爱华网华山位于陕西省西安以东，“远而望之若华状，故名华山。”华山被称为西岳，与东岳泰山并称。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西不再称为“西岳”。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，又恢复了“西岳”之称。
华山山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将依天剑，削出倚天峰。”由于太险，唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所”。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。然而奇险更能激发人的勇气和智慧，千百年来吸引了无数勇敢者不畏险阻来攀登“天下奇险第一山“。
华山有东、西、南、北、中五峰，犹如莲花。
东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始，这里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，胆小的人就在此停住，准备往回走了，只有不畏艰险，勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下，370多个石级，非铁索牵挽，难以攀登。过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路，有570多个石级，其尽头是“猢狲愁”,顾名思义，连猴子都发愁，说明崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁就到了华山北峰。
华山导游图
路线图：
老话里说“自古华山一条道”，就是从西门进山的那条道。后来人民解放军智取华山，又劈出了第二条道，就是东门的山路。此外还有一条严格意义不算路的道——华山索道，也在东门，几乎和智取华山道重叠。这样登华山实际可行的共有三条道，三条道起点不同，但最终都会在北峰交汇。从北峰再往上，又只剩一条道直通金锁关。金锁关有又有三条岔道，以供游人选择：往左拐，通向东峰，观日出的绝佳所在；外右拐走西峰，劈山救母就在此地；中间那条是直走中峰的便捷之道，中锋藏于林荫深处，人未至，常有诵经之天籁神音先闻，大有世外桃源，人间仙境之感。
除北峰外，各峰之间都纵贯勾连，互通便捷，无论从东峰西转，还是从西峰往东，都可不用重复即将各主峰贯穿无遗。
需要强调的是，上山的三条道各有优长，游客可根据自身需要选择上山下山的路线。索道最省气力，而且视野高阔，美景尽收，但对于年轻人，却少了征服险隘、挑战自我的乐趣；智取华山道，道险沟深，英雄当年气概感同身受，但沿途过于偏幽，山高路窄，易致煎熬；还是老路名不虚传，缓急搭配，险安交错，沿途景点星云密布，即可从容赏之，又可挑战天险，是为上山的首选方案。只是从此路到纪念亭时，先不用着急左上北峰，而是从右到擦耳崖一路直上为要义。下山回到北峰，或者乘索道，或者从智取华山路下（大概一个小时多一点），华山的各处紧要，遂可逐一尽览。
古往今来，一说到华山，人们印象中莫不闪出一个“险”字，华山以“险”胜天下，“险”是华山的魂，失了这“险”，则华山难就其名。如今，华山之险更是享誉海外，山上的老外们每每让我们心生自豪。
当地紧抓机遇，实施旅游发展战略，加速景区开发建设，方便更多的游客前来逍遥玩乐，是明智之举。但在开发建设景区之余，总有一些不对头：华山以“险”闻名的诸多景点，要么被新路绕开，遭到冷落，要么被加以改造，砍掉“险”字，归于平庸。百尺峡、天梯等已遭厄运，千尺嶂、云梯等大限不远！这样的工程一直在延续，我的心一直在纠结，当某天人们如登楼梯上台阶般能轻而易举上到山巅，那么，他们登华山和上其它山还有什么分别？
华山景点示意图
五龙宫：
五龙宫，五龙潭。这是首先路过的地方。五龙宫就是一个纯现代的小道观，就在路边。然后路过华山的标志性山门，接着就是五龙潭，这里实际现在就是一座傻桥，桥边上雕着5个龙头，极其笨拙。介绍说这里原来有一个涧潭，相传潭中五龙场场化为五位老人飞往陈抟初隐的武当山听道，一天，五龙和陈抟说，武当山不是你应该在的地方，于是陈抟闭目，腾空到华山。也有说，陈抟的五龙蜇法之术就是五龙所传。
华山山门：
“自古华山一条路”就从脚下开始沿伸，据说全长25华里，共有9567个台阶。华山西山门。西线是华山的一条古道，登山道路顺着山泉逆流而上。
山门
〈碑亭〉 在山门旁有座碑亭
五龙潭：
在五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。原潭深约2米，水面面积约20 余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。
华山峪
过了五龙潭远远就可以望见，华山大门了，也就是卖门票的地方了
进了华山大门，大约有2-3公里都是没有任何楼梯的缓坡，随着进山道路的延伸，路边溪水的声音越来越大，路边岩石都是湿漉漉的，石头缝里生出很多翠绿色的植物，顿觉青葱可人。水，依然还是那样清澈见底。路边岩壁上偶尔有一些撰文石刻，算是点缀吧，
华山峪、清泉
华山峪也叫华峪，是华山风景区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。
鱼石：
在华山峪涧水中。传说洪水中巨鱼变化而得名。《华阴县续志》记述，清光绪十年（1884）六月六日，华山峪暴雨骤作，洪水突发，有人从山巅望见，一条数间房大的鱼，凌波顺流而下，到五里关下边时，水突然变小，鱼便化成了这块石头。 今观巨石之侧，有一鱼形石纹，头和尾形象逼真，宛然若生。石上有“鱼石”、“天然变化”等石刻多处，其中记述了当年洪水暴发时的具体情形。
像不像鱼头?
