爱华网相马御厨
取得了富士川合战胜利，并与源义经在黄濑川相会后，源赖朝带领坂东大军回到了镰仓。原本按照赖朝的意思，坂东大军应该趁胜追击，直接指京都、与平清盛一决雌雄。不过这个设想遭到了坂东诸侯，尤其是上总广常和千叶胤常等的反对。而他们反对的理由是，“常陆，陆奥诸州未服，恐窥我后。先定关东，然后西伐未晚也。”[1]
当时在坂东，并不是所有的豪族都投奔到了赖朝一方，此时常陆的佐竹一族、赖朝的叔父志田三郎义广；下野的足利俊纲、足利忠纲父子和上野的新田义重都没有理睬赖朝的召集令。而上总广常、千叶胤常和三浦义澄都力主，首先拿常陆的佐竹一族开刀。
上总广常他们选择佐竹并非心血来潮。他们相应赖朝起兵，绝不是所谓“武卫仗义起兵，为国除害。而首征兵于我，扶顺讨逆，事在不疑。”[2]，其目的就是为了夺回被佐竹一族夺取的相马御厨[3]。
相马御厨，也就是现在的千叶县我孙子市、茨城县龙崎市、藤代町、伊奈町、守谷町、谷和原村、取手市、水海道市等各地域的广大地区。千叶氏的祖先千叶常重于大治五年（公元1130年）六月寄进给伊势神宫[4]。然而，这块土地很快就引起了他人的觊觎。六年后的保延二年，时任下总守的藤原亲通以公田官物未缴纳为名，将千叶常重囚禁，并让其目代纪季经伙同常重的弟弟海上常衡强行将千叶氏的相马御厨和橘庄的所有权转让给藤原亲通的次子藤原亲盛。
更祸不单行的是，到了康治二年（公元1143年），源赖朝的父亲源义朝也加入了抢夺相马御所的行列。当初相马郡的郡司是上总权介平常晴，因为平常晴不喜欢自己的儿子平常澄，所以将相马一郡转让给了自己的侄子千叶常重。于是义朝便和平常澄合谋，以平常晴将相马御厨让与千叶常重的话为老人老糊涂的呓语为理由，整个将相马御厨抢了过来。
面对千叶常重这样的地方土鳖，藤原亲通大可以利用中央的权威，将其打翻在地，然后再一脚踩上去让他永世不得翻身。而源义朝是何许人也？河内源氏的子孙，鸟羽上皇[5]畜养的恶犬，手眼通天的人物。说到底，藤原亲通能在下总狐假虎威是依靠了中央政府的权威，在权威比他更胜的义朝面前。藤原亲通也只能忍气吞声。当时，义朝不但帮助平常澄夺取了相马御厨，还和自己的老丈人之一的三浦义继，以大庭御厨本是国衙领为理由，强行夺取，甚至与大庭一族大打出手[7]。这样的行为，让大庭御厨和相马御厨寄进本家伊势神宫感到了不满。他们自然不会坐视自己的庄园被义朝强抢。因此，伊势神宫开始向京都的太政官投诉赖朝在坂东制造骚乱。于是，为了缓解伊势神宫的不满，义朝先是和大庭一族和解，又把相马御厨重新寄进给了伊势神宫[7]。
千叶常重之子千叶常胤并不甘心自家辛苦开发的农庄就这么被权门夺走。义朝的横抢让他感到机会来临。久安二年[1146]四月，他找到了偷鸡不着蚀把米的藤原亲通，“补齐”了其父千叶常重所“积欠”公田信物[8]。看见千叶常胤如此识情解意，藤原亲通自然不能不知好歹。他立即以国司的身份颁布了“其時国司以常胤可令知行郡務”的文书，并认可了千叶常胤对相马郡的郡司地位以及相马郡且被裁免畢的权力。在一番争斗后，千叶常胤和源义朝达成了协定，瓜分了相马御厨[9]。当年八月十日，成为正六位上相马郡司，自称相马御厨下司的千叶常胤重新向伊势神宫寄进了相马御厨[10]。
十余年后，经过了保元平治之乱。在坂东纵横驰骋多年的源氏势力被一扫而空。相马御厨也成为了源义朝的逆产，面临没收的危险。为此，千叶常胤向国司提出，相马御厨是千叶氏的祖产，并非源义朝的产业，希望国司能将相马御厨的所有权返还给自己。此时的下总守藤原亲盛，乃是前任下总守藤原亲通的儿子。如今的亲盛可不比在源义朝面前憋屈的老爹亲通。他的儿媳妇是如今权势滔天的伊势平家当主平清盛的妹妹，女儿又嫁给了平清盛的长子，小松公平重盛，并生下了次子平资盛。又找到了常陆奥七郡所领的佐竹氏的佐竹义宗作为打手。于是，藤原亲盛公然否认了藤原亲通之前发布归还千叶氏相马郡郡司权的文书，宣布相马御厨的所有权归佐竹义宗，并给予了转移所领权的让渡状。永历二年(1161年)正月，佐竹义宗给伊势神宫送去了寄进状，上面写道“自国人平常晴今常澄父也、手让平常重并嫡男常胤、依官物负累、让国司藤原亲通朝臣、彼朝臣让二男亲盛朝臣、而依匝瑳北条之由緒、以当御厨公验、所让給义宗也、然者父常晴长让渡他人毕所。”正式宣布了自己对相马御厨的所有权。同时，他还在寄进状中写道：“常澄、常胤等何故可成妨哉、是背法令、大非常之上、大謀叛人前下野守義朝朝臣年来郎从等，凡不可在王土者也。”，公开宣布自己对相马御厨的所领权包括了常澄、常胤两人管辖的部分[11]。
千叶常胤知道佐竹义宗联手藤原亲盛再次来抢夺相马御厨后，于次月向伊势神宫申告，申明藤原亲盛的让渡状无效，并通过自己担任京都大番役[12]后依然保持关系的右大臣藤原公能[13]出面。原本常胤寄进的领家荒木田明盛依仗藤原公能的权势，在佐竹义宗寄进的领家度会彦章面前替常胤出头。然而，在当年四月，千叶常胤没有缴纳供祭费，而佐竹义宗则痛快地缴纳了。这导致伊势神宫内部开始倾向佐竹义宗。同年八月十一日，千叶常胤倚靠的右大臣藤原公能病逝。官司打到了长宽元年（1163年），佐竹义宗获得了承认其寄进的宣旨。永万二年（1165年）六月十八日，支持常胤的荒木田明盛出具了承认度会彦章主张的契约。并与次年仁安二年（1166年）[14]达成了和与状[15]。而平常澄一系，在常澄死后发生了内讧。常澄的次子印东常茂[16]杀死了长兄伊西常景，为了压制对此不满的兄弟们，常茂主动投靠了藤原亲盛，自然不敢反对藤原亲盛和佐竹义宗对相马御厨所有权的要求。就这样，藤原亲盛和佐竹义宗两人顺利地将相马御厨收入了自家的囊中。
平将门的幽灵
