读书《不受欢迎的中国人》---陈破空 不受欢迎的中国人 pdf

2015-05-04 陈破空 在而思
这个世纪轮到中国人登场?然而,他们给世界呈现了什么?今日中国人形象,与他们自诩的「文明古国」、「礼仪之邦」相距遥远。如今,满世界都是中国人,但他们所到之处,黄祸泛滥。崛起的中国,落在文明的末端。
陈破空:本书可能让部分中国人不高兴 ——《不受欢迎的中国人》后记
中国人的问题,既有历史的沈疴,又有当世的宿疾。本书所论中国人,主要指当代中国人,兼叙古代中国人,借以追寻这个民族的历史变迁及其复杂轨迹。
有人可能问:你看中国人,为何只见缺点,不见优点?是否偏见?我的回答是:当今中国人,很少优点,更多的是缺点,故而,我着墨于主要方面。再说,这个民族,已经病入膏肓,非下猛药、重药,无以救治;非当头棒喝,无以惊醒。
有人可能问:你书中所述,所举例子,是否以偏概全?比如,“中国富豪之妻在美国行窃”,并不是每一个中国富豪之妻都行窃啊!我的回答是:没错,并非每一个中国富豪之妻都行窃,但我论述的重点,不仅仅在于行窃这个行为本身,而在于她们的人格共性:不文明,不道德,不诚实,没有品味。事实上,书中讲述的每一个中国人特征,都可以举出大量实例,但限于篇幅,不可能一一罗列,只能举一例或数例。举一反三。
有人可能问:别的民族就没有这些问题吗?比如南亚人、南美人或非洲人。我的回答:或许有,或许还能找出若干的相似性。但中国人的问题,具有更长的历史、更成体系,顽疾至大至深。作为中国人,我至少比外国人更了解中国人的病情。为中国人把脉诊病,我更有把握,更有发言权,也更有责任。设若这百毒缠身的13亿人,最后得以救治、解脱,就是人类最大的改观。
有人可能问:陈先生,你写中国人可以,为什么非要写到政治人物?你写社会可以,为什么非要写到政治?我的回答是:中国人的问题,无论从历史还是从现实看,很大程度上,都与政治相关,尤其与政治制度相关。上行下效,上梁不正下梁歪,这些中国成语,早已明示统治者对民众的示范作用。如果不触及政治、不解剖政治人物,就无法探测到诸多问题的源头。
写中国人,最难说服的,还是中国人本身。中国人向来不认错,要他们承认缺点、弊端、劣根性,难上难。不认错,不正视自己的问题,本身就是这个民族的劣根性之一。
有的中国人意识不到这些问题,仍以夜郎自大的心态,顽固地坚持:“中华民族是优秀民族。”有的中国人,虽意识到这些问题,但不以为意,仍以狭隘的民族主义心态,文过饰非。
有的中国人,虽不属上述两类,读完本书,仍可能会跳起来说:“我不是这样的中国人!”那么,我首先请他冷静下来,仔细想一想,究竟是不是?有多少是?有多少不是?如果他仍然坚持说:“不是,一点都不是,我就不是这样的中国人!”那么,我要说:恭喜你,你大概属于少数例外的中国人。
就像任何事物都有例外一样,说到中国人,当然也有例外,尽管,这样的例外,大概不超过5%。例外者,诸如:产生宗教信仰的中国人;或者,那些幡然醒悟、痛感民族劣根性的中国人,先知先觉,深以为耻,决意从自身做起,重塑中国人形象,洗心革面,脱胎换骨。当然,还有更稀少的一类:天生纯质,如荷花,出污泥而不染。这类中国人,是如此稀有,实在就是可遇而不可求了。
最后,笔者郑重声明:笔者写作本书,批判中国人的国民性,完全以事实为本,绝无任何歧视之意。笔者信奉,人生而平等。笔者相信,中国人国民性的败坏,最大因素,在于专制制度。因为,专制制度的本质,就在于,以粗鄙的力量压制文明的力量。一旦中国发生制度变革,成为一个民主与法治的正常国家,笔者坚信,中国人的国民性必将转向正面发展,假以时日,必获得根本改善。同种同文的香港人和台湾人,就是现成的示范。
2014年12月,于纽约 来源: 《不受欢迎的中国人》[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]http://node/34993http://bbs.tiexue.net/post_8653301_1.html
大闹航班,仅仅是任性?