峪石磊磊：
1984年拓修进山人行路时，实际丈量峪口至青柯坪曲线距离仅仅7公里。山路至青柯坪，东拐走回心石沟，经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭、五云峰，过金锁关登上主峰，道路全长总共12.5公里。
山道依山建
书中有画，画中有书
王猛台：
王猛（325年-375年）是东晋永和年间人，少时家贫，曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。据说王猛台上有将校台，是王猛在此屯兵的遗迹。
长路漫漫青翠秀木
灵官殿：
在华山西门上1.5公里处，旧称三里龛，后龛毁于水患，道教协会便筹资造殿。殿虽面积不大，但建筑精巧，雕梁画栋，殿堂上有道家护法神王灵官站像一座。传说王灵官为唐太宗时人王恶，“有臂力，性刚暴质直。”曾因为民除害焚烧一江怪古庙，致怪风大作，幸值萨真人赶到，作法反风灭妖。玉帝欣赏王恶疾恶如仇，敢作敢当，便封他为豁洛元帅，赐金印掌监察之职，后被道家尊为护法神。今殿内王灵官的形象高约七尺，威武凶猛，红脸膛，额上还有一只眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔气魄。殿两边有楹联曰：三眼分明遍观大地；一鞭威武永护南天。王灵官在华山可说是恪尽职守的。
华山第一关--五里关：
关门上原筑有城楼，入山者自城下通过，后因年久失修，城门、城楼毁圮。现存关门城墙为清光绪三十四年(1908)华阴知县崔肇林重建。关内原有高大庙宇建筑，规模宏伟，风格严雅，称三教堂，供奉儒、释、道三教开山祖师，也是华山全真教创立前吸纳众教之长，融三教为一体的场所。现建筑毁废已久。关内另有桃林坪、玉泉洞、好汉洞等景观多处。
华山第一关--五里关: 雄关漫道真如铁；而今迈步从头越。
桃林坪-焦仙洞:
《神仙传》中的焦仙是史传中的山中隐者,住居仙传中神仙之列。
曾经桃花笑春风；依旧坪树对流水
华山峪
翠叠山： 翠叠成荫
天开画图
青云洞
张超谷又称“希夷峡”，是因陈抟在此脱骨安葬而得名的。
希夷峡： 由山涧抬头一看，峡谷从山中劈开，落差极大
老君试凿处：
希夷峡上有一个矩形的石穴，深不可探，如用石匠的铁凿凿成，称“老君试凿处”。传说，老君当初用铁凿在华山开路时，曾在此试了一下凿子，便成为今天这个样子。
老君试凿处--云树生香：
又传说，宋太宗赐陈抟“希夷先生”后，整日住在华山脚下的云台观内，“与之嘱和诗赋数月”。端拱二年（989年）夏，希夷对弟子贾得升说：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”石室凿成后，陈抟手书数言，上表宋太宗“臣抟大数有终，圣朝难忘，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中”等语，不久便如期而逝。希夷死后，七天内肢体不冰不凉，且有五色云蔽塞洞口，整月不能散去，并伴有香气飘出。河中巨石上所题“云霞洞”，洞上的“云树生香”等榜书，就是依据此传说而来的。
第二关--石门：
“石门”二字在旁侧岩壁上，要抬头才望得见。
华山峪希夷峡对面。登山路旁，有巨石斜出，下面的空隙构成天然石洞，旁侧岩壁上镌有“石门”二字，登山游人均须穿洞而过。若有战事，一夫当关易守难攻，故华阴旧志称其为华山天险第二关。
莎萝坪：
又名洞天坪，在华山峪石门上一公里处，因坪上栽植莎萝树而得名。莎萝坪即菩提树，是从印度引进的树种，相传昔时坪上那株为陈抟老祖亲手所植。清时树叶茂盛，树干两人合抱般粗大，白花绿萼，叶片的形状好像人的手掌，《华阴县志》有详细记述，可惜清光绪十年(1884)六月六日，华山峪洪水暴发，树及莎萝坪所有建筑全毁于水患。
这是如华山以来的第一块山间盆地（其实面积真的不大）。这里其实就是一个带着长廊和小广场的院落，中间有个太极形状的池子，一边还有个亭子。
游客的“拍摄台”
莎萝园：
莎萝坪现在的面积维十余亩，地势平坦，视野开阔，因建有茶轩，游人登山时往往在此驻足小憩。1994年在台湾同胞的资助下，坪东新建莎萝园，回廊曲径，小桥流水，莎萝坪景观面目一新。
