爱华网探访滕代远故居
五溪秋水
今天（7月26日）十二点二十从凤凰离开江天广场。我是匆匆从陈斗南古宅，与其孙子陈奇伟老伯触膝而谈时，被妻子兰儿电话催促而回。意犹未尽，我们相约今后再来拜访陈伯。我还是有些遗憾。车子开出虹桥头，拐到原来的凤凰汽车站，去怀化的路已经改道穿过小区。这是凤凰的门户，却路面破烂不堪，整个是遍地积水，坑坑洼洼，车子几乎不能行驶。
我心里很是不满。说：“这哪像一个旅游城市的门面形象。路面烂就能看出县政府的腐败。无所作为。而这些小区的劣质的仿古建筑，是凤凰最大的败笔，祸害无穷。”
车过沱江大桥时，桥头高悬“危桥”二字。我真的不知道，凡是从怀化方向进入天下凤凰的游客们，看到这些乱七八糟的东西，会有何观感。凤凰已经破坏无余。
当车过石羊哨大桥，不远处应该是后来修建的代远桥。这是通往麻阳县著名的历史人物滕代远故乡的路。我停车询问路边一个朴质沧桑的老汉：“老人家，滕代远的老家在哪里？”老人家不假思索回答：“哦。滕代远的老家，叫大门坡。到前边过桥，直接走，只八公里路。”老人做了个八的手势。皱纹蹙缩地向我微笑。我也微笑的致谢。前行四五百米就是石拱桥。前面一辆载人的三轮车。我超车而过，但到了桥那头却是两条岔道：一条沿河而上，一条进入山里。停歇从车窗问三轮司机。年轻和善的司机告诉我：“往这边走，直接走到一个水泥坪就是了。”于是，我往山里奔驰。好在细雨蒙蒙，山色青葱。空气清新，满目润泽。
可是进去两三里，又遇到分路口：一条往左泥沙路，一条朝右水泥路。虽然我疑心应该是水泥路。因为毕竟滕代远是新中国第一任铁道部长。但是桥头那分路就是，沿河是水泥路，而进山是沙石路。我还曾感叹人走茶凉的可悲，如果代远还建在，不至于通向元帅级国家领导人的故里道路，会如此不堪吧！还好一个老农在路下边作田，我伸头问询。那老人也很熟练的回答：“哦，戴木坡，就往左手边进去。”看来不同村落的人对滕代远故乡，叫法是不同的，不过大致发音相似。青山绿水间，有许多新楼房，与古老的青石房基，黄色土砖砌就的黑瓦屋，反差很大，很不和谐。我在心里逆想，不知滕代远的老屋，会破落到何种程度。
道路越走越幽深，山势越发高峻，而且山上松柏越来越青葱蓬勃。转过一个茂密的松柏山嘴，正好逢岔路口，一根分支的水泥路向右手延伸山林离去，而左手边的路旁山脚，立有一块石碑，大书“滕代远故居”几个石雕文字。下车一看，石碑旁的青石板上，雕刻有故居游览参观的示意图。图上标示祖坟，碾坊，故居，代远小学等故居文物位置。之间是石板路连接。不需询问，只沿着山道红砂岩石板阶梯子，往半山腰故居蜿蜒而去。
我与妻女，女儿的大学同学，一起拾级而上。整个村落建在半山腰里，古风犹存，苗寨模样黄墙黑瓦，古朴明艳，因地取材，天人合一。但山下路边已经有几栋楼房了。刚好住雨不久，满山松柏里的蝉鸣，是经雨淋湿一样。山色为之清幽如许。或者是欢迎我们这些不速之客吧。我心里微微很些激动。似乎等地很久的一个梦想，终于如愿以偿了。似乎是盼望已久的一个朋友家拜访，终于置身其家门了。我不由加快了登山的脚步。因为示意图上的故居的高墙飞檐，让我出乎意料的惊喜。故居不会是我原来担心的破落的土屋，而是一个宅子。应该是好老人家。
很远就望见了石级前的树荫里的小木亭与高高的马头墙与翘檐，故居到了，围墙外的进大门石级两旁，左是柳树柔枝吹拂的一丈见方的池塘；右边是一平地里的干碾坊，大小碾盘都有，碾槽原封不动。这应该是富裕人家的标志。因拥有碾坊，就是财源细水长流。从前是一个甚至是几个村落只一个碾坊。《边城》里的翠翠的心上人傩送就面临过娶拥有碾坊与渡船的选择。但傩送还是心里选择了守渡船的翠翠。翠柳下的水塘，水浑浊色如黄泥墙。但少年滕代远一定在此洗过手洗过脚，而碾坊里的牛拉石磨的隆隆声，肯定同年的滕代远也经常听到过。而一人多高的红砂石块砌成的石墙，墙上再砌上人把高的黄泥墙，墙头盖瓦防雨侵蚀。墙下的通道是两米宽的二十几米的石铺进门路径。这是一百年前，滕代远曾经走过的地方，也是每天进出的必经之地。