相马御厨是一个标准的寄进型庄园。而寄进制庄园的出现则是在地领主为了逃避国司无休止的压榨与掠夺而产生的。之前在坂东发生的平将门之乱[17]和平忠常之乱[18]，都是在地领主与国衙矛盾的爆发。而相马御厨的所有权数次易手则表明，寄进庄园已经不能阻止国衙等权门世族对于在地领主的侵夺。
对于这种侵夺，坂东的在地领主根本没有抵抗的能力。无论是房总的平忠常还是陆奥的安倍一族[19]的失败，说明在地领主的实力并不能够与日本中央政府相抗衡。而坂东各个在地领主多是通过京都大番役与京都的权贵结成主从关系，各个领主之间的横向联系并不紧密。在他们中也已经很难形成像平将门那样的天然领袖了。因此，坂东的在地领主们渴望出现一个能够保护自己的利益，并领导他们和京都朝廷交涉的人。上总广常曾经热情地招待过流放上总的平家家臣伊藤忠清[20]，到了承治三年（1179年）伊藤忠清再次以上总介、坂東八国的武士之別当[21]东下坂东时，却对上总广常采取了高压政策，还囚禁了上总广常派去京都申辩的长子上总能常。这也是上总广常下定决心追随源赖朝讨伐平家的原因之一。伊藤忠清不过是平家的中级干部，他尚且如此，站在平家顶端的平家少爷们更不会把坂东在地领主的利益当回事了。平家政权对地方领主的强硬政策，导致了坂东在地领主“众庶之怨气答天”[22]。于是如千叶常胤之辈就庇护了源义隆[23]之子源赖隆，以冀有朝一日能以这位源氏公子的名义举兵。
因此，当源赖朝起兵时，并非源义朝嫡系[24]的千叶常胤毫不犹豫地说出了：“將軍为祖先兴废绝之业，常胤敢不奉命？”[25这样的话。并且立即派出孙子千叶成胤进攻藤原亲盛之子藤原亲正，在结城浜击败了亲正军，并活捉了他[26]。算是出了一口恶气。上总广常也毫不客气地把在京都担任大番役的印东常茂为首的亲平家势力全部吞并了。
如果细数源赖朝在起兵时的参与者中，除了赖朝的妻族北条氏、乳母比企尼的女婿安达盛长之外。近江的佐佐木秀义一家在平治之乱后失去了领地。伊豆的工藤一族，与同国亲平家的伊藤佑清有仇[27]。相摸的中村党[28]和三浦党[29]因为当年追随源义朝抢夺大庭御厨而和平家在相摸的主要支持者镰仓党[30]出身大庭景亲不和。房总半岛的则是被藤原亲盛一族欺压了许久的上总广常和千叶常胤。由此可见，源赖朝这些最初的追随者们，并不是因为所谓“自八幡太郎[31]累世御恩”，当年追随源义朝是为了自己的利益，现在追随义朝之子源赖朝还是为了自身的利益。
因此，当源赖朝从房总再起时，他已经不是石桥之战[32]时只有300骑的小瘪三了。在千叶常胤的建议下，赖朝“多建旗帜以壮军容”[33]。通过上总广常被冷落的事件[34]，赖朝证明了自己的气量远胜平将门[35]。凭借着以仁王令旨[36]，赖朝有了起兵对抗京都朝廷的合法性。在坂东那些苦于平家暴政的在地领主看来，他们梦寐已久的人物终于出现。于是坂东的在地领主如同流水一般，汇聚到赖朝的大旗下。渐渐积少成多，汇聚成了一条洪流，将坂东亲平家的势力连同平清盛派来征伐赖朝的中央军一并冲得七零八落。
在富士川之战后，赖朝听从了上总广常和千叶常胤的建议后，把骏河和远江交给了甲斐源氏的武田信义和安田义定，回师镰仓。在十月二十三日，赖朝在相摸国府进行了赏罚[37]。对于支持赖朝的坂东在地领主，赖朝安堵了他们的本领。就这样，赖朝正式宣布自己对于坂东领地的支配权，并将自己置于坂东在地领主的保护者的位置上。网野善彦在《日本社会的历史》中写道：“新皇将门、骑白马的英雄将门的记忆长期留在了东国人的脑海中，每当东国试图走向独立，这种记忆便苏醒过来，激励着东国人。”对于这时的东国人来说，他们对于将门的记忆，已经实化为了源赖朝的身影。他们将跟随赖朝再次建立起一个独立的东国王国。
征讨佐竹
分配完了领地后，赖朝在十月二十五日回到镰仓，二十六日将河田三郎义秀与大庭景亲斩首，二十七日就踏上了征讨佐竹的征途[38]，真可谓席不暇暖。
听说赖朝大军攻来后，佐竹氏内部在是战是和的问题上产生了矛盾。佐竹太郎义政[39]认为应该向赖朝表示服从。佐竹四郎秀义则认为家主佐竹隆义[40]正在京都担任大番役，如果服从赖朝就等于葬送了隆义的生命，因此必须坚守金砂城[41]，以待时变。
佐竹氏是源氏栋梁新罗三郎义光[42]之后。初代佐竹昌义继承父业，定居在了常陆国久慈郡佐竹乡[43]。成为了那珂东、那珂西、佐都东、佐都西、久慈东、久慈西和多珂七郡的领主。佐竹氏在常陆的经营得到了以大掾氏为首常陆平氏的支持。佐竹昌义甚至将自己的长子忠义过继到了大掾氏，并藉此和在京都得势的平家搭上了关系，其权势得到了进一步的巩固。面对这样的经营了三代，”权威境外、郎从满国中”[44]的渠帅。赖朝并不敢大意。在进入常陆国府[45]后，赖朝召开了军事会议，同上总广常、千叶常胤、三浦实澄、土肥实平等宿老讨论攻打佐竹的作战方案。会议上，与佐竹氏有亲戚关系的上总广常判断，佐竹太郎义政会跑来向赖朝表示恭顺，而佐竹四郎秀义则会据守金砂城[46]。
义政如广常所料，率领手下来向赖朝输诚。赖朝让上总广常把义政引诱到大矢桥处，将义政的手下全部拦在桥边，只留义政一人于桥中。广常趁义政不备，一刀将其杀死。义政带来的手下来不及反抗，要么俯首投降，要么转身逃跑。
杀死了义政的赖朝命令下河边庄司行平、同四郎政义、土肥次郎实平、和田太郎义盛、土屋三郎宗远、佐々木太郎定纲、同三郎盛纲、熊谷次郎直实、平山武者所季重等人，从正面向金砂城发起攻击。然则金砂城是当时有名的难攻不落的坚城。其山标高412米，乃是山田川与久慈川的分界。城塞建筑在山顶，其东面陡然下降，宛如绝壁。山间丛林茂盛，易用伏兵，极度易守难攻。土肥实平等从白天打到晚上，也没有找出攻破金砂城的方法。