2014年12月11日,一架载有174名乘客的泰国亚洲航空公司的航班,从泰国曼谷飞往中国南京。飞行途中,一名中国女乘客向空姐要开水泡方便面,只因泰国空姐动作慢了一些,这名中国女乘客就怒不可遏,将泡好的方便面泼向泰国空姐,引发骚乱。三名中国男乘客出头为这名中国女乘客撑腰,厉声辱骂泰国空姐,大闹航班。
这伙中国人大喊大叫,时而喝问泰国空姐:「老子花不起钱啊?」时而恐吓:「我要把这飞机都炸掉!」这伙中国人胡搅蛮缠,忽而扬言要自杀,忽而宣称自己有忧郁症。
一出中国式的闹剧、丑剧、喜剧,在万里高空上演,惊动天宇。航班大乱,被迫返航曼谷。航班着陆后,四名闹事的中国乘客遭泰国警方拘捕、调查、罚款。按理,他们的行为,已经构成犯罪,但因亚航放弃起诉(或是出于业务的顾忌),这四名中国人得以随后搭机返国。这一事件,在中泰两国的网络上,引发大量热议,两国网友纷纷「吐槽」,挖苦、讽刺、谴责这四名中国人无理取闹的卑劣表现。
中国官方媒体,也发文批评这四名中国乘客。大抵因为,这类事情,不涉政治,无关政府,不影响社会稳定,并非敏感事件,因而,当局并无太多顾虑,反倒可以随兴发挥,以彰显政府的「正气」、「正派」。官方媒体关注的重点却是,这些中国乘客的表现,「损害全体中国人以及中国国家形象」。其实,所谓全体中国人及中国国家形象,早就不堪,岂是「损害」二字所能蔽之?中国乘客大闹亚航,只是其中的插曲之一。
中国政府的说法,顾及的,仍然只是面子,而非根子——整个民族出了问题。那四个耍赖的中国人,代表了一个耍赖的国家,尤其,折射了那个一贯耍赖的政府。上行下效,以至于,耍赖,早已成为这个民族的恶习之一。
针对这一事件,中国官方媒体就以耍赖的口气,发表评述。一方面承认:「闹事的四位乘客是野蛮人,损害了中国人的形象;」但另一方面,又诡辩道:「然而飞机上的野蛮行为,却并非中国人的专利。」并列举了几件外国人因醉酒而闹机的少见事例。手法仍然是老一套:借用他人之丑,来遮掩自己之丑,哪怕两者在数量上完全不成比例。
中国人闹机,并非第一次,也绝非最后一次,而是年年发生,频繁发生,领先世界,早已「扬名四海」。
搭乘航班,原本是一件极斯文的事,同时,安全也很要紧。故而,航班所要求的秩序,超过其他交通工具。然而,就是在如此体面而慎重的场合,在飞越高空的航班上,中国人竟然也会打架斗殴,可想而知,中国人在其他场合的表现。
在文明国家,如果有两人在街上或车上不巧发生碰撞,通常都争相说「对不起」、「抱歉」,尽管不一定是自己的错。同样情形,如果出现在中国,往往会争相责备对方,少则瞪人一眼,多则骂人一句:「你瞎眼了?」甚至于,一言不合,就动起拳脚。
中国人缺乏起码的修养,脾气极大,很容易失去控制,动辄与人翻脸。轻则出言不逊,重则大打出手。在中国的市井、村野,常能见到有人打架的场面,周围的人,劝架的少,围观的多。面对打架斗殴,中国人司空见惯,不以为奇。
这等现象,无疑具有极大的讽刺意义:一个最强调集体主义的国家,国民却最缺少集体观念,自私自利,极少为他人和环境着想;一个最强调秩序的国家,国民却最没有秩序,抢先恐后,恣意妄为;一个最强调稳定的国家,国民却最不稳定,首要的就是,情绪最不稳定,心浮气躁。
针对中国游客在国外的种种不雅表现,中国官方媒体一律用「任性」一词予以表述,彷彿这也需要统一口径。每每这样劝说:「中国人越来越有钱了,但有钱不能任性。」或发出诸如此类的呼唤:「中国游客,你何时才能不任性?」
「任性」二字,通常用于孩子身上,孩子不听话,说他(她)任性;有时用于情绪化的人身上,比如恋爱中的青年男女,因为闹脾气、闹别扭,说他(她)任性;有时用于固执的老人身上,不听儿女劝,说他(她)任性。
用「任性」二字,来形容中国游客群体,给人的感觉,是无关痛痒,避重就轻,大有包庇解脱之嫌。作为最高领导人,习近平也曾轻飘飘地说过这么几句:「也要教育我们的公民到海外旅游讲文明。矿泉水瓶子不要乱扔,不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面,多吃当地海鲜。」习对中国驻外人员说这番话时,据说激起一片笑声。可见中国人只是拿「任性」当有趣。真正的结论,与其说是任性,不如说是耍赖。