踩在那石缝的青草，俯视那湿漉漉的岩石，徒生说不出的感触与滋味。远远看见围墙门楣上，“南阳堂”三个白底黑字，很是鲜明。误以为这是故居大门。可是走近才发现，正式大门在围墙拐角处，两根青砖柱子，上面架起木骑马楼，盖点青瓦，显得朴素安静，一种虚空无物的山林气息，扑面而来。一种历史云烟淡淡萦绕在树林山峰中。从墙头可望见正屋的翘檐屋角，门楼瓦檐下挂着一块木匾“滕代远故居”题写书法一般，落款人很陌生。而原来的门楣上是白底黑字“吉迪”二字，我不知何意，应是原物。因出自乡村私塾之手吧。可是走近推门，却沉沉的栓着，敲门喊门也没有回音，从门缝望去，只能看到石板路径与砖石屋墙，以及墙壁上的关于滕代远的生平简介。屋角的菜地，包谷树长势喜人。绿箭横披，包谷棒子红樱妩媚。典型的农家院落。门外无锁，是里面上栓。我期待主人在家。兰儿去敲门，也没有人迹。
我让兰儿待着，自己独自从小池塘的亭子边，往一个小山包走去，石板路已被草封树掩，树叶草间，宿雨如露，能打湿鞋子裤脚。两旁高大茂密的松柏树叶，还在掉落雨水。很凉爽很虚静。小雨刚过，青山如洗。石板上泛着水光。我估计走上去，松柏树林的某处应该是滕代远的祖坟山。果然翻过山梁，那是三四百可大松柏的疏朗的林子，刚下坡处的石径左侧就是一片青青的坟墓。一层一层的，我看了那墓碑，红色岩石打造，很古老的墓碑样式，其中两块是滕代远祖父祖母的佳城。右墓碑“故父藤滕绍康墓”“男藤国梁，孙代勋，代远。曾孙藤久翔。民国十六年清明节立。”墓联为：“山开丙向阴阳利；向立壬山子孙贤。”
左墓碑“故母谭引香墓”墓文“民国十九年清和节立”墓联为：“后脉来路远；前山对将高。”墓碑里也可以看到作为孙子辈的代远名字。而滕代远的母亲是民国七十一年过世，应该葬于此。因其地过于幽僻，柏木森森，不可久留。徒生感慨，拍照即归。我想这个普通厚实的土包，就是一代人杰滕代远的来路，本来也应该是他的归宿，可惜死于北京，葬于八宝山，落叶不能归根，也是一种人生憾事吧。我慢慢走回去，这墓地小时的代远应该祭祀过祖先，焚烧过香纸，祭奠过酒肉吧。墓碑上还注明其叔父是国权，国楠。大概扫洒墓园的只有与这方泥土融为一体的叔父后人了。
我回到小池塘，兰儿她们还在等我。问我到哪里。我说：“到滕代远祖坟山看看。风水很好，满山松柏，后依青山，前对山垄，是龙脉之地，可惜滕代远没有埋回来。”
满地是黄泥，水湿淋淋。但如果远至代远的家门而不入，还是很遗憾。有所不甘。心中涌起点惆怅，像是寻隐者不遇。于是，我从碾坊过坎下人家。可是还是大门紧闭，在沿石级而下，终于看到一个和善的中年妇女，正在门前洗衣。一问从她口里得知：“前门不开，人在家里，后门可进。这么绕上去，看到挂着两个灯笼的就是。只是这石板路很滑，也可以从下面公路往前走，在走石板路上去。”
我问：“这老屋是以前的房子吗？”
妇女微笑答：“原来是滕代远祖上老房子，后来维修了一次。样子还都是现的。往这小道走，要小心啊，很久没有人走这路了。”
草丛里的石径，是百年前的老路，也许因为近些年，故居前后门都修了比较宽的石板路，这路就废弃了。但这才是玳瑁村世世代代人曾经走过的石径。
我笑问她：“你们这院子叫什么名字啊？”
她用麻阳话回答：“这叫戴木坡。”
