爱华网古代帝王庙号制度
庙号是中国古代帝王死後在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。
汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。
庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般都被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以後，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。
比如：
汉太宗文皇帝刘恒开国皇帝高祖刘邦庶五子西汉第五代皇帝
晋太宗简文皇帝司马昱开国皇帝中宗司马睿少子东晋第八代皇帝
成汉太宗武皇帝 李雄益州牧李特第三子成汉开国皇帝
前凉太宗成王张茂开国国王高祖张寔弟前凉第二代国王
前秦太宗高皇帝苻登世祖苻坚族孙，苻敞子前秦第六代皇帝
宋太宗明皇帝刘彧开国皇帝高祖刘裕孙，太祖刘义隆第十一子宋第六代皇帝
梁太宗简文皇帝 萧纲开国皇帝高祖萧衍第三子梁第二代皇帝
北魏太宗明元皇帝 拓跋嗣开国皇帝太祖拓跋珪长子北魏第二代皇帝唐太宗文武大圣大广孝皇帝李世民开国皇帝高祖李渊次子唐第二代皇帝宋太宗至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝赵光义开国皇帝太祖赵匡胤弟，赵弘殷次子北宋第二代皇帝辽太宗孝武惠文皇帝耶律德光开国皇帝太祖耶律阿保机第二子辽第二代皇帝金太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝完颜吴乞买（完颜晟）开国皇帝太祖完颜阿骨打弟，完颜劾里本第四子金第二代皇帝明太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣开国皇帝太祖朱元璋第四子明第三代皇帝清太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝爱新觉罗·皇太极 开国皇帝爱新觉罗·努尔哈赤第八子清第二代皇帝汉世宗 武帝刘彻魏世祖文帝曹丕晋世祖 武帝司马炎前凉世祖文王张骏前凉世宗 桓王张重华前秦世宗景明帝苻健前秦世祖 宣昭帝苻坚后燕世祖成武帝慕容垂南燕世宗 献武帝慕容德夏世祖武烈帝赫连勃勃宋世祖 孝武帝刘骏齐世祖 武帝萧赜梁世宗元帝萧绎陈世祖 文帝陈茜北魏世祖太武帝拓跋焘北魏世宗 宣武帝元恪北齐世祖武成帝高湛北周世宗 明帝宇文毓隋世祖明皇帝杨广（唐谥炀皇帝）后周世宗 睿武孝文皇帝柴荣（郭荣）吴越世宗文穆王钱元瓘北汉世祖神武皇帝刘旻辽世宗 孝和庄宪皇帝耶律阮金世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝完颜雍元世祖圣德神功文武皇帝奇渥温忽必烈（薛禅可汗）明世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗·福临清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝爱新觉罗·胤禛除了中国以外，王氏高丽、李氏朝鲜，以及越南的越南李朝、越南陈朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有庙号。但是日本没有采用庙号制度。
