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作者:洪恩IQ365商城 更新时间:2010-02-13 点击次数:497

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关于猪的成语

猪朋狗友:

比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

泥猪疥狗:

比喻卑贱或粗鄙的人

人怕出名猪怕壮:

猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦

一龙一猪:

喻二人相去悬殊

指猪骂狗:

犹指桑骂槐

关于狗的成语

狗盗鸡鸣:

①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃:

像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主:

狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策•齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”

狗吠之惊:

谓小惊忧

狗苟蝇营:

像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻,到处钻营

狗急跳墙:

比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集•燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙:

比喻坏人说不出好话

狗马声色:

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子:

比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药:

①中医外用膏药。将药膏涂在小塊狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财,因用以比喻骗人的货色

狗屁不通:

形容话或文章极不通顺

狗头军师:

对专在背后出谋划策的人的蔑称

狗头鼠脑:

喻奴才相

狗尾续貂:

亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰,任官太滥,貂尾不足,用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书•赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”②比喻以坏续好,前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。”

狗心狗行:

比喻歹毒的心肠、行为

狗行狼心:

比喻行为凶狠,心肠毒辣

狗续侯冠:

犹狗续金貂

狗续金貂:

比喻滥封的官吏

狗血喷头:

形容骂得很厉害

狗咬吕洞宾:

喻不识好歹。吕洞宾,传说中八仙之一

狗仗官势:

比喻坏人倚仗官府势力欺压他人

狗仗人势:

比喻奴才、走狗倚仗主子的势力

狗彘不若:

犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子•荣辱》:“乳彘不触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。人也,下忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。”

狗走狐淫:

比喻卑劣淫乱

白衣苍狗:

唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:

比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子

苍狗白衣:

犹白衣苍狗。喻事物变幻无常

打鸡骂狗:

比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满

打落水狗:

比喻继续打击那些已经失败了的敌人,不使死灰复燃

貂不足,狗尾续:

①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好

貂狗相属:

指真伪或优劣混杂在一起

斗鸡走狗:

鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏

饭牛屠狗:

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

飞鹰走狗:

放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎

挂羊头卖狗肉:

比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事

狐鸣狗盗:

旧时对造反者的贬称

狐朋狗友:

犹狐群狗党

狐群狗党:

喻勾结在一起的坏人

画虎不成反类狗:

比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类

淮王鸡狗:

晋葛洪《神仙传•刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

获兔烹狗:

犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者

鸡肠狗肚:

比喻狭窄的度量,狠毒的心肠

鸡飞狗叫:

犹言鸡飞狗走

鸡飞狗走:

鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团

鸡零狗碎:

谓事物零零碎碎,不完整

鸡鸣狗盗:

亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记•孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记•孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣

鸡鸣狗吠:

亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子•公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱

狼嗥狗叫:

形容恶人狂呼乱叫

狼心狗肺:

比喻心肠狠毒、贪婪

狼心狗行:

比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻

傫如丧狗:

形容人失意而精神颓丧。语本《史记•孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”

卖狗悬羊:

犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

泥猪疥狗:

比喻卑贱或粗鄙的人

牛黄狗宝:

牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠

烹狗藏弓:

语出《史记•越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害

人面狗心:

①《晋书•苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心

丧家之狗:

《史记•孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人

声色狗马:

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式

鼠窜狗盗:

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窃狗盗:

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷:

①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

偷鸡摸狗:

亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

土龙刍狗:

土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副

兔死狗烹:

兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记•越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”

蛙鸣狗吠:

青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文

行若狗彘:

行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子•耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣?’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称於汤文,行则譬於狗豨,伤矣哉!’”