彀树 【别名】构树、构桃树、楮树、楮实子、楮树、沙纸树、谷木、谷浆树
莎萝园--太极两仪池：太极两仪池显示这里是道教的胜地。
慈航殿：
坪上原建有莎萝庵，游人多于庵中焚香祷告，祈祷布衣韦带，数百年来庵在水口患及人为的灾难中几经兴废。现今坪上的亭台楼榭、雕梁画栋为华山管理局1988年所重建。
小上方，大上方
小上方，大上方。在道路的左边，岩壁的左下方能看见一个带挑檐的小屋子，这是在近乎垂直的岩壁上凿出来的屋子，下方有十分狭窄陡峭的阶梯，下面还有个石头洞，上面写着黑虎洞。这里就是“小上方”。大上方据说还继续在沿着岩壁走的前方更高的地方。我是没有再过去了。这里是可以爬上去的，只是属于华山的分支小景观，所以没什么人上去罢了。在稍微前方的位置，抬头就能看见建在岩壁上的房屋，被包裹在郁郁葱葱的树木之间。应该是现代修建的，不过也够险的。
小上方：
崖壁间的房屋、窑洞就是小上方，沿绝壁铁索贴壁攀登而上就是大上方。 “上方”是道教术语，“天界”之意。莎萝坪南，山形如椅。南凌空，北依崖，为“小上方”，那里楼阁依附崖势而筑，远望如悬在半空之中。“三峰拱翠”、 “明星玉女”等刻迹，雄浑厚重，隔涧可见。 《大上方》 在小上方之南端，则是大上方。“罗立诸峰”、“壁立万仞”石刻勒于石崖。相传，这里曾是道士们居住较为集中的地方。远眺其路好似挂在悬崖峭壁上，近观只能攀藤附葛、足蹬石窝才能上去。看来，如此艰难的路只有神仙方可去得。
山中小屋
大上方：
从小上方南端拾级而上是大上方，首先见到一石门遗迹，称“西元门”，据记载这是唐玄宗为找寻妹妹金仙公主命人开凿的。金仙公主是唐睿宗之女，唐明皇之妹，因不堪宫廷生活，同玉真公主一起出家为道，后入华山修行，住在大上方的白云峰上。
岩壁上的屋子
大上方：
上方”是道教术语，指“天界”。这里曾是道士们居住较为集中的地方。远望其路好似挂在悬崖峭壁上；近看，只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去，仿佛神仙境界。
响水石。一个矗立在路边的巨石，中间凹进，两边凸起，如果靠着石头听，可以听见水声阵阵，但石头边上却没有任何的水流。实际上应该是石头自身结构所造成的回音效果。
云门。一个石头门，穿过这里，道路明显开始陡峭一些，因为之前的路都太缓了。过了云门楼梯直线延伸，分别经过“仙境”、“通仙观”、“青稞坪”，这些都是地图上没有标示的，可能是离的太近了吧。到了“青稞坪”你就开始看见北峰的指示牌了。
药王洞： 药王孙思邈，生于唐代，能治百病，发现了很多药材，著有《千金方》一书，后人称他为药王。他曾常来华山采药，此洞供奉的就是他，故此洞叫药王洞。
《石刻》 字迹苍劲有力
“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，毛女借琴弦控诉封建制度的罪恶几朝几代不绝。相传洞里曾经住过一个毛女仙姑。秦代时，秦始皇的宫女玉姜，因避骊山殉葬之灾，在一个老太监的帮助下逃到华山。经道士指点，饥食松籽，渴饮泉水，致使身长绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女约一百七十余岁，传说山中猎人曾有人见过她。又传，唐代上山采药的人也见过，后成仙不知去向。毛女为生育保婴之女神，所以游人至此，多祈祷妇婴平安。
毛女洞边上连着的桥就是“仙姑桥”
云雾袅绕的山路
洞庭飞来： 看见这“天下第一名山--洞庭飞来”，难不成华山是自洞庭飞来的一座山？
愿为天下雨-飞来石： 题刻旁边还刻有六行小字，是题刻人的姓名、地址、时间等。几位福州人在清光绪庚子（1900年）六月初三，跟南海的黄璟来华山青柯坪祷雨后，委托华山九天宫代刻了题刻。当时也许福州发生了旱灾，大地龟裂，庄稼枯萎，人们盼望老天爷下雨。题刻者为天下百姓苍生忧虑，不辞辛劳，跑到华山求神祷告，甚至发出愿意把自己化为雨水，让万物恢复生机的心声。
青柯坪：
