爱华网湖南湘乡概况讲解词
欢迎大家来到湘乡！
湘乡位于湖南省中部，面积2011平方公里，人口90万，城区人口20万，下辖5乡13镇4个城区办事处。
湘乡是一座历史悠久的千年古县，古时称龙城，战国时属楚，秦为长沙郡湘南县，西汉哀帝建平四年，即公元前三年，皇帝刘欣将涟水流域这片物产丰茂之地，赐给长沙王子刘昌，封他做湘乡侯，湘乡之名由此而始，湘乡县域亦始于此。湘乡历经近2000年风雨沧桑，其中部分设立双峰县，一部分归属涟源，后来还划了一部分归属韶山。所以，中华人民共和国成立以前在这些地方出生的人，都说自己是湘乡人。这里名人辈出，三国蜀相蒋琬，元代文豪冯子振，湘军统帅曾国藩，力平新疆叛乱的“飞将军”刘锦棠，辛亥革命先躯龚铁铮，共和国军事家、红军杰出将领黄公略，大将陈赓与谭政，无产阶级革命家、我党我军杰出的政治工作者李卓然，上将丁秋生，国际诗人萧三，著名儿童文学家张天翼，爱国将领宋希濂，一代报人成舍我等都诞生在湘乡。一代伟人毛泽东、我党早期重要领导人蔡和森曾分别在湘乡东山学校和湘乡二中求学。新中国成立后，又走出了贺国强、成思危、宋文汉、丁一平等一批党和国家、军队领导人。
湘乡，湘军的策源地。“自古无湘不成军，天下湘军出湘乡”。当时，清末重臣曾国藩数次受命领清军绿营想剿平太平军却一再失利，后来他回家乡组建湘军地方团练，对抗数十万太平军，旋败旋起，终于消灭太平天国。从此湘军取代绿营成为清军主力，因而出现了“无湘不成军”的民谚。其中的“湘”最初指的就是湘乡。
这里山水旖旎秀丽，人文资源丰厚。这里有国家重点文物保护单位东山书院，省级文物保护单位4处，发现战国以来的古墓葬5000多座及大量文物。文庙、伏虎井、褚公祠、观音阁、状元塔、宋窑遗址等20多处古迹保存完好。宋代古刹云门寺，内有全国第二大千手千眼观音塑像和汉白玉雕刻的十八罗汉，成为国内外佛教信徒拜谒的圣地，整日香火绵绵，钟磬悠悠。湖南水府旅游区，碧波荡漾，山峦影叠，风景秀丽，步移景换，享有“天下水府、人间瑶池”之美誉，其“水府醉月”更是被评选为湖南省新潇湘八景之一。东台山国家森林公园、碧洲公园、韶山灌区、褒忠山原始次森林风景如画。红色旅游资源丰富，毛主席母校——东山书院，陈赓、谭政大将故居，杨尚昆题词的黄公略故居，江泽民、李鹏题词的黄公略铜像，让瞻仰者肃然起敬。
湘乡素以“话有特色、吃有风格”而著称，湘乡话被誉为“湖南方言之王”极具特色，十里不同音。湘乡话可以说是渊源流长，博大精深，很多语句既写不出来，也没有具体的涵义，只可以意会。流传至今也只是靠一辈一辈，口口相传。湘乡话属于古殷语系，重鼻音，属古方言区，分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致。想当年，毛泽东，陈赓，谭政，黄公略，曾国藩等等名人都说湘乡话。尤其在湖南卫视《越策越开心》节目中，由湘乡话粉丝——陈英俊对湘乡话进行推广后，在湖南引发学习湘乡话的热潮。此外还有奇志、大兵在他们的相声中曾经运用湘乡话，甚至连汪涵、马可也经常在他们主持的节目中秀秀湘乡话。
说到湘乡的吃，就一定会提到湘乡的名优特产。远近闻名的茶油之乡潭市镇，以深山茶籽榨制而成的长寿油可与橄榄油媲美；火焙鱼以独特的传统制作方法久负盛名；称为鱼中之王的棋梓镇桂鱼无任何污染，肉嫩清甜而可口；湘乡烘糕曾经为湘军打天下立下了汗马功劳，有人称湘乡烘糕是我军第一代压缩饼干；蛋糕是湘乡的一道名菜，由10多种原料制作而成，一般用来招待贵客和喜庆节日宴席。
现在我们看到的就是湘乡市的母亲河——涟水河，涟水河是湘江中游一大支流，源于新邵观音山，自西向东，流经娄底市，经湘乡至湘潭县汇入湘江。现在我们看到右手边涟水河中的这一个孤洲长760米，宽200米，洲上草木丛生，故名碧洲，碧洲芳渡是古湘乡八景之一（东台起凤、湘零烟雨、涟水卷帘、笔沼春云、铜井长虹、碧洲芳渡、紫树玄台、芗泉漱琼、石鱼彭鬣）。1984年，湘乡县政府决定将孤洲辟为综合性公园，建成了便桥，才将孤洲从洪荒中唤醒。经过近二十年的不断建设，如今碧洲公园已初具规模，成了湘乡一处重要的休闲娱乐场所。目前，碧洲公园正在进行改造，按照总体规划，公园内将增设“曾国藩诗文”文化旅游项目，公园建成后将成为一个以自然风光为主体，以“生态、文化、休闲、健身”为主题的都市综合性公园。
我们正经过是镇湘景观桥。原来这里有座镇湘楼，历史悠久，是湘乡历史上最负盛名的名楼，历来很多文人墨客在这登高远眺，感发幽思，涟水河如同护城河，镇湘楼就是县城城垣。
镇湘楼始建于明代晚期，据史料记载，曾于顺治十一年、康熙十二年、三十七年，嘉庆十五年四次重修。“小邑由来无城郭，人们懼不保。形家谓斯楼足以镇湘而作屏藩也，因名焉”，镇湘楼是湘乡人民心目中“镇抚湘乡，长治久安”、“勇冠三湘”的信念所在。据曾在镇湘楼附近居住的老人回忆，1952年还曾目睹过镇湘楼。因兵、水之灾，年久失修而毁于上世纪五十年代初。2009年，湘乡市委、市人大、市政府、市政协主持重修镇湘楼，并将其打造成“闻名三湘，影响全国”的文化名楼。
经过镇湘桥，大家看到前方是正在修建的励志大道，它东连励志会议中心，西接镇湘桥，总长1050米，宽40米，是国内首创的青春励志论坛品牌—东山励志论坛的一部分。
东山励志论坛项目位于东山新城中心区，西起东山（南）路，东至小红仑山，北临起凤路，南抵韶山（南）灌渠，总用地面积106.57公顷。论坛建设计划分两期进行：一期工程包括励志大道、励志广场、励志宾馆（五星级）和励志会址中心，投资5.2亿元，计划在2010年10月30日前竣工，在2010年12月26日举办首届论坛年会，二期工程为励志论坛配套服务区，计划于2013年完工。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，这是少年毛泽东离开韶山冲踏上湘乡求学路时立下的誓言。“东山励志论坛”将以毛泽东在东山求学励志成长的故事为背景，以“爱国•励志”为主题，围绕广大青少年“读书、励志、成长、报国”开展系列活动。项目建成后，将成为国内外有影响力的青少年励志训练基地和交流平台、青少年健康成长研究中心和“毛泽东成长之路”精品红色旅游线路上的一个重要节点。
东山励志论坛计划每年定期举办全球各领域、各行业最具实力、最有影响的励志成功人士的评选和颁奖活动。通过一年一度的主题活动和常态化的青少年活动，打造国内一流的青春励志论坛品牌。
前面我们即将到达的就是东山书院了，1949年开国大典上天安门城楼上就站着三位从这里走出去的大人物。现在就请大家随我下车前去参观吧。
东山学校旧址讲解词
欢迎各位游客朋友来到东山学校旧址参观游览。
东山学校是一代伟人毛泽东同志的母校，也是他走出韶山冲，踏上革命征途的第一站。1958年9月10日，他亲笔为母校题写校名“东山学校”一直沿用至今。因光荣的革命传统、悠久的历史和独特的文化，东山学校被评为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、湖南省示范性高级中学。
东山学校始建于1895年，初名东山精舍，废科举，兴新学，开湖南新式教育之先河。后历经东山书院、东山高等小学堂等名称更迭。少年毛泽东于1910年秋来此求学，学校时名东山高等小学堂。东山书院虽历尽百年沧桑，但仍保存完好。我们现在所在的位置为北阙屋，是东山书院门房，建于清光绪32年（公元1906年），为硬山封火墙，面积25m2。
东山书院历经5年建成。建筑一律采用青色，暗喻着学子青春年少，奋发成才。
我们右边是影壁，与大门遥遥相对，相当于屏风的作用。旁边是南阙屋，南阙屋建于1900年，是书院最初的大门。外面悬挂的匾是2003年毛泽东同志诞辰110周年之际，华国锋同志为东山学校重题的校训。
各位朋友，在这里我们可以看到一口古井。少年毛泽东在这古井边作过一首很有霸气的诗—《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。”当时毛泽东在东山书院读书，他的同学们大多是纨绔子弟，衣着华丽，看不起来自穷乡僻境、衣着很差的毛泽东。因为被许多同学疏远，毛泽东在精神上感到有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头，于是写下此诗。这首诗运用了托物言志的手法，通过对青蛙所处的环境和它的形象、心态的描述，表现了毛泽东在少年时代就有的抱负和胸怀。
现在大家脚下的这一座麻石板桥，长24米，1990年拓宽三分之一，我们还可以清楚地分辩出右边的一半年代比较久远。少年毛泽东最喜欢站在这个桥头，凭栏观看四周的景物，与同学畅谈国事，他曾为自己取名为“子任”，意思是把救国救民当作自己的责任。
接着我们看到的是东山书院的主体部分，它是典型南方清代古建筑群，砌有高大的马头封火墙，气势恢宏。屋顶上是宝葫芦和祥云吉兽，中间有五幅灰塑，分别是：“岁寒三友”、“三官赐福”、“八仙过海”、“童子观音”、“一路莲科”，这些图案都蕴含着吉祥如意的内容。书院门额为汉白玉石，“东山书院”四个字是清朝榜眼、大书法家黄自元所书。
请大家随我进书院参观。东山书院正厅三进，东西两斋，东西呈对称结构。天井两边的石碑，记载了当时建书院时各方的捐资情况，包括捐资者的姓名、数额和所属行政区域。其中捐得最多的是湘乡籍新疆巡抚刘锦棠，他捐银达两千两。
左廊墙上的第一块碑是首碑，首碑上刻有湘乡知县陈吴萃撰写的一篇《东山书院记》，文章大气磅礴、文质精美，形容东山书院“主讲有堂，游憩有所，斋房庖福，网不备具。枕山面野，环以大溪，缭以长垣”。它饱含着作者对书院的期望和对大自然的感悟。
这是书院的讲堂，曾是举行朝会集合和室内活动的地方。匾额上是东山学校的校训“公诚勤俭”；内柱有楹联“公毕方将私治，师严然后道尊”；正梁上记载有刘锦棠倡建书院一事，“钦差大臣太子太保尚书衔甘肃新疆刘公襄勤倡修”，落款为“光绪二十三年”。
在讲堂中间，我们看到的是《东山精舍章程》，根据章程规定，精舍的培养目标：“以义理为体，以格致为用”，注重明体达用。精舍设山长1人，“择品学俱优，中西兼通之士充任”。招生名额，限定20名，皆需报名投考。精舍所分4斋，学生每人各专1门，提出“中西学术，应求会通”，除学习西学根本（算学）以外，学生对四书五经，仍需学习一经，并学习吏事、时事论说。东山精舍的最大特点是设算学、格致、方言、商务四斋，分科造士。格致是声、光、电、化等自然科学的总称，方言指语言文字，目的是造就翻译人才。培养人才强调“崇实”，“教之以实事，程之以实功”，以便“养成材”。
毛主席对母校有着深厚的感情，在后来的回忆语录中，他给予了东山学校很高的评价。他在谈话中说：“我在这个学校有很大进步，老师们都喜欢我，尤其是教古文的老师，因为我写得一手好古文。”“我虽然是湘潭人，但受的是湘乡人的教育。”他与同学谭世瑛谈到：因为李元甫、贺岚岗、谭咏春几位先生的推荐，让他走出了韶山冲，走到了长沙。
1958年9月10日，毛主席给东山学校题写校名，并回信：“东山学校各同志，你们的大字报早已收到，现遵嘱写了校名二纸，请选用，未知妥当否？”毛主席在信中所说的“大字报”，指的是1957年在东山小学及附设初中班工作的十多个教师，用联名签字的方式写的一封请求信，大意是：韶山是您老人家的家乡，湖南第一师范学校是您老人家的母校，都题写了校名；东山，也是您老人家的母校，请在百忙中挤点时间为东山题写校名。毛主席诙谐地把这样一封请求信当作“大字报”了。
毛主席为东山学校题写校名，给东山学校注入了无穷的生命活力。从此，东山学校的历史翻开了新的一页。毛主席为东山学校题写校名的日子——九月十日，成为学校的校庆日。
东山学校有着深厚的历史和人文底蕴，这里人杰地灵，英才辈出，从这里，走出了伟人、将军、学者、诗人和社会活动家。东山学校百年校庆时，国家教委发来贺电，称赞“东山学校为中国革命做出了特殊贡献”。厅左陈列的是我校的知名校友的照片，他们分别是萧子升、萧三、毛泽东、易礼容、陈赓、谭政和毛泽覃。1949年开国大典，在天安门城楼上站着的大人物中，我们东山学校就有三位。他们分别是毛泽东、易礼容和萧三。
毛泽东陈列室
现在我们来到的是毛泽东陈列室，少年毛泽东于1910年秋来东山求学。我们看到这张是毛泽东最早的一张照片。13—15岁毛泽东辍学在家务农，在此期间，他很喜欢看书，白天要下地干活，晚上帮父亲记账，到了深夜就在桐油灯下如饥似渴地阅读，特别是郑观应所著的《盛世危言》，这一类书籍激发了毛泽东继续求学的强烈愿望。正好当时，他的表兄文运昌在东山高等小学堂丙班读书，经过文运昌的介绍，使他了解到东山高等小学堂是一所新式学堂，不注重四书五经，西方新学学得比较多，于是他决心来这里求学。
但是，少年毛泽东的求学之路受到了父亲的阻挠，父亲要他去湘潭城里一家米店当学徒。经历了一番周折之后，他肩挑行李，步行五十多里路来到了东山。离家时，他改写了日本诗人西乡隆盛的一首诗，留赠父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。表达了他发奋求学的志向。
由于毛泽东不是湘乡人，校董们开始不同意接收他。但他的入学考试作文《言志》，洋洋千言，一气呵成，洋溢着救国救民的满腔热情，深深打动了校长李元甫、国文教员谭咏春等老师。谭咏春先生阅后，写了“天下第一名”的批语，校长李元甫先生称赞道：“我们学校取了一名建国材。”于是，他们力排众议，破格将他录取，当时毛泽东交了1400个铜板的学杂费。
少年毛泽东一来到东山，就如饥似渴地阅读各种书籍报刊，经常在学校藏书楼借阅图书，还经常向同学借书看。这是他写给表兄文运昌的还书便条。毛泽东读书时善于思考，边看边圈圈点点，这是他在《新民丛报》上写的批著。毛泽东很关心穷人的疾苦，常帮助校内一位叫易三奶奶的佃户挑水，那边还保留了挑水用的水桶。同时他非常注意锻炼身体和意志，经常在校园便河游泳，每天沿着围墙外跑道跑步，也常去东台山攀登。后来在李元甫先生的推荐下，毛泽东去了长沙湘乡驻省中学读书。
建国以后，毛主席常与东山高等小学堂的校友们保持联络，这是他们往来的信件。
请大家继续随我往前面参观。这边是西斋，有毛泽东同志住过的寝室。当时每间寝室两张床,每床睡1人至两人。少年毛泽东和表兄文运昌共睡一床，因为他将自己的印花蓝布大套被和蓝麻蚊帐送给了一位工友。
陈赓大将生平业绩陈列室
陈赓，1903年2月27日出生于湘乡县二都柳树铺羊吉安，也就是现在的龙洞乡泉湖村。陈赓的祖父陈翼怀，做过湘军将领，他从小受祖父的影响很大，父亲陈绍纯同情革命。陈赓13岁考入东山高等小学堂第九班学习。1922年，在湖南自修大学—船山学社学习，在那里他接触了毛泽东、何叔衡、郭亮等，同年12月加入中国共产党。1924年陈赓考入黄埔军校第一期，因为在校表现活跃，被称为黄埔“三杰”之一。1927年，陈赓在武汉出席了中共第五次全国代表大会，大会期间，和出席“五大”的上海代表王根英结婚，当年到南昌参加了“八一”起义。1928年陈赓到上海中央特科工作，在白色恐怖中与敌人密布的特务暗探作斗争，有效地保卫了党中央的安全。
抗战时期
1932年至1934年，陈赓在鄂皖豫苏区和中央苏区任师长、方面军参谋长、步兵学校校长等职，1934年率领部队对日作战210多次，组织了许多成功的战役。例如：神头伏击战歼敌1500多名，罗马千余匹；响堂铺一战歼敌近千名，汽车180辆；这是香城固一战，把日军一支快速部队全部歼灭；1940年，帅部队参加“百团大战”，全歼守敌，这些都表现出他料敌如神、英武果断、镇定自若的指挥艺术。1943年，陈赓与付涯结婚，1945年在延安出席中共第七次全国代表大会，在大会上当选为候补中央委员。
解放战争时期
解放战争时期，陈赓先后担任太岳纵队司令员、四兵团司令员、西南军区副司令员等职。在三年多时间里，转战山西、河南、湖南等15个省，在中国革命史册上写下了光辉的一页。
这期间，陈赓参与指挥了上党战役、宛西战役、洛阳战役、淮海战役和渡江战役。1949年，陈赓率领四兵团攻占南昌，追歼国名党残余部队，1950年，第四兵团进入昆明。中央军委曾发通报，赞扬陈赓“有卓越的军事指挥艺术”。
抗法抗美时期
1950年，陈赓受党中央重托，率工作组赴越南，协助越军进行边界战役，胡志明主席和越共中央采纳了陈赓提出的战略方针，扭转了整个越南局势。
10月底，他奉令回国，又“马不停蹄”，被派赴朝鲜战场，此时朝鲜已进入战略防御阶段，他组织部队挖掘坑道工事，构筑防御体系，为以后阵地站奠定了坚固的基础。
1952年，陈赓开始筹办人民解放军军事工程学院。他白手起家，经过一年的艰辛筹备，1953年，陈赓被授予“大将”军衔，并获得一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。
1960年，陈赓大将回到湘乡，这是当时和乡亲们的合影。
1961年3月16日陈赓大将在上海病逝，3月25日首都北京举行了隆重的公祭陈赓同志大会。
校友陈列室
东山高等小学堂时期是东山学校一段非常辉煌的时期，除伟大领袖毛泽东在这里求学过之外，还有萧三、易礼容、陈赓、谭政等一大批无产阶级革命家及爱国人士，现在请各位嘉宾随我一起去校友陈列室参观。
萧三，又名萧植蕃，东山高等小学堂第二班学生，是国际著名诗人和翻译家，他的革命诗抄广为流传，在国外的影响很大，几乎是家喻户晓。他的哥哥萧子升、弟弟萧子凤都就读于东山高等小学堂，后来都有所建树，时称“萧家三杰”。他们的父亲萧岳英曾是东山高等小学堂的物理教师，一生热爱教育事业，岳英先生的子孙为了弘扬他关心教育事业的精神，变卖了家产桃坞塘，将其奖金捐给东山学校设立了萧岳英奖学基金。
易礼容，是湘乡新研乡人，东山高等小学堂第七班学生。一直从事工人运动，早年在毛泽东的领导下开办文化书社，担任经理，宣传马克思主义和新文化，他和毛泽东、萧三、萧子升同为新民学会会员，后来是全国政协常委。1995年我校百周年校庆时，九十八岁高龄的易老，亲笔写了长达八页纸的来信，表达了对母校师生的关怀，并寄来了收藏多年的国画。
陈赓、谭政两位大将是我们东山学校的校友。陈赓，是第九班学生，在我校读书一年，曾任中国人民志愿军副司令员、中国人民解放军代总参谋长、国防部副部长，是党的第七届中央候补委员、第八届中央委员，1955年被授予大将军衔。
谭政，是东山高等小学堂第十六班学生。
杨幼麟东山高等小学堂第九班学生，曾任湘鄂赣省委书记兼军事部长。
毛泽覃，东山高等小学堂第十五班学生，在我校读书3年，曾任福建省委书记，闽粤赣军区司令等职，1935年在瑞金红林山区牺牲。
从校友陈列室出来，我们经过的是东斋，也就是当时的教学区，学校除了有教室外，还有专门的自修室。那时所学科目有：物理、国文、算术、经学、音乐、图画、体操、历史、地理等，与现在课程设置差不多。每间自修室共有六人，少年毛泽东的座位为靠门里座。
接着我们参观毛泽东同志求学时的第五班教室，这栋房子建于光绪三十一年（1905年），融合中西建筑风格，是当时全校最大的，也是最好的教室。教室高大宽敞，装有大洋玻璃窗，玻璃是原物。这里采光、通风条件好、教学设施先进，前面的两块黑板使用滑轮升降，可以交替使用。少年毛泽东个子较高，坐二组倒数第二位。第五班共有学生82名，超过甲乙丙三班人数总和近一倍。
东山学校旧址的参观就到这里，谢谢！
东台山讲解词
各位游客朋友：
欢迎您们游览美丽的东台山国家森林公园。我是导游□□□，今天非常荣幸地能和各位朋友相聚一起，我将尽力地为各位服务。
东台山国家森林公园东台山总面积约342公顷，分为东台山、塔子山、狮子山三大景区，三山融为一体，源于南岳山脉。东台山海拔287米，山峰高耸，其势如凤仪翔空，象征湘乡人文蔚起，故又名凤凰山（因此，我们刚才进入公园的那座桥叫“引凤桥”）。南岳山脉至东台山，又称之东台山脉，跨越涟水，于涟水之北在湘乡境内又崛起一峰，名韶峰，它是南岳72峰之一，伟人毛泽东就诞生在韶峰山下。
东台与韶峰，隔河相望，雄峰对峙，二山灵气，相互贯通，缺一不能成正果。相传唐代有恒氏二女，在韶峰庵修炼数百年未成仙，有一天，天庭太白金星路过韶峰，告诉二女，韶峰与东台的灵气自为一体，缺一而不成，经仙师指点，二女飞至东台凤凰寺继续修炼，并在山中采摘百草，配方炼丹，治病救人，500年后修成正果，双双升天。现留有洗药井、天书石、晒药石等遗迹。千年之后，一代改天换地的伟人毛泽东诞生在韶峰山下，他在家时总是不得志，后经人指点，来到东台山下的东山学堂求学。在东山学堂读书期间，毛泽东和同学们经常登上东台山，朗读课文和锻炼身体，有时还到凤凰寺的墙壁上临摹古人留下的书法墨迹，渴了，就在仙人井、凤凰井中捧水喝。毛泽东就这样不知不觉感染到了东台灵气，完成了一个凡人向伟人的过渡。后来，毛泽东自己说：“我不到东山学堂读书，恐怕走不出韶山冲呢！”他还说：“东台山的水迟早是要出名的。”
东台山国家森林公园还是湖南著名的红色旅游重要景点之一，我国很多重要的国家领导人，他们在青少年时期就与东台山结下了情谊。毛泽东在东山学堂读书时，看中了东台山这个风景秀丽，环境幽雅，空气清新，宜于读书学习和锻炼身体的好场所，他们的体育锻炼方法五花八门，或静坐默思，或登山游泳，以达到“共同娱乐，调剂身心，锻炼意志，增强体质”的目的。为纪念革命先辈在东台山的活动，曾任全国人大副委员长的卢嘉锡同志，为公园大门亲笔题写了“东台山国家森林公园”的门牌。
不知大家注意到没有，在公园的门前有一条盘绕公园的渠道，那就是闻名中外，湖南红色旅游的重要景点—韶山灌区。这条渠道是1963年华国锋在湖南省委工作时，亲自主持，动员百万民工，在数百公里的工地上，民工日夜轮番苦干，仅用一个冬春的时间，韶山灌区就竣工落成。当年修渠的口号是改变毛主席和刘少奇主席两个主席的故乡，所以，韶山灌区建成后，现在灌溉了湘乡、湘潭、韶山、宁乡、望城五个县市的100多万亩水田。
各位客人，今天来东台山国家森林公园观光，我们现在脚下的路，就是毛泽东登东台时走过的路，也是唐代恒氏二女在东台修仙时常走的路，我们也在不知不觉中感染到了东台山的灵气，老人们沾了灵气一定会添福添寿，中年人从此事业有成，少年和儿童更是前途无量。
大家不要认为我是乱弹琴，东台山的灵气是真正出了名的。清朝中后期，我们湘乡出了个著名的大人物，湘军统帅曾国藩，中国人也把他称作“曾湘乡”。他带领湘军打下南京后，皇上一边给他与弟弟曾国荃封侯，一边又下旨要清查曾国荃在攻城时患的错误，吓得曾国荃大病一场。曾国藩此时的脑海里久久地徘着“功高震主”、“大功不赏”、“兔死狗烹”的历史教训。不久，曾国荃被开脱回籍，曾国藩即要弟弟借此机会在湘乡觅一块风水宝地。曾国荃回乡后，请了中国当时最著名的几个地仙，相中了东台山这块莲花宝地。但是，东台山下有一处叫“断龙滩”的地，与曾国荃相中的这块风水宝地相克，原来，东台山的地是一块公益宝地，只能办公益事业。最后，曾国藩唉声叹气地说：“东台山这块风水宝地与曾家无缘，这是天意，我家的人不要去强求。”故曾国藩死后葬在长沙。东山学堂就建在莲花地上，民间传说，东山学堂除了出改天换地的大人物外，七品以上的芝麻官就有三斗芝麻多。东山学堂地脉的源头就是东台山，毛泽东、陈赓、谭政、毛泽潭、萧三、易礼容等一批领袖、将军、诗人、专家、学者和社会活动家曾求学东山学校，这就证明了东台山这块风水宝地的灵气。
