《为学》原文.译文-顺心-搜狐博客 离骚原文及译文
彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
1. 解释文中加点字词。
资(天资) 逮(及、赶得上) 迄(等到)
屏弃(同“摒”,放弃) 卒(最终) 常(常规)
鄙(边境) 语(告诉) 之(到)
恃(凭借) 去(距离) 顾(难道)
2. 翻译文中划线句子。
答案略
3. 贫富两个僧人的故事说明了一个什么道理?
做事情要靠自己的努力。
4. 如果让你从文中选取一个观点写一篇议论文的话,你打算如何确立你的观点?
行动的重要。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
[译文]
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”
富和尚说:“您靠什么去呢?”
穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!”
到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
更多阅读
转载 《公输》原文与译文 公输九年级原文及翻译
原文地址:《公输》原文与译文作者:紫善 原文 《公输》 (墨子) 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?” 子墨子曰:“北方有侮臣,愿借子杀之。” 公
《道德经》原文译文注释评析及解读第十四章 老子道德经全文及译文
《道德经》原文译文注释评析及解读第十四章[原文]视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之
辽宁西丰"诽谤领导报道案”-人民网名博评论员林国奋-搜狐博客 辽宁省铁岭市西丰县
辽宁西丰“诽谤领导报道案”西丰“记者诽谤案” 县官擅权何时休现任《法人》杂志社编辑部主任朱文娜。1月1日,北京《法制日报》社主办的《法人》杂志刊发了记者朱文娜的报道《辽宁西丰:一场官商较量》。文章发表3天后,西丰县公安局警
《重视江恩理论“二分之一”》-殷保华-搜狐博客 殷保华江恩八线设置
殷保华周评——《重视江恩理论“二分之一”》北京《红周刊》上海《理财周刊》北京《证券市场研究》2010.12.25专栏文章上期文章笔者提醒深圳指数反弹到了高点与低点的二分之一12908点,特别提出如世界恐怖的百慕大
怎样找到搜狐博客一键搬家工具? 360云盘一键搬家
进入搜狐博客主页http://blog.sohu.com/页面底部 帮助和公告博客一键搬家工具!打开页面http://act.blog.sohu.com/move/apply.jsp博客搬家参考以下链接: