观音灵签签文详解第1签 观音灵签61详解

观音灵签签文详解第1签-第二十五签

【简介】含《观世音灵签精解》书一本、灵签100支,签桶一个

【规格】筒高20cm,签长约21.5cm(竹签上的字为刻字)(筒另有佛字、福字).

【使用指南】

1.对抽签预测相信吗?信者可应用。

2.每天只能针对某一件事情进行一次预测。

3.准备开始抽签前,先要对求测的事情专注静心思考二分钟,默默许愿起誓,今后要行善积德。净手、并上香三柱。

【观音灵签的来历】

(一) 观音灵签是民间各寺庙,尤其是观音庙,所采用为信众问休咎和解决疑难的谶言签本。

(二) 观音灵签向来以灵验著称,只要诚心祈求,自有灵验。

(三) 全部签诗一百首,经审定更正后,文句通顺,意义明确,比其他任何签本通易读。

(四) 每首签配合古人一则,故事鲜明生动,旨在加强谶言的内涵,使问事者能更进一步推论和引证所求事项,以作出判断。

(五) 古人都是古代历史人物、神话故事和民间传说人物。

(六) 诗句虽然中肯和鲜明,但它毕竟是谶言,包含玄理,在所难免。

(七)诗句注解,多处出现非常突出的字眼,如皆是前定、尽皆是命等,不应被视为绝对的宿命论;神灵只是指出人生的穷通际遇、富贵荣华,冥冥中自有安排,不可强求而为非作歹,不可颓丧而自暴自弃,这就是宗教的价值观,应该从积极的一面来看待,以智慧的眼光来鉴定。

(八)诗句多劝人守旧待时,安分守己,这虽然和[今日事今日毕]及[时间就是金钱]的观念有所冲突,但欲速则不达,自古有明训。凡欲达成一件事,必须具备先决条件,再经过周详策划,以逸待劳;时机不成熟,不可轻举妄动,以免造成损失,这都是中国人的哲学,并非玄机。

(九)谶言是通过神灵和佛菩萨的慈悲精神,开导众生,指点迷津,超渡苦海,以达到心理治疗的功能,进而圆满的觉证到宇宙真理,充实人生。

本自助占卜得出的解释结果,经多人使用后反映十分良好。

观音灵签

观音灵签第一签【钟离成道】

开天辟地作良缘,吉日良时万物全;

若得此签非小可,人行忠正帝王宣。

诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成  婚姻→成  六甲→生男 行人→至 田蚕→好  六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉

典故:钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。

观音灵签第二签【苏秦不第】

鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高;

异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。

诗意:此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。

解曰:得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

家宅→不安 自身→还愿 求财→欠利 交易→ 婚姻→难  六甲→作福 行人→平安 田蚕→吉 六畜→不利 寻人→见 公讼→和 移徙→去 失物→东南 疾病→祈保 山坟→吉

典故:苏秦。战国东周洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

观音灵签第三签【董永賣身】

临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;

衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。

诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合 六甲→男  行人→吉 蚕畜→利寻人→见 公讼→有理 移徙→安  失物→见 交易→成  山坟→吉

典故:董永遇仙。汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我系天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。敕封進寶狀元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

观音灵签第四签【玉莲会十朋】

千年古镜复重圆,女再求夫男再婚;

自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。

诗意:此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰:淘沙见金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

家宅→欠利 自身→秋冬旺求财→秋冬旺 交易→允 婚姻→成  六甲→祈保 行人→至 田蚕→可养 六畜→可养 寻人→见 公讼→不利 移徙→守旧 失物→迟见 疾病→祈福 山坟→吉

典故:玉莲会十朋。荆录记。宋朝。王十朋少时家贫,与钱玉莲结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

观音灵签第五签【刘晨遇仙】

一锥凿地要求泉,努力求之得最难;

无意偶然遇知己,相逢携手上青天。

诗意:此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰:欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

家宅→祈福 自身→利 求财→利 交易→合 婚姻→合 六甲→安 行人→迟 田蚕→宜早种 六畜→损 寻人→见 公讼→宜和 移徙→吉 失物→不见 疾病→禳星 山坟→吉

典故:刘晨遇仙。东汉永平年间。刘晨和阮肇国二人入天台山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。方知子孙已过七世了,时已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终找不到原路。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

观音灵签第六签【仁贵遇主】

投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;

拾得营谋谁可得,通行天地此人无。

诗意:此卦投岩铜(雕)鸟之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰:食用无余。身清喜贫。待时利乐。權與概人。

家宅→不利 自身→中吉 求财→中吉交易→难 婚姻→平平 六甲→安  行人→近 田蚕→早种 六畜→损 寻人→见 移徙→吉 失物→见  疾病→殁送 公讼→有理 山坟→吉

典故:仁贵遇主。唐朝。薛仁贵三次投军。不得志。只任伙头。打仗有功也被他人冒领。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。后为征东大将军带兵东征。累立战功。