而中国官方媒体,更耍赖到这种程度,在规劝中国游客的时候,居然呼喊「中国人千万别学外国游客那样不文明!」彷彿中国游客的陋习是从外国人那里学来的。这让人联想到中国政府谈到中国官场的腐败时,居然扯到「受西方道德价值的影响」、「受西方资产阶级腐朽思想的侵蚀」。中国网友笑道:原来,中国的问题都是西方带来的!也有中国网友讥讽道:指的是不是马列主义?因为,来自西方的最大影响就是马列主义。
缺乏公德,还有破坏欲
自号「文明古国」、「拥有五千年文明史」的中国人,直到二十一世纪的今天,依然缺乏最起码的社会公德。在公共场所,中国人大声说话、吵闹、喧哗;不排队,凡事争先恐后、乱推乱挤;不讲卫生,随地吐痰,乱扔垃圾;有人随地小便;无视交通信号,任意穿越马路;驾车者横冲直撞,以开快车、随意闯红灯为能事;缺少礼貌用语,出言不逊,动辄与人顶撞,甚至动起拳脚。
对这一切,笔者在中国时,早有感受,或许因为习惯了,并不曾大惊小怪。后来到了海外,才深深感受到中国人的这些恶习,有多么扎眼、刺耳。据报道,中国游客不仅在杭州西湖泡脚,更到法国的卢浮宫水池泡脚;中国人不仅在中国境内的文物古迹上刻字「留念」,还到埃及拥有三千多年历史的神庙里刻字「留念」,宣示中国人「到此一游」……
有一年,笔者前往韩国。在首尔,青瓦台总统府前,我遭遇一群中国游客。他们争先恐后地拍照留念。忽然有韩国女警上来打招呼,要求暂停拍照,因为有外宾车队从总统府出来。我很快弄清楚,那时,约旦国王正在韩国访问,车队即将从青瓦台开出。尽管韩国女警用韩文和英文通告了大家,其他游客都静止下来,唯独一群中国游客却彷若无闻。他们继续争相拍照,嘻嘻哈哈。我先是猜测他们大概听不懂外文,便小声用中文向他们解释一遍。岂料,他们竟然对我说:「管他的!我们赶紧照相,还得赶去别的地点呢!」一个东北口音的中国女人干脆将照相机塞到我手里,喊道:「大哥,来,赶紧帮我照一张!」弄得我一时哭笑不得。
中国人在泰国,除了闹机,还留下其他恶劣印象。据中国网友揭露:在曼谷的皇权免税店,90%以上都是中国人,他们挑选商品时喧嚣并且混乱;在超市里,排在前面的中国人快要付款时,常常又出现几个同伴拿着大量商品赶来插队;在泰国的著名风景地清迈,中国游客经常半夜三更逛街回来,在酒店的公共场所大声喧哗,吵得他人无法休息。
2014年12曰,清迈警方发布报告称,两个月间,查处违反交通规则的中国游客1500人。其中,无照驾驶汽车或摩托车的为1300人次,驾驶摩托车而不戴安全帽的300人次,违规停车的500人次,闯红灯的100人次。
2015年2月3日,泰国清莱白庙一度宣布拒绝接待中国游客。原来,中国游客乱用该庙洗手间。有人在小便池里大便,有人大便到便池外却不清理,有人把擦大便的厕纸扔到用来冲水的蓄水池里,有人把血污的卫生巾贴到隔板上,有人在胳膊上缠绕大量厕纸带走……
不讲卫生?是的。但,换到在自己家里,这些中国人还会这样吗?不会,绝对不会,至少不会那么极端。显然,这些中国人的出格行为,并不是「不讲卫生」这四个字就能概括的。还有破坏欲。中国人干得出损人利己的事,也干得出损人不利己的事。损害他人,损害环境,损害他国,在损害与破坏的过程中,心下有一种病态的快感。破坏欲,来自于文革,来自于红色革命的熏陶与暗示。「破坏一切!砸烂一切!」曾经是中共的革命口号。
日本大地震,中国人着慌
尽管中日关系紧张,前往日本旅游、购物的中国游客,却连年爆增。在日本各大商场、各地著名风景区,中国游客如织。中国人涌入,给日本经济增添了助力。尽管中国驻日大使馆网页上,刊登洋洋长文,提醒中国人在日本衣食住行要守的规矩,包括「乘车要排队」、「避免接触他人身体」等,内容多得令人炫目,但中国游客的表现,仍让日本各地管理者和清洁工头疼,他们抱怨这些中国游客:「旁若无人地大声喧哗」、「不会坐马桶」、「不打算买也用手摸,导致陈列品报废」……
2010年,两名居住在日本大坂市的中国人姐妹,以年老为由,申请了他们在中国福建省的直系亲属来日本照顾他们。申请的直系亲属,竟多达48人!这48人抵达日本后,在一个星期内,就都向所属区政府申请领取生活救济金。大坂市政府为此向其中的32人支付了该年7月份总额达241万日元的救济金。