现在我们登上“百步天台”，迎面是简朴的沈春农烈士纪念碑。沈春农是湘乡地下党创始人之一，是大革命湘乡农民运动主要领导人。1928年被国民党残酷杀害，英勇就义。湘乡市委、市政府于2002年修建纪念碑。旁边是松涛亭，以示纪念这位高风亮节的革命先驱。
拾级而上，到了望凤亭。它建在半山腰，后靠山，古朴典雅。古代这里有座落凤亭。传说凤凰仙子瑶池仙会回山，在这里休息观景而命名。由于某种原因，凤凰仙子一去不回，宋知县王汾一日在这饮酒作诗，吟道：凤凰兮，何时归兮。从此这里改称望凤亭。
现在我们来到的是听泉阁，这是东台山的腹地。据说，著名思想家、文学家王夫之在东台山隐居，经常在这里欣赏风景，倾听流水声音。后人在这里建这个亭子作纪念。现在我们看到的是1994年仿照原址修建的。
现在大家看到的是“惜才亭”，旁边嵌这白玉石镌刻的罗健夫、钱宗仁的生平事迹。可以说，从古至今湘乡名人遍天下，六十年代出现了“中国式的保尔”和“挺拔的胡杨”钱宗仁。可惜两人都英年早逝，让人惋惜。因此，后人在这建“惜才亭”以示纪念。这里还有中共领导陈云亲自题写的“罗建夫”三字。原省委书记王首道的诗：壮哉罗健夫，精神天地歌，路阔光明天，人杰锦绣多。两旁亭柱书中组部副部长李锐一联：“十年树木，不分乔梓天皆惜；万事需贤，欲求梁栋楚材多。”以此告慰钱宗仁、罗健夫的英灵。我们到达了山顶，这里原来有座“魁星阁”，建于乾隆八年。1910年，毛泽东求学东山学校时，与他的好友萧子升、萧三等同学，经常登临“魁星阁”，是少年毛泽东登临的第一座阁楼，该阁1944年毁于日寇之手，1994年重建时，为纪念毛泽东“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大情怀，改名为“旭日阁”。
登阁远眺，龙城新貌尽收眼底，怀古思幽，白云深处神交古人。大家现在可以跟我一起深吸几口山顶新鲜的空气，是不是觉得呼吸特别顺畅，精神特别饱满了呢。大家请看对面那座有个宝塔的山，那就是塔子山了，它是东台山国家森林公园的一处重要景点，因有耸立于巍巍山巅的文塔而得名。文塔建于宋代，它是湖湘文化的象征。自唐朝开科取士，湖南人不沾边，湘人无不为此而遗憾。公元1187年，宋孝宗皇帝亲点湘乡人王容为状元，湖南人时谓破天荒，王容成了湖湘文化早期重要代表人物之一。湘乡人们为纪念状元王容，在城里修建了状元坊，并在王容求学的母校涟溪书室和湘乡文庙隔河相望的山顶建塔。文塔、文庙和状元坊同用了一副对联：“素王容貌津津喜，黄甲科名鼎鼎来。”
后人修建文塔纪念状元，说来也奇，自文塔建成后，湘乡就人才辈出，继王容之后，宋代神童贺德英在朝庭参加童子试，宋理宗当场赐予金花锦绣，并赞叹湘乡神童“京阙人家惊天地；湖南童子破天荒。”在中国有“湘乡人会读书”之说，即起源如此。更奇之处是，它每修复一次，湘乡就要出一个大人物，元代文塔因战火受损，修复后，湘乡出了一个震惊中国文坛的巨星冯子振；1705年（清代康熙年间）修复后，湘乡出了一个世人崇拜的曾国藩；“文革”中文塔被毁，2002年湘乡政协重建文塔，湘乡出了2个大人物，全国人大副委员长成思危和中央政治局常委、中纪委书记贺国强。
古文塔分七层八面，高21米，底层直径约6米。它由800块花岗石奠定方基，上万块水磨青砖砌墙。内嵌造像和碑石，外呈八方形，七级檐，56个窗户，一张半月门。造像皆为浮雕，取材于佛教的菩萨和民间传说的八仙等，栩栩如生。碑石刻有匾额，建塔序文，义捐芳名等。因地势高峻，塔身入云，在全国3000多个宝塔中占有一席之地。新中国成立后，文塔被确认为重要的航空标志。后因年久失修,于1973年倒塌。2000年11月文塔重建奠基,2001年8月主体竣工,同年10月对外开放。
新建文塔的塔基的高度为0.9米，塔基平台直径30米，平台采用汉白玉石雕的湘乡名人书画艺术栏杆，塔基外墙面布捐款人碑刻。塔身采用仿宋风格的楼阁式八方形塔，地面以上七层，总高度由原来的21米升高至35.88米，底层外围直径13.88米，塔身古朴雄伟，显示民族传统风格，一至七层均设大厅，安放与文化相关联的雕像。
文塔是湘乡人文昌盛的历史见证，也是湖湘文化的象征。湘乡人赞美文塔，因为它顶天立地，阅尽千年历史，历尽人间沧桑。人们一直把它当作湘乡古城的标志，湘乡文化的象征，乃至湘乡人的一种寄托。
今天大家跟我登上东台山，我们不仅锻炼了筋骨，沾染了东台山的灵气，从更科学更时尚的角度说，我们还进行了一次大自然的天然林浴，不亚于泡了几个小时温泉呢。
东台山讲解就到此结束，我代表湘乡人民和湘乡的美景真诚祝愿您身体健康，万事顺遂。
东山岛·茅浒水乡讲解词
尊敬的各位游客：
大家上午好，我叫XXX，是茅浒水乡的导游，欢迎大家来参观游览。
茅浒水乡是国家三A级景区，是红色旅游线——毛泽东成长之路中重要一站，长株潭生态休闲旅游示范基地，湖南省十大休闲旅游品牌农庄，工农业旅游示范点，被中国休闲协会收录为中国休闲农庄100强。
我们现在站的地方叫东山岛，别名茅浒洲金鸭岛，放眼看去，正南面约1000米最高的山是赫赫有名的国家森林公园东台山；东南面是司马懿命名的五大将军峰，当年魏国司马懿征吴，在此拜祭过楚国的五大将军，并预言：“五大将军聚一起，茅浒洲是龙抬地，若是谁家先占有，世代朝廷有人立。”当地人流传说：到了金鸭洲，不信不发财。从古至今很多风水名家说这是一块风水宝地、吉祥之地。实际上讲的是科学，是自然风光。清朝苏嗣绾诗赞“一折青山一扇屏，一湾碧水一张琴”，你们看和听：青山如黛，横亘东南，不是一幅美丽的画屏？三千亩碧水，波浪在和风中如优雅琴声。
湘乡是毛泽东走出韶山的第一站，也是毛主席的外婆家，毛主席对湘乡的感情特别浓，多次满怀深情提及。而我们现在站的东山岛更是少年毛泽东多次到过的地方，也是从此岛出发到湘潭至长沙。一点多不夸张，你现在踩得地方很可能就有毛泽东的脚印。好，请大家跟我来到毛泽东诗词长廊，这里是毛泽东从青年到晚年的67首不同时期的诗词。毛泽东首先是诗人。1910年求学东山时就有七绝咏蛙“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神；春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”中国帝王史上真正堪称大诗人的只有三位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，及我们的毛泽东，其余种种，只不过是雅喜涂鸦而已。曹操雄才大略，李煜昏聩懦弱，而毛泽东之气度，胸襟，才智，功力，情怀，个性都在诗词之中。