次日，赖朝接到土肥实平等的文书，说“金沙之城，地勢險絕，兵又精銳。難以力拔。”[47]。此时上总广常再次献计说：“秀义有叔父佐竹藏人义弘[48]，智谋胜人、欲心越世也。可被行忠赏之旨、恩約者、定加秀义灭亡之計者欤[49]。”赖朝同意了广常的计划。广常跑到佐竹义弘处，受到了义弘“倒衣相逢”[50]的迎接。广常趁机说道：“近日東国之亲踈、莫不奉归往于武卫。而秀义主、独为仇敌、太无所据事也。虽骨肉、客何令与彼不义哉？早參武卫、讨取秀义、可令领掌件遺跡者[51]。”于是，“义弘导广常兵潜出城后，大呼：‘攻之！’声振山谷。秀义仓皇不能拒，遂败走保花园（城）。”[52]
十一月七日，讨伐佐竹秀义的大军回到了赖朝的本阵。而一直观望如志田三郎义广、十郎藏人行家等态度暧昧者也跑到国府来向赖朝表示输诚。十一月八日，赖朝对佐竹控制下的常陆国奥七郡、以及太田、槽田和酒出等地的领地全部没收[53]。一切处理完毕后，赖朝班师，于十一月十七日回到镰仓。回到镰仓的当日，赖朝赦免了伊东一族出身的曾我太郎佑信[54]，还在当日任命了和田太郎义盛为侍所别当。侍所是平安时代以来，侍候亲王、公卿家的武士办公处及亲王、公卿家的家政机关。无数的坂东武者都是在各个公卿们的侍所中，与公卿结成了主从关系。赖朝成立侍所，就是明确了自己和坂东在地领主的主从关系，进一步确立自己作为坂东领地支配者和保护者的形象。同时，赖朝利用了原本公卿的私人机构作为统合关东诸在地领主的工具，也表明了赖朝尽力将新成立的坂东独立王国融入旧有体制框架内的想法。
野木宫合战
治承四年（1180年）十一月二日，在富士川兵败的平维盛一行回到了福源。一时间，不满平家统治的各路豪强纷纷起兵，可谓“四方之匈奴成变”[55]。面对这样的情况，平清盛并没有坐以待毙。他在当月对公卿妥协，重新将都城迁回了京都。接着，清盛向一贯对自己不满的奈良僧兵开刀，让自己的五子藏人头平重衡一把火烧了支持以仁王的园城寺，之后更是攻破了南都[56]，一把火把兴福寺、东大寺等寺院全部都给烧了。之后，美浓、近江的源氏也起兵讨伐平家。为了保证与北陆的通道，清盛命令自己的四子新中纳言平知盛、小松少将平资盛等率军进攻盘踞在近江的山本义经和柏木义兼。平知盛一战击败了山本义经，接着乘胜追击，将美浓国中的反平家势力也一扫而空。四月二十五日，一把火烧了南都的平重衡被调到美浓，在墨俣川击败了十郎藏人行家。源义经的长兄乙若丸源义圆等战死。在军事上步步紧逼的同时，平清盛还任命城资永为越后守、藤原秀衡为陆奥守，希冀他们能进攻信浓的木曾义仲和坂东的源赖朝。[57]
从安田义定处得知平家大军再次攻来的消息后，源赖朝在治承五年（1181年）二月二十八日命令侍所别当和田小太郎义盛率领冈部次郎忠纲、狩野五郎亲光、宇佐美三郎佑茂、土屋次郎义清等人前往远江支援[58]。闰二月十七日，得到增援的安田义定率领远江国的豪族横地太郎长重、胜田平三成长等汇合了和田义盛一行，在远江滨松庄桥本边布下防线[59]。
听闻平家大军再次东向，之前向源赖朝输诚的志田三郎义广开始了行动。他的输诚本来就只是因为赖朝势大，才不得不向赖朝低头。当初志田三郎义广和十郎藏人行家参谒赖朝之时，就“耻在其下风，退而相谓曰：平氏专横，天下怨其虐久矣。因天下之怨，而伐无道之国，报父兄之仇，而创有土之业，此士之一时也。吾等虽兵少，而碌碌屈膝于人，非豪杰也。今岂居其下风哉。”[60]听说平家大军再次东进的消息后，义广立即占领了常陆的鹿岛神社，将神社内洗劫一空，[61]此时正逢养和大饥馑[62]，因此各方都将精力放在了抗灾之上。到了寿永二年[63]（1183年），准备完毕的义广啸聚起了三万人马，偷偷地潜行到了上野。在那里，有上野的豪族足利俊纲父子和小山朝政来接应。
足利俊纲父子并非出自日后创建足利幕府的源氏足利氏，而是和奥州藤原氏一样，是在平将门之乱中杀死将门的藤原秀乡的后裔。其苗字和源姓足利氏一样，来自下野的足利庄。自从源姓足利氏初代足利义康之父源义国将足利庄寄进给鸟羽天皇后，两家就因为领土问题而保持着竞争关系[64]。足利庄的领家是鸟羽天皇的女儿、二条天皇和以仁王的养母八条暲子内亲王。因此，当源赖政等起兵时，源姓足利氏的源季邦[65]、矢田判官代义清、足利义长等都加入了源赖政一方。而俊纲之子足利忠纲却参加了平家一方，并率先跳入宇治川，为平家奠定了胜局。平家胜利之后，足利忠纲被论为首功。根据忠纲的请求，平清盛授予了他上野国国介一职和新田庄的土地作为恩赏。不料，忠纲手下的郎党因为对忠纲恩赏分配的不满而跑到清盛处抗议。平清盛一怒之下将足利忠纲的恩赏全部撤销。足利忠纲在巳时获得了上野介的职务，到未时上野介被撤销。其时间大约是从上午十一点到下午一点之间。因此足利忠纲被嘲笑为午介，即只有一个中午的上野介。待到忠纲回到坂东时，整个坂东已经被赖朝的大旗所席卷。忠纲自知与平家关系太深，不会见容于镰仓。于是当志田三郎义广找到他时，他就很痛快地答应了义广。
义广联络的另一位是和足利忠纲一样，同样出自藤原秀乡流的小山朝政。虽然两家同出一门，但两家却是“俱以州豪相轧。”[66]、“一国之两虎”[67]的关系。足利忠纲更是“欲因事而除朝政，即应义广。”[68]如果小山朝政不顺从义广，那么他就要单独面对两家联军的打击。而且小山朝政的父亲小山政光正担任京都大番役未归，正所谓“居守单弱”[69]。小山朝政本人又没有向镰仓表示输诚，自然得不到镰仓的增援。其手下的兵力不足以抗衡义广和忠纲的联军。果然，小山朝政很快就向义广表示了顺从。
不过，志田三郎义广却忘了，小山朝政的后母乃是源赖朝的乳母寒河尼。朝政早已通过自己的弟弟结城朝光[70]的关系，和源赖朝达成了谅解。受到义广的劝降信时，朝政召开了军议，有老军提议：可以先表示和义广一致，假装受领义广的书状，再伺机计算义广[71]。于是，朝政一面派自己的弟弟长沼宗政向镰仓的赖朝求援。一面向义广表示顺从。