青柯坪在华山响水石南、莲花峰下，因坪上多生青柯树得名。坪地面积约四十余亩，其地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。 青柯坪三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，故又有小蓬莱的美称。
东道院。这是一个非常大的院落，明万历年间 ，这里有“太华书院”。清康熙五十三年，道士郧礼慧改建为「九天宫」。庙宇坐东朝西，规模较小，有正殿三间，楼阁道舍20余间。正殿供奉九天玄女，故原名九天宫。1950年和1982年，曾两次对该庙进行了大规模的修。
“登峰造极险路途中敢昂头，闯关越隘顽石面前岂回心”
回心石：
回心石之上，因山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。 由此可见“回心石”是对一个人意志的考验。 还有一种传说是这样的，元朝道士贺志真（号元希）带领徒弟在华山日夜凿洞，苦修外功，凿成一个，被人占去一个。两徒弟苦不堪言，以为师父的本领只会凿洞，跟他学不到什么，当贺祖于南天门外悬空凿洞时，俩徒弟心生歹意，将绳砍断，企图将师父摔死于崖下，万没想到，当他们跑到“回心石”时，突然发现师傅却从山下迎面而来，他俩大吃一惊，这才知道师傅已成仙人，于是回心转意，随师父上山凿洞，修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫回心石。
进入千尺幢之前的一段路
进入千尺幢
千尺幢：
千尺幢是在山崖极陡处开出的一条小路，盘旋于悬崖峭壁之上。大概石阶370余阶，每级石阶的宽度只容勉强侧放脚掌，道路宽度只能容纳一个人上下。这里必须握住铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登。千尺幢形如裂隙，四壁直立，凿石为梯，两边都是岩石相立，如同穿行井中，向上看为一线天，往下望如深井。回头看去，一片雾气，没有边际了。这是很有意思的一段旅途，前面的劳顿，顿时化为乌有了。想想走到回心石就回去的人，多遗憾了。前面的路的确实在太没意思了。
这是著名的千尺幢：现在修得很整齐了，只有坡度和长度没变。想知道当年的石阶吗？
千尺幢尽头的一个门，只要把此门盖上，无人能过。真正的是一夫当关万夫莫开。
第四关-太华咽： 素有“太华咽喉”之称的千尺幢、百尺峡。形容得好，阶窄如咽，过了咽便是头了，到北峰顶。
旁边是千尺幢、百尺峡殘留的古石阶
百尺峡：
百尺峡为千尺幢上夹石阶险道，峡长百余尺，峡谷仅容一人通过，峡顶浮悬巨石二块，上视”惊心石“，过观”平心石“，为华山奇险景点之一。
俯视古石阶，想象一下古时一通到底的感觉
但山势陡峭，很多地方得四脚爬行－－例如，此处往下看，经过的一个亭子垂直地座落在下面，
左下角以是以前的古石阶
老君犁沟： 从群仙观上行，便是“老君犁沟”。相传，这里原本没有路，是老子李耳驾着青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。
梨沟门。这是通往北峰的必经路，从这里也可以往南，通向金锁关，然后到其他山峰
横翠崖： 出了犁沟门，迎面这面垂直的石崖是横翠崖。这里摩崖石刻琳琅满目，以“山河永寿”、“民族本色”、“轶云雨于太华”、“夕阳拱萃”“气象万千”等最为显著。其中“民族本色”传说是蒋介石1936年上华山时亲笔所题。
群仙观
群仙观： 它最初为华山道姑修会的地方，如今供奉的是吕洞宾。吕洞宾在唐朝会昌年间两次考进士不中，就抛却仕途，浪迹江湖。游历到华山时，遇到钟离权，传授给他延命长生之术。又寻访苦竹真人，领教了日月交并之法，从此得道成仙，是道教南北二宗的开山始祖，世称纯阳祖师。
聚仙台
聚仙台由老君犁沟南行，即来到聚仙台。因聚仙台建在三面凌空的山峰顶端，又被取名叫“空灵峰”。
传说，轩辕黄帝曾到聚仙台与群仙聚会，并与神仙在此下棋。一位樵夫路经此地，被棋局吸引，就放下斧头在一旁观战并入了谜，但见周围树叶落了又绿，绿了又落，不知是什么缘故。等到他想起回家时，发现斧柄已腐锈，待回到家中，村人皆不认识他。殊不知“仙界一日，凡间百年”。于是他返回华山修道炼丹，后来羽化成仙。