近20多年,越来越多的中国人移居日本,享受一个发达国家的体面生活。然而,当日本面临灾难时,许多早已移民日本、甚至入籍日本的中国人,却根本没有与日本人同甘苦、共患难的念头,一窝蜂地逃之夭夭。见利忘义,这些中国人,对他们所寄居的日本,只是利用而已。
2011年3月11日,日本发生大地震。日本人冷静,镇定,不惊慌,没有混乱,没有争先恐后,更没有哄抢、盗窃。不论交通中断还是交通滞后,日本人都如常排队,耐心等候,从容不迫。被妥善安置到诸如学校等避难场所的近50万灾民,领取食物、水,限时充电手机,接受体检等,都排队进行,秩序井然。甚至连扔放垃圾,都依然坚持分类处理。
大地震当日,东京大停电,公共交通中断,许多东京人长途跋涉,步行回家。而仅仅一天之后,庞大而繁复的东京交通,就基本恢复。正是因为日本人的坚守,余震不断的东京,工作与生活秩序迅速恢复正常。甚至连居酒屋,入夜都照常客满。
然而,长居日本的中国人,却惊慌失措,大举掀起逃离潮。如何逃离?旅日中国人,活动脑筋,彼此献计献策,总结道:「凡在东京者,以去国为上策,南遁京阪为中策,留守为下策。」东京成田机场,挤满了急于离开日本的中国人。一位嫁给日本人、并在福岛居住了10年的中国妇女,领着她10来岁的孩子回中国,在成田机场接受采访时,她只是一个劲地抱怨机票难求、航班难等,一句也没有提到被她撇在日本的丈夫和婆家人。
焦躁不安的中国人,争抢着登机。候机厅里,他们推搡、插队、互相踩踏,横冲直撞,又高声抱怨、争吵、咆哮,顿时让成田机场秩序大乱。日本地勤努力维持的平静、祥和、有序的场面,竟罕有地被中国人打破、冲乱。有现场目击者惊叹:这哪里象是在日本,简直就象是在中国!
就在日本核电厂接二连三地发生爆炸、日本笼罩于核辐射乌云的最危难时刻,日本人依然沉着,东京人照样淡定,但远在东海那边的中国,却炸开了锅。仅仅因为一则「食碘盐能抗核辐射」的谣言,一夜之间,就出现抢盐风潮,随后竟闹出全国性的盐荒。不仅上海、广州等东部沿海城市,就连远离日本3200公里的成都、重庆,食盐都被抢购一空,商家断货。
中国博客和网民调侃地写道:「谣盐」(谣言)四起,一觉醒来盐没了,无盐(无言)的结局。一副对联:上联「日本是大核民族」(大和民族),下联「中国是盐荒子孙」(炎黄子孙),横批「有碘意思」(有点意思)。还有咏叹调:「世界上最痛苦的是什么,辐射来了,盐没了;世界上最最痛苦的是什么,辐射没来,盐买太多了;世界上最最最痛苦的是什么,人被辐射死了,盐还没用完。」而中国政府对此发出「坚决打击造谣惑众、恶意囤积、哄抬价格、扰乱市场等不法行为」的《紧急通知》,本身也是这出黑色幽默大戏中的一个滑稽片段。
日本未乱中国乱。一出「谣盐」丑剧,将中国人的浮躁、盲目、自私、贪婪、贪生怕死等丑陋的国民性,暴露无遗。不仅让外国人看不起中国人,而且让中国人也看不起中国人。
非洲人眼里的寄生虫
中国投资非洲,以「没有附加条件」为名,但世界银行等国际机构指出,北京的做法,抵消了国际社会对非洲以经贸促政改、以经援换人权的努力。中国不仅对非洲国家政府腐败、滥用权力和践踏人权的劣迹视若无睹,而且将腐败与独裁的「中国模式」向非洲推广,企图让非洲「中国化」。声称「没有附加条件」,但中国投资非洲,却附有另类条件:非洲国家因中国投资所获的利润,必须花在中国修建的基础设施和进购中国商品上。中国公司投资非洲的同时,常常从中国采购原料、征聘中国劳工,将越来越多的当地人排除在外。
中国掠夺当地资源,剥削当地劳工,倾销中国产品。所谓「援助项目」,实际利益反而落入中国建筑公司。与其说是援助非洲,不如说是搜刮非洲。中国,因而被封为「新殖民主义者」。非洲人抱怨中国公司:低工资,恶劣的劳动条件,劣质产品和豆腐渣工程。
卢安达。2010年,由中国承建的该国最大医院——卢安达综合医院,楼宇突然出现大裂缝,医院紧急疏散,所有医生、护士、病人撤走一空。
赤道几内亚。2008年3月,中国一家建筑公司,发生中国工人罢工事件。该公司管理方竟勾结赤道几内亚警方,开枪镇压,导致两名中国工人被打死、多人受伤。
安哥拉。在该国北部,一个曾经是安静的边城,因中国商人收买当地腐败官员,攫取了大片公众用地,导致当地人被迫迁移并陷入贫困。近五万名中国建筑工人进入安哥拉,到处承包工程。然而,安哥拉广播电台几乎每天都会提醒国民,中国人所建的楼房和道路质量低劣,随时会发生倒塌的危险。