我说：“戴木是种什么树木了。我们那有抱木洞，抱木树遍山都是。我只看到你们这遍山松柏树啊。”妇女笑道：“我也不晓得戴木是什么树木，反正从祖上就那么叫的。”
我们做到简陋的后门，果然挂着两个陈旧的灯笼。可是木门还是关着。敲了无人应答。我绕上后边的高坎往院落瞭望拍照。一个中年男子正好走过来。我就问他：“滕代远故居里有人吗？”他说：“有啊。刚才听到就在里面啊。”我说：“门拴着啊。滕代远还有后人守屋吗？”男子说：“他的子孙都在外面去了。守屋的婆婆，是政府安排的。”他伸头瞧了一眼门后，说：“门没有栓，你重推一下。”
这后门进去，是短短的矮墙，种有桂花树与闲花野草，像个普通的花园，右侧是黄泥墙矮屋，有人居住，应该是守故居的老人居所。雨地里晾着三件衣服。竹竿搭在桂花树之上。这里可以观察故居的侧面全景。通过一个巷道，就是一道小门，就此进入了正屋，小门进去也是一个通道，左边是一间客房，右边是代远父母卧房的墙板。小巷直通堂屋客厅。靠里是家堂所在，暗淡里八仙桌上供放着滕代远的头像。两边是太师椅。左边一门通滕代远的书房兼卧室；右边一门同其父母卧室，都摆放老师的桌椅卧床，木壁板黑黑的沧桑着，里面没有电灯，暗淡的难以辨识。空寂的诗人心慌。只有后边窗棂可以露点微光。房门槛很高，门槛下有垫脚岩石，房内有地楼板。而堂屋是土地板，与那时农村老屋相差无几，而不同在于：与堂屋家堂神龛相对，是一个连成一体的会客厅。屋顶上安置了透明采光的亮瓦，天光射下，洒在下面的两张太师椅上，中间是空空如也的募捐箱。而背后砖墙上有绘制的字画。虽然普通，但也可见此家与别家不同。中间是一大写的“福”，两旁是条幅：“百年诗礼延余庆；万里风云入壮怀。”有点墨气淋漓，壮怀激烈。而条幅两旁是两幅画相对应：左竹摇曳，右梅横斜。总体旷远脱俗，书香飞逸。而顶上是一大横幅山水扬帆行舟万里图，画轴左右空白处是联语“读书经世文章；道德传家根本。”白墙黑字，国画山水，虽说粗糙，但绝不低俗。看到这些字画山水图，对于长大的滕代远，自然有其非凡之处。会客厅里的墙壁上的潜移默化，谁能料想到对少年代远的影响之深，而谁能料想到代远对民族历史的推动之大！
从客厅出，右边是厨房与仓屋，很宽敞。左边一门出，石雕门槛，很端庄精致，这是正屋大门，门楣上书“文昭第”，这是砖墙高耸，飞檐凌空。十步之遥才是我们先前久敲不开的故居院落的门楼，门后两个木栓都拴上了。一道短墙过去即使菜园，菜园过去是黄土磊成的厕所猪圈，里面传来猪叫声。静悄悄的人家烟火风烟悄静。隔离的短墙在雨水里坍圮了一半。泥砖撒落于地。菜地的辣椒树，苞谷树很整齐。而长豆荚，南瓜藤到处牵连，各处快乐的蔓延，依稀当年情景。一棵手臂粗的银杏树，犹如白杨叶片飞扬。
兰儿与灵儿，灵儿与同学，都在院落里，在空荡荡的故居里逗留拍照，阅读墙上的文字介绍，堂屋墙壁是滕代远及家人的图片，暗淡里难以看清。不久她们走了，我还在空荡荡的老宅里。听四周风声与蝉鸣。看客厅里的玻璃橱窗里的文字介绍，其中有一首代远夫人林一的诗《忆往事》。其中有“同甘共苦数十载，延安窑洞庆相逢。”之句，这是八六年滕代远纪念馆在麻阳县城落成之际，林一到麻阳即兴写就的律诗。正屋们内有一橱窗，上面有几本留言簿，落满灰尘，我独自翻揭，有不少各地留言，但知名者少，虽然如此，但对滕代远的钦佩敬仰，溢于言表。
我翻阅之际，有种冲动想为代远故居留言表示敬意。于是，翻开一本零五年的留言簿，竟然是一本全然没有墨迹的本子，我借古人言“身前身后事，千秋万代名。”落款：“辰溪唐军民于2009年7月26日下午1，20分拜上。今日我带着妻女与女儿的两个武汉同学瞻仰滕公故居，老屋依旧，空荡虚静，虚若无物。我在空荡荡的老屋里，遥想先贤。听户外密密如繁雨的蝉鸣声，感慨不尽！”