羊头狗肉:

喻表里不一,明一套暗一套

引狗入寨:

犹言引狼入室

蝇营狗苟:

①像苍蝇一样到处钻营,像狗一样苟且求活。比喻为追求名利,不顾廉耻,不择手段。②借指无耻之徒

蹠狗吠尧:

意谓各为其主

指猪骂狗:

犹指桑骂槐

猪朋狗友:

比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

椎埋狗窃:

谓抢杀偷盗,不务正业

椎埋屠狗:

杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业

捉鸡骂狗:

犹指桑骂槐

关于猴的成语

沐猴而冠:

獼猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴:

捣鬼,耍花样

杀鸡骇猴:

比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎,猴子称大王:

俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色

土龙沐猴:

比喻徒有虚名,而无其实

轩鹤冠猴:

乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

宰鸡教猴:

用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

关于羊的成语

羊很狼贪:

喻狠毒贪婪。语出《史记•项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。’”

羊落虎口:

喻处于险境,有死无生

羊毛出在羊身上:

比喻某处所花费者,仍从某处取回

羊踏菜园:

三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食

羊头狗肉:

喻表里不一,明一套暗一套

羊续悬鱼:

《後汉书•羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞後又进之,续乃出所悬者,以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故

羊枣昌歜:

曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜,后以“羊枣昌歜”喻人之癖好

羊质虎皮:

比喻外强内弱,虚有其表

爱礼存羊:

《论语•八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

系颈牵羊:

绳系颈,手牵羊。谓投降请罪

昌歜羊枣:

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

羝羊触籓:

公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难

多歧亡羊:

《列子•说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。引申为泛而不专,终无所成

饿虎吞羊:

形容迅猛贪婪

挂羊头卖狗肉:

比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事

虎皮羊质:

语本汉扬雄《法言•吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干

狼羊同饲:

比喻把坏人同好人一样对待

千羊之皮,不如一狐之腋:

比喻众愚不如一贤

舍策追羊:

放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子•骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

羚羊挂角:

亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻。见《埤雅•释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹。无迹可寻。见《埤雅•释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹

买王得羊:

①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等

卖狗悬羊:

犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

鸟道羊肠:

狭险典折的山路

牛羊勿践:

勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗•大雅•行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”

歧路亡羊:

《列子•说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,走入迷途

驱羊战狼:

喻以弱击强

肉袒牵羊:

露体牵羊,以示降服顺从

如狼牧羊:

比喻任用酷吏治理人民,人民一定深受其害

十羊九牧:

①比喻民少官多。②比喻多头领导,命令不一,使人无所适从

使羊将狼:

派羊去指挥狼。比喻不足以统众

瘦羊博士:

《後汉书•甄宇传》“建武中,扞甄宇呴为州从事,徵拜博士”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议,欲杀羊分肉,又欲投钩,宇复耻之。宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼,後召会问‘瘦羊博士’所在,京师因以号之。”后用以指能克己让人的人

鼠穴寻羊:

比喻没有功效的做法

素丝羔羊:

《诗•召南•羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽。”毛传:“素,白也;紽,数也。古者素丝以英裘,不失其制。”硃熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏

亡羊补牢:

《战国策•楚策四》:“见菟而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”谓走失了羊,趕快修补羊圈,还不算晚。比喻失误后及时补救

以羊易牛:

《孟子•梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

臧穀亡羊:

《庄子•骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”

关于马的成语

马勃牛溲:

马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

马不停蹄:

比喻一刻也不停留,毫不间歇

马尘不及:

比喻趕不上,跟不上

马齿徒增:

《穀梁传•僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就

马到成功:

形容事情顺利,一开始就取得胜利

马耳东风:

东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

马腹逃鞭:

《左传•宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

马革裹尸:

亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。于战场

马工枚速:

谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速

马角乌头:

《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

马龙车水:

犹言车水马龙

马鹿易形:

变易马鹿的形象。语本《史记•秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白

马毛蝟磔:

南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如蝟,角弓不可张。”后因以“马毛蝟磔”形容狂风大作,气候恶劣

马面牛头:

犹牛头马面

马牛襟裾:

穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风:

谓马、牛奔逸。《书•费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

马前泼水:

元杂剧《渔樵记》写汉硃买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回

马去马归:

据《淮南子•人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常

马如流水:

形容人马熙攘

马如游龙:

形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书•皇后纪上•明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

马入华山:

《书•武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗

马上得天下:

《史记•郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典

马上房子:

谓当面赞成,背后反对

马上功成:

犹言马上得天下

马上看花:

犹言走马看花

马上墙头:

指男女青年相恋之处

马首是瞻:

古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传•襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”

马首欲东:

谓东归;返回。语本《左传•襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”

马瘦毛长:

比喻人穷志短

马水车龙:

犹言车水马龙

马咽车阗:

形容车马繁多,非常热闹

马仰人翻:

形容混乱或忙乱不堪的样子

马中关五:

犹言鲁鱼亥豕

马壮人强:

犹言人强马壮

马捉老鼠:

比喻瞎忙乱

马足车尘:

喻四处奔波,生活动荡不定

马足龙沙:

指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

宝马香车:

名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

北叟失马:

犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马:

比喻作好准备,跃跃欲试

洗兵牧马:

洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮:

谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子•九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”

瞎马临池:

语出南朝宋刘义庆《世说新语•排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

老马识途:

《韩非子•说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导

老马嘶风:

喻人老而犹有雄心

老马为驹:

御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗•小雅•角弓》:“老马反为驹,不顾其後。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念後至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。硃熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其後,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

弊车羸马:

破车瘦马

避世金马:

《史记•滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

兵藏武库,马入华山:

兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平

兵荒马乱:

形容战时动荡不安的景象

兵马未动,粮草先行:

作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

兵强马壮:

①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力

伯乐相马:

伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

策马飞舆:

谓驾马车疾行

车尘马足:

①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

车驰马骤:

形容车马奔驰迅猛

车殆马烦:

车危且马疲。形容旅途困乏

车烦马毙:

形容旅途劳顿困乏

车马如龙:

谓车马众多,繁华热闹

车马盈门:

车马充满门庭。形容宾客众多

车水马龙:

《後汉书•皇后纪上•明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

车填马隘:

谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多

车辙马迹:

车马行过的痕迹

窗间过马:

形容时间过得很快

吹牛拍马:

吹嘘奉承

大马金刀:

①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面

代马望北:

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

代马依风:

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

丹书白马:

古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”

单枪匹马:

亦作“单枪独马”。亦作“单鎗匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动

得马生灾:

《淮南子•人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸

得马失马:

谓世事多变,得失无常。典出《淮南子•人间训》

东风射马耳:

东风吹过马耳边。比喻充耳不闻,无动于衷

斗鸡走马:

斗鸡赛马。古代的赌博游戏

二童一马:

南朝宋刘义庆《世说新语•品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友

放马华阳:

谓不再用兵

放牛归马:

语本《书•武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

飞鹰走马:

放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎

非驴非马:

《汉书•西域传下•渠犁》:“(龟兹王)後数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物

肥马轻裘:

语本《论语•雍也》:“赤(公西赤)之適齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华

风车雨马:

指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速

风吹马耳:

比喻对别人的话无动于衷

风马不接:

犹言风马牛不相及

风马牛不相及:

《左传•僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

风马云车:

指神灵的车马

风樯阵马:

①乘风的帆船,临阵的战马。形容行进迅速,气势雄伟。②比喻文笔遒劲

轻裘肥马:

《论语•雍也》:“赤之適齐也,乘肥马,衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活

天马行空:

①神马奔驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际

天粟马角:

天雨粟,马生角。谓不可能实现的事

服牛乘马:

役使牛马驾车

高车驷马:

指显贵者所乘的车

高头大马:

①体形高大的马。②比喻人的体形高大

膏车秣马:

为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”

狗马声色:

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

穀马砺兵:

犹言秣马厉兵

管仲随马:

《韩非子•说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验

光车骏马:

装饰华丽的车马

归马放牛:

谓战争止息,不再用兵。语出《书•武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”

裹尸马革:

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《後汉书•马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男兒要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在兒女子手中邪?”