我们看完和领悟了由湖南省知名书法家书写的毛泽东诗词，继续往前走，现在看到的是茅浒水乡的厨房，说到厨房就不得不说一下茅浒水乡的饮食，茅浒水乡的饮食很有特色，当年湘军将领太子太保布政使陈湜，外号“陈百万”，在攻克天京凯旋回乡的时候，在东山岛上大宴宾客三天，陈湜是本地横洲村人，他的老家就在离本岛三百多米的地方，他宴请的人是凯旋回乡的湘军和周边的乡邻，每餐摆席一百多桌，餐餐菜式都不一样。后来流传至今就成了著名的“湘军宴”，茅浒水乡也是通过多方努力才搜集和保有“湘军宴”这个菜谱的。来茅浒水乡一定能够吃到正宗的高档土菜，这里有上百亩的蔬菜基地，全部是有机肥和原生态的，真正做到了新鲜时令、健康绿色。特别要说的是茅浒水乡的鱼，东山湖就是一个天然的聚宝盆，各种野生鱼数不胜数，不但是品种丰富，而且因为生长期长，体积都比较大，有上百斤的青鱼、几斤的麻花鱼、十几斤的叼子鱼，还包括野生淡水鳗鱼，东山湖特有的黑背王八，还有像鲤鱼、大头鱼、鲢鱼、黄鸭叫、鲶鱼等等更是比比皆是。说到美食我们还要说一说湘乡蛋卷，这种东西特好吃，只有湘乡人会做，也只有湘乡这个地方做出来的才好吃，外地人是特爱吃的，它外面是一层蛋皮包裹着的，里面铺上坨粉和肉沫的混合物，用蒸笼蒸出来的，特香。茅浒水乡的专用土鸡叫三力鸡，由专人、专用场地和专有鸡种喂蚯蚓、黄豆、玉米、芝麻和青菜。大家跟着我往前面走，现在我们正路过的是综合楼，这里面有高档会议室、豪华宴会厅和风格各异的餐厅包厢。呆会大家就餐的时候再去体验，种种特色美味，您尝了就知道。这里我就不详细介绍了，大家跟我往前走。好，大家来到这里，现在大家看到的就是点将台和万岁茶园。我们首先说点将台，点将台纪念的是中国军事史上乃至世界军事史上赫赫有名的一支军队——曾国藩为统帅的湘军，湘乡是湘军的摇篮，正是在这一带招募的1700多名湘勇为基础组建起来的这支湘军，从涟水下湘江，茅浒水乡是他们必经之地，当时的湘军里面涌现出了一大批英勇善战的将领，象罗泽南、陈湜等等，这个陈湜后被封为太子太保，官至布政使，就是横洲人，带回来无数的金银财宝和美女，在这里买了上万亩的田地，号称“陈百万”，带回的那些美女散落民间，与当地人通婚，将血脉传承。湘军在中国乃至世界战争史上创造了前无古人后无来者的奇迹，由曾国藩、罗泽南、王錱、陈湜等一群书生带着一群湘乡的泥腿子创办的湘军打败了太平天国，捍卫了世界上最大的清王朝，湘乡人“屡败屡战，霸蛮到底”，“扎硬寨，打死仗”，“文武兼修，万官之县”，“中国不能一日无湖南，湖南不可一日无湘乡”之豪迈从此开始。湖湘人才，湖湘文化都是以东山岛为中心八十公里为半径所展开的。
好，我们再到上面看看万岁茶园。现在看到的这种藤叶，是明朝正德皇帝金口御封的“万岁茶”，明正德十五年，武宗朱厚照微服下江南路过茅浒水乡时，到一户农民家要水喝，王姓农妇贤惠，洗碗倒水但家贫无茶叶，向武宗含蓄表达，正德皇帝笑指门外藤树说此藤就是茶树，此叶就是茶叶，王姓农妇摘下藤叶洗干净，泡水给武宗，没想到这种藤叶泡出来的水，甘醇可口，万岁茶就这样流传了下来并成为明代贡茶。正德皇帝回京后，赏王姓农妇白银百两。此茶离开茅浒洲就不能栽活，陈湜曾花三百两银子想把万岁茶移栽到千米外的横洲，硬是没有栽活，把枯藤移回茅浒洲，第二年又活了。万岁茶楼的下面是个歌厅，很有情趣，在东山岛的地下。打开窗户，看到的都是东山湖的碧波，冬暖夏凉，不需空调。
好，我们去看一处您来到茅浒水乡一定要看的景点，大家跟我这边走。现在我们走的路两边是绿树葱葱，花草茂盛，这一排排的桂花树，四季都能散发出迷人的花香，尤其到了八月，香飘数里，让人流连忘返。再看那高大的樟树和亭亭玉立的玉兰树，在不久的将来就能给我们造出一条清凉怡人的林荫大道来，东山岛还有一道靓丽的风景，就是柳树，把水的柔美表现得淋漓尽致。东山岛是一个天然的岛，在五十年以前还有一百多亩，最南端到了东台山下，因为全部是优良沙质，六七十年代被周边的农民卖沙土卖了几十年，现在剩下这么大了。现在将近3000亩的东山湖是原来涟水最漂亮的一段，由于70年代修东山电站被人工截断，变为了一个湖泊，但东山湖的水是国家二级水质，一年三个季节是流动的，靠周边三十平方公里的自然集水和丰富的地下水聚集而成，不曾静止，永葆活力。大家现在前方看到的是我们的水上别墅和两艘有“水上宾馆”之称的乌篷船，装饰豪华，设施齐全。那边是我们的船码头，有快艇、脚踏船、手划船还有好玩的龙舟，近千亩的水面任你遨游。好，我们终于来到了这处充满着神秘色彩和非常庄严的地方，大家看这块石头，写着“少年毛泽东游水处”。1910年，少年毛泽东走出韶山，来到东山学校求学，毛泽东特别爱水，字润之，他多次说过游泳是他的最爱，东山学校禁止学生游泳，毛泽东在每爬完东台山之后都要到茅浒洲的钱家滩游泳，终点时东山岛，后来，就是在东山岛上搭上黄姓艄公的渡船，到湘潭窑湾码头，再顺水路到长沙，始上东山岛，再游橘子洲，从此走上改变中国命运的道路。毛泽东是伟人，也是神，他保佑着他千千万万万的子民，富民安康。说来也怪，这涟水河涨水，只要涨到这个石头底下，就再也不涨了，即使雨再下，四处来水，这水面就是控制在这个水面，涨不到石头上面来。而这个渡船是全湘江流域幸存的唯一一艘，抗战时期沉入水底，在2008年由三力公司从水底打捞上来修复，很可能是当年毛泽东坐过的。
现在请大家随我去接待厅，一起瞻仰毛主席的塑像。本次的讲解就结束了，谢谢大家！
云门寺讲解词
各位游客，大家好！
首先欢迎大家来云门寺参观游览。在我们正式参观云门寺之前，我先给大家说三点参观云门寺的注意事项：第一：云门寺是佛门清净之地，大家在参观的过程中不要大声喧哗；第二：参观寺院有很多讲究，请大家在参观的过程中不要对佛像拍照，这是对佛主的不尊敬；第三：请大家在参观的过程中不要吸烟和随地丢垃圾，保持寺院干净。（参观顺序为左进右出）
云门寺始建于北宋皇佑二年即公元1050年，至今已有近千年的历史，是我省佛教著名丛林之一。1959年被列为省重点文物保护单位，改革开放以来又被列为湖南省旅游景点之一。每天来这里参观朝拜的人很多，特别每逢农历二月十九日、六月十九日、九月十九日、十一月十九日这几个特殊日子，来这里朝拜、祈福、还愿的香客日过万人。
云门寺原名石碑寺，原来寺门前有两块石碑，相传为耿山碧玉，上面刻有北宋诗人山谷道人黄庭坚的碑文。1408年，从浙江绍兴来了一位叫慈慧的高僧，入住石碑寺。这个和尚一来，石碑寺殿阁上即现五彩祥云，当时的县令秦豫，认为这是瑞兆，马上上奏朝廷，于是石碑寺改成云门寺。大家都知道现在的古建筑越来越少，湘乡的许多寺观庙宇都全部毁于文革，唯独云门寺劫后余生，保存了下来，这就是为我们留下了一个了解湘乡古建筑的窗口，从这里大家可以参观和欣赏到湘乡精美的古建筑和高超的雕刻艺术（座北朝南）。
云门寺经过宋、明、清历代修葺，现存建筑为清道光年间所重修，是典型的清代风格。和北方高大宏伟粗犷的风格相比，云门寺的建筑属于南派，风格婉约而秀美，山墙、斗拱和檐角显得非常流畅和富于变化。云门寺占地约10亩，其主要建筑有前殿、中殿、大雄宝殿和观音阁。现在我们看到的是三门，是湘乡市政府和博物馆在八十年代重修的，三门俗称山门，是佛教空门、无相门、无作门的意思。它象征着佛教的三解脱门。所以过去常把人出家叫遁入空门，皈依三宝。和别的寺院不同，云门寺三门旁边有宋代的土地祠和本土神，两者是怎么会混在一起呢？原来佛教认为世界上所有的事物都是因缘和合而生，没有常住不变单独存在的自体，而人们所看到的实物即色相，都是空的、假的，不存在和多变的，他们把这个叫“性空幻有”，所以僧人们都以“四大皆空，门根清静”，寻找“真谛”为荣，因为他们跳出三界外，不在五行中，出世而不问世事。而云门寺的传统不一样，僧人们在修炼过程中，不忘普渡众生，所以建了土地祠、龙王庙，寄托了僧人们祈祷佛祖保佑一方水土、风调雨顺，旱涝保收的美好愿望。云门寺于二零零八年.十一月初四新增了财神殿，里面供奉了财神菩萨，每天都有善男信女前来参拜！
请大家随我进去参观。