加彭。中国石油化工股份有限公司属下子公司阿达克斯,因收购加彭石油企业,而于2006年进入该国。阿达克斯公司厉行剥削政策,工资低,缺乏安全保障,任意裁员,导致当地工人不断罢工抗议。该公司还因污染当地河流、制造油田漏油事件而臭名昭著。而该公司高层涉嫌腐败、偷税、非法出口石油、违反合同和当地法律等种种丑闻,多次被加彭媒体报道,引发当地民众厌恶。
赞比亚。2005年,中国有色金属公司在赞比亚投资的一家炸药厂发生爆炸,52名赞比亚工人被炸死。赞比亚工人为此举行罢工和示威,要求追究中国公司并索取赔偿。2008年,中国投资的赞比亚Chambishi铜冶炼公司(CCS),赞比亚工人举行罢工,抗议每月仅100美元的低工资。罢工工人焚烧汽车、砸毁设备,给这家中资企业造成巨大损失。2010年10月15日,由中国投资的赞比亚南部煤矿CollumCoalMine,赞比亚工人示威,抗议中国公司的低工资和剥削,中方管理人员竟然当场开枪,打伤12名赞比亚矿工。赞比亚警方以「谋杀未遂」罪,将开枪的两名中国人逮捕。
纳米比亚。2009年,三名中国公司负责人,因卷入当地贪污案件,被纳米比亚反贪委员会以涉嫌诈骗、行贿以及贪污罪名逮捕。而这三名中国人所在公司,背景深厚,来头不小——中国威视公司,其老板是胡海峰,中国国家主席胡锦涛的儿子。这起逮捕行动,实际曝光了胡锦涛家族侵吞涉外项目的冰山一角。中国媒体不予报道,但在国际上却酿成重大丑闻。
后来出任赞比亚总统的迈克尔Ÿ萨塔(MichaelSata),在2006年竞选总统时曾说过一番话,最具代表性:「我们要让中国殖民者走开,让从前的西方殖民者回来,虽然他们也曾掠夺我们的资源,但至少他们会照顾我们,他们兴建学校、教我们语言、还带给我们文明。西方人至少还有人类的外表,中国人连人类的外表都没有,他们只会掠夺和剥削我们。」事实上,非洲人把中国人比喻成是大批孳生的寄生虫,而不是投资者。中国人涌入非洲,给这个高原大陆带来滚滚黄祸。
非洲大象的灭顶之灾
非洲大陆,以拥有大象著称。大象是感情动物,具有复杂而先进的交流方式,会哀悼死去的同伴。在人类眼里,大象是智慧、美丽和宏伟的象征。然而,全球大象,尤其非洲大象,正遭遇史无前例的悲惨厄运。
2013年3月,世界野生动物组织「生来自由基金会」估计,非洲大象捕杀率达到20年来的最高点,仅从2012年初到2013年初,就有3.2万头非洲大象惨遭捕杀。走私者径直将象牙称为「血牙「。大象血腥惨剧的背后,是中国。
2012年12月,马来西亚海关截获价值2千万美元、共24吨的走私象牙,这批象牙,被装在一条走私船的两个集装箱里,该船的目的地是中国。2013年1月,香港海关截获1.3吨来自非洲的象牙,这是香港海关在3个月里截获的第三批走私象牙。同年同月,四名中国人因走私象牙,被送上肯亚法庭。
随着经济膨胀,中国人对象牙的需求呈爆炸性增长。在中国,象牙被制成各种各样的艺术品,进入千家万户,尤其成为达官贵人的收藏。由于中国的需求,象牙贸易活跃,象牙价格飙升,黑市价格已冲到每磅1300美元。大规模的捕杀在非洲蔓延,动物保护组织「拯救大象」的创始人发出警报:中国人掌握着大象未来的命运,如果捕杀持续下去,非洲大象、乃至全球大象将会绝迹、灭种。
专机走私象牙
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2014年11月7日,美国《纽约时报》报道,XXX乘坐的专机参与走私象牙。丑闻发生在2013年3月,XXX访问坦尚尼亚,大批中国官员和企业家随行。
代表团成员大批购买非法象牙,购买量之大,导致当地象牙价格翻了一番,达到每公斤700美元。实际上,早在代表团抵达的两周前,中国买家就开始疯狂采购象牙,购下了数千公斤偷猎的象牙。总部设在伦敦的非政府组织环境调查机构(EnvironmentalInvestigationAgency)发表调查报告,披露:这些象牙「后来被装进外交邮袋,随专机运往中国」。调查视频播放了当地商人、象牙走私贩子对采访的回答:「他来这里的时候,很多公斤象牙被他的随从乘他的飞机带走了。他们是从我们这里购买的。」
