爱华网
万物皆由阴阳组成，人人都是邪正、善恶、正反同体，你对别人的态度就是别人对你的镜像反映。真假孙悟空就是孙悟空由于经历磨难，致使自身善恶邪正正反思想斗争极端化而精神和人格分裂的表现。
所以作者明确说：“二心”争斗炼“心魔”。唐僧和孙悟空之间是不断磨合也是相互了解的过程，既是孙悟空克服困难、战胜妖怪，保护唐僧取得真经的过程，又通过唐僧指引战胜自己邪念，改邪归正一心向善、悟道成佛的过程。
观音为什么没有一开始就给孙悟空戴上紧箍咒，而是在唐僧不能管束孙悟空时才让唐僧诱骗孙悟空戴上紧箍咒呢？观音菩萨原本慈悲心肠、心想孙悟空在山下压了五百年，又经过了观音菩萨点化，唐僧的救助才得以脱身重获自由，对唐僧应该感恩戴德、暴戾和邪气应该减少了许多，先让唐僧教诲，开导点化试试看再说，不了他不受教、吃不得半点冤屈和误解，一赌气撂下长老走了。就因为孙悟空不服管教，不听善言，暴戾难管，观音才给他戴上紧箍咒加以管束。
《西游记》原著“大圣掣铁棒骂道：‘你是何等妖精？敢变我的相貌，占我的儿孙，擅居吾仙洞。’那行者见了，公然不惧，使铁棒相迎，二行者在一处，不分真假。”作者明确告诉读者、真假孙悟空一个是大圣，一个是行者，分明是孙悟空自己和自己做斗争；此时为什么大圣和行者来称呼？大圣就是不服管教扬名天下的齐天大圣，而行者是唐僧起的名字，意思是做个痛改前非潜心修行改过自新的人。在此闹事的是这两种意识和观念，所以两个孙悟空不分真假、是同一个人，他们之间是同体阴阳之分，是正与邪、善与恶、正面与反面的关系。所以诸天莫识，菩萨念紧箍咒当然两个都喊痛，念咒语只是为了孙悟空在沙僧面前打掩护、他知道两个孙悟空就是一个人，根本没有真假之分，所以用不着查看他送给孙悟空头上的救命毫毛，作为孙悟空的师傅，当然最了解孙悟空了。关于孙悟空师傅菩提为何又成了观音菩萨的问题我另有章节论述，在此不多说了。玉帝让人拿照妖镜当然也不能分辨，因为原本就不存在真假孙悟空，只有一个孙悟空自己在做思想斗争；只是人们习惯于表象思维，想当然地认为存在真假孙悟空。
大多数人都有二心、有两副嘴脸，尤其是官吏面对上级或有求于人时一付谄媚奉承的嘴脸，对下级和百姓又是一副傲慢跋扈的嘴脸，上谄下渎、媚上欺下双面人特征非常明显。因为身居底层的人和高端人群就不易同时看到同一个人的两副嘴脸，而谛听是地藏菩萨的坐骑，他地位低下，又常伴随菩萨左右，就常常看见同一个人的两副嘴脸。谛听原是一条白犬，因为狗有忠诚不二之心，除了眼睛辨别还善于用耳朵听音识别人，也能用嗅觉察觉人。因善心平和，恶念躁动，正身光明、邪神幽暗，正面光鲜，反面杂乱，所以谛听轻易就识别真假孙悟空实为一体之二心。见多识广的谛听他能辨别而不言破，所以谛听说“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”一是为了保住孙悟空的颜面。另一方面因为一般人是没有办法帮助孙悟空战胜他自己。在关于善恶是非标准问题上师徒二人分歧很大，孙悟空不听从唐僧迂腐地管教，唐僧就通过念紧箍咒、甚至把孙悟空逐出师门、开出取经团队的办法摧残折磨孙悟空、结果逼迫孙悟空人格精神分裂，也就是逼疯了孙悟空。孙悟空城府定力原本就不够，脾气暴躁、是个直性子人，面对上司无端指责、满腹委屈、自己任劳任怨忠心耿耿反被猜忌，所以，孙悟空思想波动很大、和唐僧做了最后的和解努力再次宣告失败后，不由地怒火中烧愤然把唐僧推到、一路抢走行李直奔花果山组织自己人马取代唐僧队伍准备取经；一路直奔南海观音处诉苦，告状，孙悟空看似分道扬镳实为有机统一的，因为要实现目标这两步棋必须都要走。这两种行为实际上都是孙悟空对迂腐无能唐僧领导地位地否定。孙悟空并不是撂下革命工作不干了，只是想炒唐僧地鱿鱼，自己另取炉灶，可以在自己主导下取经。
观音菩萨当然应该知道真假孙悟空如的缘由，因为如来和玉帝双方都有许多暗中保护监视取经队伍的人员，观音菩萨作为取经团队负责人，不但对取经队伍的一切行动了如指掌，而且取经队伍旅游的行程路线时间都由观音设计安排。取经团队如此组合、还有一个目的就是为了给孙悟空压压火气，练练性子，给铁淬下火，把孙悟空练就成能服从指挥、斗争经验更丰富更加完美的钢铁战将。