听说小山朝政成为己方，志田三郎义广很兴奋地前往朝政居馆与之会师。朝政出迎，预定在野木宫[72]与志田三郎义广会面。同时，从长沼宗政处接到朝政报告的赖朝在闰二月二十日让长沼和其堂兄弟关政平先行前往，之后又派出弟弟源范赖带领的援军增援。自己则在次日进入鹤岗八幡宫为胜利祈祷。在半路上，关政平跑去参加了志田军一方，但是却未及时将小山朝政算计志田三郎义广的情报传递到志田三郎义广处。而小山朝政则得到了对异母兄足利俊纲父子亲平家政策不满的足利有纲、佐野基纲父子的支援。
闰二月二十三日，小山朝政将手下爬上登登吕木泽和地狱谷的树梢。待志田三郎义广军到达时，就大声呼喊。其声音在山谷中回绕，志田三郎义广军的注意力被干扰。穿着火威甲、骑着鹿毛马的小山朝政指挥其郎从太田菅五、水代六次、次郎和田、池二郎、荫泽次郎以及结城朝光的郎从保志泰三郎向义广处进攻。志田三郎义广奋力抵抗，一箭将小山朝政射下马来。幸好小山朝政的甲厚，没有造成致命伤。不过小山朝政在混乱中和自己的坐骑走失。小山朝政的坐骑在登登吕木泽长嘶，呼叫自己的主人。而此时正好长沼宗政的援军赶到战场。长沼看见长兄的战马，以为小山朝政已经战死，于是冲向义广阵，希冀为兄长报仇。志田三郎义广的乳兄弟多和山七太见状来与宗政单挑，被宗政一箭射死，首级也被宗政的小舍人童砍下。在朝政和宗政两军的夹击下，志田三郎义广将部队收缩到野木宫的西南，重新布阵。而汇合的朝政队和宗政队则从义广阵的东面开始进攻。此时正好东南风大起，卷起的灰尘挡住了志田三郎义广军的视野。志田三郎义广军的阵型也被朝政和宗政队冲散，登登吕木泽和地狱谷顿时尸骸遍地。
此时镰仓方的各路援军也都已经赶到，足利有纲带着“嫡长子佐野基纲、四男阿曽沼四郎广钢、五男木村五郎信纲、及大田小权守行朝等、合阵小手差原小堤等之所处合戰。”、“下河边庄司行平、同弟四郎政义、固古我高野等渡、讨止余兵之遁走。”、“八田武者所知家、下妻四郎清氏、小野寺太郎道纲、小栗十郎重成、宇都宮所信房、镰田七郎为成、湊河庄司太郎景澄等、加朝政。蒲冠者范赖、同所被馳来也。”[73]至此志田三郎义广等再也坚持不下去，纷纷败走。志田三郎义广跑到了木曾义仲处。被称为“末代无双勇士”[74]的午介足利忠纲在与义广汇合的路上听说了义广在野木宫大败的消息，蛰居在上野国山上乡龙奥，彷徨了数月，终究还是在郎从桐生六郎[75]的劝说下亡命西海，最后不知所踪。忠纲之父足利俊纲在九月七日为桐生六郎所杀。而早在治承四年（1180年）十二月十二日，上野的新田大炊助义重也已经上镰仓表示了归顺。至此，在坂东已经没有反赖朝势力的存在了。
镰仓政权的草创
源赖朝建立的坂东王国，代表的是坂东在地领主的利益。这些在地领主主要出自坂东平氏、河内源氏和藤原氏秀乡流。他们的祖先从京都来到坂东大地，开发土地，逐渐成为了坂东大地的主人，其后人也生根开花，遍布坂东各地。然而，随着血缘的稀疏，土地的所有权随之稀疏。原本同甘共苦的一族为了争夺土地而发生了分裂。下总的千叶氏和同门的海上氏不和；上总的伊西常景、印东常茂和上总广常兄弟之间相互残杀；相摸的镰仓党和三浦党、中村党相互争斗；伊豆的伊东佑清和工藤佑经反目成仇；下野的藤姓足利氏不但要和外族的源姓足利氏争斗，还和同族的小山氏相互倾轧，自家内部的足利有纲系也和本家足利俊纲貌合神离。一门的分裂造成了整个坂东的在地领主犹如一盘散沙，让从京都下向的国司们轻易的分化瓦解他们，使他们只能俯首贴耳，任由国司们摆布。
如今，源赖朝以镰仓为据点，建立了新的坂东王国。这些在地领主也进入了侍所成为御家人，和赖朝建立了主从关系。他们在交予赖朝对坂东王国所有领地的所有权和绝对支配权作为交换，从赖朝那里拿到了自己领地所有权的确认，这就是所谓的本领安堵。在拿到本领安堵状的同时，赖朝也承认了本领安堵状所有人作为一门之惣领，对于安堵状所记载领地的绝对支配权。从制度上杜绝了像足利忠纲那样郎从因为对领地分配不满而上告的事情，保障了御家人的利益，这就是惣领制。到了元历元年（1184年）十月二十日，赖朝又设立了问住所[76]，处理御家人之间的领地纠纷。元木泰雄在《武士的成立》一书就指出，地方武士面临的最大的问题就是各武士团之间的对立、抗争和调停。而赖朝则以土地所有制为纲、惣领制为目。和坂东在地领主们建立了一个牢固的利益共同体，成功地解决了这个问题。连带之下，赖朝以坂东武士为核心，建立了空前的军事组织。依靠了这个强大的军事组织，源赖朝将木曾义仲、奥州藤原氏、平家等竞争对手一一消灭。他所建立的镰仓幕府，也依靠赖朝建立起来的强大的军事组织，最终凌驾与京都的朝廷之上，开启了武者之世的时代。
注释：
[1]：《小川弘镰仓史》、《将军赖朝上》。
[2]：《大日本史》、《千叶常胤传》。
[3]：御厨：指寄进给皇室、伊势神宫等的庄园。
[4]：以下是常重[又名平经繁]的寄进状
下総権介平朝臣経繁寄進状
正六位上行下総権介平朝臣経繁解申寄進私領地壹處事
在下総国相馬郡布施郷者
四至
限東蚊虻境
限南志子多谷并手下水海
限西廻谷并東大路
限北小阿高衣川流
右件地，経繁之相伝私領也。進退領掌敢無他妨。爰為募神威任傍例永所寄進於伊勢皇太神宮如件。但権禰宜荒木田神主延明為口入神主於供祭物者，毎年以田畠地利上分并土産鮭等 可令備進。至于下司之職者，以経繁之子孫，無相違可令相伝也。仍勒事状以解。
大治五年六月十一日
正六位上行下総権介平朝臣経繁
[経繁判]
就寄文案内，以私地貢進神宮，致供祭之勤，先蹤多存然則任起請旨為御厨以毎年田畠地利上分并土産物等、可令備進供祭御贄之件。
如件
寄文参通，内一通留宮庁，二通返領并口入神主等之。
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 元親