各位朋友，现在我们来到了天王殿。大家请看，站在正面挺着大肚子笑嘻嘻迎接大家的是弥勒佛。弥勒佛又叫布袋和尚，相传我国五代梁朝时，浙江奉化有位和尚，经常背着布袋游走人间，做了很多功德，后来汉族寺院便把布袋和尚的形象作为弥勒供奉在三门口了。他俗称笑和尚，有句话形容他是“大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑天下可笑之人”。在佛经中。弥勒佛出生在南天竺，是释迦牟尼的弟子，他比释迦早圆寂，后来上升到兜率天，再从兜率天降生人间，在龙华树下成佛，继承释迦牟尼的事业。
在弥勒佛两边的是4大天王，俗称四大金刚。他们貌恶心善，形象威猛，特别是他们的眼睛非常有特点，很凶悍，所以又叫“金刚怒目”。拿琵琶的叫东方持国天王，这位手拿宝剑的脚南方增长天王，手臂缠龙的叫西方广目天王，拿伞的叫北方多闻天王了。他们在四方世界保护人民，他们手中的兵器，分别代表风、调、雨、顺，是佛教对和平正义丰收的美好愿望。四大天王在佛寺的位置没有一定的规律。许多寺院把他们的安放在三门的外边，像水浒传里鲁智深在五台山发酒疯醉打山门，就是因为喝醉了，僧人们关了山门不让他进去，结果他打坏了山门外的金刚。而在西游记里，四大天王被安排守卫南天门，封神榜里他们又变成了降魔四将，这些艺术想象都非常可爱。
朋友们，请大家随我来，我们来看韦驮佛，韦驮佛是佛教里的护法神，他是将军打扮，金盔金甲，相貌庄严，在佛经中韦驮是最后一个成佛的。因为他是护法，所以每尊佛出世都有它哉身边护卫，他等到第九百九十九尊佛出世，他才成佛，很有大功无私的奉献精神。他用的兵器叫降魔杵，保护寺院和修行者的安全，让人们不要做坏事，否则，降魔杵会打人。金庸先生在《天龙八部》中的少林七十二绝技，其中的金刚指和降魔杵，就是从这些佛像上借鉴而来。
好，我们现在进入的最大院。大家看到的正前方是大雄宝殿。左边一排房子是念佛堂，是僧人们日常打坐、听经、参禅的地方。千百年来，一代代看破红尘的僧人们，就在这里寂寞的伴着青灯黄卷，晨钟暮鼓，守着院中的枯藤老树，消磨了他们的一生。正是那些消逝了的背景和远去的梵唱，和湘乡的先人们创造了灿烂的湘乡历史，地域文化，使湘乡成为人文鼎盛之地。右边原来是僧人们地餐厅，他们叫香积厨。和尚们都是吃斋饭，不杀生，不食荤腥，他们的饮食讲究清淡卫生，俗话说一个和尚一份斋，是僧人们讲究“利和同均”，提供平等平均，饭菜再少，也要均食。现在是圣帝殿，里面供奉着南岳的圣帝菩萨，南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官（火神、赤帝）。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。有句话说“南岳圣帝照远不照近”，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。湘乡人很信佛，每年很多人都会去南岳参拜圣帝，请大家看圣帝像两边的那副对联“圣德无疆四海万民皆在抱，帝威同仰湘乡南岳共通灵”说明了圣帝菩萨跟湘乡人有缘分，云门寺现任主持上通下法大法大和尚于今年（2009）把圣帝从南岳请了过来，并于四月初一请高僧开了光，让湘乡人民能够更好的来参拜他。
各位游客，现在我们看到是大智文殊菩萨（右），大雄宝殿左侧相同位置，供奉着大行普贤菩萨，他们和如来同属“华严三圣”是如来弘扬佛法的重要助手。他们在汉族佛教中地位很高，中国四大佛教圣地，五台山是文殊道场，峨嵋山市普贤道场，可见他们对僧人们的影响力。
各位朋友，大雄宝殿是本寺的中心，供奉着三尊主佛，中间的是如来佛祖，右边是药师佛，左边是阿弥陀佛，佛祖前面有两位侍者，是佛祖的大弟子摩诃迦叶和阿难陀。他们也是十八罗汉之一。在西游记里，闹着问唐僧要回扣，给他无字经的就是这两位。药师佛的全称是东方琉璃世界教主药师琉璃光如来。也许大家会奇怪，为什么药师佛也称如来呢？其实并不奇怪.在佛经中，佛有十个尊号，如来的意思是“乘真如之道而来”，是佛的异名。佛教有千佛之称，凡够得上资格称佛的，都可以叫如来。刚才大家在院子里，看到一个石墩，刻了好几个佛号，都叫如来。就是这个意思。大家对佛祖可能比较熟悉，在西游记里，如来佛祖是世界上至高无上的神。如来本名释迦牟尼，是2500多年前印度迦毗罗卫国的太子，他的父亲是饭净王。如来看到世界处处充满不平等，人的一生充斥着爱、憎、欲、嗔、怒，以及生老病死现象，为了追索宇宙与人生的真谛，他29岁时弃家修道，35岁时修成正果。在随后的45年间，他走遍印度，宣传他的教义和主张教化众生“苦海无边，回头是岸”，拥有无数信徒。据说他讲经道妙处，顽石点头，天花乱坠。他80岁时在两棵娑罗树之间圆寂。
游客朋友们，药师佛又称大医王佛，他能解脱众生的痛苦、疾病和灾难，所以又叫“消灭延寿药师佛”,他住在遥远的东方琉璃世界。阿弥陀佛又称无量寿佛和无量光佛，有时也称无量光寿佛，是群众基础最好的一尊佛，他曾经发过四十八个大愿，普渡众生。凡信奉他的，都可以前往西方极乐世界。为什么说阿弥陀佛是群众基础最好的呢？因为阿弥陀佛已经成为僧人们的通用语，僧人们不管肯定、否定、问询、欢喜、悲伤、惊奇，都可以用一句阿弥陀佛来表达，同时他面貌随和，笑容可掬，所以最讨人喜欢。
请大家随我继续参观，刚才我们穿过的厅叫延生堂，祝大家健康长寿快乐。现在我们来到的是三圣殿，看到的是西方三圣，中间的是阿弥陀佛，左右分别为大势至和观音菩萨，佛经说大势至以智慧之光普照一切，使众生有力量脱离苦海。他们都是主持西方极乐世界的佛。关于大势至菩萨的形象，据《观无量寿经》说，这位菩萨的身量大小略比观世音菩萨小，右手执白拂，左手执莲花，全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。所以大势至菩萨名号的意思，就是智慧的大势遍至十方。大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨完全一样，没有什么差别。西方三圣右边的这位菩萨叫地藏菩萨，大家可不要误以为他是《西游记》里的唐僧哦！在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持宝珠。地藏菩萨的道场在安徽九华山，历代以来，九华山有好几位高僧圆寂之后肉身不腐，被僧人们塑成肉身菩萨供奉，这是世界奇迹。以后大家有缘去黄山旅游，不妨绕道去九华山看看。地藏菩萨据说是一位高丽王子，他来中国学佛，成了高僧，他也不愿回国了，圆寂之后被信徒们尊为地藏菩萨。但在佛经中，地藏菩萨有过很多身份，他曾是“光目圣女”也曾是一个国王，也曾是印度婆罗门女。佛经上说地藏在佛灭后到弥勒出世之前，先身六道，教度天上以至地狱一切众生，认为他的智慧和功德象大地一样蕴藏着无限善根种，所以称他地藏菩萨。西游记里把它安排住在地狱，坐一头谛听，是符合佛经教义的。地藏菩萨发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。因此地藏又被称为“大愿地藏”，他与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”同称为四大菩萨。
朋友们，这是罗汉院，两厢供奉着祁阳石雕十八罗汉。十八罗汉是云门寺最精彩的古雕塑，他们雕刻与清光绪十九年，即1893年，已有百多年历史，属于国家一级文物。和其他佛像不同的是，这些罗汉像人不像神，非常平民化。他们身高1.5米，形态各异，或喜，或怒，或悲，或乐，或沉思，或凝视；面部肌肉，额上皱纹，为怒而紧张，随愁而紧蹙，因乐而舒展，心理变化，举止形态，刻画得栩栩如生。这些艺术珍品是我们祖先心血的结晶。据《十八罗汉碑》记载：百多年前，有一高僧曾游方募化几十年，历尽千辛万苦，直至须发全白才筹集雕塑这十八罗汉的资金，那些能工巧匠用刀刻斧凿又花了整整5年时光。
