爱华网一、爱国主义的历史传统
祖国，这是多么神圣的字眼。“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上。”(毛泽东：《中国革命和中国共产党》)我们的祖先辛勤地劳作，创造出让我们至今引以自傲的灿烂的古代文明，涌现出许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，给我们留下了丰富的文化典籍和先进的技术发明。我们的祖先辛勤劳作，把对祖国的爱恋深深地种植在自己的心里．一代一代传承下来。几千年来，中华民族形成了勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。其中，爱国主义是中华民族精神的核心，是我们民族几千年来凝结起来的最神圣的感情，是维系中华民族各族人民共同生活的精神纽带。中华民族素有爱国主义的优秀传统。这是中华民族生生不息、薪火相传、历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚的强大精神支柱。
我们这个民族是讲究民族气节的。无数先辈为了祖国的统一和兴盛而无私奉献乃至流血牺牲，杀身成仁、舍生取义。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，成为中华民族仁人志士的座右铭。大禹治水“三过家门而不入”，屈原投身汨罗江践行誓言，苏武牧羊不辱使命，文天祥拒绝屈膝慷慨就义，岳飞怒发冲冠精忠报国，陆放翁位卑未敢忘忧国、至死盼望“北定中原”，戚继光抗倭．郑成功收复台湾等等。这些爱国英雄和他们的事迹千百年来广为传诵，成为我们民族伟大的爱国主义传统．永远激励着炎黄子孙为了祖国的统一和富强而前仆后继、共赴时艰。
到了近代，我们这个民族落后了，正像方志敏烈士所描绘的，“母亲!美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致出现怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来!"(方志敏：《可爱的中国》)但是，“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。……中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。”(毛泽东：《中国革命和中国共产党》)中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。太平天国革命、三元里抗英、林则徐虎门销烟、孙中山辛亥革命，特别是全民族抗日战争、伟大的抗美援朝等等，无不显示中华民族不屈的性格和民族精神。没有这种性格和民族精神，中华民族将无以自立于世界!
二、正确看待祖国与国家
我们爱我们的祖国，因为我们的祖国母亲以壮美的山河、丰富的物产滋养着我们。我们的根永远维系在生于斯长于斯的热土中。“中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人”，“中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝?”“至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫‘秀丽甲天下’的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人羡慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。”(方志敏：《可爱的中国》)
我们爱我们的祖国，因为在祖国的大地上生活着我们可爱的人民。千百年来的共同经济生活和辛勤劳动，形成了我们这个民族共同的政治生活、社会心理和文化传统。经过各族人民世世代代的共同努力．我们祖国五十六个民族不断融合，拓展疆域、开发资源，创造出我们祖国悠久的历史和灿烂的文化。正是在这样伟大的创造过程中，我们的人民和我们的疆土一样，成为我们永远不能割舍的一部分．成为我们眷恋和热爱的对象。我们的血管中流淌着祖辈的鲜血，我们身上保有我们祖辈的气质。