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 同経仲
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 同元定
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 同忠延
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 同隆範
禰宜従四位下荒木田神主 [花押] 同忠良
[5]：源义朝在坂东的主要据点是在鸟羽上皇的知行国相摸。
[6]：天養二(1145)年三月に源義朝が伊勢内宮に寄進した領域
１．限東…須渡河江口[茨城県取手市小文間の当時の利根川河口]
２．限南…蘭沾上大路[布施弁天下にあった藺沼に沿った官道]
３．限西…繞谷、見吹岑[千葉県野田市木野崎、目吹]
４．限北…阿太加、絹川[茨城県筑波郡伊奈町足高、小貝川]
[7]：天养元年（1144年）九月，源义朝对“大庭御厨”境内高座郡鹄沼乡提出领土要求，其郎从清原安行等侵入领内，杀伤御厨神职人员，抢夺财物；十月，相模国田所目代散位源 赖清及部分在厅官人和源义朝及郎从清原安行、“三浦庄司平吉次”（即三浦义次）、“男同吉明”（即三浦义明）、中村宗平、和田助弘等率千余骑进入御厨，扬 言要将其停废，双方遂发生大规模的武装冲突。源义朝一方势力强大，大庭景宗及伊势神宫方面损失惨重。虽然天养二年三月朝中下达了要求源义朝等 人停止滥妨的宣旨，但大庭景宗最终还是向义朝屈服。附录为宣旨现代日语版。
[8]：数量为：八丈绢上品三十匹、下品七十匹、縫衣二十领、砂金三十二两、蓝摺布上品三十缎、中品五十缎、好马两匹、鞍置駄三十匹。
[9]：见注释[6]和注释[10]，源义朝和千叶常胤寄进的土地范围并不同。平常澄的六子平常清就以相马为苗字，极有可能相马常清就是被平常澄派去管理相马御厨的人。日后佐竹义宗的寄进状中写道：“常澄、常胤等何故可成妨哉、是背法令、大非常之上、大謀叛人前下野守義朝朝臣年来郎従等 凡不可在王土者也。”也说明平常澄和千叶常胤各自管辖了相马御厨的一部分。
[10]：以下是千叶常胤寄进状：
永附属進先祖相伝領地壹處事
在下総国管相馬郡者
四至
限東逆川口笠貫江
限南小野上大路
限西下川辺境并木崎廻谷
限北衣川常陸国堺
右当郡者、是元平良文朝臣所領、其男経明、其男忠経、其男経政、其男経長、其男経兼、其男常重、而経兼五郎弟常晴、相承之当初為国役不輸之地、令進退掌之時、立常重於養子、天治元年六月所譲与彼郡也、随即可令知行郡務之由、同年十月賜国判之後、常重依内心祈念、大治年中之比、貢進太神宮御領之日、相副調度文書等、永令附属仮名荒木田正富先畢、於地主職者、常重男常胤、保延元年二月伝領、其後国司藤原朝臣親通在任之時、号有公田官物未進、同二年七月十五日、召籠常重身経旬月之後、勘負准白布七百弐拾陸段弐丈伍尺五寸、以庁目代散位紀朝臣季経、同年十一月十三日、押書相馬立花両郷之新券恣責取署判、妄企牢籠之刻、源義朝朝臣就于件常時男常澄之浮言、自常重之手、康治二年雖責取圧状之文、恐神威永可為太神宮御厨之由、天養二年令進避文之上、常胤以上品八丈絹参拾疋、下品七拾疋、縫衣拾弐領、砂金参拾弐両、藍摺布上品参拾段、中品五拾段、上馬弐疋、鞍置駄参拾疋、依進済於国庫、以常胤為相馬郡司、可令知行郡務之旨、 去四月之比国判早畢、其中一紙先券之内、被拘留立花郷壹處許之故所不被返与件新券也、雖然至于相馬地者、且被裁免畢、然則任親父常重契状、於田畠当官物 者、致供祭上分之勤令進退、当時領主正富給、至加地子并下司職者令相伝常胤子孫、預所職者可被令相承本宮御返牒使清尚子孫、矣仍後代重新立券文、謹解
久安二年八月十日 御厨下司正六位上平朝臣常胤（花押）
[11]：永暦2(1161)年正月の『源義宗寄進状』記載の御厨領域
１．限東…常陸国堺[常陸と下総の国境で、具体的な場所はわからず]
２．限南…坂東大路[「小野上大路」と同意か？]
３．限西…葛飾幸嶋両郡堺[千葉県野田市木野崎?目吹付近か]
４．限北…絹河常陸国堺[小貝川]
[12]：京都大番役：平安、镰仓时代保卫京都皇宫、摄关家和幕府等的警卫职务。平安时代后期，曾经形成宫制的卫士值班警卫制度衰败以后，改为录用地方新兴武士，采用轮流警卫制。
[13]：藤原公能：即德大寺公能，近卫天皇皇后藤原多子实父。时任正二位右大臣一职，永历二年八月十一日死。
[14]：当年八月二十七日，因六条天皇继位而改元。
[15]：和与状：当事双方达成财务、所领、官职等权利转移的证明文书。
[16]：印东常茂：平常澄次子，常澄死后勾结国司藤原亲盛，杀死了自己的长兄伊西常景，从而成为房总平氏总领。源赖朝起兵时，常茂正在京都。后跟随平维盛下关东讨伐源赖朝，于富士川之战中被上总广常讨取。
[17]：平将门之乱：与藤原纯友之乱并称为“承平、天庆之乱”。承平五年(935年)，平将门杀其伯父平国香为开端，后将门袭击并焚毁常陆国府，继而攻陷下总、上野的国府，自称新皇，在下总国猿岛那石井乡营造皇城，置文武百官，任命同族为坂东国司。天庆三年（940年）二月，朝廷任命参议藤原忠文为征东大将军，进军坂东。但半月前，平贞盛和藤原秀乡合攻将门，将门进兵下野失败，死于猿岛，叛乱结束。
[18]：平忠常之乱：长元元年（1028年）六月起兵，杀安房守。朝廷任平直方等为追讨使，尚未出发，上总国府已为忠常军占领。追讨军与忠常军战斗两年，毫无成果，次年末安房守藤原光业逃归京城。平直方被解职，改任甲斐守，源赖信为追讨使。忠常摄于赖信声威，不战而降，随赖信归京城，途中病死在美浓。
