爱华网陈寅恪的《忆故居》
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
赏析：
强巴谈人性：
检点古今，只看见了史学大家陈寅恪先生，想到他的诗句——“一生负气成今日，四海无人对夕阳”。
这诗句摘自陈寅恪先生1945年写的《忆故居》；虽然他过了一十四年才在广州不幸逝世，但是，强巴谈人性以为，这诗句也可以看做陈寅恪先生对自己一生某个方面的总结。
1949年初，陈寅恪先生应岭南大学之聘，离开解放军兵临城下的北平，去往广州。北平“和平解放”后，留居的历史学家陈垣先生为了“表态”吧，于1949年4月发表《给胡适之的一封公开信》，说“北平解放的前夕，南京政府三番两次地用飞机来接，我想虽然你和寅恪先生已经走了，但是……”；把陈寅恪与胡适并提，似乎都是随败退的国民党要员一道走了；误伤了陈寅恪先生。
很可能以此吧，陈寅恪先生一度对陈垣颇为生气，对陈垣劝人“法韶山”（学习毛泽东思想），也冷嘲热讽，决意抵制。
1954年初，当时的国务院拟邀请陈寅恪担任社科院历史研究中古所所长，派员去广州敦请；一言不合，陈寅恪先生就谢绝，并且写下了那封著名的宣扬“自由思想、独立精神”的信。
陈寅恪先生努力要坚持“自由思想、独立精神”；但是，在那“一元化领导”“阶级专政”越来越严密的重压下，他坚持得了吗？
在那只许“阶级专政”一花独秀的氛围里，坚持“自由思想、独立精神”的陈寅恪，只好去研究民间弹词《再生缘》，研究明末清初自荐嫁给“老名士”钱谦益的秦淮名妓柳如是；而费尽心力撰写的好文章《论再生缘》、大著作《柳如是别传》，却被官家一把封杀、不能出版。最后遭遇“文革”，挨“批斗”、受凌辱，直到含恨去世。
决不曲学阿世、媚俗谀上的陈寅恪，具有中国传统的“士君子”气节风度，晚年逢此大厄，不能以“匹夫之怒”去公然“与世决裂”，那就只能责怪自己“一生负气成今日”了？
“四海无人对夕阳”；夕阳，黄昏，即使“夕阳无限好”，也“四海无人”、知音不遇，没有伴侣共同赏会。陈寅恪先生的心底深处，应该还是想要有知音，“闻多素心人，乐与数晨夕”吧。可是现实却是——“已是黄昏独自愁，更著风和雨”哇。
夕阳无伴侣，高处不胜寒，那寒冷、寒颤，入骨彻心哪！
人生，偶然地来到这人间世，怎么体会、要不要感受那“高处不胜寒”的境界？“先确定我要什么”，朋友，您，如何选择？
