种情况下, 他多次遭嫉、受疑、被贬, 都不怨天, 不尤人, “用之则行, 舍之则藏”, 晚年退休家居, 忘情声色, 府中奇花异木,不禁游人入内观赏, 用“府门大开”表明“无所隐讳”, 藉此远祸, 以致平安高寿, 八子七婿, 皆为贵于当代。
与郭子仪相比, 曾国藩在那个疑心重重的慈禧太后手下称臣, 立身处世又更难一层。曾国藩兄弟, 经历九年艰苦战争,终于将曾经占领半壁江山, 摇撼京师, 几乎灭了大清的太平天国打垮了。他们所建立的“功绩”达到了“功高震主”的程度。
然而, 危险与荣誉是成正比的, 功勋愈大, 危险愈大。盛名之下,曾国藩若惊弓之鸟。一次, 有人把一张“何不推翻满清, 进兵北京, 把天下拿过来”的字条递交曾国藩, 他看了, 对那人说:“你太辛苦了,疲累了, 先去睡一下。” 打发那人走了, 他将那字条吞到肚中, 连撕碎丢入字纸篓都不敢。
曾国藩是道学先生, 即使为了保全自己,他也不会像郭子仪那样声色自娱。于是想出一个绝招, 刊行日记、家书。他的日记、家书, 不外乎是给自己或家人看的私房话, 写的都是些鸡栏、猪圈、菜圃之类的小事, 把它公开,与其说是给爱人、子弟看,不如说是给慈禧太后看。曾絮絮于这些琐碎小事, 实际上正深厚地运用了老庄之道。老子说:“道冲而用之或不盈, 渊兮似万物之法。挫其锐,解其纷,和其光, 同其尘。”曾国藩吃透了老子这种虚而不满, 来而不拒,去而不留, 吐故纳新, 留存无碍, 顺其自然, 与世俗同流而不合污, 自掩光华, 大勇若怯,大智如愚, 混迹尘世的处世之道。他刊行日记、家书, 期在无形中消除老佛爷的疑心, 表示自己不过是一个求田问舍的乡巴佬, 以示无欲, 求取谅解, 不但有韬光养晦, 洁身自保的意思, 也可以澄清朝臣的猜忌, 这确实是煞费苦心的。
在中国, 自从三皇五帝到如今, 因大勇若怯,大智如愚而成大器创大业的人例不胜举。战国时期, 出身贫寒, 不为人知的冯援, 之所以能够帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中, 保住了地位, 也仰仅能纳贤养士的孟尝君, 孟氏能从冯援“无爱好” 、“无能力” 的如愚如痴中, 见到他的大智大勇。冯援不动声色地做出惊人之举, 出奇制胜, 就是大智若愚。
拿汉高祖刘邦来讲, 他起事之初, 若不大智如愚, 怎么会把力拔山兮气盖世的英雄项羽逼死乌江, 而终立汉业。三国时, 曹操一向忌恨刘备。一次, 曹、刘约会, 煮酒论英雄, 曹操曾从容对刘备说:“如今天下的英雄, 只有你和我两人啊, 本初之徒不值得一提呀。” 力不抵曹的刘备听后吓了一跳。这时, 刘备正巧吃饭不慎失落勺筷, 又恰值天上打了个炸雷, 于是随机应变地对曹操说:“圣人说迅雷风烈, 必有大变, 真是说得对啊!这一声雷的威力, 竟把我吓成这个样子了,看来,我并不配当英雄啊。”聪明的曹操糊涂一时, 因见刘备酒后连一声惊雷都经不住, 想起这位刘皇叔闲时常挑水浇园, 种种瓜菜, 便没有把他放在眼里, 终于没有对他下手。曹操一生好疑, 这次竟未疑刘备耍的是“大勇若怯”之智, 一失足而成千古恨, 以致后来被刘备兄弟搞得疲于奔命。
老子说,“不为天下先。”从历史上看, 一切不顾客观条件的逞强、逞能, 总想事事为天下先, 没有不吃亏的。因此,人们在斗智时,不可小看这“愚”、“怯”二字。似愚却智, 似怯却勇, 是老子“枉则直”, 屈以求伸之道的活用。君不见,“飞鸟之击也, 俯其首;猛兽之攫也, 匿其爪”。这些, 虽拟象不同,却包含着“大智若愚”、“大勇如怯”之理。
俗话说,水极清澈则无鱼, 人太精明则无友。大智若愚, 赢在糊涂。糊涂法则很像武术中的醉拳, 似醉非醉, 似醒非醒, 半醉半醒之间, 使对手永远无机可乘。但是“难得糊涂”也不是那么容易的。“聪明难, 糊涂难, 由聪明转糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图来福报也。”想要做到并且做好糊涂也是要讲究一定方法的。
首先, 糊涂一定是小事糊涂,大事清楚。一个人大事小事都不糊涂, 当然最好, 但诚如孟夫子所言: “有不为也, 而后可以有为。”人的精力和能力是有限的, 活在世上的时间也是有限的, 企图事无巨细, 对什么都清楚, 那也就什么都不真正清楚了。
其次, 糊涂是假装的糊涂, 心里一定要清楚。画家画龙, 往往添几朵云彩, 因为没有云就无法刻画出龙的气势。人也跟龙一样, 平时要躲在自己的云层里, 隐蔽行迹, 偶尔从云间隐隐约约地露一露他的鳞鳃和爪子, 也就够了。
再次,在小事上糊涂也应掌握分寸才是,并要以在大处上获得好处为前提条件。
最后, 还要提防对手的大智若愚, 千万不要被表象所迷惑, 从而掉以轻心。聪明的人往往是最愚笨的, 而愚笨的人则可能是最聪明的。大音希声、大象无形、大巧若拙、大智若愚, 这都是中国人生哲学中最高深的层面。
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