爱华网解读宽净法师的《西方极乐世界游记》
下面是二位修行者关于宽净法师的《西方极乐世界游记》的解读对话，很有意思。大概宽净法师自己也并不知道其中的奥妙。以下简称《西方极乐世界游记》为＜西游记＞
甲：现在我们来解读一下宽净法师的《西游记》吧
乙：他说第一站是到了“中罗汉天”，过了“中罗汉桥”之后，又向上层天行，到了天人的“南天门”，那里是一片银白色的古宫殿。南天门内外有不少天人，服饰华丽皆呈古装。
甲：那就是说，他们到了7.4级能量区。
乙：进了南天门就算是进了天国的外城。说，入城约十步，有一面大镜子。宽净法师说，此镜可照出人的元神。
甲：佛门也使用中国道门的传统术语
乙：从佛教传入中国的第一天起，佛道之间就开始相互融通。你中有我，我中有你。中国的佛教并不是印度原始佛教，而是溶入大量道门内容的佛教，溶入大量儒学的佛教。如若佛教不渗入大量道门、儒学的思想内容，佛教在中国也站不住脚。这是宗教的同化现象。与民族同化是一样的。
宽净老法师说，穿过南天门的天王天，又向上飞升，只见一片楼台亭阁。法师说，到了忉利天，是玉皇大帝的住所。此天管理下面的四方三十二天。
甲：此天就是三十三天了，三十三天应是九天的层次了。
乙：这里实际是昊天，即九天的内城门。此处的玉皇大帝即是玄龙。天界把这里叫“天龙殿”，是昊天“国防部”所在。玄龙的天龙军皆屯居此处。凡间一般称此处是“凌霄宝殿”。霄是云的意思，故又叫凌云宝殿。之所以叫凌云或凌霄，是因为玄龙的镇国宝剑，凌云虹光双剑中的“凌云剑”存放在这里。平素使用的凌云剑，皆是此剑的“剑影”。天龙殿位于8.4级能量区。
凡间的佛道界，误认为这里就是九天。实际这是九天，即三十三层天的大门，叫天龙门。天王天的南天门仅是外城门。进了天龙门才算进了内城门。天龙殿共有四大门，正门是天龙门。此四门之天王即是真正的四大天王。
进了天龙门之后，再一层层天上行，总共108层天，即三十六宫七十二殿。其中，天龙殿算昊天108宫殿第一殿。这个第一不是指第一伟大的意思，是指步入九天的第一道门。凡界叫玄龙是玉皇大帝，但九宫叫他“大侍卫”。永不倒下的侍卫。九宫娘娘们对他又欢喜又恼怒之处就是这个“永不倒下”。任凭你如何打骂，他是软磨硬抗，我行我素。
宽净法师说，他们穿过玉皇所在地，继续上行，到了兜率天。停在一座殿阁山门前，遇见了他以往的恩师“虚云”老和尚，“妙莲”和尚和福荣大师。此时，恩师虚云老和尚说，领我前来的这位老和尚不是别人，而是观世音菩萨。
甲：这兜率天又属于哪一层天？
乙：兜率天仍属九天的第一层天，即属于玄龙天龙殿的范围。天龙殿的位置临近天龙门，实际与天龙门是一体。进入此门之后，才算步入昊天108层的第一层，即天龙天。兜率天是天龙天里的一小部分，是天龙花仙子的所在地。玄龙的花仙军，花仙战团都居此处。这里又叫花仙大院，分前院后院。如今的后院，玄龙借给弥勒菩萨修练用了。以备他日后下界行渡。
甲：看来玄龙到是挺大度
乙：大日如来让玄龙把花仙大院借给弥勒。玄龙最后只借给了后院。所以玄龙实在是小气得很。
宽净法师说，虚云、妙莲几位老和尚，皆穿红色袈裟，华丽非常。又说，兜率天的天人皆高三丈余，衣着如明朝古装。而在四天王天时的文官武将，衣着如清朝古装。
甲：服装上又为何又分别？
乙：朝服朝装是办公事时所穿之官服。朝者，十日十月也。十日即大日及九宫，十月是指玄龙罗地干布。
甲：为何称之为十月？
乙：一是表其相对相应于大日，二是玄龙之月有十称。即，罗地干布大罗刹王太子。昊天第一大侍卫清都山水郎。玉皇大帝天龙王。玄武大帝，真武大帝。太阳神王。月王。大熊中星。海神。天马。玄龙昆仑王，雪山玉龙。天龙门所在地就叫昆仑，亦叫清都。凡间的昆仑之心亦叫地都，即丽江的玉龙雪山。
所谓明朝服即日月朝服。所谓清朝服，即道朝服。四天王天的将士皆系三清弟子，即都在三清门下受过训，毕业合格者可“出山”入朝服役。初，为四天王天，有战功业绩者方可入天龙门编入玄龙皇家天龙军。
