爱华网玉皇大帝是俺的本家
西方人信奉基督耶稣，有他们自己的“上帝”在主宰着一切。中国土生土长的道教，也有咱们自己的“玉皇大帝”在统领着天际事务，是天上诸神中的最高统治者。
玉皇大帝是中国道教神话传说中天上的皇帝，是天上最高的神。据《三教源流搜神大全》、《玉皇本行集经》等道教经典说，玉皇大帝原来是传说中一个古国光严妙乐国的王子，父亲名叫净德，母亲名叫宝月光。当时，净德王适逢年老无子，就祈求太上老君赐给他一个儿子以继承王位。此后，皇后宝月光就梦见太上老君抱着一个婴儿送入宫中，随之感而怀孕，在丙午年正月初九日生下一个王子。王子出生的时候，身带宝光，色相极佳，而且自幼聪明慈善。王子长大即位后不久，不愿做皇帝，就把王位让给大臣，把皇室所有财产散尽，去普明香严山中修道，辅国救民，度化群生，“历三千二百劫，始证金仙，号清静自然觉王如来，又历亿劫，始证玉帝”，成了总执天道至高无上的神，就跟人间的真龙天子皇帝一样。每年的农历正月初九是玉帝的圣诞日，后世道观都要在这天举行祭祀以示纪念。
其实，玉皇大帝并不像其他神一样出现的那么早。唐朝把道教立为国教，玉帝是道教的神，自然玉皇大帝的出现应该是唐代才有的事情，据说是唐玄宗李隆基才钦定正月初九为“玉皇大帝圣诞”的。宋朝，崇奉玉皇大帝到了无以复加的程度。宋真宗赵恒在大中祥符八年（1015）正月初九日，加封玉帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，也称“玄穹高上玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”、“玉皇”。宋徽宗赵佶政和六年（1116）“天诞”日，又上玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。南宋迁都临安（今杭州）后，总是在农历正月初九“天诞”之日，大搞祭祀，各道观都要建醮做道场，斋天奉祀。
在道教中，玉皇大帝的排位仅在“三清”（居于三清天、三清境的三位尊神，就是居于清微天玉清境的元始天尊【亦称天宝君】、居于禹余天上清境的灵宝天尊【亦称太上道君】、居于大赤天太清境的道德天尊【亦称太上老君】。此三神主三天三仙境，为三洞教主）之下，但民间以为他是上天的皇帝，是天上至高无上的神灵。《西游记》、《宝莲灯》等以及牛郎织女的传说里，把玉皇大帝演绎得惟妙惟肖，好像确有其人似的。玉皇大帝虽然是道教的神，但在历史的传说里，已经吸收了许多佛教的元素，表现了释道的融合，所以既得到道教徒的崇奉，也得到佛教徒的认许。
还有一种民间传说，玉皇大帝受封上天即位主事之前，也是一个在凡间日出而作日落而息的普通人，而且姓张，还被人们堂而皇之地称作“张玉皇”。上天即位后，“张玉皇”告诫张姓黎民说：“既然咱们姓张的人统管了天上所有事务，地上民间的事儿就不用再管了。”言外之意就是不让张姓的人在民间当皇帝。遍查中国历史年代表，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，具体的从公元前221年的秦始皇嬴政，到1911年退位的宣统溥仪，两千多年的历史，计有年号且史书立传的皇帝384人（含十六国、南北朝、五代十国、辽、金、南明），再加上少数民族单于、吐蕃首领14人，共有398人，只有十六国时前凉的8人姓张，这几个人而且往往还不视为正统。除此之外，再没有任何一位正统的皇帝是姓张的，果真照应了张姓人“不管民间事儿”的历史传说。既然玉皇大帝姓张，且姓张的历来都是国人的大姓氏，又没有统一编排的张姓族谱，不妨也套套近乎，拟说玉皇大帝是俺的本家，也应该是能够成立的。
当然，无论玉皇大帝是不是姓张，或者是不是传说中的光严妙乐国王子净德王的儿子，不外乎都是古人虚构出来的一个人物而已，大可不必敬畏得无所措手足。记得是在大跃进年代吧，当时有一首流传甚广的民谣说：“天上没有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！”尽管这首民谣可能充满了当时“极左”的意味，但其不相信玉皇不相信龙王，相信自我，以人为本，还是很有道理的。
嘿嘿，说玉皇大帝是俺张姓的本家，决然不是在附会自己身份，充其量不过是想借一种调侃口吻，说说玉皇大帝的来历罢了，万望读者诸君不要误解了笔者的本意。
2009-2-21