针对环境调查机构的报告和《纽约时报》的报道,中国政府予以否认,但却并没有提出任何有说服力的反驳,更象是默认。
环境调查机构的调查报告还揭露,中国政府官员参与象牙走私活动,由来已久,并非新闻。比如,2013年,一支舰队在坦尚尼亚首都的港口停靠,进行为期四天的所谓「文化交流」。这支舰队的到访,给当地的象牙交易商带来激增的业务。一名坦尚尼亚交易商吹嘘自己向他们出售象牙,挣了5万美元。访问期间,由于一个不高兴的供应商报了警,一个名叫于波的中国人被逮捕,他试图携带81枚象牙进港,这相当于约40头大象。他被判犯有走私象牙罪,被罚款560万美元,还被判处20年徒刑,这是自2009年以来,八个重大案件中,唯一受到法律惩罚的人。在此期间,坦尚尼亚警方共查获26.5吨走私象牙。
非洲逐渐觉醒,开始对中国说不
几十年来,中国全力拓展非洲,瞄准非洲矿产和能源。每年投资非洲数十亿美元;10年间,共投资750亿美元;总投资额为日本的七倍。迄今,100万中国人活动在非洲,中非年外贸总额达1300亿美元。但非洲人对中国人的反感,与日俱增。
从2010年开始,安哥拉拒绝中国的石油要求,不再签署新合同,并单方面终止了几份与中国的合同。而安哥拉曾经是中国的最大石油供应国。
2012年初,加彭政府透露,有意废除中国机械工程有限公司在该国开采最大铁矿床的权益。2013年中,加彭政府宣布:收回中国石油化工股份有限公司的一处油田。
2013年8月,查德政府宣布:暂停中国石油天然气公司在该国的所有勘探作业。并指控这家中资公司,公然违反环保条例,未使用应有设备清除溢出钻井外的石油。中方故意这样做,只是为了降低成本。
中国移民骗取加拿大福利
以移民身份,到外国骗取福利和救济金,是中国人的普遍行为。近些年,中国富人瞄准加拿大投资移民政策,蜂涌而入加拿大,迅速成为加拿大的最大移民来源。这些中国富人以「投资」为名,获取加拿大永久居民或公民身份。然而,他们并不在加拿大经营企业,对加拿大就业率毫无帮助;自己在中国与加拿大之间飞来飞去,成了「空中飞人」;被加拿大民众讥讽为「既不投资,也不移民。」
原来,这些中国富人,只是将其家属、子女留在加拿大。家属不工作,却享受加拿大的高福利,子女享受免费教育,以至于出现「开奔驰车领牛奶金」的滑稽现象。名为富人,但对加拿大缴税之少,还不如一般的底薪保姆。这些中国富人,素质低下,作风霸道。当地人常能目睹来自中国的阔少,驾驶豪车,高速行驶,横冲直撞;不务正业,出入赌场。这些中国人还抢购加拿大房产,急剧炒高了当地房价,反而让当地工薪阶层买不起房子。
中国移民的恶劣表现,迫使加拿大政府改弦易辙。2014年2月,忍无可忍的加拿大政府决定,终止已经运行了28年之久的投资移民和企业移民计划,使5.7万名仍在等候这类移民的中国富人叫苦不迭。
中国人在纽约
在纽约,只要一到中国人聚居的唐人街(ChinaTown)和法拉盛(Flushing)等地,就突然有回到中国的错觉。人群拥挤,人声鼎沸,空气中充满令人窒息的嗡嗡声。交通信号灯彷彿在那里失灵,人们无视红绿灯的存在,乱推乱挤,人流与车流夹杂而过。这些中国人慌慌张张,彷彿不抓紧时间,就会失去什么似的。垃圾桶似乎也显得不够了,垃圾随处可见。那种脏乱差的形象,就像典型的中国小县城。
纽约是一个国际大都市,也是一个巨大的移民城市,移民而来的和旅游而来的中国人,都如过江之鲫,多不胜数。于是,中国人的劣根性,也处处在这里展示出来。除了不遵守秩序,还钻法律漏洞,巧取社会福利;热衷内斗,华人之间搞恶性商业竞争;造假证办政治庇护,在中共领事馆和民运组织之间两头通吃……
每一回,苹果公司发售新型手机,各地苹果手机商场外,都排起了长龙,其中的绝大部分,都是中国人,他们抢购新型苹果手机,目的是倒卖到中国,赚取几百美元的差价。就为了这点蝇头小利,眼神势利、举止浮躁、穿戴得五花八门的中国人,大量涌到苹果手机商场,不惜漏夜排队,排成的长龙,顺街道建筑物,绕了一圈又一圈,占据好几个街区,常常望不到尽头。每当我看到这样的长龙,由中国人构成的、丑陋的街头奇观,都会不由自主地觉得丢脸。那简直就是对纽约人文风景的直接糟蹋!