裹尸马革:

用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《後汉书•马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男兒要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在兒女子手中邪?”

害群之马:

有害于马群的坏马。比喻危害集体的人

寒蝉仗马:

寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人

汗马功劳:

①指战功。②泛指功劳

汗马之功:

谓战功

汗马之劳:

①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累

横刀跃马:

犹言横戈跃马

横戈盘马:

犹横戈跃马

横戈跃马:

谓手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战

横枪跃马:

犹言横戈跃马

呼牛呼马:

亦作“呼牛作马”。语本《庄子•天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

讳树数马:

《史记•万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉书•孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光嘿不应,更答以它语,其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎

毁车杀马:

废弃车马。喻归隐意志坚决

见鞍思马:

看到马鞍想起马。比喻触类相思

金戈铁马:

①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人

鸠车竹马:

鸠车、竹马为兒童的两种玩具。借指童年

君子一言,快马一鞭:

比喻言而有信

尻轮神马:

《庄子•大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典

快马加鞭:

比喻快上加快

墙头马上:

唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实

敲牛宰马:

谓宰杀牲畜

蛇毛马角:

蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

历兵秣马:

磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备

历兵粟马:

磨快兵器喂饱马。指准备作战

立马盖桥:

形容火急

立马追镫:

极言火速

立马追驹:

犹立马追镫

励兵秣马:

语出《左传•僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗

砺戈秣马:

磨戈喂马。比喻作好战斗准备

练兵秣马:

训练兵士,喂饱战马。谓作好战斗准备

临崖勒马:

喻临危时能及时悔悟回头

临崖失马:

喻临到危险不能及时回头

溜须拍马:

谓谄媚奉承

六马仰秣:

形容乐声美妙,马亦停食倾听

龙马精神:

比喻老而弥健的精神

龙神马壮:

谓像骏马一样的有精神

路遥知马力,事久见人心:

路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹

驴脣不对马嘴:

比喻答非所问或事物两下不相合

驴脣马觜:

胡扯,瞎说

驴年马月:

不可知的年月

率马以骥:

以骏马领群马,比喻以贤者为众人之表率

买马招军:

犹言招兵买马

盲人骑瞎马:

瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞,非常危险

秣马利兵:

喂饱战马,磨快兵器。谓做好作战准备

秣马脂车:

①喂饱马,给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具

牛高马大:

比喻人长得高大强壮

牛马襟裾:

犹言衣冠禽兽

牛溲马勃:

亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛童马走:

旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役

牛头不对马嘴:

比喻答非所问或对不上号

驽马恋栈豆:

比喻庸人目光短浅,顾惜眼前小利。栈豆,马槽中的豆料

驽马铅刀:

劣马钝刀。比喻平庸之才。铅,同“铅”

驽马十驾:

用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的

拍马溜须:

比喻谄媚奉承

盘马弯弓:

谓驰马盘旋,张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势,并不立即行动

跑马观花:

语本唐孟郊《登科後》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下

匹马单枪:

亦作“匹马单鎗”。一匹马,一杆枪。比喻独自行动,没有别人帮助

匹马当先:

一马当先。谓冲锋在前

匹马一麾:

一匹马一杆旗。形容勇敢善战

匹马只轮:

一匹战马,一只车轮。形容极少的兵马

骑曹不记马:

《晋书•王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生,焉知死!’”后以“骑曹不记马”指有名士习气,不理事务

骑马寻马:

比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处

千兵万马:

犹千军万马

千军万马:

形容兵马众多声势浩大

青梅竹马:

①语出唐李白《长干行》之一:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女兒童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女

青衫司马:

唐白居易贬官江州司马时,所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”之句,后因用“青衫司马”喻指失意之官吏

青丝白马:

南朝梁普通年间,“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书•侯景传》、《隋书•五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人

秋高马肥:

秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节

求马於唐肆:

谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所,必无所获

裘马清狂:

谓生活富裕,放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”

裘马声色:

衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂

权移马鹿:

语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非

犬马恋主:

喻臣下眷怀君上

犬马之报:

真诚报答他人的谦辞

犬马之疾:

谦称自己的疾病

犬马之决:

谓臣僚的果敢决断

犬马之劳:

为主子或他人尽力的谦辞

犬马之力:

犹犬马之劳

犬马之年:

犹犬马齿

犬马之养:

《论语•为政》:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞

雀马鱼龙:

泛指珍禽异兽。语本《汉书•西域传赞》:“自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”

人喊马嘶:

人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾

人荒马乱:

形容局势动荡不安

人困马乏:

①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪

人强马壮:

形容军队战斗力很强或军容壮盛

人仰马翻:

①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾

戎马仓皇:

谓战事紧急而忙于应付

戎马倥傯:

谓在战争中军务紧迫繁忙

戎马劻勷:

谓战乱不宁

戎马生郊:

《老子》:“天下无道,戎马生於郊。”陈鼓应注:“生於郊,指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断

戎马生涯:

指从事征战的生活、经历

软裘快马:

轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢

塞翁得马:

比喻得失无常,祸福相倚

塞翁失马:

《淮南子•人间训》:“夫祸福之转而相生,其变难见也。近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚,坏事变成好事

塞翁之马:

塞马

散马休牛:

《书•武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

杀马毁车:

《後汉书•周燮传》:“扞冯良呴年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐

善马熟人:

良马与武艺精熟的勇士

射人先射马:

喻作事要先抓住要害

神龙马壮:

喻身体健壮、气宇轩昂

声色狗马:

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式

失马塞翁:

比喻因祸得福的人

识途老马:

《韩非子•说林上》:“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人

食马留肝:

《史记•封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传•辕固》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论於上前……於是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华

士饱马腾:
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唐韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足,士气旺盛

束兵秣马:

犹厉兵秣马

束马悬车:

亦作“束马县车”。包裹马足,挂牢车子,以防滑跌倾覆。形容路险难行

司马称好:

五代李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”徐子光集注:“(後汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不明

司马牛之叹:

《论语•颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

司马青衫:

唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切

司马昭之心:

《三国志•魏志•高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》:“帝见威权日去,不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,调曰:‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当舆卿(等)自出讨之。’”按,司马昭继其兄师任魏大将军,专国政,日谋代魏。后因以喻人所共知的野心

驷马高车:

《汉书•于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫

驷马高门:

《汉书•于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫

驷马难追:

比喻已说的话,难于收回;既成的事实,不能挽回

驷马仰秣:

语出《荀子•劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听

素车白马:

①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《後汉书•独行传•范式》载:范式字巨卿,与张劭为友。劭死,式驰赴之,未至而丧已发引。既至圹,将窆,柩不肯进。遂停柩移时,乃见素车白马,号哭而来。劭母望之曰:“是必范巨卿也。”式因执绋而引,柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马

素丝良马:

《诗•鄘风•干旄》:“素丝纰之,良马四之。”郑玄笺:“素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。”硃熹集传:“言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞

铜围铁马:

比喻坚固的阵势

童牛角马:

无角之牛与有角之马。喻绝无之事物

土牛木马:

土制的牛,木造的马。比喻徒有其名而无实用

脱缰之马:

脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物

万马奔腾:

①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状

万马齐喑:

亦作“万马齐瘖”。喑,哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默,不敢发表意见

乌白马角:

“乌头白马生角”的略语

乌焉成马:

乌、焉、马三字字形相似,转写致误。语本《周礼•天官•缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误

意马心猿:

犹心猿意马

五花杀马:

毛色凋落的马。比喻年老体衰

五马分尸:

古代一种酷刑,即车裂。亦谓处以极刑

下马冯妇:

《孟子•尽心上》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负  

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