至于东西两厢第五尊罗汉则众说纷纭，并不一致。有几种主张︰(1)以庆友为第十七尊，宾头卢为第十八尊。其中，庆友即难提蜜多罗，亦即《法住记》的作者；宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。（2）他们分别是庆友尊者和唐僧。庆友尊者是公园二世纪狮子园的僧人没他著了一本“法住记”，记载了十六位尊者的名称和居住地。这本书被唐僧翻译过来。到了五代时，画家们把十六尊者画成了十八罗汉，就这样把庆友尊者和唐僧都算进去了。
罗汉的全称是阿罗汉，佛经上说僧人有四个成果阶段，阿罗汉是小乘佛教所理想的最高果位，成阿罗汉的人很多，像武汉的归元寺，北京的碧云寺都供有五百罗汉，非常壮观，各位如果到旅游不妨看一看。
朋友们，过去来云门寺朝拜的香客，自古都流传着一个数罗汉的游戏。游戏是这样的，当你从延生堂踏入罗汉院的第一步，如果落下的是左脚，您先从左边开始数罗汉，如果落下的是右脚，那么你就从右边开始数罗汉，您今年多少岁，就数多少个罗汉。最后数到的罗汉就是您今年的命像。各位如果有兴致，不妨试一试。
现在大家看到一座汉白玉长方香炉，它雕刻于乾隆26年即1761年，至今已经有240多年的历史，是国家珍贵文物。高1.8米，长1.35米，宽0.85米，炉身四周有盘龙、麒麟、正面有二狮滚球及“圣寿无疆”篆字，篆刻官正。背面刻有福、禄、寿三星，和二龙戏珠图、双凤朝阳浮雕，图像生动。请看它身上的云纹、龙纹和雕像，非常精美。特别是凸出的龙头，这颗龙头又叫鳌头，小巧精致，富有生气（被毁）。据说旧时的秀才们拜佛时，都要摸摸这颗鳌头（已毁坏），使自己沾沾文气，他日进京赶考时好独占鳌头，中上状元。
现在我们游览的是观音殿，殿阁进深35.4米，通面宽17.5米，高约15米。我们看到的是本寺保存最悠久的北宋建筑和雕塑——观音菩萨。他千手千眼，手持法器，法像庄严。前面的两位侍者是金童玉女，左边的是龙女，右边的是散财童子红孩儿。千手观音像为泥塑木雕混合结构，全身贴金，高11.4米，已有近千年历史，这是全国第二大，江南最高大的观音佛像。佛像直立于莲花宝座上，面颊丰满，双目微俯，形态端庄慈祥；衣带似在飘拂，冠饰似在颤动；两鬓发丝，根根可数；额上佛痣，清晰可见；两耳垂肩，饰坠晃动；鼻尖微翘，双唇略张，似在喃喃念佛。佛顶有宝冠24面，各面塑有活佛；上身千手，每手掌心内各有秀目一只。千眼表示观世音菩萨随时在观察世间疾苦；千手表示观世音菩萨救苦救难有很多法门；其中4双大手，或高捧佛祖（阿弥陀佛），或合掌天书，或挥臂执戟，或屈指掐算，大小合适，位置得当；整个造型比例匀称，雕塑精湛，奇特美观。像这样高大、古老、保存完整的千手观音造像，全国仅存三处，另外两处分别在河北承德避署山庄的外八庙的普宁寺（世界上最大的木雕佛像）和重庆大足县宝顶石窟大佛湾第8号龛（宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手，一千零七只眼）。而云门寺这一尊，是三尊中保存最好的。关于观音的来历，有几个版本，有的说他是一位印度王子，佛教中国化后演变成女性，有的说他本来是妙善公主。其实他有很多应身像，但一般情况下，观音菩萨以女性形象出现居多，像白衣观音、鱼篮观音、杨柳观音、送子观音等等都把他塑成女形。观音以母性形象出现可能使一种母性崇拜，因为母爱是最无私最伟大的，而观音菩萨的大慈大悲，救苦救难精神和母爱非常相似，所以他得到湘乡民间特别是妇女信徒们的崇拜，像妈祖受沿海的渔民崇拜一样。每到传说中观音菩萨的四个生日，云门寺要动用交警实行交通管制。为什么云门寺的观音有这么大的影响力呢？请大家注意观音莲台上卧着的那条龙，它和湘乡一个古老的传说有关。相传古时，涟水河有一条孽龙，常年兴风作浪，残害生灵，湘乡人民深受其害。有一年，孽龙游出来作恶，大水漫灌，把湘乡变成一片汪洋。正好观音菩萨路过，便化身成女身来点化孽龙。孽龙不受点化，反而张牙舞爪，要吞噬观音，观音立即现出法身，千手千眼，脚踏莲台，并以一指化成金刚杵，地上立即现出一口深井，观音以腰间一条绦带，化作铁链，将孽龙锁进井中。从此湘乡这片土地不汗不涝，无灾无害，成了一片福地。湘乡人为了纪念这位菩萨，把湘乡城改为龙城，并在这里建了石碑寺。相传，禁锢孽龙的井口就在观音菩萨莲台架下，每当雷雨时，地下就微微颤动，人们知道是孽龙想乘风雷而出，只是被观音菩萨的法身镇住了。
观音菩萨旁边原有钟楼和鼓楼，现在已经拆掉了。1999年云门寺回归佛教协会，僧人们为观音菩萨作了较大的修缮，重新上漆装金，并在两旁重新塑观音菩萨应身像，应身像下用白石克了十六块石碑，用简单的故事来阐述禅理，大家可以慢慢解读.
在观音像前顶上，大家可以看见写着“南海长春”匾额，这是清代名臣，湘乡人曾国藩的弟弟，曾国璜、曾国荃敬奉的。“南海长春”是曾国荃于同治六年即1867年手书。曾国荃字沅浦，排行老九，湘军中称他九帅。贡生出身。曾国藩领兵与太平军作战，开始不让曾国荃参战。直到1856年，曾国藩的水师在波鄱阳湖和长江被太平军打得大败，退守南昌，陷入太平军的四面包围。曾国荃知道了，统帅三千湘军日夜驰援，攻下吉安。这时太平军发生了内讧，韦昌辉杀了杨秀清，石达开被迫出走，太平军全线撤退，这才救了曾国藩。从此，曾国荃就留在军中，曾国荃作战非常凶悍，他带的三千湘乡子弟简称吉字营，后来发展到四万多人。成了曾国藩的嫡系部队。1860年4月，曾国藩于陈玉成在安庆血战一年半，到次年9月，才用西洋大炮攻陷安庆。1862年，曾国荃包围天京。因为清朝文宗皇帝咸丰曾有话，说谁攻下天京，就封谁为王、。曾国藩为了肥水不流外人田，支开了其他部队，命曾国荃独自攻城。但曾国荃血战两年，于1864年攻下天京，反招来清朝对曾氏兄弟的猜忌，训饬他纵兵焚掠，大火七日不熄，至另幼天王逃走，王爷没有封上，只封了一个一等伯。曾国荃害怕兔死狗烹，带着抢掠来的金银财宝，称病回家。1866年清廷再次启用他为湖北巡抚，派他征剿捻军，他希望观音菩萨保佑他，就献了这副匾额。不过农民起义大都被逼无奈，不久他便被捻军打得大败，主力全部被歼只好再次装病回家。如果大家感兴趣的话，可以去读一读唐浩明的“曾国藩”，上面有很多精彩的描写。
朋友们，刚才我们游览了云门寺古老的建筑和精美的雕塑，也增加了一些佛教知识，但佛教是一门劝人向善，追求真善美的宗教。佛经更是一门博大精深的哲学，而云门寺承载了古建筑学、雕刻学、力学、美学、工艺美术和厚重的佛教文化，他们的创造、发展、源远流长，实在是太厚重了。一所寺院就是一部厚厚的历史书，要翻阅这部尘封了千年的历史，需要深厚的历史文化和佛学知识，远不是几句简单肤浅的导游词所能表述清楚的。欢迎大家再次光临，祝各位旅途愉快，身体健康，谢谢！
黄公略故居简介
黄公略，平江起义领导人之一、红军杰出将领，湖南省湘乡县(今湘乡市)人,1898年1月24日出生在一个塾师家庭。幼年熟读经书,尤其偏爱兵书,对西汉军事谋略家张良及其老师黄石公最为崇拜,因而将原名“汉魂”改为“公略”。1915年入湘军第二师第三旅六团当兵,在此结识了彭德怀、李灿,成为志同道合的战友。1922年考入湖南陆军军官讲武堂,结业后回到原部队。1926年7月随所在部队参加了北伐战争,1927年入黄埔军校学习，并加入中国共产党，是湘鄂赣边区革命根据地创始人之一。他历任红五军副军长和中国工农红军第三军军长等职。曾先后参加过北伐战争、广州暴动、平江起义以及第一、二、三次反“围剿”，英勇善战，屡建奇功。在赣西南的斗争中，成绩卓著，毛泽东同志曾以“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”的壮丽诗句给予高度评价。一九三一年九月，黄公略奉命率领红三军向瑞金转移，到达东固六渡坳时，遭敌机袭击，不幸中弹牺牲，年仅33岁。毛泽东同志在追悼大会上,亲自撰写了挽联,高度评价了他光辉一生。
