爱华网议论文是学生在高中阶段必须重点掌握的一种作文体裁。但是真正会写议论文的不多，学生自不必说，就连很多上了大学，工作后又当了语文教师的，也有很多人不知道议论文该怎么写。我说这话决没有贬低同行的意思，而是说明这个问题存在的普遍性，以引起大家的注意。
其实，议论文的写法说简单也很简单，只是很多人都不大留心研究，所以才导致写不好。简单点说：议论文就是一种以议论为主要表达方式写成的散文，它是由论点、论据、论证三个不可分割的要素构成的。论点就是作者的观点（意见、看法、主张诸如此类），论据就是证明观点的材料（证据），论证就是运用材料证明观点的过程。此三者为议论文的三要素。
议论文的写作，这三个要素是必不可少的，但议论文绝不是这三个要素的简单叠加。打个比方，写议论文有点像数学上做几何证明题，论点就是需要证明的结论，论据就是一些已知条件和数学公式，论证就是运用已知条件和公式证明几何题的过程。论证过程最见功力，它能反映你的写作水平，是作文成败的关键。
当然，论点的确立、论据的选择也很重要。观点如果不正确，或者找不到什么证据来证明观点，其结果都是致命的。提出了自己的真知灼见，也有一系列有力证据，可缺乏科学缜密的论证过程，同样会导致失败。
不少初学议论文写作的同学写出来的作文是“观点＋论据＋结论”，或者开头提出观点，接下来写一两个故事，最后归纳出个结论，可以说，这根本不是议论文。简单地罗列证据不成其为议论文，这就如同把钢材砂石水泥堆放在一起不成其为建筑物一样。以讲故事来替代议论和论证，是文体趋向不明，是议论文写作的大忌。
议论文最明显的特征是以议论为主要表达方式，不要记叙，也不要描写，更不需要抒情，它要的只是科学、严密、准确、客观的论说，展示的是理性。摆事实，讲道理，在议论文写作中是常见的。作为证据在文中引用的事实、材料要概括、要简捷，无需长篇大论，无需具体生动的细节，只要简单明了地概述出来就可以了。有些议论文可以写成讽刺性的杂文，嬉笑怒骂，但也要讲究个度，讲究个以理服人，让受讽刺挨骂的人服气。如果一味地骂大街，那是理屈词穷的表现，读者是不会认可的。
议论文是以理性的光辉启迪人说服人的，它与抒情散文、记叙文以及其他文学类体裁是有着本质区别的。议论文写作要特别注意论证过程的逻辑严密性，不能出现漏洞，不能以偏概全，不能说过头话。一旦发现漏洞要及时修补，否则就会影响文章的感染力和说服力，严重的甚至会招致别人抓住你的漏洞进行反驳。
再说说议论文的写作步骤或者说主要结构内容。议论文的主要内容就是提出问题、分析问题和解决问题。提出问题就是摆出自己的观点；分析问题就是对自己的观点主张进行解释说明，为什么要提出这样的问题，要有过硬的理由；最后要针对问题拿出必要的解决办法。
可以说，写议论文，是一种智者的游戏。它要求写作者必须具有一定的智慧，看问题眼光要敏锐细致，想问题要深刻全面，还要拿得出解决问题的办法。所以说，议论文不是那么好写的，也就难怪没几个人会写了。
现在很多中学生写的议论文其实不是严格意义上的议论文，而是“议论＋记叙”“议论＋抒情”的散文。这种散文化的议论文，网上比比皆是。
为了进一步让大家了解什么样的作文才算是标准规范的议论文，我给大家提供两个我教学生写议论文时亲自动手写的范例，里面有详细的讲解，请大家读后自己静心体会。
【范例一】
谈立志