大约20分钟后，来到一个平台，上面写着“东南西北中峰"的指示牌，好像打麻将一样。这里已经可以看见东峰了，云雾缭绕的。这里的路也变得好走起来，缓和很多，虽然是完全修建在岩石边上的，下面大雾，也就什么都看不见了，像在云中一般。
华山 --- 北峰 （云台峰）
北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
北峰（秋色）
北峰（秋色）
北峰（秋色）
（秋色）
站在北峰顶远望西峰
华山五险之擦耳崖：古时走此道，一侧为光秃秃的山谷，必须面帖另一侧石壁侧身过。如今给修得容两人并行，全无了当年险峻。此处也叫御道，清代有个皇帝来过。
华山秋色
走完北峰，就该回头向金锁关方向出发了，那是通向其他山峰的必经口。从这里开始，一直到金锁关，基本都是在山脊上行走了，如果天气好的话，两边都是无限风光。
擦耳崖。离北峰很近，这里一面是向外凸出的悬崖绝壁，一边是深不见底的万丈深渊，据说得名是因为游人行至此处，唯恐被山势逼下悬崖，需身体紧贴崖壁慢慢侧身而过，道路紧仄之处更是岩壁擦耳，连脸面都蹭在崖壁上才走得过去。其实没那么夸张了。起码现在道路还是很宽敞的，如果一个人走的话。
天梯：天梯就是在近90度的山壁上凿出的石阶，人要依靠两条铁链爬上去。也是华山著名的验路之一
天梯
日月岩：梯尽北折，一岩如茂石矗立，四周无依，形如斩块，大有一触即崩之势。
日月岩
在这块大岩石上拍照，可以看到苍龙岭，岩石上刻有“自古华山”的大字
王母宫：华山上有很多的王母宫，主要是因为供奉王母而得名，建筑面积最大、规模最宏伟的王母宫就是这个了。在华山日月岩南，是一九九一年由台湾藉的道教信徒杜善政出资建造的
御道：御道是因汉武帝、唐玄宗曾经此道留下御足而得名。整体都是在岩壁上开凿出来，两边都有坚实的铁链，不用太多担心，角度大致呈80度左右。向上登山不能，你登上去后，下山就显得比较恐怖了。
这段险道东临深壑，西依绝壁，形势险要，每当山风呼啸，闲云乱飞，更加让人惊心动魄，人行至此，有如临鬼关之感，所以此路被称作“阎王諞”。皇帝驾临，当然不能让他们受此惊吓，于是便在临崖道旁凿臼立桩并以帷幔遮拦，这就有了御道之说。
都龙古庙：都龙庙在苍龙岭下，始建于北魏，南出庙东侧门就是苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建。这里的香火还算是比较旺盛的
苍龙岭：
这里莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。据说若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。今天一片大雾，其实效果也差不多——如同登天。苍龙岭的路不算长，但是周围的景色比较多。
苍龙岭
苍龙岭
苍龙岭
苍龙岭
华山秋色
相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。此后，又因这个传说引发了几则趣闻。
五云锋：基本是过了苍龙岭的岩壁，到了一片树木比较多的地方，就是五云锋了。传说这里常有五彩祥云缭绕，有各种树木和山石的奇观。从北面可以眺望黄河、渭河、洛河，从西边可以看见落日——前提是天气好的时候。这里有个石牌可以有楼梯上去，但其实上面只是一个宾馆，不去也罢，可以直接赶路。
还没到达金锁关，就远远看见了仙掌崖。仙掌崖是关中八景之首。李白有诗曰：巨灵咆哮擘两山，洪波奔流射东海”。过了这里就可以看见不远处的“金锁关”了。
金锁关也交通天门，自古华山一条路到这里才算是终结。杜甫《望岳》诗中，“箭栝通天有一门”句指的就是此处。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。
径直向前走，道路比较平缓，大约10多分钟后，就可以来到中锋面前，也就是玉女峰。在这中间会路过一个“无上洞”——当然除了边上挂着很多锁。
华山 --- 中锋（玉女峰）