但是，在阶级社会中，祖国，除了有故土和人民的含义之外，还有一个不能回避的含义——国家。国家是阶级矛盾不能调和的产物，是产生于社会并凌驾于社会之上，以全社会的名义对社会进行阶级统治的强力政治机构。这是它的本质方面。同时，国家既然以全社会的名义出现，它也就有维护社会秩序、安全、主权的职能。国家的兴与衰、统一还是分裂，与国土完整与否、与国民的命运休戚相关。在这种情况下，爱国主义需要分析。当着统治阶级处于上升阶段，其利益跟人民大众的利益比较一致的时候，当着国家代表人民维护祖国统一、抵御外族侵略、努力发展生产、提高人民生活的时候，爱祖国与爱国家是一致的。当着统治阶级处于没落阶段，国家代表着腐朽势力侵害人民大众利益，甚至出卖主权和民族利益、不能维护祖国统一，非推翻之不能解民于倒悬的时候，爱国与爱国’家就是相分离的。这时爱国的含义，就是指推翻这个国家，重新建立一个人民自己的国家。
1949年建立的中华人民共和国，至今已走过60年的光辉历程，她对人民实行广泛的民主，对极少数敌人实行专政。这就是人民民主专政。“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西，……越是反动派骂‘极权政府’，就越显得是一个宝贝。”(毛泽东：《为什么要讨论白皮书?》)现在有些人竭力反对人民民主专政的国家，拼命咒骂所谓“极权政府”，这不是什么新鲜货色，不过是捡起了当年帝国主义和反动派的破烂而已。
三、爱国主义与社会主义
近代中国饱受列强欺凌，满目疮痍。中国人民承受着帝国主义和封建主义的双重压迫，中华民族面临着亡国灭种的危险。这时中国所要解决的最基本、最迫切的问题，就是反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；反对封建主义压迫，推翻腐朽的封建专制统治。这也是近代中国爱国主义最主要的内容。为了救亡图存、振兴中华，无数的仁人志士曾怀着强烈的爱国信念抛头颅、洒热血，不懈地努力探索。他们有的主张在维护清王朝统治，保留封建专制制度的基础上学习西方，进行一些改良，“师夷之长技以制夷"；有的主张实行资本主义制度，但主张改良而反对革命；有的则比较彻底，主张以革命的方法推翻清王朝的统治，实行资本主义制度。实业救国、科学救国、教育救国等等方案纷纷亮相，也都纷纷破产。那些有识之士的爱国之情不可谓不真，救国之心不可谓不切，但终究都宣告失败了。这中间曾经出现过“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，出现过为变法图强而以身殉难、“有心杀贼无力回天”的谭嗣同，出现过“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的巾帼英雄秋瑾，出现过为“驱除鞑虏，恢复中华”而屡败屡战、奋斗不已的孙中山。这些伟大的爱国志士，以自己的生命诠释着爱国主义和民族精神的内涵，唤醒和鼓舞着中国人民前仆后继去探求新的思想武器，开辟新的救国道路。
“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”(毛泽东：《论人民民主专政》)资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给工人阶级领导的人民共和国，进而到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。这是人民的选择，是历史的逻辑。这时，爱国主义就具有了鲜明的时代特征，进入了崭新的历史阶段。这时的爱国主义，就是在代表最广大劳动人民根本利益、最先进、最革命、最有组织纪律性的中国共产党领导下，推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，使中华民族彻底解放。1949年，中华人民共和国成立，中国人民站立起来，以后又建立起社会主义制度，实现了中国人民百年来的愿望。历史证明，只有社会主义才能救中国，社会主义是中华民族爱国主义发展的必然结果。在长期的斗争中，中国共产党人为中华民族的民族精神增添了新的内容，井冈山精神、延安精神、两弹一星精神、载人航天精神，直到今天的“众志成城、抗震救灾”精神，无不是我们民族精神的绚烂奇葩。
在中华民族英烈谱上，从强烈的爱国主义情怀出发．从救亡图存的现实目的出发走向社会主义和共产主义，这样的先驱可谓多矣。伟大的民主革命先驱孙中山，在艰苦奋斗40余载，经历无数惨痛教训之后，终于认识到，要摆脱帝国主义的欺凌，彻底推翻封建统治，完成振兴中华的夙愿，必须联俄、联共、扶助农工，必须走苏俄式的革命之路。还有如宋庆龄、何香凝这样伟大的人物，也都从旧民主主义走向新民主主义和社会主义．成为坚定的共产主义者。伟大的鲁迅也是在斗争生活的教育下，从一个进化论者成长为一个坚定的无产阶级革命家，在白色恐怖中以杂文为匕首和投枪进行着坚苦卓绝的斗争。这些伟大人物，无不挚爱自己的祖国和人民。“俯首甘为孺子牛”是他们共同的特征。还有很多那个时期的爱国主义者，也都最终抛弃了资本主义救国方案，同情并援助中国共产党领导的新民主主义革命，成为中国共产党的真诚朋友。