黄公略故居位于湘乡市中沙镇朝阳村高模冲，离市区40多公里。这里不仅是革命纪念地，也是风景胜地。
朝阳村因居朝阳大山上部而得名。朝阳大山山势奇伟，周围数十里绵亘着大大小小的山头，众星拱月般地把它的主峰朝阳峰捧上半空。黄公略故居就深藏在峰顶的怀抱里。
黄公略故居解放前曾被夷为平地，1984年，中共湖南省委、湖南省人民政府决定重修。根据村民回忆，在废墟上恢复了原来的建筑。故居内有三个陈列室，通过众多照片、画幅和先烈的部分遗物，展示出这位英雄短暂而光辉的一生。国家主席杨尚昆亲笔为故居提名。聂荣臻元帅、王震副主席以及杨得志、等人为展览室题了词。1986年10月5日，在这里举行了1000多人的盛大集会，隆重纪念黄公略牺牲55周年和黄公略故居开放典礼。从此，前来瞻仰、观光者日增。
朝阳峰的云海，瑰丽奇幻。夏日雨后或清晨，驻足山头，便可看到云从谷底冉冉升起，先是一丝丝，一绺绺，轻纱船地游移飘忽，渐渐扩展、聚会、上升，像一团团棉絮，一股股浓烟，倏忽间波翻浪涌，充塞天地之间，明净澄清的空间，顿然云腾雾绕，一片朦胧。置身其间，真有飘飘欲仙之感。待到云散日出，面对充满诗情画意的小桥流水，发生在古桥头的故事，会使你平添几分对英雄的敬仰。村民们说，黄公略少年时即见义勇为，不畏强暴。一天，一税警欺压民女，十三四岁的他上前制止，反遭斥责，便怒不可遏，一掌将税警从桥上推到溪里。其父既喜他富有正义感，又担心他有勇无谋，就要他经常背诵苏轼的《留侯论》。从此，他认识到真正的大勇应该是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。他原名础，字汉魂，因仰慕精通韬略的黄石公，遂改名石，号公略。
朝阳山有多处飞瀑，如白练悬空，一泻千尺。壁立千仞高台上的朝阳门瀑布，两峰夹峙形成自然门户，恍如天门洞开，又像拉开了帷幕的舞台。跻身其间，你会弄不清是天上，还是人间。故居左有雪峰顶，傲然挺立，高与天齐，一年有近三分之一的时间冰雪披覆。这在江南极为罕见。右有老虎山，曲背躬腰，竖尾昂头，像一只随时准备搏击的猛虎。传说这虎原是财神爷赵公明的坐骑，一日随赵公明游到这里，因迷峦山景，便蹲伏下来。“朝阳藏卧虎”，也就成了这里美丽的传说。村民们说，黄公略就是朝阳山跳出的卧虎；又说，他打起仗来赛过猛虎。他从军短短15年，身经百战，誉满天下，与毛泽东、朱德、彭德怀齐名，人称“朱毛彭黄”。
人们说，朝阳村奇伟的山水，造就了黄公略的奇伟性格。是这样呢，还是奇伟的人物为山水增添了奇伟的色彩?请参观者各自去领会吧!
湘乡万福桥
湘乡万福桥,又名洙津渡大桥,位于城郊沿320国道往西南五公里处的洙津渡，横跨涟水，是清代湖南通往广西驿道上的重要桥梁。
清代以前，湖南民谣说：“走尽天下路，难过洙津渡”。洙津渡在没有建桥以前，由私人摆渡，任其索费，过往行人叫苦不堪。对此，邵阳人徐公明非常气愤，决心变卖家产，广募资金，在渡口修一座桥。该桥动工于清雍正元年(公元1723年)秋，竣工于雍正四年（公元1726）夏。传说，修桥时徐公明的一片苦心感动了神仙下凡，每天上工的有一百人，但是就餐的只有九十九个。还有，大桥整体组装时，发现还缺一块石料，一时难以办到，后神仙指点，说烧茶老妪为工匠洗涮衣裳用的石板可行。拿过来一试，竟然分毫不差。大功告成之日，桥取名“万福”，即为万民造福之意。大桥至今已有286年,桥基坚实,构造稳固,令中外桥梁专家赞叹,不仅是湖南最著名的古代大型石拱桥,而且曾被交通部摄片推荐参加“巴黎世界古桥展览会”。
后来，大桥经过多次维修，特别是黄文玉、黄笃伦、黄景云祖孙三代三修大桥，传为佳说。1923年，华洋义赈会潭宝工程处，将桥脚桥面加宽，边墩河岸加固，即成为现在的长166.8米，宽6.7米，高10.8米的9拱10墩公路桥。桥东建“楚南大观”牌坊一座，牌坊下立“万福桥”石碑一块。1967年，湖南省韶山灌区工程指挥部在万福桥东面添建了“洙津渡槽”，谭震林先生亲笔题赠“飞涟灌万顷”5个大字。这座巨型渡槽为“楚南大观”增添了新的光彩。
2001年，新建的洙津渡大桥正式通车，万福桥从此完成它的历史使命。与此同时，附近洙津、新辉两村9位老人倡议恢复原貌，经过政府认可，村民奔走募捐，各界人士慷慨解囊，于是在万福桥西头新建“洙津楼”一座，桥东头“万福桥”石碑之上新建“楚南大观”亭庙一座，内立杨泗将军（民间传说他是一位专斩孽龙的大神）塑像一尊，庙周刻有不少诗联，请大家自由观赏。
湘乡文庙
各位朋友大家好，欢迎来到文庙参观游览。
湘乡文庙，又称孔庙，是湘乡最古老的宏伟建筑之一，湖南省级文物保护单位，始建于北宋大中祥符二年(1009)，距今正好一千年历史。庙址原来在涟水的东仙林冈(今东岸坪)，宋、元、明、清四朝，曾先后修复、重建、扩建达七次之多。清雍正十一年(1733)，迁往黄甲岭，就是现在湘乡一中校园内。1994年，经湘乡一中奔走呼号，多方募捐，筹集资金百余万元再度重修，使孔庙修葺一新。
湘乡文庙由棂星门、钟鼓楼、大成殿、崇圣殿等四个部分组成。首先我们看到的是一个巨大的石牌坊，上面写着“欞星门”三个楷书大字。棂星门是文庙的第一道门，由六根直立方型石柱和15根横方石梁结构而成，相互对称。每根直立石柱的顶端都蹲着一个小石狮，虎虎有生气。棂星门前，原来还有状元桥。状元桥是一座两边用石栏杆围护的石拱桥，横跨在荷花池上。荷花池前面左右都由红粉青砖围墙护着，里面有一块半圆形的空坪。左右围墙都有门，平日关闭，只有在举行重大祭祀活动时才打开。左门外左侧墙上嵌刻有“文武官员，到此下马”字样的石碑。
走过一段石板路，便到了大成门，这是文庙的第二道门。“大成”是孟子对孔子的评价，孔子是集先贤之大成的人，所以叫做“大成门”，里面是一个四合院。大成殿前坪之下是用大理石雕刻而成的“游龙出海”图。这是一处很神圣的地方，相传只有高中的状元才有资格登上状元桥，穿过棂星门，从案上的昂首龙头旁经过，直奔大成殿。如今，状元桥没有了，荷花池也被填平建成了400米跑道的标准运动场。步入大成门后是文庙的内部建筑，左右两边是钟鼓楼，楼上分别放着钟和鼓。在孔子生日或大型祭祀活动上就要鸣鼓敲钟来祭奠孔子，但是钟在文革时期遗失。
我们正对面是大成殿，也是文庙的正殿，典型的明清古建筑结构。其门匾在文革时期被破坏，现在这块是仿雍正皇帝的笔迹做成的。大成殿内，过去曾供奉着“大成至圣先师文宣王孔子”之牌位，如今牌位不存，取而代之的是神态毕肖的孔子塑像。历代封建帝王对孔子无不顶礼膜拜，代代加封。湘乡文庙正厅的大成殿就曾建有“先师孔子赞”和“四大贤赞”两座御碑，还悬有多种御赐扁额，计有康熙二十二年(1683)颁“万世师表”匾；雍正元年(1723)颁“先民未有”匾；乾隆元年(1736)颁“与天地参”匾；嘉庆四年(1799)颁“圣集大成”匾；道光元年(1736)颁“圣协时中”匾；咸丰元年(1851)颁“德齐帱载”匾；同治二年(1863)颁“圣神天纵”匾。民国六年至八年南北军阀在湖南混战期间，这些匾额都被北军破坏。
大成殿后面是崇圣殿，因为珍藏过许多儒家经典，又称为“尊经阁”。两殿前两侧的四间厢房已经被学校充分利用，建成了校史陈列室和教育教学成果展览室。
文庙的参观就到这里，现在请大家自由拍照留影。谢谢大家！
