同盟会宣言 民报发刊词

孙 文

1905年(崇祯二百七十八年)8月

天运岁次年月日中华国民军军都督奉军Z.F命,以军Z.F之宗旨及条理,布告国民。今者国民军起,立军Z.F,涤二百六十年之膻腥,复四千年之祖国,谋四万万人之福祉,此不独军Z.F责无旁贷,凡我国民,皆当引为己责者也!维我中国开国以来,以中国人治中国,虽间有异族篡据,我祖我宗常能驱除光复,以贻后人。今汉人倡率义师,殆除胡虏,此为上继先人遗烈,大义所在,凡我汉人,当无不晓然。惟前代革命如有明及太平天国,祗以驱除光复自任,此外无所转移。我等今日舆前代殊,於驱除鞑虏、恢复中华之外,国体民生,尚当与民变革,虽经纬万端,要其一贯之精神,则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命,今日为国民革命。所谓国民革命者,一国之人皆有自由、平等、博爱之精神,即皆负革命之责任,军Z.F特为其枢机而已。自今以往,国民之责任即军Z.F之责任,军Z.F之功即国民之功,军Z.F与国民同心戮力,以尽责任。用特被露腹心,以今日革命之经纶,既将来治国之大本,布告天下:

同盟会宣言 民报发刊词
(一)驱除鞑虏。今之满洲,本塞外东胡,昔在明朝,屡为边患;后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我Z.F,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年於斯!满洲Z.F穷凶极恶,今巳贯盈,义师所指,覆彼Z.F,还我主权。其满洲汉军人等,如悔悟来降者,免其罪;敢有抵抗,杀无赦!汉人有为以作汉 奸者,亦如之。

(二)恢复中华。中国者,中国人之中国,中国之政洽,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。敢有为石敬瑭吴三桂之所为者,天下共击之!

(三)建立民 国。今者由平民革命以建国民Z.F,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员权成之,制定中华民 国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!

(四)平均地权。文明之福祉,国民平等以亭之。当改良社会经济组 织,核定天下地价。其现有之地价,仍属原主所有,革命后社会改良进步之增价,则归於国家,为国民所共享。肇造社会的国家,俾家给人足,四海之内,无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之!

上四纲,其措施之次序,则分三期,第一期为军法之治。义师既起,各地反正,土地人民,新脱满洲之羁绊,其临敌者宜同仇敌忾,内辑族人,外御寇仇,军队与人民,同受治於军法之下:军队为人民戮力破敌,人民供军队之需要,及不妨其安宁。既破敌者及未破敌者,地方行政,军Z.F总摄之,以次扫除积弊:政治之害,如Z.F之压制,官吏之贪婪;差役之勒索,刑罚之残酷,抽捐之横暴,辫发之屈辱,与满洲势力同时斩绝。风俗之害,如奴婢之畜养,缠足之残忍,鸦片之流毒,风水之阻害,亦一切禁止。并施教育,修道路,设警察、卫生之制,兴起农工商实业之利源。每一县以三年为限,其未及三年已有成效者,皆解军法,布约法。第二期为约法之治。每一县既解军法之后,军Z.F以地方自治权,归之其地之人民;地方议会议员及地方行政官,皆由人民 选 举。凡军Z.F对於人民之权利义务,及人民对於军Z.F之权利义务,悉规定於约法。军Z.F与地方议会及人民各循守之;有违法者,负其责任。以天下平定后六年为限,始解约法,布宪法。第三期为宪法之治。全国行约法六年后,制定宪法;军Z.F解兵权,行政权;国民公举大总统,及公举议员以组 织国会。一国之政事,依於宪法以行之。此三期:第一期为军Z.F督率国民扫除旧污之时代;第二期为军Z.F授地方自治权於人民而自总揽国事之时代;第三期为军Z.F解除权柄,宪法上国家机关分掌国事之时代。伸我国民循序以进,养成自由平等之资格,中华民 国之根本,胥於是乎在焉。

以上为纲有四,其序有三,军Z.F为国戮力,矢信矢忠,终始不渝;尤深信我国民必能踔厉坚忍,共成大业。汉族神灵,久焜耀於四海,比遭邦家多难,困苦百折,今际光复时代,其人人各发扬其精神!我汉人同为轩辕之子孙,国人相视,皆伯叔兄弟诸姑姊妹,一切平等,无有贵贱之差、贫富之别,休戚与共,患难相救,同心同德。以卫国保种自任。战士不爱其命,闾阎不惜其力,即革命可成,民政可立。愿我四万万人共勉之!

——孙中山选集,上卷,页68—70。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101012/125315.html

更多阅读

北京《竞报》20140410期:佛教的本质不是宗教而是教育

2012年,八十六岁的净空老教授泼墨疾书:“安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼义之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。”十个“教学为先

商洛市老年大学校长崔学民在丹凤县调研 商洛市丹凤县

商洛市老年大学校长崔学民在丹凤县调研时间:2012-06-1915:31:32来源;人民代表报商洛站 记者;赵晓红2012年6月18日,商洛市老年大学校长、商洛市老干部活动中心主任、著名书画家崔学民就老干部陈地建设问题到丹凤县老年大学和老干部活

新旧三民主义的异同 新旧三民主义区别

旧三民主义,1905年11月,孙中山在《民报》创刊号《发刊词》中,把同盟会的政治纲领概括为民族、民权、民生三大主义,简称三民主义。后来是《中华民国宪法》第一条内容,包含民族主义、民权主义和民生主义。此纲领历年在不同的历史条件下,他

声明:《同盟会宣言 民报发刊词》为网友懵懂少年恋分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除