爱华网康德吃饭只要发现自己稍微有点饱胀的感觉，就会迅速的吐出嘴里的饭菜，以让自己的胃处于他的“绝对理性”的范围之内；还有一次，德国流行一种流行病，康德到大街上逛街的时候，他绝不张口与人说话！他认为那样空气中的病毒，细菌就会透过空气钻进他的嘴里！所以他一直紧闭着嘴；康德行为很机械，故有“钟表”之称号。
影响康德最大的哲学家有：德国唯心主义哲学家贝克莱，英国不可知论者经济学家大卫.休莫，法国浪漫主义者让.雅克.卢梭。受康德影响最大的人是费希特.黑格尔 。康德的哲学贡献：考察了人类理解力的范围，让人类更加的理性化。康德的科学贡献：与数学家拉谱拉斯共同建立了“星云论”宇宙演化学说。康德主要的哲学著作：《纯粹理性批判》 《实践理性批判》《判断力批判》。
康德的哲学一般被认为是不可知论者的典型代表，但事实是这样的吗？康德真的是不可知论者吗？我认为康德并不是通常意义上的不可知论者。
首先要注意，康德是主要考察人类“知识学”范畴而提出他的哲学思想的，也就是他的《纯粹理性批判》要回答的问题——我们能知道什么？康德认为哲学有必要彻底考察一下，我们所具有的对世界的知识的正确度到底有多少？我们是怎么知道的？所以我们一定要理解他是从头开始考察“人类知识”的，而不是直接考察物理学的自然界的。其实康德在学生年代，是个典型的自然倾向主义者，由他创立的“星云论”假说就可见一斑。所以认为康德是对世界的一种本体论、不可知论的定论是对康德最大的误解。这种误解是对康德最大的遗憾。
康德的哲学基本思想是什么呢？他认为人类的知识是先天综合知识，就是不依赖于经验的大脑的固有属性。但是仅仅具有这个固有属性还是不够的，还须有后天的经验。综合的作用。康德的主要发现就是：物自体不可知、明天的先天和综合所谓二律背反、先验思维形式（时间，空间）。先验思维形式是不依赖后天经验的，是先天的。就是超验的时间形式，时间是超验的。超验的结构就是人脑固有的格式，不属于思维认识的领域，也无法被思维认识到，所以叫做超验，也就是物自体。
康德哲学从头脑到外界的经验形成了一个有机的组合系列：1、单纯的外界对象 2、外界对象之间的关系3、外界对象与人脑之间的关系。从第1个里面主要可以引申出人脑先天判断形式的量的判断和质的判断，从第2个里面可以引申出关系范畴，第3个样式范畴。量的判断和质的判断又叫数学的判断，关系范畴、样式范畴康德又称之为动力学范畴。1是关于世界的理念，2是关于上帝的理念，3是关于灵魂的理念。理念在康德的整个哲学体系扮演了非常重要的角色。正是由于以上的3个理念才最终从《纯粹理性》过渡到了《实践理性》，从头脑中的理性思维自然过渡到了实践领域的实践。至于是怎样推导出以上的3种理念，也就是从我们一般所熟悉的从4组著名的二律背反得来的。简单的举一个例子：我们要想知道梨子的味道，不论我们怎样通过化学方程式，物理学定律和尽可能精确的数学方程式来按照初始值来推断梨子的味道（纯粹理性阶段）而不亲口去尝的话（实践领域），那么我们的推理总是会出现“背反”现象的。这就是康德整个哲学所要表达的最核心的观点。学游泳的时候需要运用数学方程式吗？学习游泳的过程就是实践领域的事情，实际上并不需要脑袋瓜理性力量的参与。所以我们做到的东西，我们的思维并不一定能达到！同样思维能达到的，实践并不一定能达到，所以康德给出了纯粹理性和实践理性两个不同领域，所以康德决不是不可知论者。康德只是给我们的理性限定范围，不要越界犯法，这样我们才能够更理性的做事。不得不佩服康德深邃的思想！
康德的三大著作为什么依次是《纯粹理性批判》到《实践理性批判》以及最后到《判断力批判》呢？这里其实康德是安排的，或者说是他用心良苦。康德的《纯粹理性批判》研究的问题，用我们通常的话来说就是“理论”，而《实践理性批判》就是“实践”了。我们不是经常喊“理论联系实践”吗？康德也就大体是这个意思。
康德分析了两条路线，这两条路线几乎从哲学的开端直到今天一直在激烈地进行着斗争。首先，他站在经验论这条路线的基础之上。带着对另一条路线、即唯理论的嘲讽，他声称，至少从时间上来说，“我们所有的认识都开始于经验”。但是，这一时间上的开端并不是与实际的起源同时发生的。针对经验论专断的要求，康德断言：“即使是我们的经验认识，也是由我们通过印象所接受的东西和我们自己的认识能力（仅仅受感性印象的诱发）从自身提供的东西所组成的一种复合物”，自身提供的东西——就是超验形式。
康德侧重的是对知识的考察，而知识学主要是纯粹理性的事情，但实践领域就是另外一个领域了。康德是承认实践领域的，也就是说他决不是“世界本体不可知”论者。
