爱华网株州强拆有人自焚了，孔和尚又出来骂人了。
孔和尚骂人很解气。但是，他还是只骂贪官，不骂皇帝。不过这次跟药家鑫杀人案比，孔和尚骂人有了进步，敢于骂朝代了，他认为现在是一个甚至比文革和解放前都不如的时代。我不赞同也不反对，但还是赞他一个，至少他是一个勇敢的人。我想每个时期都有每个时期突出的矛盾，可能执政者也不想，只是黔驴技穷罢了。不过“兴百姓苦，亡百姓苦”这是每个朝代永远一定的。
这几年，咱们的房价高到抢劫银行侥幸成功都买不起，高到豪宅每平米可以买穷人好几条烂命，确实是高得离谱了！不出事是不可能的，偶尔出几个个体自焚事件算是轻的了，重的我都不敢说……。
房价问题，其实是土地问题，土地问题其实是分配问题。
自古以来，执政者为了江山永固，一定会找到一个得以控制和盘剥民众的工具，土地永远是第一的。因为它数量基本不变，久远而不可替代。特别适合拿来控制民众，他们一直都用它。只是水平不一，效果各异。
高超的执政者能将对民众的控制和盘剥把握在刚好能让你活着的地步，不多也不少，剩余部分全部拿走；比较烂的执政者，火候把握得不好，让民众生不如死，这就会导致群起反抗的爆发，直到朝代更替；睿智的执政者，能够让一点点利于民，让民众和民族共同进步，这就是我们说的繁荣盛世。但不管是什么执政者，维持江山永固，维持他们的利益永存是永远不会变的。
普通民众的要求其实很低，只要求活着就行，这是本能，可怜的本能！人不到万不得已，轻易不会去死。奴隶社会比较直白，直接从控制生死和自由下手，来控制和盘剥民众。生死权都不在自己手上，民众当然愿意奋起反抗，朝代更替是必然的。
慢慢进步到封建时代，执政者觉得直接要命这种手法，即不经济，风险又大，还显得粗暴，得改进。他们慢慢琢磨，发觉人这玩意其实很简单，孔子概括的说“食色性也”，也就是吃饭和搞ＸＸ。这就好办了，控制你的吃饭和搞XX就行了，也就是控制你的粮食量和交配权。那就规定，地都是我的，租给你种，粮食归我，让你吃个半饱，这就是所谓的“农奴”；那就规定美女都是我的，丑女归你，这就是所谓的“选秀”，“三妻四妾”。时间在前进，革命不断地爆发，朝代在不断地更替，但是他们争抢的一定是土地和配偶权。他们的口号也惊人的一致——其中重头戏一定是“分田地”，心里还憋着个“分女人”不好意思说。分配偶这个话题咱们不讨论，其实道理是一样一样的。只是人的精力是有限的，多了也搞不过来，分点出去，即有利于繁殖生产力，又落得个好名声。
通过粮食控制民众这方法很好用，一直用到科技大爆发。科技的发展让物质很大的丰富，懒惰的执政者不得不改进。慢慢的进步为，“地是我的，分给你用，你得交税（交租的书面语）”。
现在实在不好意思这么搞了，科技发展的超乎了执政者的想象，物质相当的丰富了。再用控制粮食的方法来控制民众，执政者自己都有点不好意思了。那就琢磨点别的来控制民众，“食色”之后，人的本性是追求“安全”。安全最大的因素是粮食和住所。粮食多到不好意思控制了，那就控制民众的住所吧！这也算从地板爬到竹席上，进步了一篾片。咱们懒惰的执政者又想到了土地，也难怪，土地实在是太好用了，不多不少，人人需要，偷不去带不走。那就这么定了，“土地是我的，建房子的权利也是我的，而且我有权利随时征用你的房子”。这样你已经吃饱了，将所有的剩余部分拿来买这随时可能被征用的70年的安全感。这个算盘其实已经很如意了，可是笨拙的执政者，非要杀鸡取卵，不停的征用。这征用就是在抢夺民众的安全，仅次于“食色”的又一本能。民众哪能不反抗，现在没有，“非不为也，是不能也”。
越演越烈，现在是搞到了，部分普通民众八辈子辛劳也买不起这安全；部分普通民众花几辈子的辛劳，来买这辈子的安全。部分普通民众花几辈子的辛劳买的短暂安全你给强征了去。这就怪不得民众是刁民了，汪家正自焚是在用自己的生命权去换取一家人的安全感。是勇敢而微弱的抗争，是无赖而伟大的爱。郴州政府成全了汪家正！
咱们中国人不笨啊！道理很简单啊！
“土地天然存在，人天然而生。土地天然而归属于人”。土地不是执政者创造的，民众也不是执政者创造的。不能因为执政者曾经用暴力推翻了另一个暴力机构，抢到了另一个暴力机构非法而来的土地，而能合法的拥有土地。不管谁输谁赢你们抢夺的都是民众的土地。
不管是谁采用暴力抢到了执政权，都只是抢到了土地善意使用的维护权，而不是所有权。
民众愿意听话去热爱祖国，热爱党，但是他们更热爱真理、生命、自由和安全。稍微有点智商的人都知道，所谓的房价调控，就是将民众不能接受的粗暴的抢夺，调控为民众不太会群体反抗的柔和的抢夺。哪有这么美好的事情，再柔和的抢夺也是抢夺。
都什么年代了，2000多年前的管理模式再怎么修改都不好用了！
我愿善意的相信，总有一天，我们的执政者会将土地还给民众！不再因为强拆而有人自焚！
向汪家正敬礼！