中锋：中峰居东、西、南峰中央，略低于三峰，海拔2042.5米。本是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。
秀丽的中峰
中峰上林木葱茏，环境清幽。峰头有道舍玉女祠。传说春秋时秦穆公寻女儿到华山，一无所获，只好建祠纪念。祠内原供有玉女石像一尊，另有龙床、凤冠霞帔等物，后毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，姿容端庄清丽，古朴严谨。
中锋也叫“玉女峰”
引凤亭： 据史载：秦穆公之女弄玉美貌羞花，通晓音律，善舞袖裙。一夜梦见与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，便结为夫妻，隐居华山。每晚笙箫合奏，引来彩凤起舞，百鸟翩跹。后人在此建引凤亭纪念。
再接着向前就是进入郁郁葱葱的树林之间，道路如同刚刚上山的时候一样，缓缓的石阶，慢慢走着就行，一路都是树荫，加上光影斑驳的阳光，走起来都十分惬意，在这里走慢点，也可以缓解下前面的劳累。继续向西走，就是著名的“云梯”。
云梯：和天梯距离差不多，大约10米左右，但是角度更加垂直，甚至有些负角度的感觉，必须大量用手力攀登。
从东峰宾馆后面直接上到观日出平台的路
华山 --- 东峰（朝阳峰）
东峰：海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。
鹰嘴崖
杨公塔在东峰的北端，为杨虎城将军所建。塔上有杨虎城将军亲笔题辞，塔身六面，分别书有“一览众山小”、“造化钟神秀”、“俊拔在寥廓”、“西镇何崇穷”、“如此方为岳”、“壁立万仞”。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”的题刻，是书法家王铎手迹。
杨公塔 最标准的观日出的位置
晚上仰望星空，漫天的星斗多么美妙，银河也清晰可见。半梦半醒之间，都微笑了。早上5点50左右，大家都起床了，等待据说是6点15的日出。天边已经呈现了一道红蓝相间的微光——看见日出是必须的了。
被晨光照耀下的迎阳峰
鹞子翻身，下棋亭。这会接着高度和一缕阳光，远望下棋亭倒是感觉不错，另外随着阳光的方向，被照耀的山脉也不错——那个就是迎阳洞。下棋亭边上是著名的险要：鹞子翻身。
相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。
下棋亭
下棋亭
鹞子翻身，就是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步须如鹰鹞一般,左右翻转身体才可通过，故名鹞子翻身。
下棋亭：又称博台。传说是当年赵匡胤与陈抟老祖对弈之处。这个亭子三面峭壁，地势险要。关键是，通往这个亭子的路，是著名的鹞子翻身－－意思是因为山崖内凹，沿石阶而下时，身子后仰。个人认为这是华山第二险。
侧拍鹞子翻身，后仰的一段在红圈外的左上角。现在石阶、铁链修得很整齐了，而且必须租用安全索，每次30元。下图是攀爬中
东峰对面就是南天门，长空栈道就是在那里，大家都走过了过去，我看时间还早，就在东峰周围继续拍照，朝霞照耀在南天门的山峰上，裸露的岩石染上了一层红色。
从东峰下去，有一处空地，有一个卖早餐的亭子，很多人都走到此处，在这里吃早餐，有包子、玉米、牛奶、水，食物都是热的。虽然这里风很大，有点冷，价格也比较贵，不过这里的景色足以弥补上述的不足。
东峰宾馆
华山 --- 南峰（落雁峰）
南峰又名落雁峰，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它为“华山元首”。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在内。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰时曾形象的说：“如人危坐而引双膝。”