[19]：安倍一族：陆奥奥六郡的俘囚长。奥州前九年之役中与觊觎自己领土上金矿的陆奥守藤原登任、源赖义战斗。虽然一度取得了胜利，但是最后还是被源赖义所消灭。
[20]：伊藤忠清，藤原秀乡流伊藤氏出身，为小松公平重盛近士，重盛嫡男平维盛乳父。承治三年（1179年）平清盛发动政变后，被任命为上总介、坂東八国的武士之別当。
[21]：别当：指有本职而兼任其他官署长官者，后措专任长官。原是大寺院为统一管理寺院事务而设置的僧官，752年（天平胜宝4年）良弁任东大寺别当是为开端。平安时代成为一般官署的长官职称。
[22]：摘自九条兼实的日记《玉叶》。
[23]：源义隆：源义家七男，又称陆奥七郎。美浓森氏和源姓毛利氏之祖。追随源义朝参加了平治之乱，在逃亡坂东的路上被落伍者狩所杀。
[24]：千叶常胤参加了保元之乱，而没有参与对源义朝来说是兴亡攸关的平治之乱。这说明他并非是源义朝的嫡系部队。千叶常胤参加保元之乱时因为当时的天皇后白河颁下了征兵的国符。
[25]：《大日本史》、《千叶常胤传》。
[26]：《吾妻镜》治承四年九月十四日条。“十四日癸亥，下総國千田庄領家、判官代親政者、刑部卿忠盛朝臣聟也。平相國禪閤、通其志之間、聞目代被誅之由、率軍兵、欲襲常胤。依之常胤孫子、小太郎成胤、相戰遂生虜親政訖。”
[27]：工藤佑经是伊东佑清的侄子兼女婿。其父佑继早亡。一门总领为叔父佑请所夺，不久其领伊东庄也被伊东佑清夺取，其妻被强行领回。不忿的佑经暗杀了伊东佑清之子河津佑泰。而佑泰的两个儿子就是日后有名的曾我兄弟。
[28]：中村党：平良文流，良文之孙平赖尊之后。一族以相模国余綾郡中村荘为据点。活跃在相摸、伊豆两国边境。主要人物有土肥实平、土屋宗远等。
[29]：三浦党：平良文流，三浦为通之后。一族以三浦半岛为据点，活跃在相摸西部和安房。主要人物有三浦义澄、和田义盛、冈崎义实等。
[30]：镰仓党：平良文流，镰仓章名之后，一族以镰仓郡和大庭御厨为据点。活跃在相摸一国。主要人物有大庭景亲、梶原景时等。
[31]：八幡太郎：源赖朝之祖源义家。
[32]：石桥之战：源赖朝在伊豆举兵后进军相摸，希图与三浦半岛的三浦党汇合。在石桥的地方与大庭景亲率领的亲平家军截住。赖朝军寡不敌众被击溃，大舅北条三郎宗时等人战死。赖朝因为梶原景时的包庇才逃过一劫
[33]：《大日本史》《千叶常胤传》。
[34]：《大日本史》《平广常传》：（广常）聞千葉常胤等應賴朝，始帥周東、周西、伊南、伊北、廳南、廳北兵二萬，往會于隅田川。賴朝怒其後至，不輒見之，使土肥實平傳命曰：“當在後軍以受指揮。”初廣常意：“方今天下兵馬，無非平相國之管轄也。賴朝單身起兵，事不必濟。若其人庸瑣而非將帥之器，則當斬以獻平氏。且以謂我今驅大兵赴之，某必大喜矣。”及聞命意大沮，謂有人君之度，遂傾心事之。
[35]：《吾妻镜》治承四年九月十九日条：上総權介廣常。催具當國、周東、周西、伊南、伊北、廳南、廳北輩等、率二萬騎、參上隅田河邊。武衛、頗瞋彼遅參、敢以無許容之氣。廣常潜以爲、當時者、率土皆無非平相國禪閤之管領。爰武衛、爲流人、輙被擧義兵之間、其形勢無高喚相者、直討取之、可献平家者。仍内雖插二圖之存念、外備歸伏之儀參。然者得此數萬合力、可被感悦歟之由、思儲之處、有被咎遅參之氣色、殆叶人主之體也。依之、忽變害心、奉和順。
陸奥鎮守府、前將軍從五位下、平朝臣良將男、將門、虜領東國、企叛逆之昔、藤原秀郷、僞稱可列門客之由、入彼陣之處、將門喜悦之餘不肆所梳之髪、即引入鳥帽子謁之。秀郷見其輕骨、存可誅罰也。趣退出、如本意、獲其首。
[36]：以仁王令旨：后白河天皇三子以仁王于1180年4月与摄津源氏的源赖政合谋，假称“最胜亲王”名号，密使在熊野隐居的源行家（源义朝之弟）向全国源氏传送征讨平氏的令旨。内容如下：
下東海東山北陸三道、諸國源氏、并群兵等所。應早追討清盛法師并從類叛逆輩事
右前伊豆守正五位下、源朝臣仲綱、宣奉：
最勝王勅爾。清盛法師、并宗盛等、以威勢起凶徒、亡國家惱亂百官萬民、虜掠五畿七道、幽閇△皇院、流罪公臣、斷命流嶋、沈淵込樓、盗財領國奪官授職、無功許賞、非罪配過。或召釣於諸寺之高僧、禁獄於修學僧徒、或給下於叡岳絹米、相具謀叛粮米、斷百王之跡、切一人之頭、違逆帝皇、破滅佛法、絶古代者也。于時天地悉悲、臣民皆愁。仍吾爲一院第二皇子。尋天武皇子舊儀、追討△王位推取之輩、訪上宮太子古跡、打亡佛法破滅之類矣、唯非憑人力之搆。偏所仰天道之扶也。因之如、有△帝王三寳神明之冥感、何忽無四岳合力之志、然則源家之人、藤氏之人、兼三道諸國之間、堪勇士者、同令與力追討。若於不同心者、准清盛法師從類、可行死流追禁之罪過。若於有勝功者先預國之使、兼御即位之後、必隨思可賜勸賞也。諸國宜承知、依宣行之。
治承四年四月九日 前伊豆守正五位下源朝臣仲綱
[37]：《吾妻镜》治承四年，十月二十三日条：
廿三日 壬寅 著于相摸國府給、始被行勲功賞。
北條殿（北条义时）、及 信義（武田信义）、義定（安田义定）、常胤（千叶常胤）、義澄（三浦义澄）、廣常（上总广常）、義盛（和田义盛）、實平（土肥实平）、盛長（安达盛长）、宗遠（土屋宗远）、義實（冈田义实）、親光（狩野亲光）、定綱（佐佐木定纲）、經高（佐佐木经高）、盛綱（佐佐木盛纲）、高綱（佐佐木高纲）、景光（工藤景光）、遠景（天野远景）、景義（大庭景义）、祐茂（工藤佑茂）、行房（市河行房）、景員入道（加藤景员）、實政（宇佐美实政）、家秀（大见家秀）、家義（饭田家义），以下或安堵本領、或令浴新恩。亦義澄爲三浦介。行平、如元可爲下河邊庄司之由、被仰。