我走出后门，轻轻关上木门。把一个神圣的空间轻轻掩上了。兰儿她们已经下到石级下的公路上。我离开代远故居。在石级上碰到一个年迈的牙齿稀疏的老汉。我问他：“老人家！你好！滕代远这里还有什么后人吗？”老人微笑答我：“滕代远啊，他有个儿子，还有几个孙女儿。都在外面工作，不会来了。”我问：“你看到过滕代远吗？他是哪时离开这地方的啊？”老人为难的说：“那我都不清楚。他离开家时，我都还没有生。他儿子都还在肚子里。”我惊讶的问：“老人家，那你只有六十岁儿啊？”老人说：“我今年七十岁了。哦。你刚到滕代远老屋里参观啊。他离开戴木坡好多好多年了。下面就是他小时读书的小学堂。边上是后来建的新学堂。”我本想问问更多的往事。可是兰儿在下面催促。我只得告辞了老人。
下面公路旁是一个水泥坪，坪场里边是一栋新式教学楼，校名“滕代远小学”球场外的小溪边，有棵合抱的粗古柏，我匆匆拍照。兰儿说：“那古树下的土屋，就是滕代远当年读书的学堂。”果然这低矮的黄土砖砌的瓦屋，门上挂着“代远少年时求学的学堂”的匾额。这就是一代政治家军事家的发蒙启学之处，掩藏在山林下溪旁，普通不过，简陋不过。可是历史从这里走来，风云从此地兴起。
老人的话让我想起了滕代远离家前，曾娶过一个老婆，乡下知书识礼的女子。可惜后来代远投身革命，四海为家，家书断绝。后来娶了林一夫人。而家里的妻子一直守寡，与儿子相依为命，支撑门户。这是一段难与人言的故事。历史不载，故居不记。我停车的楼房门前，正好有三个本村人在闲谈。我禁不住问：“请问你们一二事情的。滕代远的大老婆有几个孩子啊。”其中一个妇女笑笑。很隐晦的说：“呵呵。他屋里那个堂客啊。只生过一个儿子。儿子生了一个孙子，一个孙女。都不住在这里了。他儿子住在麻阳城里，大桥边上有房子。六七十岁了，老了神经有点问题了。孙女抵老头的职，听说在广州铁路上工作。孙儿在学校教书。在哪里教书啊？我也搞不清楚啊。哦，可能是在麻阳县城教书。”
我忍不住问：“那滕代远大老婆，死后葬在哪里呢？”其实我只是委婉的打听这苦命女人的下半生命运。
那三个村民不假思索。抬头望着滕代远的祖坟山的翠色柏树。说道：“那不葬到滕代远的祖坟山啊！”我明白了。这善良能干的女人，为滕代远，守了一世的活寡，也守了一世的老宅，还守了一世的山林。可是很可悲，最后这老宅成了滕代远的故居，却没有一点文字言及这默默苦守的女人，也没有一张图片展示家里一房儿孙的情形。
我们离开这秀丽古朴的村落，其实一般称作玳瑁村。这漂亮的地名，应该是因为出了滕代远之后，而改了的新名字吧，可本地土人却无人知晓。正如武汉大学原名叫罗家山，却被闻一多化腐朽为神奇，诗化为“珞珈山”。兰儿听我说及滕代远家里妻子的遭遇，很是感慨。说难道连自己的妻子女子都不来看看吗？我说这道有情可原。因为毕竟他那时已经有妻室儿女了。因为新中国强调一夫一妻制，代远肯定要避嫌。可悲的是如今竟然还不能提及他的前妻与子女，这太缺乏人性与天理了。毕竟现在不比那时思想禁锢啊！终究我们必须面对历史，而不是隐瞒历史，甚至歪曲历史啊！滕代远的前妻是可悲的，但幸运能归葬祖坟。滕代远是可悲的，只能远葬北方。何时魂兮归来啊！
六零年代远母亲过世，代远因公务繁忙，没有回家。之后就再也找不出理由回归故乡，重温旧梦了。那时他的第一任妻子还在故居洒扫庭除，等待远人归来呢！微雨有绵绵不尽的下了，我更感慨一个乡下女人的故事行将湮灭，实也是滕代远的人生故事的消散！
（09，07，27，14，00分于五溪陋室）
