爱华网“此身此时此地”都读书
赵 畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，亦即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。
②读书，对于每个人都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事。
③或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到了深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：买书不是为了装点书架，装装面子，而是为了装点心灵。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以改造环境、适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵和对于未来希望的一个重要原因。是啊，对读书如饥似渴的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。前不久，在台湾有个与佛教有关的公共讲座，演讲者看着台下攒动浮躁低头看手机的听众，感叹说：“无法专注于当下，反而让许多人感叹时间不够用，因为，心正在怨叹过去、烦恼未来，当下这一刻都浪费了。”专注，便能赢得读书时间；专注，便可安于读书环境。做不到专注，便无从说起，必一事无成。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！
14.本文的中心论点是什么？
“此身此时此地”都读书。
15.第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
主要运用了举例论证的方法。论证了真正真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天的观点。
16.第④段引用的曾国藩读书的一番话主要意思是什么？有什么作用？（4分）
曾国藩的主要意思是：想读书的话，任何时候、任何地方都可以读；不想读的话，就是环境再好，也不会去读。道理论证，引用曾国藩的话，有力的论证了：环境好坏不是读书的重点。从而论证了中心论点：此身此时此地都读书。具有说服力与权威性。
17.请谈谈你对第⑤段划线句的理解。（4分）
一个人读书多，就会拥有丰富的精神生活、强大的思想能力、较高的文化修养，从而提高自己的生活质量和人生境界；读书能改变一个人的生活状态和人生状态。
18、第一段在文中有何作用？
引出本文中心论点：此身此时此地都读书。作为道理论据来证明中心论点，吸引读者阅读兴趣。
19、简要分析第三段的论证思路。
首先提出“真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必须抓住眼前”这一观点。接着举了古人读书做道理论据于谢晋勤奋读书的事例做事实论据，进行论证，然后邮局了会生气的书的事例作为事实论据来论证及时读书，最后得出：“书，要抓紧时间读，而不能束之高阁”这一结论。