观音知道错不完全在孙悟空、凡人唐僧也有不妥之处，但他不能护着自己弟子孙悟空去责怪如来弟子唐僧，而且他也不便把问题推给如来，只能暗示孙悟空到明辨善恶是非的地藏王菩萨哪里，地藏王菩萨当然也知道怎么回事，大家想想地藏王菩萨的坐骑都知道的事明白的理、不用说知过去知未来主管六道轮回的地藏王菩萨也肯定知道。所以就把球踢给如来来处理。观音佛教道教两边都通，两边关系人脉都不错，最重要观音菩萨的确是处理复杂事务的能手，这个台球打得比较巧妙。
要了解事情原委我们不能光听人家怎么说，也不能光看别人怎么做，只见局部不见整体割裂开联系看问题就会犯盲人摸象的错误；只有多思考、多推理、理性地分析问题，就像福尔摩斯断案一样，把事情整个完整地联系起来、一切原委、前因后果、突发事件、人证和物证串联起来分析思考在求证，我们的判断往往更能接近事实真相。
两个孙悟空吵吵闹闹打到灵山，只是让如来评判评判谁正谁邪？因为孙悟空知道唐僧是如来忠实的弟子，所以并不敢在如来面前指责唐僧迂腐。佛教发言人常常对外宣称唐僧是如来二弟子金蝉子转世、十世修行的好人、特别强调一点元阳未泄，只要吃它一口肉，就能长生不老。只因不专心听讲被如来贬到人间。实则是派到人间、配合孙悟空出来取经，由此看取经侧重点是练就完全服从指挥的孙悟空来完成一系列艰苦绝卓的秘密任务。
如来将要说破假孙悟空底细，恰好观音菩萨放出五彩光雾靓丽出现，这就是用身体语言告诉如来，他的存在。为的就是让如来一眼看见他，便于打断如来的话。如来何等机灵、当然也明白观音意图，看观音菩萨的面子也帮孙悟空掩饰过去，还风风光光地让观音送他回去就职。观音菩萨明知道孙悟空闹情绪，首先是帮助孙悟空掩饰把沙僧瞒骗过去，包括观音念经箍咒，都是在帮助孙悟空做掩饰。你看孙悟空到地府辨明真假观音菩萨并没有在意，一到了如来处，他的出现时机恰到好处，刚好打断如来一句道破孙悟空底细的关口。其实观音也是在如来面前假装无知，谛听都知道的事它能不知？因为这件事和如来二弟子金蝉子有关，别人是不便于处理的，除了如来亲自解决。
原先孙悟空遭到误解、受了委屈、心气难平、心神不定、把心底的一股邪气逼上来冲昏了头脑，压制了理智。所以二心争斗赌胜负，难较高下。如来对孙悟空用暗语假借六耳猕猴说破真假悟空之谜：正是孙悟空胡思乱想不服礼数管教而放刁才生出个“假悟空”，最后在如来的帮助开导下，孙悟空心结已开，豁然开悟、看穿了世事，意识到“名”“权”“利”“色”四大皆空、只有“为人民服务”是永恒的真理。认识到自己错误，恢复了理智、一时羞愧难当，果断地否决了自己的邪恶之心非分之想。真善美战胜假恶丑，二心复归一心一意。终于改邪归正、立地成佛成了新人。哲人说：人有两次生命的诞生，一次是肉体出生，一次是灵魂觉醒。而意识到灵魂需要升华、需要改造，能够修行的人，找到了灵魂觉醒的好方法。
解铃还须系铃人，最终思想问题的解决只能靠自己。原前孙大圣和孙行者不分高下打斗不止的，此时都回心转意，于是，孙悟空举起惩恶扬善的金箍棒，否决了意志不坚心气难平心猿意马三心二意自己邪恶的一面，复归一心一意，成为了一个纯粹的人，高尚的人。
众人以为将假冒的六耳猕猴“打死”，其实六耳猕猴就是孙悟空的邪心，此时改邪归正回心转意自然消失了，要不怎么一下子能打死。所谓打一棒子只是个形式，就像人突然明白一件事的道理、激动地拍一下大腿脑袋什么的，而不是这么拍了一下就明白了。
孙悟空知道自己闯了祸，担心唐僧再不肯收留他、要如来让他还俗。这也是将如来的军，潜台词是：出现这种问题不是我的原因，是他唐长老不识好歹，把我赶走。如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”如来的意思，你是受了点委屈、有点冤，但你不该撑不住气，做出欺祖灭师的事来，但鉴于以往工作成绩突出、功勋卓著，能够深刻承认错误、积极主动转变作风、本着治病救人、挽救教育为主、慈悲为怀的方针、既往不咎，希望孙悟空好自为之，只要完成取经重任，还会兑现提拔重用的诺言，并以资鼓励。没有当众说破他的私心杂念秘密、瞒得了众人瞒不过如来。再不可造次，回去好生修炼，功成归极乐，汝亦坐莲台。还让观音菩萨送他去、给足了面子，肯定了他的成绩，使他有了希望，这些让他心平气顺、也给了他取经的动力。
结合佛教的理想信念教育、对难管的人给戴上紧箍咒还派人共同参与暗中监视来看、这套手段既有惩治又有预防还有激励机制，可见如来管理和用人的智慧是无穷的。
