爱华网 古罗马神话中的“维纳斯”，在古希腊神话中叫“阿弗洛狄忒”。西方人尊她为“爱神”。然而，作为“爱神”，“维纳斯”并没有什么可圈可点的爱情事迹。反而因为嫉妒海伦的美貌，挑动诸神参与了著名的特洛伊之战，将一对爱侣活生生地拆开。
当我们希望能够振兴中国的“七夕”情人节的时候，不妨一起来评选一下中国人自己的“爱神”。
中华文明历史悠久又灿烂辉煌。上下五千年，荡气回肠的爱情故事数不胜数。对爱情忠贞不渝的形象也举不胜举。既有严谨的史学家记载的历史形象，又有浪漫文人塑造的艺术形象，还有热爱真善美的人民大众传颂的民间形象。在诸多的忠于爱情的历史、文学和民间人物中，我选取了几名比较具有典型性的人物，作为中国“爱神”的候选人，以供参考。
【中国“爱神”候选人】
一、男性爱神
１、尾生
尾生与某个女孩相约在一个叫“梁”的地方。那个地方有一座桥，白天河水干涸，人可以自由行走。到了晚上，河水便会涨起来，一直漫延到桥面上。尾生从傍晚时分开始，就一直守在桥柱下。可那个女孩迟迟没有出现。等到天完全黑了，月亮升起来了，女孩还是没有践约。但尾生还是没有离开两人相约的那座桥的柱子旁。河水涨起来了，尾生就抱着桥柱，死死地等着女孩的出现。最后，终于被河水淹没了。《庄子》叙述的这个“尾生守柱”的故事，原意只是想批评社会上的一些人，为了那些所谓的信义、名节，而轻贱自己的生命。后来，尾生这个形象却渐渐地演化成了古人守信的典范。今天，我们不妨把尾生看成一个恪守爱情诺言的痴情种子，看看他有没有资格成为中国的“爱神”。
２、宋弘
宋弘是东汉光武帝时代的风云人物。官至“大司空”，封爵至“宣平侯”。光武帝的姐姐湖阳公主是个年轻貌美的寡妇，对宋弘是青眼有加。光武帝为了撮合两人，对早有妻室的宋弘说：“一个人穷苦的时候，交得只能是穷苦的朋友，娶得只能是相貌平庸的粗俗女子。但人若显贵了，就该变换一下自己的生活环境，结交达官贵人，另娶一个雍荣华贵的妻子。”宋弘却不以为然，说了一句流传了千百年的名言：“贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂。”从而婉拒了公主的示爱，与结发妻共渡余生。宋弘的行为，与古往今来贪图富贵、留恋女色、视夫妻感情如草芥的陈世美之流相比，显得多么难能可贵。所以，他作为“爱神”的候选人是有充分理由的。
３、李商隐
自古文人皆风流，多情而不痴情。但是，诗人李商隐对亡妻那份执著的爱可说是感人肺腑。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”一首首深沉真挚的悼亡妻之作，千百年来，感动了无数恋爱中的男女。要知道文人写诗，历来是说一套做一套。比如：元稹也悼亡妻——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。可现实生活中的元稹，并不爱他的妻子韦氏。在行为上，经常往返于花街柳巷。在内心深处，却一直深爱着另一位名叫“双文”的女子。还有苏轼，也有“十年生死两茫茫”的咏叹。但笃信佛教的东坡居士，对爱情并不十分感冒。与这些文人相比，李商隐可说是言行一致，对妻子的爱是真实又深挚。这位擅长写爱情的诗人，作为“爱神”的候选人，可说是实至名归。
４、吴三桂