大庭三郎景親、遂以爲降人、參此所。即被召預上総權介廣常。長尾新五爲宗、召預岡崎四郎義實。同新六定景被召預義澄。河村三郎義秀、被收公河村郷、被預景義。又瀧口三郎經俊、召放山内庄、被召預實平。此外、石橋合戰餘黨、雖有數輩。及刑法、之僅十之一歟。
[38]：《吾妻镜》，治承四年十月二十五日、十月二十六日和十月二十七日条。
[39]：佐竹太郎义政，《大日本国史》编集者们没有《尊卑分脉》中的佐竹氏系谱中找到此人，倒是查到佐竹隆义的长兄大掾忠义被杀年月与之吻合。
[40]：佐竹隆义，常陆佐竹氏第二代当主，父亲是新罗三郎义光的孙子佐竹昌义。当时佐竹隆义正在京都担任大番役。这也是佐竹氏没有追随赖朝的原因之一。
[41]：现茨城县常陆太田市金砂乡附近。
[42]：新罗三郎义光：源氏栋梁八幡太郎义家之弟。甲斐武田氏和常陆佐竹氏之祖。
[43]：现茨城县太田市。
[44]：《吾妻镜》治承四年十一月四日条。
[45]：现茨城县石冈市。
[46]：同[43]。
[47]：《吾妻镜》治承四年十一月五日条。
[48]：《大日本史》从《尊卑分脉》中找出。
[49]：同[46]。
[50]：同[46]。
[51]：同[46]。
[52]：《大日本史》《佐竹秀义传》。
[53]：《吾妻镜》治承四年十一月八日条。
[54]：曾我太郎佑信，曾我兄弟中的长子。伊东佑亲长子河津佑泰之子。因其父在伊东和工藤两族的争斗中被工藤佑经所杀。其母带着曾我兄弟嫁入曾我太郎家，故改姓为曾我。
[55]：同[22]。
[56]：奈良兴福寺，是法相宗的总本山。
[57]：《吾妻镜》养和元年八月十三日条
[58]：《吾妻镜》治承五年二月二十八日条。
[59]：《吾妻镜》治承五年闰二月十七日日条。
[60]：《小川弘镰仓史》、《源行家附其兄义广》。
[61]：同[58]“志太三郎先生義廣、濫悪掠領常陸國鹿嶋社領之由、依聞食之、一向可爲御物忌沙汰之由、被仰下。”
[62]：指养和元年到养和二男这两年发生的大饥荒。鸭长明在其《方丈记》中对此有生动的描写。
[63]：《吾妻镜》养和元年九月七日条：“從五位下、藤原俊綱、〈字足利太郎。〉者、武藏守秀郷朝臣後胤、鎮守府將軍兼阿波守兼光六代孫、散位家綱男也。領掌數千町、爲郡内棟梁也。而去仁安年中、依或女姓之凶害、得替下野國足利庄領主職。仍平家、小松内府、賜此所於新田冠者義重之間、俊綱、令上洛、愁申之時、被返畢。
[64]：源义国三子，源姓足利氏初代足利义康之弟。
[65]：《吾妻镜》误记为治承五年（1181年）。
[66]：《大日本史》《小山朝政传》。
[67]：《大日本史》《足利忠纲传》。
[68]：同[68]。
[69]：结城朝光，小山政广三子，生母是源赖朝的乳母寒河尼。苗字典出其居住的下总国结城邑。当时朝光与堂兄弟下河边行平已经在镰仓仕事。
[70]：《吾妻镜》治承五年闰二月二十三日条。
[71]：今枥木县下都贺郡野木町。南面为茨城县古河市。是从常陆进入下野的要道，被称为“下野的玄关”。
[72]：足利有纲，足利俊纲的异母弟。
[73]：同[68]。
[74]：《吾妻镜》治承五年闰二月二十五日条。
[75]：桐生六郎，足利忠纲的郎从。足利忠纲在野木宫合战失败后蛰居在上野国山上乡龙奥。桐生六郎在忠纲身边陪伴。数月后，足利忠纲听从桐生六郎的建议，亡命西海。后寿永二年（1183年）九月七日，源赖朝遣和田次郎义茂、三浦十郎义连、葛西三郎清重、宇佐美平太实政等讨伐足利俊纲。十三日，义茂遣时报告足利俊纲已被桐生十郎杀死。十六日，下河边四郎政义在腰越驿确认了足利俊纲的首级。十八日，梶原平三景时奉赖朝令以“诛谱第主人、造意之企、尤不当也。虽一旦、不足赏玩、早可诛之由。”将其枭首与足利俊纲首级旁。
[76]：《吾妻镜》元历元年十月二十日条：諸人訴論對決事、相具俊兼盛時等、召決之。且令注其詞、可申沙汰之由、被仰大夫入道善信。
参考资料：
《小川弘镰仓史》，明治十六年，村田直景校书。
《日本历史辞典》竹内里三等编，沈仁安、马斌等译，天津人民出版社出版。
《大日本史》，吉川弘文馆明治四十四年八月版。
《吾妻镜》，宽永三年林罗春校书。
《源氏与平氏》大町桂月著，东京弘学馆发行。
《镰仓武士》大町桂月著，东京弘学馆发行。
《日本历史》第六卷《武士的登场》竹内理三著，中公文库1997年1月15日第25版。
《日本社会的历史》，网野善彦著，刘军、饶雪梅译。社会科学文献出版社，2012年10月版。
《日本武士兴亡史》，娄贵书著，中国社会科学出版社，2013年5月版。
《院政と平氏、鎌倉政権》，上横手雅敬、元木泰雄、胜山清次合著，中央公论新社，2002年11月15日版。
《日本中世研究事典》，佐藤和彦等编，东京堂，2001年2月1日版。
《武士の成立》，元木泰雄著，吉川弘文馆，1994年8月20日版。
附录：
1：以下是天養記（官宣旨案）对大庭御厨濫行事件宣旨的现代日语译本。
左弁官下す 伊勢大神宮司
且つは度々の宣旨に任せ、その妨げを停止し、供祭物を備進し、且つは国司子細を弁え申し、相模国田所目代源義朝並びに同じく義朝郎従散位清原安行、恣に謀計を巧らみ、大庭御厨高座郡内鵠沼郷を以て、俄に鎌倉郡内と号し、供祭料の稲米を運び取り、旁々 濫行を致すに応ずる事
右、祭主神祇大副大中臣清親卿の去る月十二日の解状を得て称く、大神宮禰宜等の同月日の解状をに称く、伊勢恒吉の今月七日の解状に称く、謹んで案内を検ずるに、当御厨は本より荒野の地なり。誠に田畠無きの由国判に見ゆるなり。而るに彼の国の住人故平景正（鎌倉権五郎景正）、国判を相副え大神宮の御領に寄進するの刻に、永く恒吉に附属する所なり。即ち御厨の為に開発せしめ、供祭上分に備え進す。