南天门在南峰东侧，自东峰南坡下经二仙龛、紫气台，沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。《说铃》记述：“南峰下有峡曰天门，西出当南峰之背。”可见了清初时南天门仅指升表台处通往长空栈道的石峡通道而已。通道门上方凿有“南天门”三字。今南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁，原在西峰，久圮，清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。
华山南峰迎客松
仰天池在南峰绝顶，为岩石上一天然石凹，呈不规则形。池水清澈澄泓，涝不盈溢，旱不耗竭，游人常叹奇异，被列为华山十大谜之一。因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。据说仰天池距太上老君相近，太上老君常汲此水炼制金丹，故名太乙池。
炼丹炉
朝阳洞
长空棧道
“长空栈道”可谓华山险道之首，它尤如一道奇异的仙练镶嵌在南峰绝壁。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》载：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈……”置身其中，直觉背空脚虚，发竖气闭，寒风冲裆，骨松筋紧，胆大者有凌空欲飞之感，胆弱者心生抵近鬼门之忧。多少年来“长空栈道”以它特有的绝险情怀召唤着天下英雄豪杰一试身手，体验惊心动魄，挥洒豪迈人生。
长空栈道
要去长空棧道，还得下这个垂直的坡。古时可不是这种铁杆子，而是凿在山体上的淺窝，能放进去半个脚。
从05年开始，得租安全索才能下，所以只要正确操作，是不会出事的。但在05年以前，没有任何保护措施，俺曾有两个同事曾徒手走过长空棧道，好象感觉来华山的人，胆子都会变得很大。
长空栈道
所谓的“龙脉”之相
在南峰之巅拍摄的三公山，三公山海拔2000米，与华山主峰隔壑相望
有三个峰头都矗立一长方形巨石，如三位面朝华山主峰而立的老人故名。
三公山东面是三凤山。三凤山峰峦嵯峨，林木葱郁，秀美若凤故名。又相环如千叶宝莲
栈道尽头，思过崖。当年小师妹就是这样经历险途来探望令狐冲大师兄的么？一直相信令狐冲和小师妹青梅竹马的真挚感情，只是那段朦胧婉约错失在岁月流逝的阴差阳错间了。
远看东峰宾馆
避诏崖。避诏崖在宋代前本无其名，史志记是古代隐遁之士藏匿珍贵典籍的地方。这里东西两岩相对而出，中间形成槽沟，东岩前倾悬空如覆，岩壁布满石窝状蜂巢。岩腹间凿一长方形石穴，面积约3平方米。洞口通西岩架独木为桥，抽去独木无法进入洞中，洞额镌刻“避诏岩”三字，相传是陈抟手书。
从南峰遥望西峰
从南峰前往西峰的山脊，远望游人在如刀脊似的山脊上似步步惊险，其实并非如此。由于有人距离悬崖边还有一段距离，且悬崖撑一定坡度，游人并不能直接看到谷底，而且台阶路相对宽阔一些，所以行走在这里并没有惊险的感觉。
华山 --- 西峰（莲花峰）
西峰：是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。
从山峰顶的翠云宫穿过，可以走到斧劈石，就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。
西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”
从斧劈石右面绕过去，可以看到守身崖
西峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。华山西峰是在地堑的基础上发育成的陡峭山峰，站在峰顶，真是如岩石上刻着的四个大字“天下壮观”。
华山天下第一洞房：给爱情许个愿
“洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓
从西峰遥望中峰和东峰
在南峰远望群峰林立
峰峦如聚
西峰看日落
十八谭桥.
弯弯曲曲的下山小路
随处可见的刻字，是不是出自大家之手，不曾得知
路途上很多这样的小桥
所谓的开光大金锁，楼主始终相信心诚则灵，明码标价