吴三桂其人可谓家喻户晓。“冲冠一怒为红颜”的惊人之举，本就可贬可褒。站在爱情的角度上来说，一个男人，为了自己心爱的女人，甘愿留下千古骂名，这需要何等的勇气？可以说，这种行为，比牺牲性命更为炽热壮烈。当然，如果把吴三桂推为“爱神”，势必会颠覆人们心中忠君爱国的理念，但作为候选人，吴三桂也是有资格的。
二、女性爱神
５、湘妃
湘妃其实是两个人，一名蛾皇，一名女英。二女都是尧的女儿、舜的妻子。（为了照顾女同胞的感受，我们不妨把湘妃看成一个人。）舜是一位励精图治的明君，重大事情都亲历亲为。有一年，湖南一带的少数民族叛乱，舜就率大军亲征，湘妃也随军出行。但在湘水之畔，舜让湘妃留住，自己继续前行。没料想大军行至九嶷山（又名苍梧山）附近，舜不幸病死。陵墓就建在山下。湘妃闻讯，痛哭不止，眼泪滴落，将竹子染得斑斑点点，变成了现在的斑竹。不久后，湘妃投河殉情。要问中国历史上最浪漫最有诗意的爱情故事是哪个，答案当然就该是湘妃和斑竹了。如今，当我们在评选中国“爱神”的时候，脑海里是否会涌现出那位在九嶷山下衣袂飘飘、佩环叮咚的美丽女子呢？
６、息氏
春秋末年，宋国有位平民叫韩凭。其妻息氏虽布衣荆钗，却天生丽质。有一日，宋康王外出游玩，偶见息氏，惊为天人，便想纳为己有。他命人将息氏带至王宫，希望她能成为自己的妃子。韩凭在息氏被带走后，痛不欲生，自杀身亡。息氏闻讯，表面上装得若无其事，瞅准了机会，也跳下城楼而死。死前，在裙带中留下一封遗书，恳求宋王能将他们夫妻两合葬一墓。宋王闻讯大怒，故意在相隔十几里的地方建造了两座坟墓，将两人分葬。没想到三日后的一个晚上，从息氏的坟墓上生出了一株文梓木，朝着韩凭墓的方向迅速蔓延。不久，韩墓同样也生出一颗树。两树渐生渐近，最后，枝叶连在了一起。并有鸳鸯集于枝头之上，交颈悲鸣。这两棵树，便是后人所称之“相思树”；连在一起的树枝，后世便称之为“连理枝”。当我们看完这个凄美的爱情故事之后，有理由不把息氏列入“爱神”的候选名单吗？
７、孟姜女
在中国的四大民间传说中，孟姜女哭长城的故事是最古老的。“长城长，黄河黄；寻夫女，小孟姜。”一个孱弱的女子，凭着一份对爱的执著，千里寻夫，行至长城。却闻知丈夫已死，继而痛哭数日，以至长城坍了一角。如此摧人泪下的故事，带给人们的是千百年来的心灵震憾。而作为故事里唯一的主人公——孟姜女，理应成为中国“爱神”的热门人选。
８、王宝钏
王宝钏是宰相家的千金小姐。未嫁之时，门庭若市，求婚者多如过江之鲫。由于应付不过来，便奉旨抛绣球择婿。结果，打中一位名叫薛平贵的落魄书生。尽管其父反对，但由于是奉了皇帝的旨意，王宝钏便顺理成章地嫁给了贫寒的薛平贵。婚后，两人一直生活在一座寒窑里，生活虽艰苦，但夫妻的感情却似水乳交融，可说是恩爱有加。不久以后，薛平贵从军，以期建功立业，但一走就是十八年。在这十八年中，王宝钏过着有上顿没下顿的生活，却始终坚定不移地等待着丈夫回家。她多次回绝了父亲经济方面的援助，更无数次地抵档住了富家子弟的勾引。直到十八年后的某一天，另外又娶了妻子的薛平贵回到寒窑，夫妻终得团聚。从此后，吃尽苦头的王宝钏仍然毫无怨言地与另一个女人一起分享着自己深爱着的丈夫。作为“爱神”的候选人，苦守寒窑十八年王宝钏，理应成为所有妻子们的典范。
在这几位男女候选人呢？究竟谁才能作为中国爱神的代表呢？大家来评选一下吧。
（本文成于2005年11月）