甚至连杨度这样曾经积极鼓吹和操办帝制的人．也顺应历史潮流，成为中国共产党的秘密党员。90年前的五四运动是彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，‘为中国共产党的建立奠定了组织基础。那一代爱国青年，有很多都是从救国的热情出发，在现实的教育下，通过读书和实践找到了共产主义，成为中国共产党的早期领导者和活动家。这些事实说明，真正彻底的爱国者，一定会走向共产主义，因为社会主义和共产主义代表着民族的根本利益。爱国与爱中国共产党、爱马克思列宁主义、爱社会主义是完全一致的。爱国主义必然通向社会主义和共产主义。这是时代的任务，是历史的规律。
当然，半途而废、止步不前，从并不彻底、也似乎并不单纯的爱国热情出发走入歧途，成为阻碍历史前进的绊脚石，这样的人也所在多有。比如有些曾经积极参加过民主革命的所谓j‘两头真”的人物。就极力反对社会主义，反对共产主义，反对自己曾经宣誓过的马列主义，一厢情愿地主张走英美的资本主义道路，甚至挟洋自重，认贼作父，出卖民族利益和世界人民的根本利益，而他们的头上竟还戴着共产党员的帽子!历史的潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，这些人最终将被人民所抛弃，这是他们不可避免的可耻下场。
爱国爱得坚决、爱得彻底并不容易，需要吃苦，有时甚至需要牺牲生命。爱国不坚决、不彻底、就会被历史潮流所淹没。爱国主义，仅有热情是不够的，需要从爱国情感自觉进步到爱国思想、爱国行动。否则一旦遇到困难，热情消退，又没有爱国思想的支撑，便会走向歧途。爱国思想是爱国主义精神的理性升华，需要认真地学习和思考才能树立。爱国行动是爱国主义精神的具体实践，需要人们身体力行。只有将爱国之情和报国之志不懈地化作报国之行，才能真正成为一个完全的爱国主义者，爱国也才有实际意义，爱国情感也才能在现实中找到归宿。
只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。这是历史的结论。真正彻底的爱国者从爱国情感出发，经过学习和实践，一定能够认识到这个真理并自觉地实践这个真理。
四、爱国主义与无产阶级国际主义
当今的时代仍然是帝国主义时代。列宁在《帝国主义论》里所揭示的帝国主义的特征更加明显和深刻。随着经济的全球化，世界上各个民族之间的联系更加紧密，连成一体。西方的国际垄断集团把资本的触角伸到全球各地，也把资本主义的基本矛盾在全球范围内更猛烈地迅速铺展开来。这次从美国开始爆发的金融危机和经济危机，就深刻暴露出帝国主义的寄生性和腐朽性。经济危机促使世界人民重新认识马克思主义。最近《资本论》热销欧洲和日本，就很能说明问题。同时，经济危机也促使中国的爱国者进行思考。
爱国，当然就必然涉及到怎样认识和处理对外关系问题。我们热爱我们的祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义。同时我们要坚持无产阶级国际主义。爱国主义和国际主义是马克思主义民族观不可分割的两个方面。无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己。在帝国主义时代，被压迫人民和被压迫民族的正义斗争是无产阶级社会主义革命的同盟军，一国的社会主义革命和建设离不开各国无产阶级和劳动人民的支持和援助。社会主义爱国主义要求人们把本民族的命运同全世界人民的正义斗争和人类的进步事业紧密联系在一起。对于广大发展中国家维护自己正当利益、反对西方干涉和侵略、剥削的要求与斗争，要给予帮助和支持。帮助和支持他们，就是帮助我们自己。执言仗义，拔刀相助，是我们民族的“性格"!正如周恩来所说：“新中国的性格是讲正义的，不允许欺侮人。”对于这些国家的建设事业，要尽力给予无私的援助以增强他们自力更生的能力。只有这样，才能跟他们一道维护世界和平、促进人类进步。对于西方世界，我们不可能，也不应该关起门来。在与西方打交道时，要时刻把本民族利益放在首位，要坚决反对他们损害我们的民族利益，决不屈服于他们的压力，也不受他们别有用心的吹捧的迷惑。同时还要善于利用资本主义世界的各种矛盾，收集其中一切裂痕为我所用。特别在经济往来中，我们要坚持改革开放，学习他们的有益经验和先进技术来发展我们自己，真正使我们民族自立于世界民族之林，成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，为人类的进步事业做出自己的贡献。我们这么大一个国家，有这么多人口，理应对世界做出较大贡献，也完全能够对世界做出较大贡献。
摘自《中华魂》2009/4
责编：殷钧祥