在纽约的中国城(如唐人街或法拉盛),中国人开设的餐馆,一律只收现金、不收信用卡,目的很明显,就是为了偷税漏税。唐人街还形成了假货一条街,尽卖假冒伪劣商品,虽多次遭警方查缉,但屡禁不绝。在不少美国人眼里,中国人成了弄虚作假、投机取巧的代名词。每当从中国闹出假货毒物如毒奶粉这样的丑闻,成为美国媒体的轰动新闻,我走在街上,时不时地,都能感受到美国人看我的眼神,有些异样。有时候,连我自己都觉得,身为一个中国人,有一种不由自主的耻辱感。老同学的孩子来美国,或旅游,或留学,受父母之托,美其名曰来「看望」我。我固然以礼相待,介绍美国的情况,供其参考。然而,我发现,这些年纪在二十岁左右的「大孩子」们,开口闭口,谈论的,都是什么名牌服装、名牌手表之类,或者,指点街上的汽车,哪些是名牌,哪些不是。常令我目瞪口呆、无言以对。我请他们吃饭,有时掏钱为他们购买车票,他们往往连一句感谢的话都不说,彷彿一切理所当然。
除了受我接待,这些功利心十足的「大孩子」们,似乎对我还存有其他指望。比如,让我带他们到名牌服装商店,难道要我给他买衣服?或者,我应该给他一些钱、作为红包?我本人,从很年轻时候开始,就依靠自己、从不指望别人;美国文化更是如此,人们彼此独立,自力更生,并不指望他人。前后来了好些老同学或老朋友的大孩子,大抵都是如此表现,让我感到周身的不自在。以至于,到后来,我几乎不敢再接待这些来自中国的「大孩子」们了。
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陈破空新书:《不受欢迎的中国人》 作者 流芳
播放日期 10-03-2015• 更改时间 10-03-2015 发表时间13:53
最近数十年来,随着中国的崛起,越来越多的中国人走向世界。从过去的闭关自守、鲜为人知,到如今的改革开放、家喻户晓,中国人似乎无所不在。走出国门的中国民众在其他国家留下了怎样的印象呢?中国传统节日春节前夕,旅美政治评论家陈破空先生撰写的新书《不受欢迎的中国人》在香港问世。在本书中,陈破空先生以他一贯犀利的笔触,揭露了中国人的种种陋习。
法广:春节前夕,香港开放出版社推出了您的新作:《不受欢迎的中国人》。首先请谈谈您为什么要写这样一本书、创作这本新书的初衷是什么。
陈破空:我写这本书有两个初衷。一个是写给中国人看,一个是写给外国人看。写给中国人看,因为我要让中国人了解,这个民族已经是道德沦丧、社会风气每况愈下、中国人的国民性已经病入膏肓,非下猛药、重药,无以救治,所以当头棒喝无以惊醒。另外写给外国人看,因为外国人不了解中国人。就好像去年华尔街时报所登的,西方对中国的误读,说经过六十多年的了解,对中国并不真正的认识。而且其中一个关键就是,他们对中国的民族性缺乏了解、没有把握,并且常常忽视这种民族性对中国形势演变的影响力和支配力。我觉得做为一个中国人,有必要向世界介绍中国人的基本特征和真正的品性,让世界正确地认识中国、把握中国的走向。
法广:越来越多的中国人走出国门,各国对中国人的印象到底怎样?为什么在国际上,中国人口碑不佳、不受欢迎?
陈破空:中国自称是文明古国、所拥有五千年文明的中国人。这个文明在中国写得是很响亮的。但是,事实上中国人走出国门后,给世界的却是另外一种印象。就是已经到了21世纪的今天,中国人却缺乏最起码的社会公德。不文明、不诚实、不遵守规范,比如说:在公共场所,中国人大声说话、吵闹喧哗、凡事争先恐后、乱推乱挤、不讲卫生、乱扔垃圾、有的甚至随地小便;无视交通信号、任意地穿越马路、驾车的时候横冲直闯、以开快车、随意地闯红灯为能事。在日常生活中,缺乏礼貌用语,出言不逊、甚至动辄与人顶撞、甚至大打出手。像中国人在古迹上刻字、在飞机上打架等等丑闻,不一而举。中国人所到之处,可以说不受欢迎。
法广:同为华人,但香港人、台湾人、新加坡人为何也不喜欢来自大陆的中国人?你书中说,中国人、香港人、台湾人,同种、同文、不同质,怎么解读?
陈破空:我们看到在中国人大量地去香港、大量地涌去台湾、大量地涌去新加坡,在这些华人社会,中国人成了人数最多的游客。但即便在这些同文、同种的地方,中国人也不受欢迎。像香港人和台湾人把中国人称为“蝗虫”。而新加坡人用“小龙女”这种贬称称中国的女性。为什么会这样?我觉得关键还是中国人的表现,制造了同文、同种、不同质的一个印象。我们知道,香港是自由的香港,台湾是民主的台湾,新加坡是法制的新加坡。为什么中国人的表现跟他们不一样呢?那些地方的华人能够守规范、能够将文明、讲礼貌,但是中国人却做不到。甚至经常是大闹机场、或者是跟当地人冲撞。那么我觉得最重要的一点就是制度的不同,制度的不同所形成的一种差距。其实我们看到一个地区的制度可以调节国民性。一个良好的制度可以培养出良好的国民性。败坏的制度可以培养出败坏的国民性。像民主的台湾、自由的香港、法制的新加坡,各自都有培植优良国民性的制度基础。但是中国由于腐败、由于守旧、由于独裁,它却有催生遏制国民性的基础。所以这种制度因素在其中起很大地作用。我们看到同样的人种、同样的文化、同样的历史传承,由于在近代所衍生的制度不同,带来国民性的很大的不同。具体举例来讲,以前我在上海读书的时候,我看见那些百货公司都会有个老师傅坐在木椅上,一有顾客进来,他就说“提高警惕、严防小偷”。他那种口气,好像是提醒、也像是警告,或者二者兼而有之。给人的感觉就是每一个进来的顾客都好像被他怀疑的对象。但是我去台湾访问就没有看到这样的现象,后来我在百货公司的货架上看到这样一句话:录影中请微笑。我开始不理解这句话,后来就明白了:同样是防范偷窃、同样是用中文,而台湾人的表述是那样的文明、跟中国是那样的不同。还有像在台湾、或者香港,那些厕所,小便池标出的是:前进一小步、文明一大步。但在中国是什么标志呢?中国居然说是:禁止大、小便,违者没收作案工具。或者说:随地小便,烂掉小鸡。甚至说:随地大小便,全家断子绝孙。像这些口号非常地惊人。中国还有一些计划生育的口号甚至说:宁添十座坟、不添一个人;宁可血流成河、不准超生一个。像中国不仅有行为暴力,而且有语言暴力。所有这些细节上,都跟台湾、香港、新加坡形成了鲜明地对照。所以这些不能不让台湾、香港、新加坡人对现在从中国大陆出来的中国人另眼相看。说他们是蝗虫。在非洲甚至说中国人是“蛀虫”。所以中国人到任何地方都留下了不好的印象。在加拿大骗取福利、在纽约这些开餐馆的中国人都是公开地偷税、漏税;所有这一切,我想给外界、哪怕是同文、同种的华人带来非常恶劣地印象。
法广:您是否想过:写书批判中国人,会得罪部份中国人?对此,你是否有心理准备?
陈破空:是,中国人有一句话说:家丑不可外扬。那么写书批判中国人就相当于杨家丑。不过,我相信,我写的书是以事实为根据,有充分的信息、有符合逻辑的分析。以前台湾作家柏杨写过《丑陋的中国人》。还有香港作家钟祖康写过《来生不做中国人》。《来生不做中国人》这个标题本身是中国社会自己的一个调查。就是2006年的时候,中国的互联网作了一个调查,结果发现接受调查的人中,65%的人表示:来生不愿作中国人。我想越来越多的中国人对中国的国民性有所认识。这种国民性不仅有历史和文化的劣根性,也有整个社会的道德崩盘,还有政治制度的深度弊端。所以我写中国人基于事实、符合逻辑,我相信能得到大多数中国人的了解。那么有部份中国人可能会持反对意见、或者感到不舒服,但是我对此有心理准备。因为中国人本身劣根性里面有一个不愿意认错、不愿意针对现实、不愿意自我挖掘这么一个特点。这本书,就像我前面所说的,是一剂猛药、一剂重药,来救治这个民族。是一个当头棒喝,让中国人清醒。我想作为十三亿的中国人,世界最多的人口,如果中国人能够惊醒、能够弃恶扬善、能够尤其是摒弃制度所带来的这种劣根性,这对人类是一个最大的改观,也对人类是一个最大的贡献。
法广:与台湾作家柏杨先生所著《丑陋的中国人》相比,您对这本书作怎样的比较?
陈破空:台湾作家柏杨名气很大。他写过《丑陋的中国人》是基于世界上已经有别的一些书,比如说《丑陋的日本人》、日本人写的,或者是其他民族写的批评本民族的书,他就相应取的《丑陋的中国人》的书名。但是我们看柏杨先生的书,他基本上是从生活中来看中国人的一些恶习、陋习,或者谈一些社会现象。他并不触及到更深层的中国的问题。即便是触及历史和文化,也都是比较浅。我写这部书,是更进一步。我主要是写当代中国人,也兼叙古代中国人。写文化的根源、历史的根源、也写当今制度的根源。不像柏杨先生那样只触及生活,我也触及政治。因为中国人的问题是一个上行下效的问题。如果不写政治、不写制度、不写领导人的问题,把中国人的问题是写不清楚的。人的问题是一个很长久的问题。要改善人性,是一个很长期的工程。但是改善制度,可以立竿见影。所以如果中国人可以改善制度的话,中国人的国民性能够向正面发展。假以时日,我相信,中国人的劣根性是可以医治的,很多劣根性是可以根治的。
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