观音灵签第七签【苏娘走难】

奔波阻隔重重险,带水拖坭去度山;

更望他乡求用事,千乡万里未回还。

诗意:此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解曰:退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

家宅→不利 自身→祈福 求财→秋冬吉交易→平平 婚姻→祈福 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→难 公讼→亏  移徙→吉 失物→不见 疾病→作福 山坟→不利

典故:苏娘走难。周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。获帝赞赏.西宫梅玉春妒嫉,陷害苏英。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产下太子。喻谁无逆境。随遇而安可也。

观音灵签第八签【斐度还带】

茂林松柏正兴旺,雨雪风霜总莫为;

异日忽然成大用,功名成就栋梁材。

诗意:此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰:路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺 婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉

典故:斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时,斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄,富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。

观音灵签第九签【孔明点将】

烦君勿作私心事,此意偏宜说问公;

一片明心光皎洁,宛如皎月正天心。

诗意:此卦皎月当空之象。凡事光明通达也。

解曰:心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

家宅→吉 自身→顺 求财→中平 交易→旺 婚姻→成 六甲→男 行人→动 田蚕→利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→祈福 疾病→安 山坟→吉

典故:孔明点将。三国时。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。研究奇门遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。关公张飞都不服气。在博望坡击败曹军。刘备军队大获全胜,关张从此信服。先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。

观音灵签第十签【庞涓观阵】
观音灵签签文详解第1签 观音灵签61详解

石藏无价玉和珍,只管他乡外客寻;

宛如持灯更觅火,不如收拾枉劳心。

诗意:此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。

解曰:姻緣會遇。何事不成。須無限意。眼前是真。

家宅→欠利 自身→安 求财→难 交易→难 婚姻→合 六甲→女 行人→动 田蚕→秋吉 六畜→难养 寻人→见 公讼→亏 移徙→旧安 失物→难见 疾病→殁送 山坟→中平

典故:庞涓观阵。战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以膑为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。认得是孙膑颠倒八门阵。但破不了。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

观音灵签第十一签【书荐姜维】

欲求胜事可非常,争奈亲姻日暂忙;

到头竟必成鹿箭,贵人指引贵人乡。

诗意:此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。

解曰:有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

家宅→大吉 自身→顺利 求财→有  交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→未至 田蚕→中平六畜→中平寻人→见 公讼→有理 移徙→旺 失物→东方 疾病→禳星山坟→吉

典故:三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。

观音灵签第十二签【武吉遇师】

否去泰来咫尺间,暂交君子出于山;

若逢虎兔佳音信,立志忙中事即闲。

诗意:此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。

解曰:换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

家宅→安  自身→吉  求财→有  交易→宜迟 婚姻→成 六甲→男 行人→未回 田蚕→利 六畜→慎吉 寻人→有信公讼→吉 移徙→守旧 失物→见  疾病→秋吉 山坟→吉

典故:武吉遇师。武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

观音灵签第十三签【罗通拜帅】

自小生在富贵家,眼前万物总奢华;

蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸。

诗意:此卦龙门得遇之象。凡事有变大吉也。

解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍皇都。

家宅→祈福 自身→祈福 求财→冬吉 交易→宜迟 婚姻→合  六甲→女 行人→祈保 田蚕→中平 六畜→中平 寻人→见 公讼→有理 移徙→守旧 失物→东方 疾病→安  山坟→吉

典故:罗通拜帅:。唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。

观音灵签第十四签【子牙弃官】(太覆卦)

宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通;

南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。

诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。

解曰:任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。

家宅→不安 自身→还愿 求财→合  交易→合 婚姻→合  六甲→男  行人→见  田蚕→秋利  六畜→损 寻人→阻 公讼→宜和 移徙→吉 失物→东南 疾病→殁送 山坟→吉

典故:子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜子牙。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。在渭水钓鱼。等待时机。

观音灵签第十五签【苏秦得志】

行人怨日气难吞,忽有灾事勿近前;

鸟破林巢无所宿,可寻深处稳安身。

诗意:此卦鸟鹊离林之象。凡事到底应心也。

解曰:若人和怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。

家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→吉交易→成 婚姻→阻滞  六甲→男  行人→顺 田蚕→旺  六畜→旺 寻人→见 公讼→有理  移徙→远可 失物→难见 疾病→还愿 山坟→吉

典故:苏秦得志。战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下织机(不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔)。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。再出谋事。以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

观音灵签第十六签【叶梦熊朝帝】

愁眉思虑暂时开,启出云霄喜自来;

宛如粪土中藏玉,良工荐举出尘埃。

诗意:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。

解曰:得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。

家宅→不利自身→秋冬吉 求财→成 交易→成 婚姻→成 六甲→虚惊 行人→至 田蚕→祈福 六畜→平 寻人→见 公讼→不利 移徙→守旧失物→阻 疾病→作福 山坟→安

典故:叶梦熊朝帝。明朝。叶梦熊嘉靖年进士。为人有胆识。忠贞爱国。万历年间。边疆地带有寇作乱。可未有将领敢前往平乱。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。为国效力。

观音灵签第十七签【话梅止渴】

莫听闲言说是非,晨昏只好念弥陀;

若将狂话为真实,画饼如何止得饥。

诗意:此卦画饼充饥之象。诸事多虚少实也。

解曰:心中不定。枉看经文。恰似画饼。食也难吞。

家宅→祈福 自身→顺利 求财→顺利 交易→慢  婚姻→阻  六甲→安  行人→迟 田蚕→宜早 六畜→不利 寻人→见 公讼→宜和 移徙→守旧 失物→不见 疾病→还愿 山坟→吉

典故:话梅止渴。三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。兵卒听了口水直流。便不觉得口渴。望梅止渴出此典故。与画饼充饥同一意。

观音灵签第十八签【曹国舅为仙】

金乌西坠兔东升,日夜循环至古今;

僧道得知无不利,士农工商各从心。

诗意:此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。

(金乌指太阳。玉兔指月亮。)

解曰:心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。

家宅→安 自身→吉 求财→顺 交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→至 田蚕→早种 六畜→欠利 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→迟见 疾病→拜送(兔年或属兔凶)山坟→大吉

典故:曹国舅为仙。八仙之一。宋朝曹太后之弟。不守王法。后感耻辱。于是散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。

观音灵签第十九签【子仪封王】

急水滩头放船归,风波作浪欲何为;

若要安然求稳静,等待浪静道此危。

诗意:此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。

解曰:急水下船。险处待时。若问营谋。尽可施为。

(签诗与故事不符)

家宅→作福 自身→作福 求财→未成 交易→未成 婚姻→不就 六甲→虚惊 行人→至  田蚕→吉 六畜→损  寻人→难 公讼→和移徙→守旧 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→吉

典故:子仪封王。子仪唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。建中二年郭子仪八十五岁因病寿终正寝。

观音灵签第二十签【姜太公遇文王】

当春久雨喜开晴,玉兔金乌渐渐明;

旧事消散新事遂,看看一跳过龙门。

诗意:此卦久雨初明之象。凡事遂意也。

解曰:神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

家宅→中平 自身→祈福 求财→未遇 交易→待时 婚姻→随意 六甲→女  行人→阻  田蚕→阻  六畜→阻 寻人→迟 公讼→和  移徙→吉 失物→见  疾病→禳星 山坟→旧吉

典故:姜太公遇文王。周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相)(其时年八十)。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。

观音灵签第二十一签【李旦龙凤配合】

阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然;

但见龙蛇相会合,熏熏入梦喜团圆。

诗意:此卦阴阳道合之象。凡事和合大吉也。

解曰:谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

家宅→安 自身→利 求财→有 交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→至 田蚕→兴 六畜→兴 寻人→见 公讼→有理移徙→昌盛失物→得见 疾病→遇良方 山坟→大吉

典故:李旦龙凤配合。李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。民间传说他们二人手上各有半个从胎带取出的方印。经斗印证明他们能合一。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

观音灵签第二十二签【六郎逢救】

旱时田里皆枯槁,谢天甘雨落淋淋;

花果草木皆润泽,始知一雨值千金。

诗意:此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。

解曰:田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人便回。

家宅→祈保 自身→安 求财→颇有 交易→迟 婚姻→合  六甲→女 行人→有阻 田蚕→利 六畜→利 寻人→难 公讼→亏 移徙→守旧 失物→西方 疾病→殁送山坟→安吉

典故:六郎逢救。杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。

观音灵签第二十三签【怀德招亲】

欲扳仙桂入蟾宫,岂虑天门不任君 ;

忽遇一般音信好,人人欢笑领顶花。

诗意:此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。

解曰:商贾利益。行藏有危。病安讼遂。尽可施为。

家宅→欠安 自身→作福 求财→遂意 交易→合 婚姻→阻  六甲→作福 行人→有危 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→难 公讼→亏  移徙→欠吉 疾病→安  山坟→旧吉

典故:怀德招亲。高怀德乃北宋开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。

观音灵签第二十四签【殷郊遇师】

不成理论不成家,水性痴人似落花;

若问君恩须得力,到头方见事如麻。

诗意:此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰:是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

家宅→不安 自身→险  求财→阻 交易→难 婚姻→待时 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→多灾 六畜→多灾 寻人→阻 公讼→亏 移徙→吉 失物→难见 疾病→急求神 山坟→不吉

典故:殷郊遇师。(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。要助周文王。然而。在投靠文王的半途中。受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。

观音灵签第二十五签【李广机智】

过了忧危事几重,从今再立永无空;

宽心自有宽心计,得遇高人立大功。

诗意:此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰:讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞 婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安

典故:李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散,李广也受了重伤,被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎,猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将,被判死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪,回家做了平民。过了不久,匈奴又在边境骚扰,汉武帝重新起用李广,担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。(以上内容来自算命先生网观音灵签在线抽签http://www.smxs.com/guanyin/)

  

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