从前有一个年轻人，被人雇来种地。工作间隙，他坐在田埂上，说了一句令人捧腹的大话：“咱们中间要是有人将来发达了，可别忘了穷哥们。”人们笑话他：“你替人种地，哪来发达机会，别做梦了！”年轻人叹息说：“你们这些小小燕雀，哪里知道天上高飞的鸿鹄的心思啊!”这是司马迁在《史记·陈涉世家》中为我们讲述的故事。陈涉少有大志，当机会降临，便领着九百戍卒，揭竿而起，率先发难，反抗暴秦，干出了一番惊天动地的事业。
(由相关故事，引出立志话题，确立论点，这是常用的一种立论手法。这种手法可使文章富有意趣，避免了议论文常见的生硬古板。)
有道是：“志不立，天下几无可成之事。”所谓立志，简单说来，就是确立志向，明确目标，为自己的人生制订一个超前规划。人生如果没有奋斗目标，那就好比大海中的航船失去了灯塔的指引，必定迷失于汪洋。
(提出论点，并简明扼要地阐释论点。)
立下宏图大志，有助于人们走出平庸与凡俗，发掘潜能，实现人生价值。古今成大事者，多是胸怀大志之人。秦始皇出巡时，其威仪曾令围观的两名有志青年发出感叹，一个不服气地说“彼可取而代也”，另一个不无羡慕地说“大丈夫当如是乎”。他们一个是日后的“西楚霸王”项羽，一个是终成霸业的汉高祖刘邦。诸葛亮曾告诫子孙“志存高远”，他自己就是个胸怀大志之人。想当初他躬耕于陇亩，时刻关注天下形势，常自比管仲、乐毅，显示出想干一番事业的雄心。他只是在等待机会，在纷纷乱世等待一位可以让他施展才华的明主。刘备三顾频频，终于使他有了实现自己毕生宏愿的机会。
立下宏图大志，有助于人们战胜困难与挫折，奋发向上，走向成功。司马迁受宫刑后忍辱著《史记》，就是因为有修史之志在支撑着他。无数先烈为了共产主义事业慷慨赴死，也是源自一种救国救民的理想与信念。蒲松龄少有大志，可家境清贫，他刻苦求学，一心想考中科举，学得满腹经纶。但八股取士扼杀了人才，他屡试不中，经过反思，他对功名心灰意冷，决心著书。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”立下志向之后，他到茶坊酒肆收集了许多创作素材，借神狐鬼怪，讥讽当世，几经删改，创作出《聊斋志异》这部奇书，为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。
纵观古今中外，也有不少身居高位，却胸无大志之人。法国大革命前夕，有一位君主，名叫路易十四。他沉迷于享乐，挥霍无度，曾大言不惭地说：“我死后，哪管洪水滔天。”他的王朝不久就被人民推翻了，他的子孙路易十六在法国大革命中被推上了断头台。三国时期有个后主刘禅，在位时醉生梦死，蜀国灭亡后被掳至许都，在司马昭的歌舞宴会上竟然说出“此间乐，不思蜀”的傻话，留下千古笑柄。人不立志，在生活中随波逐流，居安而不思危，甚至大难临头时仍醉生梦死，其下场必定是可悲的。
(谈立志的作用与意义，即为什么要立志。从正反两方面展开论述，立志有什么好处，不立志有什么害处。)
立志对于人生如此重要，那么又该立什么样的志以及怎样立志呢？首先，应立高远之志。求田问舍，蝇营狗苟，是没有出息的，只会让人瞧不起。要把个人志向与社会发展、国家人民的需要联结在一起，这样的志向才称得上高远。这方面，周恩来、鲁迅等伟大人物已经为我们树立了楷模。其次，应立可行之志。过于好高骛远，超出个人能力，根本不可能达到的志向等于白日做梦，不如不立。对远大的志向可以采取分步实施的办法，先确立一个阶段性目标，达成后再筹划下一步，积小胜为大胜，最终实现自己的宏图大志。再者，既立下志向，就该为之付出努力，即使遇到困难与挫折也不能犹豫退缩，即使牺牲生命也应坚守信念，不改初衷。愈挫愈坚，终成大事者，古今不乏其人，越王勾践、孙中山、毛泽东等，都是这方面的典型代表。