甲：看来入天龙门编入天龙军，也不是件容易的事
乙：四天王天的军战皆为留守部队，不出征。天龙军为野战军团，横师天河，在天界众佛国，众魔国，没有没打到的地方。若是能去四天王天就算是不错了。已比罗汉天又高出不知多少层天了。
宽净法师在书中说，“虚云老和尚把我带到一座大楼阁去，阁前有一位身穿象明朝服装的武将，但不是韦驮。
甲：为何不是韦驮？
乙：他们此时到的是前院。韦驮在哪儿？在后院！此时，他们是在前院，当然见不到韦驮。宽净法师说，天仙拿来很多花蜜制成的糕给他吃。都是这里的仙女采制的。福荣大师说，天上都以此花蜜为粮食，这里的仙女供养各天。
甲：如今我方知，为何把兜率天叫花仙大院了。实际上这里就是“农林部”。众花仙皆属农林部的成员。
乙：福荣大师对宽净法师说，这里面的天界人好逸乐，不肯修行。而他们常去后院弥勒处听说法，这些天人只是逸乐，也不去听说法。
甲：看来花仙真是这样，成天玩，一天到晚的玩闹。她们在天上，地上都是一个样，也不知愁。真是一群无忧无虑快乐的花仙。
乙：虚云和尚带宽净法师去了后院见弥勒。只见大殿内不少菩萨，穿的是各种道衣。但以穿红色袈裟者为多。他们去听弥勒菩萨开示……
甲：我想那花仙大院定是如此了！也不知天龙殿范围内有多少个“大院”？
乙：像兜率天这样的大院，共有二十八座。宽净法师说，在那里我亲眼看到了弥勒菩萨。他的样子根本不是凡界中偶像那般大肚笑佛，而是法相壮严，外貌非常之殊胜。
弥勒菩萨开示：我将下生（六十亿年后），龙华三会，降临娑婆世界……你们教与教之间，不要相互诽谤。佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤……
甲：这里有三个问题。第一，六十亿年后弥勒下生，又是怎么回事？
乙：这六十亿年是带括号的，是宽净老法师个人的理解。这里有个时间的起点问题，即以何为参照物开始计时？天界的这个计时，是以盘古大帝下界开始算起。而不是以弥勒当时讲话时算起。
甲：第二问是，龙华三会是指什么？
乙：龙华渡是指八百万年时，玄龙罗地干布的月亮船的最后一渡。龙表玄龙大帝，华表花，表罗地的大罗刹战团。龙华三会是指龙华渡之后的31万年，就是弥勒佛转正，正式升座佛位，不再是未来佛了。此时弥勒要召开三次法会，将有缘者渡尽。
甲：第三问，弥勒认为宗教之间不应诽谤。门派宗派之间也不应诽谤。那意思是不是说，比如，现在佛教中人诽谤其它宗教是外道，诽谤气功是外道，认为气功是魔类等等的言论都是错误的了？
乙：当然是错误的。这是市俗宗教的凡人凡身凡眼凡胎之凡见。所言所行皆偏离佛法十万八千。现在是“教由魔主”。正是因为教由魔主，故而才生出那许多魔见、魔识、魔行、魔为。
宽净老法师又说，恩师虚云老和尚开示说，末法时期，不要贪图顺境享乐，不要逆境避逃。要以戒为师，如旧修持，不可维新。现在有人说楞严咒是假的，反用邪法蛊惑众生。这些都是魔来凡间挖掉如来慧根。你必须扶持我生前所开创的寺庙复兴……虚云老和尚高声说，青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千。
甲：又有两问，第一，你说《西游记》中有没有后天意识，即宗教思想的渗入？
乙：但凡是个人，就有后天意识。若无后天意识就不叫人。
甲：那你说，对这西游记，到是信还是不信？
乙：一半清醒一半醉，青龙白虎欲先突。
甲：这“青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千”，是什么意思？
乙：此乃玄机妙语，以后再说。还是先看宽净老法师观天景。
宽净法师说，观音带他在前院观天景。但见一片灿烂的亮光，仙禽奇鸟比翼歌唱。清净天乐，远近锵铮。仙女仙童闲游自在。仙花盛开艳丽夺目。远近亭台楼阁宝塔，皆会放光。天上仙景，人间无法比拟其万一。
甲：这天龙殿的花仙大院，真是令人倾往。殊不知另二十七个大院又是如何天景？
乙：可知这叫个什么？