漸 く年序を経るの間、在廰官人等の浮言に就いて、国司度々奏聞を経せしむの処に、宣旨、院宣等を本宮に下され、子細を召し問うの後、全く綸旨の停廃無きの 上、両代の宰吏に問われ、彼の請文に就いて、殊に奉免の宣旨を下さるるの日、国祇承り散位平高政、同惟家、紀高成、平仲廣、同守景朝臣等地頭に臨み文書に 任せ、堺の四至に傍示を打ち、立券を言上す。
その四至と云うは、東は玉輪庄堺俣野川、南は海、西は神郷堺、北は大牧埼てへり。
その最中高座郡内字鵠沼郷、今俄に鎌倉郡内と称し、事を彼の目代の下知に寄せ、義朝郎従清大夫安行並びに字新籐太及び廰官等、去年九月上旬の比、旁々濫行を致し、伊介神社の祝荒木田彦松の頭を打ち破り、死門に及ばしむ。
訪行の神人八人の身を打ち損い、供祭料魚を踏み穢し、郷内の大豆、小豆等を苅り取る所なり。
その旨を訴え申すの処に、本宮の解状、祭主の奏状すでにをはんぬ。
而る間同十月二十一日、田所目代散位源朝臣頼清並びに在廰官人及び字上総曹司源義朝名代清大夫安行、三浦庄司平吉次、男同吉明（三浦義明のこと）、中村庄司同宗平、和田太郎助弘、所従千餘騎、御厨内に押し入り、是非を論ぜず停廃せしむ所なり。
爰に彼等の所帯する宣旨の状を承るの処に、更に御厨に入らざるの事、只指せる官省符新立の庄園に非ず。
本庄の外加納の一色別符勘じ入るべきの由なり。また隣国他堺の高家若しくは悪僧等、乱入を停止すべきの状ばかりなり。仍って神宮の御領として尤も大悦なり。
しかのみならず、当御厨に於いては奉免の宣旨限り有るの由、披陳すと雖も、敢えて承引無く、神人等敵対に及ばざるの間、同二十二日卯の時より始めて、在廰官人等郷々に押し入り、傍示を抜き取りをはんぬ。
また御厨の作田玖拾伍町の頴肆萬七千七百伍拾束を苅る。
下司家中の私財雑物悉く以て押し取り、神人紀恒貞、志摩則貞、国元、末永、重国、兼次等を簀に巻き死門に及ばしむ。或いは凌轢せらるる所なり。
この外供祭料米農料出挙並びに甲乙輩の私物及び有事縁所宿置熊野僧の供米等百余斗を捌き、負人住人逃げ脱すの間、行方を知らず是非他なり。
義朝と頼清と同意を成し、名代を出立するの由、御厨の定使井濱御薗検校散位藤原朝臣重親、下司平景宗（大庭景宗）等言上する所なり。その状に就いて案内を検ずるに、勅免の神領に於いては、縦え国衙より沙汰せしむべきの事有りと雖も、若しくは宣旨を申し下し、若しくは本宮使を相具して、進士せしむるの例なり。
爰に当御厨の四至の内字殿原、香川郷、宣旨?代々の国判に背き、国役に充てしむるの事、度々彼の目代頼清朝臣に相触るの次いでに、上件子細の披露すでにをはんぬ。
皆返報有って、御厨の事専入宣旨の状に有らざるの上、停廃すべきの由、殊に国の定め無しと云々ばかりなり。
高座郡内を以て今俄に鎌倉郡内と称し、濫行を成さしむの條、玄隔たるの事に依って、彼等の所行を省みんが為に、惣所御厨を牢籠せしむか。
茲に因って子細を熟察し、沙汰を致さんが為に、先ず国司に経訴するの処に、義朝濫行の事に於いては、国司の進士に能わず。
停廃せしめんと擬するの事に於いては、在国を尋ね問い、左右すべきの由、返報せしむるに依って、暫く彼の裁許を相待つと雖も、事を左右に寄せ敢えてその沙汰無きの間、義朝乱行の事宣下せられすでにをはんぬ。
然れば停廃の事と雖も、重ねて送達せられざれば、殿原、香川郷のその妨げ絶えざるか。
就中国役を御厨田に伐ち充て、御厨田を宮寺の浮免を曳き成し、勘責いよいよ重なるの間、僅所に残る住人また以て逃げ脱すの由、下司重ねて言上するなり。
重ねて案内を検ずるに、神宮御領を以て院宮御領と号し押し取らるるの時、本宮より子細を言上するの日、その妨げを停止すべきの旨、宣下せらるるの例、諸国に繁多なり。
而 るに今勅免の神領を停止し、宮寺の浮免を曳き成すの條、神事の不信不浄の基、何事か斯れに過ぐべきか。また先例を訪うに、職掌人を刃傷し、神人等を殺害 し、供祭物を取り穢し、神民の貯えを奪い取るの輩は、贖罪の軽重、或いは法の科罪に任せ、或いは乱行人に解謝を致さしむる所なり。
而るに彼等の所為、一つとして尋常ならず。先ず以て他郡を鎌倉郡内と号するの條、誠に矯餝の甚だしきなり。
各々證文を召すの日、敢えて遁るる所無きか。しかのみならず、宣旨立券の時、祇承の官人、皆以て見在の輩なり。
また庄園の宣旨を以て謀計を巧らみ、御厨を停廃せしむるの條、これ唯神威を蔑爾するのみならず、将に綸言に違背する所なり。
然れば則ち義朝の乱行に於いては、宣下の旨に任せ沙汰を致さしむと雖も、猥に傍示を抜き取るに至っては、尤も厳制を加え、向後を懲らしめ、本の如く傍示を立てしめらるべきや。
また押し取る所の供祭上分料獲稲見米並びに所司住人の私物等、悉く糺返せらるべきや。
これ等の如きの所行、早く糺断せられずんば、神威の凌遅、諸国の狼藉、積習して倍増するものか。
宮の廰裁を望み請う。且つは重ねて奏聞を経て、且つは早く牒を留守所に送り、糺行せられば、将に神威の不朽を仰ぎ、綸言の軽からざるを厳とするか。
てへれば、解状に就いて覆審を加え、庄園の加納を勘がえ入るべきの由宣旨を以て、限り有る勅免の神領を停廃せしめんと擬すの條、神威を蔑爾するのみならず、すでに綸言を違乘するものか。
祭主の裁を望み請う。重ねて奏聞を経て、早く糺行せられてへり。仍って言上件の如く相副え天裁を望み請う。
禰宜等の解状に任せ、早く糺行せられば、権大納言源朝臣雅定宣べ、勅を奉りて宣ぶ。度々の宣旨に任せ、その妨げを停止し、供祭物を備進し、兼ねてまた国司をして子細を弁え申さしめば、同じく彼の国に下知既にをはんぬ。
宮司宜しく承知すべし。宣に依ってこれを行え。
天養二年三月四日
大史中原朝臣（宗遠花押影）
少弁源朝臣（師能花押影）