(谈怎样立志以及立什么样的志，立志的方法与途径。)
船无舵不行，人无志不能。我们每个人都应当及早确立自己的人生目标，并为之付出努力，以期有所作为。浑浑噩噩，虚耗日月，必定抱憾终生。
(篇末总结点题，进一步强调论点，使结构显得完整。)
【范例二】
管制与自由
――规范、引导孩子健康成长是家庭和学校共同的责任
（1、引出话题，阐明论点――提出问题）
古代儿童启蒙读物《三字经》上说：养不教，父之过；教不严，师之惰。家庭和学校，父母与老师，担负着规范、引导孩子健康成长的重大责任，应当不失时机地对孩子加以适当的管制和调教，使他们懂得勤奋努力，健康向上。对孩子采取顺其自然，放任不管的态度，或对孩子实施过于严厉的管制，剥夺孩子起码的自由的做法，都是不可取的。
（2、什么是管制，什么是自由，为何要实施适度的管制，它们的关系如何――分析问题）
鲜花只有在园丁的修剪与呵护下才会开得更加艳丽，孩子只有在父母和老师的引导帮助下才更易取得成功。适度的管制不是扼杀孩子的个性，而是以父母、老师的人生经验教育孩子，避免孩子走弯路，犯他们父辈曾经犯过的错误。人生是极其短暂而宝贵的，前人的经验和教训对后人来说是难得的财富，但对于自然状态下的孩子，并不一定懂得它们的价值。因此，适当地加以引导和管制，符合人类文明发展的要求。
自由是人们所向往的，它能使人们精神上放松，感受生命的美好。适度的自由在孩子的成长历程中是不可少的，它可以调动孩子的积极性能动性，培育健康乐观的心态，树立战胜困难的自信心。人活着，有权利享受快乐和自由。长期在严厉管制下生活的人，会倍感自由的珍贵；而长期缺乏管制的人，却往往不懂得自由的价值，他们欲求无度。所以西方一位教育家说，盲目地让孩子自由，实际上是亵渎文明，提倡野蛮。对老师和父母而言，就是严重的失职。
管制与自由是相对的，有时又是相反相成的。风筝能够在天空自由飞翔，离不开线的牵引。如果失去了线的牵引限制，风筝是无法停留在空中的。人若是一味地强调自我，强调自由，就会因为好逸恶劳、不学无术而遭到社会唾弃，从而失去尊严和自由。社会也需要法律制度社会公德来维系，它规定了每个个体必须遵守法律或某种约定俗成的规范，约束自己的行为，不能随心所欲。这样做的目的，正是为了保障大众享有法制、道德框架内的自由。
（3、如何对孩子实施必要的引导和管制――解决问题）
规范、引导孩子的思想行为，是父母和老师的责任。作为管理者和引导者，父母和老师首先要做孩子的表率，为孩子营造一个健康良好的受教育环境。孟母为了给孟子一个好的受教育环境，曾多次搬家。曾子为了教孩子说话算数，亲自动手为孩子杀猪。他们是天下父母的榜样。其次是要讲究方法。我们提倡和风细雨式的点拨教育，反对电闪雷鸣式的粗暴训斥。据传，孟子有一回逃学回家，他母亲叫他拿来一把砍刀，当着他的面砍断了织机上尚未织成的布匹，以此教育他做任何事都要善始善终，不可半途而废。她的教育方法无疑是正确的，她足可称得上是位难得的优秀教育家。或许正是因为有了这样一位优秀的母亲，中国文化思想史上才诞生了一位“亚圣”。
（4、总结归纳，强调论点――照应开头，使结构显得完整）
作为学生，我们应当懂得父母和老师的一片苦心，自觉地接受教育和管制，在适度的范围内享受人生的自由。只有这样，我们才不会辜负这大好的青春，让自己的生命更有意义。
关于议论文就先说这么多，议论文要想写得好，一是要读得多，博闻强志，有大量积累，论据可以信手拈来；二是要有思想，有主张，关键的时候有办法。一句话，多读、多思、多写，没其他办法。
祝大家进步！