甲：恭请开示？
乙：一个字，贪！心一动则贪，不贪心不动。
且听宽净老法师说……我一边观赏，一边赞不绝口。此时，观音指着一座比凡间昆仑山更高大，放射出百种色光的宝塔，对我说，那是太上老君的处所，叫做炼丹大塔。我放眼望去，只见这座壮观已极的炼丹大塔，被云层忽显忽隐的遮住某些部分，也不知道有多少层，犹如我立于大山之前。
观音说，此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修炼原形）及四时花果。
据说，修炼仙法者，修得好，在天界所属的灵元树，便会开得好看。否则，便会显得无生气，甚至枯萎。
甲：又有两问。第一，太上老君怎么也住在花仙大院？
乙：那原是太上老君设立的炼丹大塔，是专门为天龙军提供能量的。太上老君并不居此塔内，此塔建成后已移交天龙殿的花仙大院。目前，天龙殿委托虚云和尚代管此塔。
甲；第二问，这灵元树又是何物？
乙：灵元树是天魂。其能量在2.1级以下时，皆在这里。凡间修炼之人，行功光爆时的能量，就累积在各自的灵元树上。这里的灵元树，都是天龙军的阵亡人。由玄龙带回天龙殿在炼丹大塔供养。
甲：这罗地干布又是何故委托虚云和尚照看此塔？令人不解……
乙：还是先看宽净老法师游览西方极乐世界吧。
出了兜率天，腾空而起，约十五分钟，到了西方极乐世界。只见金沙铺地，一排排大树是金枝玉叶，众多多头鸟在歌唱佛号。如此，来到一座大金山的前面。此时，观音方现出其本相，全身透明金色，衣服发出千百种光。经圣观音点化，方知此座大金山是阿弥陀佛。又经阿佛加被，使宽净变得无比巨大，才得见阿佛真相，其眼睛如人间大海一样大。
阿佛说，看看就回人间去吧……
当时，我感到人间很痛苦，不想再回去。于是哀求了脱生死，求佛收留。
阿佛说，你以往发过大愿，救世渡人。又偈曰：你已往生二劫前，只因发愿渡众生，累世父母及亲属，誓救同归九品莲。
宽净法师说，在那里，我还看见了大势至菩萨和常精进等大菩萨。
甲：我又有三问。第一，这西方极乐世界在哪儿？
乙：仍属天龙殿的西侧一块边地。当初是天大荒，后，西方三圣将这块边地开发出来，以接纳众生。原来之所以是边地，是因为是一片低能量区。而西方三圣认为这块低能量区，正好适合接纳三界内的众生。那里的品位是6.6至7.4级。
甲：那西方三圣的三个宫在不在西方极乐世界？
乙：不在。
甲：第三问。宽净老法师所见之阿佛、大势至、圣观音本像，可是真切？
乙：是人见不是佛见、亦不是菩萨见。
甲：为何说是人见，而不是佛见，菩萨见？
乙：经曰，有我相人相众生相寿者相，不为菩萨（见）。无我相人相众生相寿者相，是为菩萨（见）。《金刚经》云，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。是故是人见而不是佛见。
甲：有一点尚不明白。宽净法师说，在兜率天前后院，地面皆是白石大道。而在朝拜阿佛的西方极乐世界时，却是遍地黄金砂，是金沙铺地。这又何解？
乙：这你就是外行。天龙殿及其所辖的二十八大院，均是“天玉”铺地。凡人眼里是白石，可每一小块都是价值连城的美玉、天玉。在天界，以玉为上品，最最下品的才是黄金。以往西方极乐世界是无人去的天龙边地，属大荒大漠，即无边无际的黄金沙漠。自西方三圣去开疆拓土，方才有人烟，成为一个培训基地。凡素质低下的，均要经由那里补习文化，进行思想教育，毕业后方可生活在天界。那里是九级制，类似九年一贯制的学校，从一年级到九年级，而那里称为一品莲到九品莲。
甲：不好理解，那玉为何比黄金还贵重？
乙：可知女娲娘娘补天之石？只有炼成天玉方可补天。那补天不合格的一块石，落入人间就成了“通灵宝玉”。
且看宽净老法师辞别阿佛后，一路下沉到了下品莲花地。他放眼望去，皆黄金铺地。在一大广场之上，皆是成千上万的绿衣女孩。年龄都在十三、四岁，头上都扎两个发髻。
从一品莲修到九品莲，需要两亿另157万6千年。
甲：在西方极乐世界里修得太慢了。修到九品莲毕了业，才有资格进入罗汉天。莫不如参加罗刹战团，直接打到罗汉天去。再服役守关八百万年就可进入天王天到了南天门。还是这个快。总比在莲花地一扣就是两亿多年要强的多。看看中品莲花地情况又是如何？
乙：下品莲花地是一至三品，中品是四五六品。在中品的人皆呈现16～20岁样，只见无数绿衣女子从天穿越大殿落入莲花地。
甲：且慢，宽净法师在这里写道，阿佛以往的师父是“世自在王如来”。这位如来又是谁？
乙：是燃灯古佛的又一个名。不是有一段戏是燃灯古佛渡九宫吗。还是看看上品莲花地吧。像你这样的，说不定是跳级生。一去就入上品莲。
甲：就是去了上品莲，可世人又会有谁知？若人人都不知，心里也就没什么味了，若是人人皆知我在上品莲，那时才是提劲，有味。
乙：这叫贪名。俗曰，财色迷世间，空名惑道人。宽净问观音菩萨，人修到了这里来，可他们的亲属为何都看不到呢？宽净老法师和我想的是一样的。这是人之常情。另，印光法师这是中国现代三大名僧之一。他是净土宗的祖师。虚云老和尚也是现代三大名僧之一，可他为什么就不用进补习学校呢？再看这里，宽净法师向观音请教净土修持法。观音曰，必须禅净双修，成净土禅方可。那意思是单修净土其力度是不行的。而且强调念佛要使用耳根，只是口念心不念不行。只有用耳根去念方可成心念。宽净法师说，念佛号的发声与凡界也是不一样的。
甲：再看这里，宽净老法师从上品莲地又回到阿佛处，拜求开示。阿佛开示如下，
一、你（宽净）要渡累世父母、兄弟、姐妹、亲友。要以戒为师，禅净双修。
二、团结各宗教界，儒道释（包括十宗释迦佛法）、耶、回……各宗教间不要互相诽谤，说什么我正你邪，我道你魔，我高你低，我贵你贱。捉其片面缺点，诽谤不止，互灭道门，实不应该！教教是真，邪能归正，魔能变道。互助互爱，才是佛陀慧命正宗。
甲：阿佛开示到是给大佛教主义，唯佛教为正，其它皆外道、邪魔等等当头一棒！
乙：本应如此。若修天道，就不可行人道的唯我独尊。
甲：我尚有两问。第一，宽净法师在九品莲花地，时时见从天上散下一片片花来。莲花地的修持者均纷纷双手接迎此天花。这天花又是从何处来？
乙：是花仙大院的众仙女散下来的。
甲：第二问。看来宽净法师是只渡累世父母、兄弟、姐妹、亲友，其它不渡？
乙：无因缘又如何个渡？无缘则无法渡。无缘则无遇，有缘方有遇。无缘，就是遇上了，也是擦肩过。有缘就是千里也能逢。
甲：《西游记》算是读完了，最后尚有一问。这虚云老和尚到底是谁？现在虚心请教，那位虚云老和尚，我总感到有来历，可却不知又是如何个来历？敬请开示！
乙：《西游记》中写道，虚云老和尚突然大声地一个字一个字地念道……
“青松霜雪俞坚秃，海天一色遍三千。”
青松霜雪，暗含“山”。青松为青驄，为青龙，为青潭古龙。霜为寒，为玉。青松霜雪即玉龙雪山。俞为逾，表跨越之意。坚为天险，为关，为断魂关。秃两意，其一为突，突破，突击。其二为罗汉，罗汉天。整个句的暗意是，这中罗汉天，将为玉龙突破占领。
海天，暗指泰山。身在泰山之巅，方知何为海天。一色，海天之一色乃碧霞也。遍三千，表天锋军将护持玉龙突击战队大回归。
还记得碧霞元君的佛号叫什么？“虚空日”。何为空日？云也。日空了，没了，是满天碧霞。
甲：那就是说，西方三圣在西方极乐世界教化众莲花生。而碧霞元君在东方监护太上老君的炼丹大塔？也是为玄龙袭击断魂关做内应！！！看来，袭击断魂关，九天玄女也是暗中插手了。玄女的一个佛号叫“香手”，小名叫妙莲。不过说到此处，我又联想到在那海天一片处呈现的景象和文字。
青龙开道，
玉琼骏马，
楼台亭阁，
貂婵散花，
白虎断道。
看来那散花之人并不是泛泛所指，而是单指碧霞元君遍洒三千。正是，
玉龙山雪映青莲，
海空一色碧霞天，
万马千军行古道，
归心似箭遍三千。
乙：拍手道：有成，有成。
甲：在赞赏宽净老法师《西游记》之后，层次大为提高，已不再以佛门老大自居了。
宽净老法师西天一行，得了个“禅净双修”并以耳根念佛的修持方法，可谓是收效不少。
